Mama din Köln
San Materno din Köln | |
---|---|
Figura Sfântului Matern în Catedrala din Trier (Johann Neudecker cel Tânăr, 1725) | |
Episcop | |
Naștere | Al III-lea |
Moarte | pe la 328 |
Venerat de | Toate bisericile care admit cultul sfinților |
Recurență | 14 septembrie |
Maternal de Köln (... - Trier , aproximativ 328 ) a fost un episcop german , al treilea episcop de Trier , primul episcop stabilit istoric de Köln și, deși cu incertitudine, fondator al eparhiei Tongres .
Biografie
Nu se cunosc originile și data nașterii sale. După diverse cercetări, 328 a fost acceptat ca data morții sale de pe un altar medieval târziu din catedrala din Trier . Probabil a fost înmormântat la Trier , care își revendică prezența tocmai pe baza acestui altar. Această tradiție ar trebui luată cu prudență, ca cea a lui Materno ca fondator al eparhiei Tongeren .
Probabil că Köln nu a avut niciodată moaștele Sf. Matern, în timp ce deja în jurul anului 760 se vorbea despre moaștele Sf. Matern din Trier. Așa-numita îngrijire pastorală din San Materno este păstrată în camera de tezaur a Catedralei din Köln și este încă folosită în ocazii importante.
Materno a participat la sinodul lateran din 313 la Roma și la cel din Arles în 314 ca reprezentant al împăratului Constantin , din care importanța sa a apărut chiar și în afara provinciilor germanice. Acolo a acționat ca un pacificator în conflictul care a apărut în Biserică din cauza ereziei donatiste . [1]
Materno a fost consultat în disputele de rang dintre eparhia Trier și cea din Köln : probabil că a fost în posesia personalului pastoral al Sfântului Petru , care a dat măsura rangului celei mai vechi biserici din Germania. [ Bastonul este opera secolului al X-lea! ]
Lui i-au fost dedicate numeroase biserici medievale, precum și Maternihospital (spitalul Sf. Maternus) din Dresda .
Legendele
O primă și veche legendă ar spune că San Materno a trăit în primul secol . El ar fi fiul decedat al văduvei lui Naim, înviat de Isus . [2] El a fost trimis de Sfântul Petru împreună cu alți doi discipoli, Valerius și Euharistia , în Galia și Germania pentru a evangheliza populațiile. Discrepanța dintre date arată clar că fie este o altă mamă, fie legenda este fără fundament. Cu toate acestea, în mitul legendar, cele două figuri (în afară de veridicitatea existenței efective a primei), sunt adesea confundate.
În orice caz, evanghelizarea Alsacei este atribuită Sfântului Matern (ridicarea unei biserici în Ehl, vechea garnizoană romană Ellelum sau Helvetum , astăzi Benfeld ; a sanctuarului Dompeter (Sfântul Petru) din Molsheim ; a bisericii Sf. Petru cel Bătrân la Strasbourg și alții), precum și orașele Tongres , Huy , Dinant , Ciney , Namur și Walcourt din Belgia actuală. De asemenea, ar fi dat naștere la întemeierea orașului Waremme și ar fi construit lăcașuri de cult în Namêche , à Leffe sau Foy-Notre-Dame . Prezența sa este raportată și la Maastricht .
Tradiția populară îi atribuie numeroase minuni și evenimente extraordinare. Astfel, în Ciney ar fi înviat cinci copii înecați, fii ai unui anumit prinț milostiv, care conducea orașul, determinând astfel și convertirea la creștinism a lui și a întregii sale familii.
În Walcourt Materno ar fi sculptat cu propriile sale mâini o statuie a Fecioarei Maria și în cele din urmă ar fi fost cel care a dat naștere numelui orașului Namur : el ar fi tăcut de fapt un idol păgân numit Nam , dând astfel orașul numele Nam- Mutus (Nam-muto), care a devenit ulterior Namur.
Potrivit unei alte legende, în Ehl din Alsacia, Materno, epuizat din călătorie, a murit. Ucenicii săi, incapabili să renunțe la prezența sa, s-au întors la Roma pentru a căuta personalul pastoral al Sfântului Petru, l-au găsit și datorită acestuia au putut învia Materno. Această legendă se referă evident la Materno, presupusul trimis al Sfântului Petru, adică a trăit în primul secol . În secolul al XIV-lea , tradiția lorrenă a atribuit această înviere Sfântului Clement de Metz : această atribuire este probabil o parte a rivalităților existente atunci între eparhiile din Metz și Trier . [3]
Cult
San Materno a fost invocat împotriva febrei, bolilor contagioase și pentru a promova creșterea viței de vie.
Memoria sa liturgică este fixată de martirologiul roman pentru 14 septembrie , dar în unele locuri este sărbătorită pe 20 și în altele pe 25 din aceeași lună.
Notă
- ^ Sfinți, binecuvântați și martori - San Materno din Köln
- ^ Evanghelia după Luca , 7, 11-17. Vezi
- ^ Villes et bourgs de Lorraine: réseaux urbains et centralité au Moyen Âge p. 453, Jean-Luc Fray 2006
Bibliografie
- ( DE ) Georg Gresser: Art. Maternus v. Köln , în: Lexikon für Theologie und Kirche , 3. Aufl., Band 6, Freiburg 1997, Sp. 1469-1470 mit den Quellen und weiterführender Literatur.
- ( DE ) Sebastian Ristow: Maternus in Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon Band 20, Nordhausen 2002, ISBN 3-88309-091-3 , Sp. 994–997.
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Materno din Köln
linkuri externe
- Materna din Köln , despre Sfinți, binecuvântată și martoră , santiebeati.it.
- ( DE ) Kölner Bischöfe , pe christen-am-rhein.de .
- ( DE ) Maternus in den Saarländischen Biografien , pe saarland-biografien.de . Adus la 11 ianuarie 2012 (arhivat din original la 4 martie 2016) .
- ( DE ) Maternus (erwähnt 313/314), Kölner Bischof und Heiliger , pe rheinische-geschichte.lvr.de .
Controlul autorității | VIAF (EN) 3364388 · GND (DE) 122 830 644 · CERL cnp01460302 · WorldCat Identities (EN) VIAF-3364388 |
---|