Massimo Cacciari

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Massimo Cacciari
Massimo Cacciari (06 02 2012) .jpg
Primar al Veneției
Mandat 5 decembrie 1993 -
28 februarie 2000
Predecesor Ugo Bergamo
Succesor Paolo Costa
Mandat 17 aprilie 2005 -
8 aprilie 2010
Predecesor Paolo Costa
Succesor Giorgio Orsoni
Adjunct al Republicii Italiene
Mandat 5 iulie 1976 -
11 iulie 1983
Legislativele VII , VIII
grup
parlamentar		 PCI
Birourile parlamentare
  • Membru al Comisiei XII (Industrie și Comerț)
Site-ul instituțional
Europarlamentar
Legislativele V.
grup
parlamentar		 ELDR
District Nord Vest
Birourile parlamentare
  • Comisia pentru ocuparea forței de muncă și afaceri sociale (din 21.07.1999 până în 26.05.2000)
  • Delegația la Comisia parlamentară mixtă UE-Slovenia (de la 29.09.1999 la 26.05.2000)
  • Comisia pentru industrie, comerț exterior, cercetare și energie (din 21.07.1999 până în 26.05.2000 ca membru supleant)
Membru al Consiliului consultativ al Scolii Normale Superioare
Responsabil
Începutul mandatului 17 septembrie 2019
Date generale
Parte Independent (din 2009)
Anterior:
PO (1969-1973)
PCI (1976-1983) [1]
I Dem (1999-2002)
DL (2002-2007)
PD (2007-2009)
Calificativ Educațional Diplomă de filosofie
Universitate Universitatea din Padova
Profesie Filozof, profesor universitar

Massimo Cacciari ( Veneția , 5 iunie 1944 ) este un filosof , politic , academic și comentator italian , fost primar al Veneției .

Biografie

Studii și începuturi

De ascendență emiliană prin tatăl său (bunicul său Gino Cacciari, din Medicina , se mutase la Veneția pentru a gestiona șantierele navale ale orașului), el este fiul lui Pietro, medic pediatru și gospodină dintr-o familie de artiști [2] [ 3] [4] .

După ce a participat la Liceo Marco Polo Gymnasium din Veneția, a absolvit filosofia în 1967 la Universitatea din Padova , cu o teză despre Critica judecății de Immanuel Kant , cu conducătorul Dino Formaggio . În timp ce era încă student , a colaborat cu profesorii Carlo Diano , Sergio Bettini și Giuseppe Mazzariol [4] .

Carieră academică

În 1980 a devenit profesor asociat de estetică la Institutul de Arhitectură din Veneția , unde în 1985 a devenit profesor titular [5] . În 2002 a fondat Facultatea de Filosofie a Universității Vita-Salute San Raffaele [6] din Cesano Maderno , a cărei decan a fost până în 2005 . Este unul dintre fondatorii unor reviste de filozofie politică, care au marcat dezbaterile din anii șaizeci până în anii optzeci , inclusiv Angelus Novus , Contropiano , il Centauro , Laboratorio politico .

În centrul reflecției sale filosofice se află criza raționalității moderne, care s-a dovedit incapabilă să înțeleagă sensul ultim al realității, abandonând căutarea bazelor cunoașterii. Viziunea sa pleacă de la conceptul de „ gândire negativă ”, recunoscut în filosofiile lui Friedrich Nietzsche , Martin Heidegger și Ludwig Wittgenstein , pentru a reveni la presupozițiile sale în unele aspecte ale tradiției religioase occidentale și ale gândirii filosofice. [7]

A publicat numeroase lucrări și eseuri, dintre care merită o atenție deosebită: Krisis ( 1976 ); Gândire negativă și raționalizare ; ( 1977 ), Dallo Steinhof ( 1980 ), Icoane ale legii ( 1985 ), Îngerul necesar ( 1986 ) [8] , De la început ( 1990 ), De ultimul lucru ( 2004 ) - câștigător al Premiului Cimitile -, Hamletica ( 2009 ), Labirint filozofic ( 2014 ), Lucrarea Duhului ( 2020 ) este cea mai recentă scriere a sa. Volumele Icoane ale legii și Îngerul necesar prezintă, de asemenea, câteva pagini dedicate filosofiei icoanei și rezultatelor gândirii misticului rus Pavel Aleksandrovič Florenskij .

Printre numeroasele premii, diploma onorifică în arhitectură conferită de Universitatea din Genova în 2003 , diploma onorifică în științe politice conferită de Universitatea din București în 2007 și diploma onorifică în „filologie, literatură și tradiție clasică” conferită de Universitate de la Bologna în 2014 .

În prezent este președinte al Fundației Gianni Pellicani [9] și predă gândirea filosofică și metafizică la Facultatea de filosofie a Universității Vita-Salute San Raffaele din Milano , a cărei funcție a fost și rector adjunct [10] .

Fratele său Paolo a fost membru al Refundării Comuniste între 2006 și 2008 .

Cariera politica

În Potere Operaio și în PCI

Când era tânăr, a fost un politician militant și a ocupat stația Mestre cu muncitorii Montedison . [2] A colaborat în anii șaizeci cu revista lunară Classe operaia și, după conflicte interne dintre Mario Tronti , Alberto Asor Rosa și Toni Negri (întâlnirea cu care a fost esențială pregătirea sa), a regizat revista împreună cu Asor Rosa - definit ca „materiale marxiste” - Contropiano , cu care s-a încercat reunificarea grupului. Însă încercarea a eșuat, iar grupul venețian a transformat revista în ziarul Potere Operaio („Ziar politic al muncitorilor din Porto Marghera”), la care Cacciari, dezamăgit, nu s-a alăturat. [11] Ulterior s- a alăturat Partidului Comunist Italian [2] , ocupând funcții aparent departe de interesele sale filosofice: șef al Comisiei Industriei din PCI Veneto în anii șaptezeci , a fost apoi ales în Camera Deputaților din 1976 până în 1983 , și a fost membru al Comisiei pentru industrie a Camerei.

Primarul Veneției (1993-2000)

A fost primar al Veneției din 1993 până în 2000 , unul dintre principalii susținători ai lui I Democratici al lui Romano Prodi, atât de mult încât s-a vorbit despre el ca un probabil lider al Ulivo . Încă de la începutul activității sale politice, el a văzut federalismul ca pe o tradiție care trebuie recuperată de progresiștii italieni, unde o mare parte din liderii de stânga au văzut în această atenție idealurilor federaliste o frână asupra consensului electoral din centrul-sud . În pregătirea pentru alegerile regionale din 2000 , el a fost convins că pentru a câștiga într-o regiune tradițional moderată, stânga va trebui să angajeze o parte a electoratului care fuge din fostul DC și, în acest scop, a încercat să „deschidă” o alianță cu Lega Nord (dezaprobată ulterior de centrul-stânga italian) și a făcut câțiva pași semnificativi în această direcție politică, dar nu a reușit să convingă pe deplin electoratul autonomist [12] [13] .

În 1997 a decis să realizeze proiectul de construcție al podului Calatrava , lucrare care a stârnit controverse continue și interesul Curții de Conturi de-a lungul anilor [14] .

Europarlamentar și consilier regional Veneto

A candidat la alegerile europene din 1999 cu lista Democraților și a fost ales în două circumscripții electorale: a optat pentru cea nord-vestică.

Înfrângerea sa la campionatele regionale din 2000 , când era candidat la președinția regiunii Veneto , a făcut să dispară ipoteza că ar putea deveni viitorul lider al măslinului. Cacciari a obținut 38,2% din voturi în acel tur, fiind învins de reprezentantul Casa delle Libertà Giancarlo Galan , care a primit 54,9% din voturi. În acea rundă electorală, Cacciari a obținut un loc de consilier regional, unde a ales să rămână: din acest motiv a demisionat, din cauza incompatibilității, ca deputat în Parlamentul European.

Primarul Veneției (2005-2010)

În 2005 și-a anunțat intenția de a aplica din nou pentru a treia oară ca primar al Veneției. Cele stângace aripa partide ale Ulivo, cu toate acestea, au ajuns deja la un acord pentru candidatura unitară de magistrat Felice Casson , dar Cacciari a declarat că el nu a vrut să renunțe la candidatura, chiar și la costul de divizare unitatea coaliției , așa cum sa întâmplat de fapt, cu Cacciari susținut de UDEUR Popolari și La Margherita și Casson susținut de DS , Verdi, PRC și SDI.

În primul tur, Casson a obținut 37,7% din voturi, în timp ce Cacciari s-a oprit la 23,2%: datorită diviziunilor prezente în centru-dreapta , și mai acut în Veneția, cei doi reprezentanți ai centrului-stânga au fost cei care au mers la buletin de vot . În mod surprinzător, Cacciari, deși susținut de liste mai slabe, a reușit să stimuleze electoratul moderat și a câștigat provocarea cu 1.341 de voturi în fața concurentului său (50,5% împotriva 49,5%).

Victoria neașteptată a politicianului-filosof a provocat nemulțumirea în cadrul coaliției (Casson a comentat rezultatul exclamând: „A câștigat Cacciari? Atunci a câștigat dreapta!”), Și o situație specială în consiliul municipal venețian: Margherita, cu 13,4 % din voturi, avea dreptul la 26 de locuri, în timp ce DS , care obținuse 21,2%, trebuia să fie mulțumit cu 6 locuri; iar UDEUR, în ciuda unui modest 1,4%, va ocupa 2 locuri, spre deosebire de Forza Italia, 4 locuri cu 20,51%, Rifondazione Comunista care a câștigat un singur loc cu 6,8% și Alleanza National, fără locuri cu 6,5%. În general, deci, coaliția Cacciari, cu 14,8% din voturi, datorită legii electorale, avea dreptul la 28 de locuri din 46. Acest lucru i-a permis lui Cacciari, membru al Margheritei, al cărui principal exponent în Veneto, să fie capabil să guverneze orașul cu o majoritate de consiliu.

Cu ocazia alegerilor regionale ulterioare din 2005 , a alegerilor politice din 2006 și a alegerilor administrative din 2007 , Cacciari a evidențiat ceea ce a numit problema nordică .

La 2 noiembrie 2009 , dezamăgit de evoluția Partidului Democrat , el a anunțat că va abandona politica activă după încheierea mandatului său de primar, care a avut loc în aprilie 2010 . [15]

Destul de severă a fost politica condusă de consiliul său împotriva vânzătorilor ambulanți ilegali [16] și ordonanțele care, în scopul decorării urbane, au impus interzicerea vânzării de alimente de luat în Piața San Marco, a mersului cu pieptul gol erau, de asemenea, foarte contestat., a se întinde pe pământ etc. [17] Mai mult, în 2007 , odată cu crearea festivalului de la Roma de către primarul de atunci Walter Veltroni , el și-a exprimat dezamăgirea în cazul în care cel din Veneția a fost ascuns de acesta. [18] A existat o mulțime de fricțiuni cu Liga Nordică, având în vedere intenția sa de a construi o tabără Sinti în Mestre . [19] De asemenea, este celebră campania care a favorizat utilizarea apei publice, spre deosebire de achiziționarea apei îmbuteliate. [20] El a fost responsabil pentru restaurarea Palazzo Grassi și Punta della Dogana . [21]

La 23 iulie 2010 , la Mogliano Veneto , a prezentat manifestul politic Către nord, o Italia mai apropiată , adresat celor care nu s-au recunoscut nici în PD, nici în PDL și au dorit o politică pentru Nord care să fie diferită de aceea implementat de Liga . Manifestul a fost apoi transfuzat într-un partid politic numit tocmai Verso Nord, născut oficial la 12 octombrie 2010 . [22] [23]

Gând

Massimo Cacciari în 1976

În primele sale lucrări ( Krisis , 1976, Gândire negativă și raționalizare , 1977) Massimo Cacciari își dezvoltă reflecția care, luând un indiciu de la Friedrich Nietzsche , Ludwig Wittgenstein și Martin Heidegger , confirmă „[...] sfârșitul raționalității clasice și dialectice și apariția completă, constructivă, refundatoare și nedistructivă a [...] „gândirii negative”. " [24]

O analiză a culturii vieneză și central-europeană , care formează fundalul marilor schimbări ale sistemului capitalist între anii ' 800 și ' 900 , Cacciari identifică o societate reacționară incapabilă să se deschidă către modernitate și ghidată de nihilism , punctul de sosire al eșecului gândire dialectică a școlii hegelian - marxiste . În acest context, își are originea gândirea negativă ( Negative Denken ), care pornind de la Schopenhauer pare să fie legată de iraționalism, dar care este de fapt consecința ultimă a tradiției metafizice occidentale care pretindea că depășește orice contradicție și negativitatea existenței în sine prin acel liber arbitru. , negat în mod constant de Nietzsche și încă prezent în schimb în asceza lui Schopenhauer, ca instrument pentru eliberarea de durerea vieții [25] .

Criza metafizicii occidentale este demonstrată și de încrederea în exaltarea tehnică , arogantă a acelui motiv, care dezvăluie în schimb eșecul substanțial al valorilor din trecut care ar trebui să ghideze progresul uman : „[...] tehnica realizează direcția implicită a metafizicii moderne - dar în realizarea sa critică și lichidează și ideea centrală [fundamentul original] „care era certitudinea valorilor. Prin urmare, o eră caracterizată prin golul valorilor și sfârșitul filozofiei s-a transformat acum „totul în trecut, înainte de raport ” [26]

Odată cu apariția gândirii negative, scăpăm în cele din urmă de „un ideal totalitar de cunoaștere, prin care nu mai depindem de o ordine naturală, fixă ​​și imuabilă, din care rațiunea descoperă legile, ci intervenim creativ, dând ordine lucrurilor , într-o multiplicitate de cunoștințe ». [27]

În lucrările sale cele mai fundamentale - De la început, De la ultimul lucru și Labirintul filosofic - Cacciari împletește reflecția filosofică cu cea teologică, aproape revenind la o tradiție interpretativă platonică . Dacă filozofia s-a specializat și s-a spart într-o serie de domenii specifice, ce înseamnă „gândirea” la începutul ei? Cacciari caută răspunsul în acea tradiție filozofico-teologică care plasează principiul, „începutul” în noțiunea „Deus-Esse”. [28]

De la prima carte a operei sale filosofice, Dell'Inizio , Cacciari este plasat pe un teren complementar și diametral opus celui al lui Emanuele Severino : dacă prima evidențiază contingența originilor, a doua subliniază unicitatea eternă a originii. În timp ce pentru Cacciari originalul este un început a-logic, care păstrează întotdeauna posibilitatea de a nu fi începutul a altceva decât eul, de a se nega pe sine ca un început și că, prin urmare, nu există originar, potrivit lui Severino, în schimb, original este structura logico- necesară a semnificațiilor al căror conținut este tot ceea ce este, astfel încât nu ar putea exista niciodată, nu a existat niciodată și nu poate exista niciodată o entitate care nu provine din acea totalitate inițială.
Potrivit lui Severino, veridicitatea lui Dumnezeu și a Destinului predomină asupra atotputerniciei Sale, în sensul că victoria asupra inamicului este inevitabilă și se dă de la bun început, în timp ce este imposibil pentru el să fugă de el, ajungând să cadă în neant, chiar opusul. [29]

Citate

«Dragă C., nu ne putem continua drumul decât prin străinul pe care îl găzduim - și pe care îl numim„ al nostru ”. Aceasta este adevărata față a celuilalt, al inevitabilului vecin, lipit de noi ca un coșmar! Hospes / hostis , în mod necesar. „A-l asigura” este imposibil. ”

( Massimo Cacciari, Pe ultimul lucru , Adelphi, Milano, 2004, p. 135 )

„Pietà îl apucă pe poet - evlavie foarte periculoasă, la limita extremă a milostivirii excesive”.

( Massimo Cacciari, Despre ultimul lucru , Adelphi, Milano, 2004, p. 251 )

Lucrări

  • Introducere de Massimo Cacciari către Georg Simmel, Eseuri de estetică , Padova, 1970
  • Calificarea și compoziția clasei , în Contropiano n. 2, 1970
  • Ciclul chimic și luptele muncitorilor , cu S. Potenza, în Contropiano , n. 2, 1971
  • După toamna fierbinte: restructurare și analiză de clasă , Marsilio , Padova, 1973
  • Gândire negativă și raționalizare. Probleme și funcția criticii sistemului dialectic , 1973
  • Metropolis , Roma, Workshop, 1973
  • Planul economic și compoziția clasei , Feltrinelli, 1975
  • Muncă, îmbunătățire, creier social , în Aut Aut , n. 145-146, Milano, 1975
  • Note despre „despre utilizarea capitalistă a mașinilor” de Raniero Panzieri , în Aut Aut , n. 149-150, Milano, septembrie - decembrie 1975
  • Oikos. De la Loos la Wittgenstein , cu Francesco Amendolagine, Roma, 1975
  • Krisis, Eseu despre criza gândirii negative de la Nietzsche la Wittgenstein , Feltrinelli, 1976 (a opta ediție în 1983)
  • Gândire negativă și raționalizare , Marsilio, Veneția, 1977
  • Dispozitivul Foucault , Veneția, Cluva, 1977
  • Dialectica și critica politicianului. Eseu despre Hegel , Feltrinelli, 1978
  • Walter Rathenau și mediul său , De Donato, 1979
  • Crucialitatea timpului: eseuri despre concepția nietzscheană a timpului , și colab., Liguori, 1980
  • Dallo Steinhof , Adelphi, 1980 (ediție nouă 2005)
  • Adolf Loos și îngerul său , Electa, 1981
  • Feuerbach împotriva lui Augustin de Hipona , Adelphi, 1982
  • Puterea: eseuri de filozofie socială și politică , cu G. Penzo, Roma, Città Nuova, 1985
  • Icoane ale legii , Adelphi, Milano, 1985 (noua ediție 2002)
  • Zeit ohne Kronos , Ritter Verlag, Klagenfurt, 1986
  • The Angel necesar , Adelphi, Milano, 1986 (noua ediție 1992)
  • Drama y duelo , Tecnos, Madrid, 1989
  • Formele de a face , cu Massimo Donà și Romano Gasparotti, Liguori, 1989
  • Dell'Inizio , Adelphi, 1990 (ediție nouă în 2001)
  • Dran, Méridiens de la décision dans la pensée contemporaine , Ediotions de L'Eclat, 1992
  • Arhitectură și Nihilism , Yale University Press, 1993
  • De la Nietzsche: Tiempo, Art, Politics , Biblios, Buenos Aires, 1994
  • Geofilosofia Europei , Adelphi, Milano, 1994 (noua ediție 2003)
  • Großstadt, Baukunst, Nihilismus , Ritter, Klagenfurt, 1995
  • Migranten , Merve, Berlin, 1995
  • Introducere în F. Bacone, Nuova Atlantide , Silvio Berlusconi Editore , Milano, 1995
  • Arhipelagul , Adelphi, Milano, 1997
  • Emilio Vedova. Arbitrii luce , Catalogul expoziției, Skira, 1998
  • Arta, tragedie, tehnică , cu Massimo Donà , Raffaello Cortina, 2000
  • El Dios que baila , Paidos, Buenos Aires, 2000
  • Două mii unul. Politica și viitorul , Feltrinelli, Milano, 2001
  • Wohnen. Denken. Eseuri über Baukunst im Zeitalter der völligen Mobilmachung , Ritter Verlag, Klagenfurt und Wien, 2002
  • Din ultimul lucru , Adelphi, Milano, 2004
  • Orașul , Pazzini, 2004
  • Durerea celuilalt. O lectură a lui Hecuba a lui Euripide și a cărții lui Iov , Saletta dell'Uva, 2004
  • Soledad acogedora. De Leopardi în Celan , Abada Editores, Madrid, 2004
  • Paraíso y naufragiu. Musil y El hombre sin atributos, Abada Editores, Madrid, 2005
  • Magis Amicus Leopardi , Strada de struguri, 2005
  • Măștile toleranței , Rizzoli, Milano, 2006
  • Introducere în Max Weber, Politica ca profesie , Știința ca profesie , Mondadori, Milano, 2006
  • Europa sau filozofie , Machado, Madrid, 2007
  • Trei icoane , Adelphi, Milano, 2007
  • Ani decisivi , Saletta dell'Uva, Caserta, 2007
  • M. Cacciari- Mario Tronti , Teologia și politica la răscrucea istoriei , Milano, AlboVersorio, 2007, ISBN 978-88-975-5337-3 .
  • Unpoliticul. Eseuri despre critica radicală a gândirii politice , Yale University Press, 2009
  • Hamletica , Milano, Adelphi, 2009, ISBN 978-88-459-2388-3 .
  • Orașul , Pazzini, 2009
  • Durerea celuilalt. O lectură a lui Ecuba a lui Euripide și a cărții lui Iov , Caserta, Saletta dell'Uva, 2010, ISBN 978-88-613-3035-1 .
  • M. Cacciari- Piero Coda , Poruncile. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău , Bologna, Il Mulino, 2010, ISBN 978-88-151-3776-0 .
  • Enzo Bianchi - M. Cacciari, Poruncile. Iubește-ți aproapele , Bologna, Il Mulino, 2011, ISBN 978-88-152-3377-6 .
  • Portret dublu. San Francesco în Dante și Giotto , Milano, Adelphi, 2012, ISBN 978-88-459-2672-3 .
  • Puterea care frânează , Milano, Adelphi, 2013, ISBN 978-88-459-2765-2 .
  • Labirint filozofic , Milano, Adelphi, 2014, ISBN 978-88-459-2876-5 .
  • Filologie și filozofie , Bologna, Bononia University Press, 2015, ISBN 978-88-692-3023-3 .
  • Regele Lear. Tati , fii, mostenitori , Caserta, Saletta dell'Uva, 2015, ISBN 978-88-613-3082-5 .
  • M. Cacciari- Paolo Prodi , Vest fără utopii , Bologna, Il Mulino, 2016, ISBN 978-88-152-6513-5 .
  • M. Cacciari- Bruno Forte , Dumnezeu în gânduri duble. Știri de Italo Mancini , Brescia, Morcelliana, 2017.
  • Generare Dio , Bologna, Il Mulino, 2017, ISBN 978-88-152-7368-0 .
  • Mintea neliniștită. Eseu despre umanism , Torino, Einaudi, 2019, ISBN 978-88-062-4085-1 .
  • Opera spiritului , Milano, Adelphi, 2020. ISBN 978-88-459-3476-6

De asemenea, a pregătit textele pentru opera Prometeo. Tragedia ascultării lui Luigi Nono (1984-1985).

Onoruri

Marele Ofițer al Ordinului pro Merito Melitensi (SMOM) - panglică pentru uniforma obișnuităMarele Ofițer al Ordinului pro Merito Melitensi (SMOM)
- Veneția , 2 februarie 2008 [30]
Diplomă onorifică în arhitectură, acordată de Universitatea din Genova în 2003 [31] - panglică pentru uniformă obișnuită Diplomă onorifică în arhitectură , acordă „ Universității din Genova în 2003 [31]
Diplomă Honoris Causa în Științe Politice, acordată de Universitatea din București în 2007 - panglică pentru uniforma obișnuită Diplomă Honoris Causa în Științe Politice , acordată de Universitatea din București în 2007
Diplomă onorifică în filologie, literatură și tradiție clasică, conferită de Alma Mater Studiorum - Universitatea din Bologna - panglică pentru uniformă obișnuită Diplomă onorifică în filologie , literatură și tradiție clasică, acordă „ Alma Mater Studiorum” - Universitatea din Bologna
- 24 mai 2014 [32]

Premii și recunoștințe

Notă

  1. ^ Massimo Cacciari , în Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene. Editați pe Wikidata
  2. ^ a b c Barbara Romano, hainele murdare sunt spălate acasă DAR CAV., la nivel de gust, este O catastrofă - ÎMPOTRIVA VERONICII: „Dacă am ceva de spus soțului meu, îi scriu în privat” - „Evelina MANNA este o prietenă "-" ÎNTOTDEAUNA iau paparazzi de un cap de pui " , în Dagospia , Libero , 5 mai 2009. Adus pe 21 iunie 2013 .
  3. ^ Camillo Langone, Dragi italieni, vă invidiez , Roma, Fazi, 2013, ISBN 978-88-7625-253-2 .
  4. ^ a b Giorgio Dell'Arti, Biografia lui Massimo Cacciari , pe cinquantamila.it . Adus la 6 iunie 2018 ( arhivat la 19 iulie 2018) .
  5. ^ Orașul Veneției - Primar , pe comune.venezia.it . Adus la 8 martie 2010 (arhivat din original la 10 februarie 2010) .
  6. ^ Cacciari Massimo , pe unisr.it , Universitatea Vita-Salute San Raffaele. Adus la 21 iunie 2013 (arhivat din original la 1 august 2014) .
  7. ^ vezi interviul „Predestinarea răului”
  8. ^ F. Dal Bo, Utopia îngerului. Note către Îngerul necesar de M. Cacciari , în G. Bertagni (editat), Arhitecturi utopice , «arhipelag», n. 5, 2000, pp. 114-121.
  9. ^ Site-ul instituțional al Fundației Gianni Pelicans pe fondazionegiannipellicani.it ( depus la 10 iunie 2015).
  10. ^ Corriere, 23.7.2010 - Scrisoare semnată de Massimo Cacciari , pe corriere.it . Adus la 1 aprilie 2013 ( arhivat la 17 iulie 2014) .
  11. ^ Dolores Negrello, Un pumn strâns. Partidul Comunist Paduan de la perioada roșie de doi ani la sezonul mișcărilor , Milano, FrancoAngeli , 2000, pp. 160 și 166-167 , ISBN 88-464-2146-9 . Adus la 1 mai 2013 .
  12. ^ Adnkronos , la www1.adnkronos.com . Adus la 25 august 2017 ( arhivat la 25 august 2017) .
  13. ^ Proiectul Italia Federală , pe Progettoitaliafederale.it . Adus la 25 august 2017 ( arhivat la 8 mai 2006) .
  14. ^ Copie arhivată , pe ilpost.it , 11-02-13. Adus la 16 aprilie 2018 ( arhivat la 17 aprilie 2018) .
  15. ^ Cacciari: "Adio la politică. Proiectele mele au fost învins" , în Corriere della Sera , 2 noiembrie 2009. Accesat la 21 ianuarie 2010 .
  16. ^ Copie arhivată , pe codacons.it , 22 mai 99. Adus 16 aprilie 2018 ( arhivat 16 aprilie 2018) .
  17. ^ Copie arhivată , la pressreader.com , 4 mai 2007. Accesat la 16 aprilie 2018 ( arhivat la 17 aprilie 2018) .
  18. ^ Copie arhivată , pe Repubblica.it , 29 august 2006. Adus la 16 aprilie 2018 ( arhivat la 17 aprilie 2018) .
  19. ^ Copie arhivată , pe lagazzettadelmezzogiorno.it , 27 decembrie 2009. Accesat la 16 aprilie 2018 ( arhivat la 17 aprilie 2018) .
  20. ^ Copie arhivată , pe nuova Venezia.gelocal.it , 11 iunie 2008. Accesat la 16 aprilie 2018 ( arhivat la 17 aprilie 2018) .
  21. ^ Copie arhivată , pe corriere.it , 14 mai 2009. Accesat la 16 aprilie 2018 ( arhivat la 8 iulie 2009) .
  22. ^ Manifestul politic Arhivat la 11 mai 2013 la Internet Archive . de Spre nord
  23. ^ Cacciari lansează Către nord Dar noi nu suntem al treilea pol , în La Repubblica , 24 iulie 2010, p. 13. Adus pe 5 decembrie 2010 ( arhivat pe 5 martie 2021) .
  24. ^ F. Restaino, Dezbaterea filosofică în Italia (1925-1990) , în N. Abbagnano, Istoria filozofiei , vol. IV, t. II, Torino 1994 p.739
  25. ^ F. Restaino, Op.cit. ibidem și sgg
  26. ^ În Maurizio Pancaldi, Mario Trombino, Maurizio Villani, Atlas of Philosophy , Hoepli editore, 2006 p.153
  27. ^ Giovanni Catapano, Coincidentia Oppositorum: Note despre gândirea lui Massimo Cacciari de către Departamentul de filosofie, Universitatea din Padova
  28. ^ Vezi Massimo Cacciari în EMSF , pe emsf.rai.it. Adus la 18 aprilie 2013 (arhivat din original la 24 iulie 2011) .
  29. ^ Davide Grossi, Diferența dintre discursul filosofic al lui Severino și cel al lui Cacciari ( PDF ), în Lo Sguardo - Rivista di Filosofia , II, n. 15, 2014, pp. 166, 177, ISSN 2036-6558 ( WC ACNP ) ,OCLC 7179281251 ( arhivat 25 aprilie 2018) . Găzduit pe archive.is .
  30. ^ De pe site-ul Ordinului Militar Suveran al Maltei. Arhivat 8 decembrie 2015 la Internet Archive .
  31. ^ architecture.unige.it/inf/documenti03/cacciari/cacciari.htm
    "Facultatea de Arhitectură din Genova - Diploma Honoris Causa la Massimo Cacciari - actualizată la 17 octombrie 2003"
    "La Facoltà di Architettura di Genova, il 15 ottobre us, ha conferito la laurea Honoris Causa a Massimo Cacciari. La motivazione della Facoltà sottolinea il contributo dato da Cacciari alla cultura architettonica internazionale nel corso di oltre un trentennio."
  32. ^ Laurea ad honorem dell'Università di Bologna a Massimo Cacciari , su magazine.unibo.it . URL consultato il 3 febbraio 2021 ( archiviato il 15 luglio 2017) .

Bibliografia

  • F. Dal Bo, L'utopia dell'angelo. Note a L'angelo necessario di M. Cacciari , in G. Bertagni (a cura), Architetture utopiche , «arcipelago» , n. 5, 2000, pp. 114–121.
  • L. Tussi, La confusione dialogica Intervista con Massimo Cacciari
  • Recensione di Geofilosofia dell'Europa , su ItaliaLibri
  • Recensione di Hamletica , a cura di Andrea Fiamma
  • Recensione di Il potere che frena , a cura di Andrea Fiamma
  • Traduzione francese in versione integrale e gratuita di un libro inedito in italiano: Drân. Méridiens de la décision dans la pensée contemporaine (Drân. Meridiani della decisione nel pensiero contemporaneo)
  • I. Bertoletti, Massimo Cacciari. Filosofia come a-teismo , Edizioni ETS, Pisa, 2008.
  • D. Borso, Il giovane Cacciari , Mille lire stampa alternativa, Milano 1995.
  • G. Cantarano, Immagini del nulla. La filosofia italiana contemporanea , Edizioni Bruno Mondadori, Milano, 1998.
  • G. Catapano, Coincidentia oppositorum. Appunti sul pensiero di Massimo Cacciari , «Etica & Politica», III/2 (2001)
  • G. Catapano, "Coincidentia oppositorum". Appunti sul pensiero di Massimo Cacciari , in Libertà, giustizia e bene in una società plurale , a cura di C. Vigna, Vita e Pensiero, Milano 2003, pp. 475–495.
  • ( ES ) Jorge León, Ontología de Crisis: Aion y dialéctica negativa en la crítica marxista italiana , su academia.edu . URL consultato il 9 marzo 2021 (archiviato dall' url originale il 19 luglio 2013) . , VI Congreso de la Sociedad Académica de Filosofía: Experiencia de la crisis, crisis de la experiencia. Universidad Carlos III de Madrid, 22-24 Mayo 2013.
  • N. Magliulo, Cacciari e Severino. Quaestiones disputatae , Mimesis, Milano-Udine, 2010.
  • N. Magliulo, La luce oscura. Invito al pensiero di Massimo Cacciari , Saletta Dell'Uva, Caserta, 2005.
  • N. Magliulo, Un pensiero tragico. L'itinerario filosofico di Massimo Cacciari , Città Del Sole, Napoli, 2000.
  • L. Mauceri, La hybris originaria. Massimo Cacciari ed Emanuele Severino , Orthotes Editrice, Napoli-Salerno, 2017.

Altri progetti

Collegamenti esterni


Predecessore Sindaco di Venezia Successore Venezia-Stemma.svg
Ugo Bergamo 5 dicembre 1993 - 28 febbraio 2000 Paolo Costa I
Paolo Costa 17 aprile 2005 - 8 aprile 2010 Giorgio Orsoni II
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 56748130 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2134 3107 · SBN IT\ICCU\CFIV\010155 · LCCN ( EN ) n79021065 · GND ( DE ) 119293803 · BNF ( FR ) cb12038336t (data) · BNE ( ES ) XX1016938 (data) · ULAN ( EN ) 500220227 · BAV ( EN ) 495/43159 · NDL ( EN , JA ) 00887569 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n79021065
Estratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Massimo_Cacciari&oldid=122486049 "