Bretania contează

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
În legenda galeză , sabia regelui Arthur (uneori identificată cu sabia din piatră ) se numește Caledfwlch

Chestiunea Bretaniei , numită și ciclul breton , sau ciclul arturian , în virtutea eponimului său, este setul de legende despre celți și istoria mitologică a insulelor britanice și bretanice , în special cele referitoare la regele Arthur și cavalerii săi din Masă rotundă . Este considerată una dintre cele mai renumite saga care au contribuit la imaginația colectivă clasică medievală și unul dintre cei mai mari precursori ai genului literar fantastic .

Istoria termenului

Definiția „materiei Bretaniei” datează din poetul francez din secolul al XII-lea Jean Bodel , care a distins și, în același timp, a conectat cele trei „subiecte” mitologice principale [1] : „ materia Romei ”, inclusiv mitologia clasică, Greacă și romană , „materia Franței”, corespunzătoare a ceea ce se numește și ciclul carolingian și, de fapt, „materia Bretaniei”, inclusiv temele mitologice care privesc atât insula Marii Britanii, cât și teritoriul Bretaniei .

Legendă

Louis Rhead , Tristan și Isolda

Evenimentele subiectului Bretaniei au fost elaborate de-a lungul secolelor într-o serie vastă și eterogenă de texte scrise în numeroase limbi ( latină , franceză , engleză , germană și italiană ) începând cu Evul Mediu târziu . Unele dintre temele ciclului Arthurian își au originea în legendă; altele au fost adăugate de-a lungul timpului prin creativitatea numeroșilor autori care s-au succedat. Într-un anumit sens, ciclul arturian poate fi considerat încă incheiat: numeroși autori moderni (precum Mark Twain , John Steinbeck , Marion Zimmer Bradley , Jack Whyte și TH White ) au contribuit de fapt la acesta, în unele cazuri introducând împreună cu temele clasice au intrat ulterior și în imaginația colectivă elemente de o importanță considerabilă. Această literatură s-a născut și s-a dezvoltat în secolul al XII-lea în nordul Franței, în același timp cu epopeea cântecului gesta ( chanson de geste ).

Ilustrație care îl înfățișează pe regele Arthur de Howard Pyle

Întregul ciclu literar este stabilit de obicei în Marea Britanie în secolele V și VI d.Hr. (Aceasta înseamnă că legenda este situată într-o perioadă care leagă lumea antică de lumea medievală ) și spune adesea povestea miticului conducător Arthur (un suveran de origine pe jumătate romană și jumătate bretonă care întruchipează caracteristicile ideale ale monarhului medieval) împreună cu bravii săi Cavaleri ai mesei rotunde (personaje ale Ordinului ecvestru roman târziu în rândul romano-bretonilor , revizuit ca personaje ale cavaleriei medievale ). Există, de asemenea, povești de dragoste, aventură, magie, trădare, adulter, credință creștină și război.

Istoria ciclului

Înaintea lui Godfrey din Monmouth

Deși subiectul Bretaniei începe oficial cu lucrările lui Godfrey din Monmouth , există multe surse din Înaltul Ev Mediu și începutul Evului Mediu târziu care vorbesc despre Arthur sau alte personaje ale ciclului .

Prima dintre aceste lucrări este cu siguranță De excidio Britanniae (Despre ruina Marii Britanii) o predică din secolul al VI-lea în trei părți, scrisă de istoricul Gildas din Rhuys, numită „înțeleptul” , cartea este o condamnare a acțiunilor efectuate de contemporanii săi din Marea Britanie (azi Marea Britanie ), acuzându - i de a fi cauza situației dezastruoase în care post-romană Marea Britanie a fost , de altfel , de asemenea , Gildas condamnă anglo-saxonii , care au început să încălcați Marea Britanie . În Predică, sunt prezentate pentru prima dată personaje precum Vortigern , crudul conducător britanic, și liderul roman britanic Ambrosio Aureliano (care, conform unor tradiții ulterioare, va fi viitorul unchi patern al lui Arthur), care a învins sașii în bătălia de pe Muntele Badon , fără nicio referire la Arthur. Potrivit unor istorici și cărturari, Ambrosio Aureliano va fi ulterior fundamental pentru crearea personajului lui Arthur.

Dinas Emrys în Țara Galilor, presupusul loc al turnului Vortigern. Și înmormântarea Dragonului Roșu.
Dinas Emrys în Țara Galilor , presupusul loc al turnului Vortigern . Și înmormântarea Dragonului Roșu.

Foarte importantă este și Historia Brittonum scrisă în secolul al IX-lea de călugărul galez Nemnius . Cartea tratează evenimentele din Anglia după plecarea legiunilor romane până la perioada invaziilor succesive săsești. Nemnius va prezenta pentru prima dată vrăjitorul Merlin numit aici „Embreis Guletic” (Emrys Guletic) sau „Ambrosius” și povestea sa cu Vortigern și Dragonul Roșu al Țării Galilor ; dar Nennius îl introduce și pe Arthur pentru prima dată, nu ca rege, ci ca Dux Bellorum (lider militar) care va desfășura douăsprezece bătălii împotriva sașilor (inclusiv cea a Muntelui Badon) ucigându-i doar peste 960 de oameni în bătălia de pe Muntele Badon.

„În acele zile, Arthur a luptat împotriva lor [sașii] împreună cu regii britanicilor, dar el era comandantul suprem. Prima întâlnire a avut loc spre gura râului, numită Glen, a doua, a treia, a patra și a cincea pe un alt râu numit Douglas și situat în regiunea Lindsey. A șasea bătălie a avut loc pe râul care se numește Bassas. A șaptea a fost Bătălia Pădurii din Celi dons sau Bătălia de la Cat Coit Celidon. În cetatea Guinnion a avut loc cea de-a opta bătălie, în timpul căreia Arthur a purtat pe umeri o imagine a Fericitei mereu fecioara Maria, iar în acea zi păgânii fugeau și un mare masacru a căzut asupra lor datorită Domnului nostru Iisus Hristos și Domnului Său Maica Sfânta Fecioară Maria. A noua bătălie a fost purtată în Orașul Legiunii. Al zecelea conflict a avut loc pe malurile râului, numit Tryfrwyd. A unsprezecea bătălie a avut loc pe muntele care se numește Agned. Al doisprezecelea a fost în bătălia de pe Muntele Badon, în timpul căreia, într-o singură zi, 960 de oameni au căzut pentru un singur atac al lui Arthur și nimeni altcineva nu i-a câștigat decât el singur, care a fost victorios în toate bătăliile. "

( Historia Brittonum di Nemnius . Cap 56. ediția din 2020 publicată de Carocci Editore editată de Federico Pirrone, ISBN 8829000698. )

Secțiunea finală a cărții menționează, de asemenea, fiul lui Arthur, Amhar , ucis de propriul său tată. În sfârșit, sunt menționați și câinele lui Arthur „Cavall” și mistrețul „ Twrch Trwyth ”.

Unele poezii galeze din secolul al X-lea sunt, de asemenea, foarte importante, precum „Preiddeu Annwfn” atribuit lui Taliesin (o poezie care descrie expediția lui Arthur în lumea de dincolo), „Pa Gur yv y Porthaur” (dialog între Arthur și un tutore, creat în mod anonim) se laudă cu lupta lui Sir Kay cu pisica demonică „Cath Palug”).

De asemenea, foarte important este Annales Cambriae de creație anonimă scrisă în secolul al X-lea. Cartea este o cronică a celor mai semnificative evenimente din perioada 447 - 954. Printre aceste evenimente moartea lui Arthur și Sir Mordred (unde este menționat pentru prima dată) în bătălia de la Camlann (fără să știe dacă au fost rivali) ) se mai spune. sau aliați).

În cele din urmă, în secolele al XI - lea și al XII-lea au fost create unele lucrări, cum ar fi Triadele galeze (povești folclorice galeze cu multe referințe la Arthur), povestea galeză Culhwch și Olwen (unde Arthur învinge Twrch Trwyth ) și diverse hagiografii ale unor sfinți bretoni precum Gildas, Iltud , Goeznovius, Cadog Ddoeth , Carantoco , Efflamm și Paterno di Vannes .

Nașterea oficială a ciclului datorită lui Godfrey din Monmouth

După sursele fragmentare ale Evului Mediu timpuriu, subiectul Bretaniei începe cu Istoria Regilor Britaniei , scrisă în 1135 de un cleric galez, Godfrey de Monmouth .

«Pe scurt, încurajați de binecuvântarea sfântului om, britanicii nu au întârziat să se înarmeze și să respecte prevederile sale. Arthur purta o lorica (probabil o Lorica hamata ) demnă de marele rege pe care îl avea și își așeză pe cap o cască de aur cu efigia unui balaur gravată pe ea. Pe umerii ei a aruncat scutul Priwen pe care era pictată imaginea Sfintei Maria, mama lui Dumnezeu, astfel încât gândurile lui să nu se abată niciodată de la ea. De asemenea, s-a îmbrăcat cu excelenta sabie Caliburn , care fusese forjată pe insula Avalon , și în dreapta lui ținea sulița care se numea Ron și care era lungă și largă, un instrument perfect al morții ".

( Descrierea armelor și armurilor regelui Arthur în Historia Regum Britanniae de Godfrey de Monmouth . Cartea a noua, capitolul 4. Ediția Guanda din 1989, trad. De Gabriella Agrati și Maria Letizia Magini. ISBN 8882468224 )

Povestea constă dintr-o compilație fictivă de iubiri , vrăji și aventuri desprelegendarii conducători ai Marii Britanii, iar cea de-a noua carte a acestei lucrări tratează prima biografie articulată a regelui Arthur. De fapt, Goffredo își introduce nașterea (prin adulterul lui Uther Pendragon și Igraine ) războaiele sale împotriva sașilor, cucerirea nordului Europei și războiul împotriva Imperiului Roman (cu comandantul său Lucio Tiberio ). Godfrey încheie povestea lui Arthur cu trădarea lui Mordred și bătălia de la Camlann , care vor duce la depunerea lui Arthur pe insula Avalon . Godfrey adaugă pentru prima dată o mulțime de elemente care vor fi apoi fixate în ciclu, precum Excalibur (cu numele de „Caliburn” inspirat de sabia Caledfwlch ), Regina Guinevere (și trădarea ei cu Mordred) și multe altele. Povestea lui Godfrey a fost tradusă liber în versuri franceze douăzeci de ani mai târziu în Franța în Roman de Brut de poetul normand numit Maistre Wace .

Romanul francez

Fiind tradusă liber și într-un limbaj accesibil contextului, această lucrare a devenit imediat ușor accesibilă unui public mai larg și a dat naștere unei producții foarte bogate (mai mult de o sută de compoziții în limba romanică ) în principal în versuri și mai târziu și în proză. La sfârșitul secolului al XII-lea, acest subiect a devenit și mai faimos datorită romanelor despre acest subiect scrise de Chrétien de Troyes care a introdus în literatură personajele din Lancelot și Parsifal . Dar, mai presus de toate, el va introduce Sfântul Graal în romanul arturian. Lucrările arturiene ale lui Chrétien Erec și Aenis , Lancelot sau cavalerul căruței , Perceval sau povestea Graalului și a lui Yvain cavalerul leu sunt o interpretare a idealurilor cavaleriei. Un alt autor important este Robert de Boron, care va prezenta povestea nașterii lui Merlin și cum Arthur după naștere va fi crescut de Sir Ector și care va trage mai târziu sabia din piatră .

«Dar Arthur, când a ajuns acasă, nu a putut să o ia, deoarece camera în care a fost găsită fusese închisă. La întoarcere, a trecut în fața bisericii și a luat sabia care era înfiptă în piatră ; a ascuns-o sub tivul privirii și s-a întors la fratele său, care l-a întrebat: „Unde este sabia mea?” Nu am putut să o iau, așa că îți aduc încă una ”, a răspuns Arthur. - Și de unde ai luat-o? «Din stânca care se află în fața bisericii». Keu l-a apucat, l-a pus sub tivul halatului și s-a dus să-l arate tatălui său, care l-a întrebat: "De unde l-ai luat?" - Din stânca din fața bisericii, răspunse Keu. Dar Entor l-a amenințat: „Ai grijă să nu mă minți, pentru că aș afla imediat și atunci nu te-aș mai iubi”. Arthur mi l-a dat când l-am trimis să-mi ia sabia. Nu știu de unde a luat-o ”. Când a auzit aceste cuvinte, Entor i-a spus: Dă-mi-o, să-l păstrez, draga fiule, pentru că tu nu ai. Apoi l-a chemat pe Arthur și i-a poruncit: „Dragă fiule, ia sabia asta de unde ai luat-o”. Arthur a luat-o și a condus-o în stâncă. Atunci Entor i-a spus lui Keu: "Du-te și ia-l dacă poți!" A plecat, dar nu a putut să o facă. Entor l-a întrebat pe Arthur: "Ce avantaj voi avea dacă te fac rege?" „Ce-i aparține tatălui meu!” Răspunse Arthur. „Sunt doar tatăl tău adoptiv”, a răspuns Entor. La aceste cuvinte, Arthur a izbucnit în lacrimi. Apoi Entor i-a făcut o cerere în cazul în care devenise rege: să-l numească pe Keu seneschal și să nu-l facă să preia funcția vina pe care a comis-o: „Chiar dacă este grosolan și prost”, a explicat „trebuie să-l suporți pentru că și-a contractat defectele.de către femeia care l-a educat: prin urmare, din cauza ta natura lui a devenit atât de coruptă ». Arthur i l-a acordat și l-a jurat pe moaște. Apoi Entor s-a dus la arhiepiscop și a spus: „Domnule, iată unul dintre fiii mei, care nu este încă cavaler: m-a implorat să-l las să încerce sabia” Arhiepiscopul și baronii s-au dus la stâncă și, când s-au adunat toți, Entor i-a spus fiului său: „Arthur, dă sabia arhiepiscopului”. Arthur l-a apucat, l-a scos din stâncă și l-a dat arhiepiscopului care, imediat ce l-a avut în mână, l-a ținut pe Arthur în brațe și a intonat cântecul: Te Deum laudamus. Apoi tânărul a fost dus la biserică ".

( Luată din poezia „Merlin” de Robert de Boron . Ediția Adelphi din 2005 editată de Francesco Zambon. ISBN 8845919870 )

Pe lângă lucrările dedicate numai regelui Arthur, se nasc și primele versiuni ale legendei arturiene a lui Tristan și Isolda (povestea de dragoste dintre cavalerul mesei rotunde Tristan și prințesa Isolda ), primele două versiuni ale mitului au fost scris de Béroul și de Thomas al Angliei .

Thomas Malory

După diverse renovări și refaceri care au văzut lumina în Evul Mediu târziu (unele dintre acestea foarte importante, cum ar fi Ciclul Vulgatei și Sir Gawain și Cavalerul Verde ), scriitorul englez Thomas Malory va compune în 1470 Moartea lui Arthur, unde elaborează întregul ciclu breton folosind aproape toate romanele și poeziile englezești și franceze ca surse. Opera lui Malory este poate cea mai cunoscută lucrare arturiană în limba engleză de astăzi și este baza pentru mulți scriitori, regizori și scenografi moderni ca sursă.

Stil și subiecte tratate

Poezia în zona romantică se dezvoltă înainte de proză , deoarece ritmul și rima facilitează divulgarea și memorarea orală. Ciclul breton prezintă diferențe profunde în ceea ce privește genul Chanson de geste tipic ciclului carolingian . Și-a dezvoltat-o ​​în medii curtoase, unde erau cunoscute disquisițiile amoroase raportate în tratatul De amore de Andrea Cappellano , având ca motiv principal nu lupta colectivă împotriva necredincioșilor ci iubirea și căutarea individuală a aventurilor.

Cavalerul mesei rotunde de la curtea regelui Arthur nu mai este Orlando al Chanson de Roland care moare cu întreaga sa gazdă în Roncesvalles ca martir, dar este un cavaler singuratic vagabond (dar cu hainele unui cavaler roman având în vedere că totul este stabilit în secolele V-VI.) care merge în căutarea unor teste din ce în ce mai dificile pentru a se înălța și a cuceri femeia pe care o iubește.

Printre cele mai faimoase povești se numără legendele despre Merlin și sabia Excalibur , originea prodigioasă și începutul domniei lui Arthur, dragostea dintre Lancelot și regina Guinevere , soția lui Arthur, dragostea lui Tristan și Isolda , soția regelui Marco, vicisitudinile , aventuri și cercetări privind Fata Morgana și fiul ei Mordred , cavalerii Mesei Rotunde, inclusiv Galvano , Ivano , Galeotto , Tristano , Palamede Saracenul și mulți alții, figura lui Perceval și tema Graalului . Toate aceste teme au fost tratate în numeroase lucrări: printre primele cele mai faimoase au fost romanele lui Chrétien de Troyes , unul dintre cei mai mari scriitori medievali , Tristan din Béroul și Tristan din Thomas al Angliei (circa 1170 ), Lai din Maria Franței .

Personaje și subiecte

O statuie de bronz a lui Arthur cu vizieră ridicată și scut se numără printre cavalerii de doliu de la mormântul împăratului Maximilian I (mort în 1519 ), la Innsbruck

Arthur este de fapt subiectul principal al subiectului Britaniei, dar există și alte povești legendare mai puțin cunoscute, inclusiv povești despre Brutus din Troia , Coel Hen , Regele Lear , Gogmagog și altele. Problema Britaniei a fost parțial creată pentru a da naștere unui corp de mituri patriotice.

Principalele surse

Notă

  1. ^ ( FR ) Jean Bodel, La chanson des Saisnes , pe www.arlima.net . Adus pe 21 noiembrie 2016 .

Bibliografie

  • Proza romanelor. Romanul curtenesc în Italia în secolele al XIII-lea și al XIV-lea , editat de Felice Arese, Italian Classics Series n.3, Torino, UTET, 1950-1976, ISBN 978-88-02026-49-7 .
  • Derek Pearsall, Arthurian Romance: o scurtă introducere , Blackwell, Oxford, 2005.
  • DH Green, The Beginnings of Medieval Romance: Fact and fiction, 1150-1220 , CUP, Cambridge, 2005.
  • Carol Dover (ed.), A Companion to the Lancelot-Graal Cycle , Boydell & Brewer, 2005.

linkuri externe

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 47944 · GND ( DE ) 4382541-2
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Materia_di_Bretagna&oldid=122155290 "