Francmasoneria tradițională

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Francmasoneria tradițională desemnează o zonă minoritară a lumii masonice care amintește originile masoneriei ( meșteșugului ) din Anglia și Scoția. Cel care a definit-o fără echivoc a fost René Guénon (1886-1951) în lucrarea Études sur la Franc-Maçonnerie et le Compagnonnage (vol. I, p. 133)

fundal

Conform francmasonilor tradiționali, sistemul Marilor Loji a constituit o modificare a frăției masonice originale. Mai mult, această interpretare nu este recentă: în deceniile care au urmat anului 1717, anul în care s-a format prima Grand Lodge în Londra, numeroase loji, în special în nordul Angliei și Scoției [1] , nu și-au acceptat autoritatea și au păstrat vechile obiceiuri.

Caracteristici

Francmasoneria tradițională are câteva caracteristici care o disting clar de cea „modernă”:

  • se reconectează la rădăcinile istorice (de la '300 la' 600) ale masoneriei și, prin urmare, transmite miturile fondatoare conținute în diferite manuscrise - în primul rând Poema Regius și doamna Cooke, care au apărut între 1390 și 1410 - pe care le formează baza îndatoririlor antice . Dintre Poema Regius, în special, se sărbătorește Ars Quatuor Coronatorum , o scurtă și intensă saga a Santi Quattro Coronati , masoni și gravori martirizați în Sirmium ( Panonia ) de Dioclețian , în 303/304, pentru că nu s-a închinat puterii imperiale prin refuzul de a sculpta idoli.
  • afirmă suveranitatea fiecărei loji masonice constituite în mod regulat, în ceea ce privește centralizarea „Marilor Loji” formate începând cu anii 1700.
  • se referă la creștinism: într-o formă universală, deschisă contribuțiilor altor tradiții spirituale, dar indispensabilă, deoarece credința creștină se află la rădăcina masoneriei britanice, mamă a tuturor masoneriei. Ritualurile lojilor tradiționale, care stau la baza disciplinei lor, conțin referințe la Isus, la Sfântul Ioan Evanghelistul și la Fecioara Maria.
  • el nu recunoaște nicio funcție superioară celei de Maestru (sau Mastro ) a Lojei, numit și Venerabil Maestru (de la Maestrul închinător englez) sau Maestru demn , conform obiceiurilor antice [2] . În consecință, el nu are un „ Mare Maestru ” și nici nu folosește titluri diferite.
  • aderă la maximă sobrietate în mobilierul Logiei și în semnele (șorțuri, gulere) purtate în timpul ședințelor, concentrându-și munca pe simbolismul operațional sau pe valorile etice și spirituale atașate instrumentelor de lucru ale Masoneriei ( pătrat, busolă, mistrie, nivel etc.).
  • nu definește templul / templul (un termen care poate face ca francmasoneria să perceapă ca religie sau para-religie) locul de întâlnire, ci camera de cazare („loggia room”). Din același motiv, nu indică persoana care nu aderă la masonerie ca laic , dar refuză acest statut în două moduri : a) externă artei (corespunzătoare cowanului englez, care inițial indica un muncitor „generic” în construcții ), atunci când este destinat în sens general; b) intrus, ascultător (engleză: ascultător), atunci când se referă la persoana care, din curiozitate superficială sau răutate, intenționează să se strecoare în operele de artă. Candidatul care urmează să fie admis - definit și ca "profan", mai ales în francmasoneria latină - este numit în schimb cu titlul de respect " domn ", de la engleza sir , prin meserul provensal , "domnul meu" (la urma urmei domnul / sire este la rândul său un împrumut de la langue d'oïl ).
  • îi numește pe membrii Ordinului frați , în timp ce în francmasoneria „modernă” sunt definiți ca frați : aceasta înseamnă că, în mod corect, francmasonii sunt considerați a fi asociați într-o comunitate specifică, în timp ce termenul „frate” trebuie să rămână deschis dimensiunii generale uman (de fapt, această distincție derivă și dintr-o limitare primară a ordinii lexicale: limba maternă a francmasoneriei, engleza, indică „fratele” cu termenul Frate , neavând un cuvânt „ad hoc”, iar francmasonerile latine s-au asimilat această limitare).
  • în lucrări rituale el nu folosește termenul de inițiere , dar acceptarea (acceptul: din mijloc engleză accepcioun), care deja în secolul al 16 - lea a desemnat admiterea la cabana de oameni care nu practică meserii în domeniul arhitectural-construcție: această opțiune indică , precum și un semn suplimentar de fidelitate față de tradiție, dorința de a se distanța de acele grupuri care, folosind calificarea masonică, pretind că transmit conținuturi ezoterice fără legătură cu arta masonică.
  • consideră esențial, în disciplina confraților, exercitarea virtuții , înțeleasă ca fundament și axă a edificării spirituale și cultivă o viziune extinsă a acesteia, care variază de la sinceritate la compasiune, de la dreptate la puritate, dar este, de asemenea, grupată în succesiunea virtuților teologice (credință, speranță, caritate) și cardinale (prudență, forță, dreptate, cumpătare). Această secvență se regăsește și în unele zone ale masoneriei „moderne”, practicând ritualul de emulare engleză (secțiunile IV și VI ale prelegerii I), care a fost codificat în primele decenii ale secolului al XVIII-lea.

Printre cei mai cunoscuți exponenți ai francmasoneriei tradiționale îi găsim pe René Guilly [3] , fondatorul revistei Renaissance Traditionnelle , și pe Michele Moramarco , autor al Noii Enciclopedii Masonice (1989-1995) și al modului mai recent The Masonic Way în care, pe lângă originile operative „medievale, reelaborează influența pe care orientarea rozicruciană a avut-o asupra artei masoneriei în secolul al XVII-lea.

Deși se prezintă ca alternative, lojile tradiționale nu le interzic membrilor să se alăture lojilor „moderne” [4] .

Difuzarea în lume

Francmasoneria tradițională este prezentă astăzi în diferite națiuni. În special, în Italia funcționează Ordinul masonilor liberi și acceptați (Fraternitas Quatuor Coronatorum - Anno Domini 926) , fost Ordinul Regal ALAM și în Franța Loge Nationale Française . Alte organizații, cum ar fi Federația Lojilor de la San Giovanni și inițiative similare care au apărut în alte țări (de exemplu, în Catalonia și Mexic), aderă la modelul tradițional de autonomie al Lojei fără, totuși, să se refere la originile creștine .

Notă

  1. ^ Pe lângă persistența lojilor engleze neafiliate, trebuie amintit că în Scoția configurația masoneriei ca uniune liberă a lojilor a durat până în 1736, anul înființării Marii Loji din Scoltland, deci timp de aproape douăzeci de ani după nașterea GL din Londra
  2. ^ cf. Bernard E. Jones, Ghidul și compendiul francmasonilor , p. 252
  3. ^ René Guilly (1921-1992), care alesese pseudonimul lui René Desaguliers în memoria lui John Theophilus Desaguliers când încă aparținea Grande Loge Traditionnelle et Symbolique Opéra, a părăsit acest lucru și a fost printre părinții fondatori, în 1968, Loge Nationale Française. Această comuniune de zidărie, caracterizată într-un sens „johanin” (nu este surprinzător, s-a angajat cu zel în a favoriza renașterea regimului scoțian rectificat, un corp masonic francez din secolul al XVIII-lea cu o amprentă creștin-cavalerească), menține relații de recunoaștere reciprocă cu generalitatea organizațiilor masonice de dincolo de Alpi, chiar și cu cele mai laice precum Grand Orient de France, care apare în anumite privințe singular, dacă nu contradictoriu, din punctul de vedere al „regularității”
  4. ^ Loggia-Madre "Intelect și dragoste", Regola (Reggio Emilia, 1992), p. 2

Bibliografie

  • R. Guilly, Les Pierres de la Franc-maçonnerie, de la prima pierre à la pierre triomphale (textes réunis et adaptés par Roger Dachez) (Dervy, Paris 1995)
  • BE Jones, Ghidul și compendiul francmasonilor (Harrap & Co., Londra 1956)
  • G. Giovacchini, Cultura și spiritualitatea francmasoneriei italiene în a doua jumătate a secolului XX [prefață de Michele Moramarco] (Tiphereth, Acireale-Roma 2017)
  • R. Guénon, Études sur la Franc-Maçonnerie et le Compagnonnage (Editions Traditionnelles, Paris 2004)
  • M. Moramarco, Calea masonică. De la manuscrisul Graham la trezirea lui Noahide și creștină (Om Edizioni, Bologna 2013)
  • Recueil de prières dans la Franc-Maçonnerie traditionnelle (Edilivre, Saint-Denis, Ile-De-France, France, 2007)

linkuri externe

Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Traditional_ Masonry & oldid = 120837882 ”