Matteo Spinelli de la Giovinazzo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Matteo Spinelli da Giovinazzo sau Matteo Spinello da Giovenazzo este numele unui personaj fictiv din secolul al XIII-lea . Se crede de multă vreme că este autorul Diurnalei , o cronică medievală (la rândul ei fictivă) referitoare la fazele finale ale epocii Frederick și Șvabiei din Regatul Siciliei , despre care s-a declarat martor contemporan și direct. Lucrarea, care a apărut pentru prima dată în secolul al XVI-lea, a obținut o credibilitate care a rămas nevătămată de câteva secole, în ciuda diverselor îndoieli și neconcordanțe, până în prima jumătate a secolului al XIX-lea și nu numai, când adevărata sa natură de senzațional istoric fals: astăzi este definitiv discreditat și universal relegat la creații apocrife, realizate de un falsificator a cărui identitate nu există acord între cercetători.

Diurnalia

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Diurnalia .

Diurnali ( Ziarele ) sunt menționați pentru prima dată în secolul al XVI-lea de Angelo di Costanzo (1507-1591), care susține că le-a folosit în redactarea Istoria del Regno di Napoli . Cronica acoperă perioada de la 1247 (ultimii ani ai lui Frederic al II-lea al Suabiei ) până la 1268 (înfrângerea definitivă a dinastiei Hohenstaufen de către Carol de Anjou (de Costanzo, pe de altă parte, inexplicabil, declară că s-a extins până la vremea lui Carol al II-lea al Anjou ).

Publicația a avut loc în Rerum Italicarum Scriptores , de Ludovico Antonio Muratori , deși cu unele îndoieli din partea savantului, pe baza unui exemplar dat de Bernardino Tafuri [1] .

Particularitățile operei

Lucrarea a fost importantă pentru mai multe aspecte: în primul rând a existat caracterul unei surse sincrone cu care s-a prezentat; un alt merit a fost mărturia unui personaj implicat direct în evenimentele povestite; faptul că urma să fie plasat într-o epocă, cea a alternanței dintre șvabi și angevini , era de asemenea valoroasă din punct de vedere istoric [2] ; în cele din urmă, urma să se plaseze într-o epocă care, deși decisivă, s-a prezentat totuși ca secă ​​cu surse istoriografice. Narațiunea sa a fost apoi sudată, cu o ușoară suprapunere, la Historia de rebus gestis Frederici II imperatoris , o adevărată mărturie directă a perioadei anterioare [3] , ultima lucrare a așa - numitei pseudo-Jamsilla : disponibilitatea sa a deschis o lumină pe ultimii ani ai erei lui Frederic al II-lea al Suabiei (decedat în 1250) și pe întreaga parabolă a adepților dinastiei Hohenstaufen : de la Corrado , la Manfredi (decedat la Benevento în 1266), până la Corradino (murit la Tagliacozzo în 1268) [ nu este clar ] . A fost de asemenea important ca o mărturie a unei căi politice , care, pe fondul parabolei Hohenstaufen, uniți autorul unui grup mare de nobili ai Împărăției care au trecut de la Ghibelline militantismul la partidul Guelph reprezentat de Carol de Anjou .

Cadrul literar

Mai mult, cronica a prezentat un interes considerabil din punctul de vedere al istoriei lingvistice italiene, prezentându-se ca prima lucrare de proză care folosește limba populară , în locul prozei obișnuite în latina medievală , deci înaintea genezei italianului. proza ​​tradiției cronică toscană [2] . În acest fel, a dat Regatului Napoli o primărie în istoria limbii și în istoria literaturii italiene [2] .

Falsitatea Diurnaliei

Îndoielile despre autenticitate s-au îngroșat în secolul al XIX-lea, provenind în principal din neconcordanțele cronologice ale cărora narațiunea este împrăștiată. S-a dezvoltat o diatribă care a văzut diverși cărturari confruntându-se cu amărăciune pe laturile opuse [2] : Wilhelm Bernhardi (1834-1921) a demonstrat falsitatea într-o scriere din 1868 [1] [4], iar poziția sa a fost puternic susținută de Bartolomeo Capasso pe care i-a dedicat două memorii în 1871 [5] și în 1895 [6] . Autenticitatea cronicii a fost susținută în schimb de un prieten și coleg al lui Capasso, istoricul Camillo Minieri Riccio , care s-a cheltuit cu diverse contribuții [7] , identificând chiar data nașterii autorului în 1231 [2] .

Diatriba este acum considerată definitiv rezolvată, iar efemeridele lui Matteo Spinelli sunt considerate universal apocrife [1] , asamblate cu material de Flavio Biondo și Giovanni Villani . Identificarea falsificatorului în Angelo di Costanzo [8] a fost respinsă de Capasso și Benedetto Croce .

Pseudo-biografie

Lucrarea conține mai multe puncte autobiografice care au permis susținătorilor autenticității știrilor să reconstruiască o biografie a autorului. Următorul este preluat din nota introductivă la o publicație a cronicii datând din 1868 [9] .

Matteo Spinelli susține că s-a născut la Giovinazzo în 1230 (1231, conform corecției cronologice propuse de Minieri Riccio) dintr-o familie veche și nobilă, care ar putea conta rudenia cu contii de Gioia, Valenzano și Turetto, legată de alți exponenți nobili. din Napoli.

El va fi legat prin prietenie de nobilul napolitan Francesco Loffredo , numit mai târziu călău în țara Bariului . În serviciul său, Spinelli s-ar fi distins în Sora , în primele semne ale defecției baronilor sudici împotriva lui Manfredi : cu acea ocazie, munca sa diplomatică ar fi condus mulți nobili rebeli la loialitatea față de Regat .

Odată ce dinastia șvabă a scăzut în sfârșit, ca ghibelină , ar fi îmbrățișat cauza partidului Guelph personificat de Carol de Anjou , la fel ca mulți alți nobili din regat. Din cronică se deduce că Spinelli s-ar fi bucurat de o mare stimă printre conaționalii săi, care l-au ales syndcus al orașului în 1260: în dublul rol de oficial și baron, ar fi participat la parlamentul general convocat de Carol de Anjou în orașul Napoli.

Ultima imagine pe care i-o oferă cronica, îl vede omagindu-l pe regele Carol, căruia, împreună cu alți nobili asociați, îi aduce în dar 2600 de uncii .

Notă

  1. ^ a b c * Spinèlli, Matteo, cunoscut și sub numele de Matteo da Giovinazzo , Enciclopedia Biografică Universală , Institutul Enciclopediei Italiene Treccani
  2. ^ a b c d e Gabriella Palmisciano, "MINIERI RICCIO, Camillo" , Dicționar biografic al italienilor , Institutul enciclopediei italiene Treccani
  3. ^ Enrico Pispisa, Nicolò Jamsilla , Enciclopedia Federiciana , Institutul Enciclopediei Italiene Treccani
  4. ^ Wilhelm Bernhardi , Matteo Di Giovenazzo: Eine Fälschung Des XVI. Jahrhunderts
  5. ^ Despre Diurnalia lui Matteo da Giovenazzo. Disertație critică , în „Proceedings of the Academy of Archaeology, Letters and Fine Arts”, 1871
  6. ^ Bartolommeo Capasso , Again Diurnalia Di Matteo Da Giovenazzo: New Critical Observations , în „Proceedings of the Royal Academy of Archaeology, Letters and Fine Arts”, vol. 17, Napoli, 1896
  7. ^ Cronica lui Matteo Spinelli da Giovenazzo redusă la adevărata sa dicție și cronologia primitivă cu un comentariu în infirmare la cel al ducelui de Luynes pe aceeași cronică și tipărit la Paris în 1839 , 1865; I Notamenti de Matteo Spinelli din Giovenazzo apărat și ilustrat , 1870; I Notamenti de Matteo Spinelli apărat recent , 1874; Ultima respingere a opozanților de Matteo Spinelli , 1875
  8. ^ Eduard Fueter , Geschichte der neueren Historiographie , Munich-Berlin, 1911 (traducere italiană: Istoria istoriografiei moderne , Milano-Napoli, editor Riccardo Ricciardi , 1970)
  9. ^ The Diurnalia de Matteo Spinelli di Giovinazzo (1257-1268). Codul Bibliotecii Imperiale a Franței a fost publicat și în Cronicari și scriitori sincroni ai dominației normande din regatul Puglia și Sicilia: Svevi , editat de AA.VV. , 1868 (pp. 631-632) - vizualizare completă din Google Cărți

Bibliografie

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 15.126.783 · ISNI (EN) 0000 0000 0472 8032 · GND (DE) 100 953 603 · CERL cnp00166534 · WorldCat Identities (EN) VIAF-15.126.783