Masacrul Tel al-Zaatar

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Masacrul Tel al-Zaatar
parte a războiului civil libanez
Data 12 august 1976
Loc Beirut
Cauzează Conflict între frontul libanez și OLP
Rezultat Distrugerea taberei
Diaspora refugiaților palestinieni
Implementări
Comandanți
Efectiv
FL: ~ 3.000
Armata siriană: 12 obuziere
OLP: ~ 1.200
Pierderi
FL: 200

Armata siriană: 78 de soldați uciși

150 de tancuri siriene au raportat pagube
1.500 [1] până la 3.000 [2] de palestinieni uciși
Zvonuri despre bătălii pe Wikipedia

Masacrul de la Tel al-Zaatar (în arabă : مذبحة تل الزعتر ) a avut loc la 12 august 1976 în timpul războiului civil libanez . Tel al-Zaatar (The Thyme Hill) era o tabără de refugiați palestinieni condusă de UNRWA și găzduia aproximativ 50.000 până la 60.000 de refugiați în nord-estul Beirutului . [3] [4] [5]

Situația anterioară masacrului

Odată cu prăbușirea autorității guvernului libanez, facțiunile mai radicale și-au sporit puterea. [6]

În apropierea lagărului Tel al-Zaatar, palestinienii au început să perceapă taxe forțate asupra obiectelor lucrate manual pentru a-și aproviziona miliția armată în lagărul de refugiați și pentru a-și exercita influența asupra creștinilor libanezi care locuiesc în Dekwaneh și în satele vecine. Mulți palestinieni au început să preia case și clădiri și să le transforme în baze militare. Mulți locuitori din zonă, înainte de masacru , ceruseră eliminarea taberei.

După ce forțele Katāʾeb , Gardienii Cedrilor și Nimr au preluat controlul asupra districtului Karantina la 18 ianuarie 1976, Tel al-Zaatar a fost asediat conform unui plan elaborat de generalul Michel Aoun , care la acea vreme comandase armată în acea zonă. [7]

La 4 ianuarie 1976, un cordon de 300 de soldați din Al-Tanzim și 100 de soldați din Maroun Khoury a fost creat în jurul taberei pentru a încerca să-i rețină pe palestinieni. Maroun Khoury era o miliție cu sediul în Dikwaneh. Un drum a fost lăsat deschis pentru a permite evacuarea palestinienilor către Aley, dar palestinienii au refuzat să dialogheze cu frontul libanez.

OLP, așa cum a făcut-o în Karatina, i-a împiedicat pe mulți să părăsească tabăra, luându-i astfel ostatici [ fără sursă ] . Forțele din Frontul Libanez l-au înconjurat și l-au atacat pe Jisr al Basha, în timp ce trupele Kataeb și Cedar Guard au atacat zona adiacentă, în cea mai mare parte șiită a Nabaa, care găzduia un număr mare de forțe de stânga. Bătălia pentru taberele de refugiați începuse, care a fost confruntarea finală dintre palestinieni și frontul libanez din Beirut. A fost una dintre cele mai aprige bătălii ale războiului.

Siria s-a propus ca „mediator” pe baza justificărilor istorice [ neclar ] [6] . Forțele siriene, împreună cu unitățile As-Sa'iqa , au intervenit în aprilie în numele presiunii puternice primite de la milițiile creștine. [ neclar ] Influența Siriei a dus la alegerea lui Elias Sarkis . [8]

În prima săptămână a lunii iunie, forțele siriene au creat o blocadă în jurul Beirutului de Vest, o zonă cu majoritate musulmană în care locuiau cartierele militare palestiniene, lăsând doar drumul deschis spre sud. [9] [10] Începând cu 22 iunie, forțele dintre falangiștii creștini, mulți creștini care locuiau în Ras el-Dekweneh și Mansouriye, controlați de Maroun Khoury , având Siria să-și acopere spatele, au intensificat blocada făcându-l un asalt militar la scară largă, care a durat 35 de zile. [1] [10] Milițiile creștine au asediat tabăra de refugiați timp de 7 luni. Când asediații s-au predat la 11 iunie 1976 din lipsă de hrană și muniție, milițiile creștine au ucis un număr mare de palestinieni, iar victimele au fost în mii. [11] . La 13 iulie 1976, William Hawi , numărul doi al falangilor libaneze , a fost ucis de un lunetist palestinian în Tel El-Zaatar, în timp ce inspecta pozițiile deținute de milițienii săi.

Masacrul și consecințele sale

La 12 august, lagărul a căzut definitiv, în urma unui asediu „în atacuri și atacuri” care a durat câteva luni. În ultimele două luni, asediul fusese întărit. Bombardamentul cu artilerie grea a lovit o mare parte din lagăr, provocând numeroase victime în rândul locuitorilor. John Bulloch, corespondent pentru The Daily Telegraph din Beirut la acea vreme, a scris: „În asprimea lor, comandanții palestinieni au ordonat artileriei lor să deschidă focul la marginea lagărului cu scopul aparent de a împiedica atacatorii și de a-i ajuta pe cei care s-au găsit. dimpotrivă, bombele au căzut printre sutele de oameni care au trecut perimetrul și au încercat să scape. Când li s-a spus acest lucru, palestinienii nu au încercat în niciun fel să ridice focul: au vrut martiri " .

Robert Fisk a scris în profilul său biografic al lui Yasser Arafat, Revoluționarul rupt : „Când, în 1976, Arafat avea nevoie de martiri, el a cerut un armistițiu în jurul taberei de refugiați asediați din Tel el-Zaatar și apoi a ordonat comandanților săi prezenți în lagăr să tragă asupra dușmanilor lor ai dreptului creștin libanez. Când, din această cauză, falangiștii și miliția „Tigrilor” și-au semănat înaintarea pe Tel el-Zaatar cu cadavre, Arafat a deschis un „sat de martiri” Pentru văduvele din tabără în satul creștin Damour, demis. La prima sa vizită, văduvele l-au aruncat cu pietre și fructe putrede. Reporterilor li s-a ordonat să plece cu arma. "

Într-un interviu publicat în LA Weekly la 30 mai 2002, Fisk reiterează "Arafat este o persoană profund imorală sau cel puțin amorală. Un om extrem de cinic. Îmi amintesc când lagărul de refugiați din Tel al-Zaatar a trebuit să se predea forțelor creștine în timpul războiul civil libanez, un război extrem de brutal. Li s-a permis să se predea cu încetarea focului. Dar în ultimul moment Arafat le-a spus oamenilor să deschidă focul asupra forțelor creștine care se apropiau să accepte predarea. Arafat își dorea mai mulți „martiri” palestinieni. pentru a oferi mai multă vizibilitate și publicitate situației Palestinei în război. Acest lucru s-a întâmplat în 1976. Crede-mă: Arafat nu s-a schimbat. " [12]

Se susține că masacrul a contribuit la creșterea disidenței în rândul sunniților din statul guvernat de Alawi . [ Citație necesară ] El a urmat întreruperea ofensivei siriene sull'OLP și sull'LNM: Siria a fost de acord cu convocarea unui summit al Ligii Arabe și a oprit temporar războiul civil.

OLP a folosit fostul oraș creștin Damour pentru a găzdui supraviețuitorii masacrului din Tel al-Zaatar. [13] Damour, un oraș creștin aproape de drumul principal la sud de Beirut, a fost scena unui masacru comis de unitățile militare ale OLP la 20 ianuarie 1976. Populația încă în viață după masacru a fost forțată să părăsească orașul.

Scindarea conducerii OLP s-a încheiat când mișcarea As-Sa'iqa, susținută de sirieni, a fost expulzată din OLP, lăsând pe Fatah ca singurul partid dominant. [14]

Hafez al-Assad a primit puternice critici și presiuni din partea lumii arabe pentru implicarea sa în masacru; această critică, la fel ca disidența internă pe care a provocat-o prin conducerea unei regiuni cu majoritate sunnită din Alawite, a dus la încetarea focului în războiul său împotriva forțelor militare palestiniene. [15]

Estimări ale numărului de victime

  • Harris (p. 165) scrie că „Aproximativ 3.000 de palestinieni, majoritatea civili, au murit în asediu și în cele ce au urmat”.
  • Cobban (p. 142) scrie că 1500 de locuitori ai taberei au fost uciși într-o singură zi, iar în total 2200 au fost uciși în cursul evenimentelor.
  • James Ron (2003) p 84. a estimat 1000 - 2000 de decese.
  • Artistul canadian Jayce Salloum susține că 2.000 de oameni au murit pe tot parcursul asediului și 4.000 au fost răniți.
  • Asociația libano-americană estimează că „câteva mii de civili care au rămas acolo [în timpul asediului] au fost uciși”.
  • World Socialist Web Site Amara moștenire a sirianului Hafez al-Assad , de Jean Shaoul și Chris Marsden, 16 iunie 2000, oferă o estimare a „2.000 de refugiați” pentru masacrul Karantina și Tel al-Zaatar combinate.

Notă

  1. ^ a b Cobban, Helena (1984), Organizația de Eliberare Palestiniană: Oameni, Putere și Politică , Cambridge University Press, ISBN 0521272165 p 73
  2. ^ Price, Daniel E. (1999). Cultura politică islamică, democrație și drepturile omului: un studiu comparativ . Greenwood Publishing Company, ISBN 9780275961879 , p. 68.
  3. ^ Lisa Suhair Majaj, Paula W. Sunderman și Therese Saliba Intersections Syracuse University Press ISBN 0815629516 p 156
  4. ^ Samir Khalaf, Philip Shukry Khoury (1993) Recuperarea Beirutului: Urban Design and Post-War Reconstruction BRILL , ISBN 9004099115 p 253
  5. ^ Younis, Mona (2000) Liberation and Democratization: The South African and Palestinian National Movements University of Minnesota Press, ISBN 0816633002 p 221
  6. ^ a b Kissinger, Henry (1999) Anii de reînnoire Simon Schuster, ISBN 1-84212-042-5 p 1022
  7. ^ Kazziha, Walid (1979) Palestina în dilema arabă Taylor & Francis, ISBN 0856648647 p 52
  8. ^ Yair Evron (1987) War and Intervention in Liban: The Israeli-Syrian Deterrence Dialogue Routledge, ISBN 0709914512 p 13
  9. ^ Amal Kawar (1996) Fiicele Palestinei: Femeile conducătoare ale mișcării naționale palestiniene SUNY Press, ISBN 0791428451 p 65
  10. ^ a b Walid Kazziha (1979) Palestina în dilema arabă Taylor & Francis, ISBN 0856648647 p 54
  11. ^ Lupta pentru a controla PLO - TIME
  12. ^ LA Săptămânal
  13. ^ Robert Fisk (2002) Pity the Nation: Lebanon at War, Oxford University Press, ISBN 0192801309 p 98
  14. ^ Barry M. Rubin (1994) Revoluția până la victorie?: Politica și istoria OLP , Harvard University Press, ISBN 0674768035 p 50
  15. ^ Fețe din Liban: secte, războaie și extensii globale , William W. Harris, (NY 1997), paginile 166-67

Bibliografie

  • William Harris, Fețele Libanului. Secte, războaie și extensii globale (Markus Wiener Publishers, Princeton, SUA 1996)
  • Helena Cobban , The Making of Modern Lebanon (Hutchinson, Londra, Marea Britanie 1985, ISBN 0091607914 )

Elemente conexe

linkuri externe