Matsuo Bashō

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără note de subsol
Acest articol sau secțiune despre subiectele literaturii și Japoniei este lipsit sau nu de note specifice și referințe bibliografice .
Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile din desenele de referință 1 , 2 .
Această intrare va fi wikificată
Această intrare sau secțiune despre literatură și Japonia nu este încă formatată conform standardelor .
Comentariu : Pare un text școlar
Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile din desenele de referință 1 , 2 .
Matsuo Bashō

Matsuo Bashō [1] (松尾 芭蕉? ; Ueno , 1644 - Ōsaka , 28 noiembrie 1694 ) a fost un poet japonez din perioada Edo .

Numele original Matsuo Munefusa , probabil cel mai mare maestru japonez al poeziei haiku . Născut în clasa militară și mai târziu hirotonit călugăr într-o mănăstire zen , a devenit un poet celebru cu propria școală și elevi, de-a lungul timpului, tot mai numeroși. Un călător neobosit, el descrie adesea experiența călătoriei în munca sa. Estetica sa coincide dictaturile Zenului cu o nouă sensibilitate care caracterizează societatea în evoluție: de la căutarea goliciunii, simplitatea simplă, reprezentarea naturii, până la portrete esențiale, dar vii, ale vieții cotidiene și populare.

Shizuka sa ya
iwa ni shimi iru
semințe nu koe

Tăcere
pătrunde în stâncă
un cântec de cicade

(Haiku din Bashō)

Matsuo Bashō

Numele

Numele de familie al poetului era „Matsuo”, dar de obicei el pur și simplu era numit „Basho”, fără numele de familie. El era cunoscut sub numele de Kinsaku în copilărie și, în creștere, Munefusa . În timpul vieții sale a luat mai multe nume de scenă. Una dintre primele, Tosei , înseamnă piersică necoaptă (sau piersică în albastru ), un tribut adus poetului chinez Li Bai (李白), al cărui nume înseamnă prune în alb . A luat numele bashō , care înseamnă banană , dintr-un copac primit de un elev. S-a spus că clima a fost prea dură pentru ca acest copac să poată aduce roade și el intenționa ca pseudonimul să evoce ideea unui poet inutil, sau cel puțin o afecțiune pentru lucrurile inutile.

Romanizările alternative ale „Basho” sunt rare, dar pot include Matuo Basyou , folosind Nihon-shiki , sau Matuwo Baseu folosind o romanizare care corespunde mai mult ortografiei folosite în timpul în care a trăit.

Biografie

Prima zăpadă!
doar pentru a plia
frunzele asfodelului [2]

S-a născut în Ueno , în provincia Iga , lângă Kyōto . El a fost fiul unui samurai de nivel scăzut și a lucrat inițial în slujba domnului local, Todo Yoshitada , care era cu doar doi ani mai în vârstă decât el. Amândoi le-a plăcut să scrie haiku , iar cea mai veche lucrare cunoscută a lui Bashō datează din 1662 . Începând din 1664 , primele sale poezii au fost publicate la Kyoto și în această perioadă a adoptat numele samurai de Munefusa. Stăpânul său a murit în 1666, iar Bashō a preferat să plece de acasă decât să servească unul nou. Tatăl său murise în 1656 .

În mod tradițional, se crede că a trăit în Kyoto cel puțin o parte din următorii șase ani; în această perioadă și-a publicat propriile poezii în numeroase antologii. În 1672 s-a mutat la Edo (acum Tokyo ). A continuat să scrie și până în 1676 a fost recunoscut ca un maestru al haikai, publicându-și „libretul” și judecând în concursuri de poezie. A dobândit o serie de studenți, care i-au construit primul refugiu „Basho” în iarna anului 1680 .

Bashō nu a găsit nicio satisfacție în succesul său și a apelat la meditația Zen . În iarna 1682 , refugiul a fost distrus de un incendiu, iar mama sa a murit prematur în 1683 . În iarna anului 1683 discipolii săi i-au plătit un al doilea refugiu, dar el a fost nemulțumit. În toamna anului 1684 a început o călătorie pe care a numit-o ulterior Amintirile unui schelet degradat ( Nozarashi Kikō ) - titlul unui jurnal de călătorie cu proză și poezie pe care la compus la sfârșitul acestuia. Traseul l-a dus de la Edo al Fuji , la Ise , Ueno și Kyoto, înainte de a se întoarce la Edo în vara anului 1685 .

Ritmul său rapid i-a făcut pe unii să creadă că Bashō ar fi putut fi un ninja . Călătoriile sale îndelungate i-au permis să observe condițiile din diferitele provincii și să audă ultimele știri, informații de interes pentru shogunatul Tokugawa aflat la guvernare, care a angajat ninja pentru aceste activități. Locul de naștere al lui Basho în zona Ueno din provincia Iga avea o bogată tradiție ninja, iar Bashō ar fi putut fi un bodyguard pentru Todo Yoshitada cu ani mai devreme. Cu toate acestea, puțini cercetători iau în serios posibilitatea ca el să fi fost spion al shogunatului Tokugawa.

Călătoria părea să-l ajute, în alungarea unora dintre fantomele sale, iar scrierile sale din următorii câțiva ani povestesc experiența plăcută. El a făcut o scurtă călătorie la Kashima în toamna anului 1687, pentru a observa luna plină acolo lângă echinocțiul , deși odată ajuns a descoperit că luna nu putea fi văzută din cauza vremii nefavorabile. Din nou a compus o relatare a excursiei: O vizită la Templul Kashima ( Kashima Mōde ) .

În iarna acelui an, și-a început următoarea călătorie lungă, după ce a primit un rămas bun care „arăta așa pentru un demnitar”. A trecut prin Ueno, Osaka , Suma , Akashi , Kyoto, Nagoya , Alpii japonezi și Sarashina , unde a văzut luna plină echinocțială. Călătoria de la Edo la Akashi este relatată în Amintirile unui bagaj consumat ( Oi no Kobumi ), în care își expune credința în haikai ca formă de artă fundamentală. Călătoria lui Sarashina pentru a observa luna, despre care se spunea că arăta deosebit de frumoasă și elegantă acolo, este descrisă în A Visit to Sarashina Village ( Sarashina Kikō ).

Spre sfârșitul primăverii, în 1689 , a început câteva excursii mai dificile la pădurile din nordul Honshū . Opriri în această călătorie au inclus Nikkō Toshogu, Matsushima , Kisagata și Kanazawa , traversând ultima parte a acestei rute către insula Sado . Din nou a compus un jurnal de călătorie, Calea îngustă către nordul adânc ( Oku no Hosomichi ) , care este dominat de conceptul de sabi : identificarea omului cu natura. Alte două volume au dezvoltat ideea: Amintiri din cele șapte zile ( Kikigaki Nanukagusa ) și Conversații în Yamanaka ( Lumea Yamanaka ) .

Din toamna anului 1689, Bashō a petrecut doi ani vizitând prieteni și făcând excursii scurte în zona Kyoto și a lacului Biwa . În această perioadă a lucrat la o antologie care urma să fie compilată de unii dintre studenții săi, inclusiv Nozawa Bonchō , - The Monkey's Raincoat ( Sarumino ) - care exprima și urma principiile estetice la care ajunsese în timpul călătoriei nordice.

În iarna anului 1691 s- a întors la Edo pentru a locui în al treilea refugiu Basho , onorat din nou de anturajul său. Cu toate acestea, nu era singur, a întâmpinat un nepot și un prieten, Jutei, ambii în stare proastă de sănătate și a avut un număr mare de vizitatori. El s-a plâns într-o scrisoare că acest lucru nu l-a lăsat fără „liniște sufletească”. În toamna anului 1693 a refuzat să vadă pe cineva timp de o lună, adoptând astfel principiul karumi sau ușurința: o regulă de neatașament care îi permitea să trăiască în lume, dar să se elibereze de frustrări.

Bashō a părăsit Tokyo pentru ultima oară în vara anului 1694 și a petrecut timp în Ueno și Kyoto înainte de a începe ultima călătorie. Sechestrat de febră, s-a oprit în Osaka și a murit acolo. Cu patru zile mai devreme, el i-a dictat ultimului său haiku unui elev:

M-am îmbolnăvit în timp ce călătoream,
visul meu încă rulează
ici-colo pe câmpurile goale.

A fost înmormântat în mănăstirea budistă Gichu - Ji, lângă lacul Biwa, cântată deja de el.

Lucrări

Basho a fost cel care a ridicat haikuul dintr-un vers vulgar , adesea scris ca simplă ușurare, într-o formă serioasă, impregnată de spiritul budismului zen . Multe dintre haiku-urile sale au fost, de fapt, primele trei cele mai lungi linii de renga (pe care unii critici le consideră cele mai bune lucrări ale sale), mai degrabă decât lucrări izolate, dar au fost colectate și publicate singure de mai multe ori, iar opera sa a fost o mare inspirație pentru scriitorii de mai târziu. precum Kobayashi Issa și Masaoka Shiki . Unul dintre cele mai faimoase haiku atribuite acestuia ( Matsushimaya Aa Matsushimaya Matsushimaya ), care se trage din frumusețea de nedescris din Golful Matsushima , a fost de fapt scris de un poet ulterior al perioadei Edo, Tawarabo . Basho a preferat să scrie în a douăsprezecea zi a lunii a zecea a calendarului lunar și să folosească Shigure (時 雨), o ploaie rece de toamnă, ca kigo .

În oglinda antică
de ape moarte
o broască se scufundă.
Trezirea apei.
(Traducere de Irene Iarocci)

Bashō a călătorit mult pe tot parcursul vieții sale și multe dintre scrierile sale reflectă experiențele călătoriilor sale: „[...] și eu în ultimii ani am fost conduși la gândul unei rătăciri continue prin vederea unui nor singuratic condus de vânt ". [3] Cartea sa Oku no Hosomichi (奥 の 細 道, Calea îngustă spre nordul adânc ), scrisă în 1694 și considerată a fi cea mai bună, este un exemplu. În ea, descrierile în proză ale peisajului pe care îl traversează sunt intercalate cu haiku-urile pentru care este acum cel mai bine cunoscut.

Colecții de poezii

  • Kai ōi ( 1672 )
  • Fuyu no hi ( 1684 )
  • „Hatsu Kaishi” ( 1686 )
  • Haru no hi ( 1686 )
  • Arano ( 1689 )
  • Hisago ( 1690 )
  • Sarumino ( 1691 )
  • Sumidawara ( 1694 )
  • Zoku sarumino ( 1698 , postum)

Jurnale de călătorie

  • Nozarashi-kikō ( 1685 )
  • Kashima mōde ( 1687 )
  • Sarashina-kikō ( 1688 )
  • Oku no hosomichi ( 1702 , postum)

Referințe în cultura de masă

Craterul Bashō de pe suprafața lui Mercur a fost numit după Bashō .

Basho este, de asemenea, numele unui personaj Hunter × Hunter . Puterea sa constă tocmai în a face tot ceea ce scrie în Haiku-ul pe care îl compune devine realitate.

În filmul Vecinii mei Yamada sunt recitate multe poezii ale lui Bashō.

În episodul 50 din seria Time Raiders, regizorul Tonnan și membrii Time Patrol călătoresc în timpul lui Bashō pentru a se asigura că nimic nu îi alterează călătoriile. Reaver of Time, pe de altă parte, trebuie să-l facă pe Bashō să compună una dintre celebrele sale poezii în fața Marelui Zid Chinezesc .

Notă

  1. ^ Pentru biografii japonezi născuți înainte de perioada Meiji folosind convențiile clasice de „ ziua numelui japonez ”, că numele de familie precede numele. „Matsuo” este numele de familie.
  2. ^ Basho, Poesie , Sansoni, Florența 1992, trad. și note de Giuseppe Rigacci, p.14
  3. ^ Din calea îngustă a lui Oku , în Donald Keene, literatura japoneză , Florența 1962, Sansoni, p.21

Bibliografie

  • Makoto Ueda, Bashō and His Interpreters: Selected Hokku with Commentary , Stanford University Press, 1992 ISBN 0-8047-1916-0 pânză ISBN 0-8047-2526-8 pbk [457 pp. 255 hokku]
  • Haruo Shirane, Traces of Dreams: Landscape, Cultural Memory, and the Poetry of Bashō , Stanford University Press, 1998 ISBN 0-8047-3098-9 pânză ISBN 0-8047-3099-7 pbk [381 pp.]
  • Matsuo Basho, Poezii, introducere de Muramatsu Mariko, La Vita Felice Editions, Milano, 1996.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 12.304.628 · ISNI (EN) 0000 0001 0870 0296 · SBN IT \ ICCU \ LO1V \ 045 312 · Europeana agent / base / 60913 · LCCN (EN) n81014364 · GND (DE) 118 653 369 · BNF (FR) cb11890470t (data) · BNE (ES) XX1143814 (data) · NLA (EN) 35.334.903 · CERL cnp01316504 · NDL (EN, JA) 00.270.778 · WorldCat Identities (EN) lccn-n81014364
Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Matsuo_Bashō&oldid=121842462 ”