Matia (apostol)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „San Mattia” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea unui alt sfânt care poartă acest nume, consultați Matia din Ierusalim .
Sfântul Matia
Sfântul Matia.PNG

Apostol

Naștere Iudeea
Moarte Ierusalim sau Colchis
Venerat de Toate bisericile care admit cultul sfinților
Recurență 14 mai ; 24 februarie ( Liturghia Tridentină )
Atribute Halberd , carte
Patron al Ingineri, măcelari, alcoolici pocăiți

Apostolul Matia (...-...) conform cărții Faptele Apostolilor 1,21-22 [1] a fost unul dintre cei șaptezeci de discipoli ai lui Isus și a rămas cu el de la Botez de către Ioan Botezătorul până la Înălțarea .

Grecul Matthias (sau, în unele manuscrise, Maththias ) este un nume derivat din Mattathias , în ebraică מתיאס הקדוש '' Mathiās '', care înseamnă „Darul lui Dumnezeu”; nu trebuie confundat cu evanghelistul Matei , tot apostol (și al cărui nume are același sens).

Matia în Noul Testament

În cartea Faptele Apostolilor 1: 15-26 [2] se spune că, în zilele următoare Înălțării, apostolul Petru a propus adunării fraților, al cărei număr era o sută douăzeci, să aleagă unul dintre ei pentru ia locul trădătorului Iuda Iscariotean în colegiul apostolic. Au fost propuși doi discipoli: Iosif , numit Barsaba , și Matia. A fost efectuată o tragere la sorți care l-a indicat pe Matia și care a fost asociat cu cei unsprezece apostoli.

Matia în scrierile creștine antice

Toate informațiile suplimentare referitoare la viața și moartea lui Mattia sunt vagi și contradictorii.

Potrivit lui Nikephoros [3] , el a predicat mai întâi în Iudeea și apoi în Etiopia și apoi a fost răstignit.

Doroteo lui Synopsis conține această tradiție:

( LA )

«Matthias in interior Æthiopia, ubi Hyssus maris portus et Phasis fluvius est, hominibus barbaris et carnivoris praedicavit Evangelium. Mortuus est autem in Sevastopol, ibique prope templum Solis sepultus "

( IT )

«Mattia le-a propovăduit Evanghelia în Etiopia, unde este un port pe marea lui Hyssus și pe râul Phasis, bărbaților barbari și carnivori. Apoi a murit la Sevastopol și este îngropat aici la templul Soarelui "

O tradiție cu o valoare istorică îndoielnică ne spune că Matia ar fi suferit martiriul în Ierusalim prin lapidarea de către evrei și apoi ar fi fost decapitat, conform tradiției cu o alabardă, care a devenit atributul său iconografic. [4]

Cult

Arca lui Matthias apostol bazilica Santa Giustina

Moaștele lui Mattia sunt conținute într-o arcă de marmură în transeptul bazilicii Santa Giustina din Padova , nu departe de arca evanghelistului Sf . Luca .

S-a spus că Sfânta Împărăteasă Elena a adus moaștele Sfântului Matia la Roma și că unele dintre ele erau lângă Trier . Bollandus [5] consideră că moaștele găsite la Roma au fost mai degrabă cele ale Sfântului Matia sau Matei, care a fost episcop al Ierusalimului în jurul anului 120, ceea ce pare să se fi confundat mai târziu cu cele ale apostolului.

Biserica Catolică sărbătorește sărbătoarea Sfântului Matia pe 14 mai; calendarul Liturghiei Tridentine îl amintește la 7 februarie în ritul ambrozian și la 24 februarie în ritul roman, precum și la biserica luterană și la biserica anglicană ; Biserica Ortodoxă și celelalte Biserici de tradiție greacă la 9 august.

Evanghelia lui Matia

Clemente Alessandrino își amintește o propoziție pe care Nicolaiții o atribuie lui Mattia:

„Trebuie să ne luptăm cu carnea, să nu punem valoare în ea și să nu-i dăm nimic care să o măgulească, ci mai degrabă să creștem creșterea sufletului cu credință și cunoaștere”

( Clement din Alexandria. Strom. , III, 4 )

Această învățătură a fost probabil găsită în Evanghelia lui Matia, care a fost amintită de Origen [6] ; de Eusebiu din Cezareea [7] , care o atribuie ereticilor; de Sfântul Ieronim [8] , și în decretul lui Gelasius (VI, 8) care îl declară apocrif. Aceasta se află la sfârșitul listei Codului Barrocianus (206).

Această evanghelie este probabil documentul cu care Clement din Alexandria a citat mai multe pasaje, știind că au fost împrumutate din tradițiile lui Matthias, Paradoesis, a căror mărturie a fost susținută de ereticii Valentine , Marcion și Basilides [9] .

Conform Philosophoumena, VII, 20, Basilides înregistrează discursuri apocrife, pe care le atribuie lui Matthias. Aceste trei scrieri: Evanghelia, tradițiile și discursurile apocrife au fost identificate de Zahn [10] , dar Harnack [11] respinge această identitate. Tischendorf [12] a publicat după Thilo, 1846, Acta Andreae et Matthiae în urbe anthropophagarum , care, potrivit lui Lipsius, aparțin la mijlocul secolului al II-lea .

Acești apocrifi raportează că Mattia s-a dus printre canibali și, aruncat în închisoare, a fost predat de Andrew; întreaga narațiune nu are valoare istorică, iar în scrierile apocrife Matei și Matia erau uneori confuzi.

Ascendența lui Mattia

Conform Legendei de Aur [13] și conform celor mai vechi Fapte apocrife [14] [15] , Sfântul Apostol Matia s-a născut la Betleem (din Iudeea) dintr-o familie nobilă a Tribului lui Iuda , la fel ca apostol trădător.

Aceste informații nu sunt confirmate de cele patru Evanghelii canonice sau de Faptele Apostolilor, dar își asumă o importanță importantă, deoarece ar asimila cei Doisprezece Apostoli, numiți pur și simplu Doisprezece, la Consiliul Bătrânilor din cele Doisprezece triburi care au condus împreună cu regele. -patriarhi ai Israelului. Fiecare dintre cele Doisprezece Triburi ale Israelului avea dreptul la propriul reprezentant ales direct de Dumnezeu, precum și la celelalte organe de conducere: cei doisprezece cărturari care supraveghează primul recensământ al Israelului și apoi bunurile materiale ale inamicului ( Numeri 1: 1 [16] și Numeri 31: 25-27 [17] ), cei doisprezece mari preoți ai Templului Ierusalimului , cei doisprezece Judecători ai lui Israel , succesiunea celor Doisprezece profeți unși de Domnul împreună cu regii Doisprezece Patriarhi fiii lui Iacov (numiți astfel în Fapte 7: 8 [18] ) și către patriarhii anteriori, de la regele-patriarh David ( Fapte 2:29 [19] ) până la cei antidiuvieni.
În Matei 19:28 [20] , succesiunea patriarhală a celor Doisprezece Triburi ale Israelului a fost reconfirmată ca perpetuă valabilă:

„Iisus le-a spus:„ Adevărat vă spun, voi care m-ați urmat, în noua creație, când Fiul omului este așezat pe tronul slavei Sale, și voi veți sta pe doisprezece tronuri pentru a judeca cele douăsprezece triburi al lui Israel ".

( Mt 19:28 )

Acest pasaj este în concordanță cu renașterea completă a întregii legi mozaice din Matei 5: 17-20 [21] .

Scaunele patriarhale sau apostolice ale bisericii primare au fost, de asemenea, numărate în număr de doisprezece. [ necesită citare ] [22]

Notă

  1. ^ Fapte 1: 21-22 , pe laparola.net .
  2. ^ Fapte 1: 15-26 , pe laparola.net .
  3. ^ Nicephorus, Istoria ecleziastică 2.40
  4. ^ Tillemont. Amintiri care servesc istoriei bisericești din primele șase secole , I, 406-7
  5. ^ Bollandus. Faptele Sfinților . Mai, III
  6. ^ Origen, Hom. În Lucam
  7. ^ Eusebius of Caesarea, Istorie ecleziastică , III, 25
  8. ^ Sofronio Eusebio Girolamo, Praef. În Matth.
  9. ^ Clement din Alexandria, Strom. , VII, 17
  10. ^ Zahn. Gesch. Des NT Kanon , II, 751
  11. ^ Harnack. Cron. Der altchrist. Litteratur. 597
  12. ^ Tischendorf. Acta apostolorum apocrypha . Leipzig, l851
  13. ^ ( EN ) 45 , despre Legenda Sfântului Apostol Matthias , christianiconography.info , traducere de William Caxton, 1483 ( arhiva arhivată ) .
  14. ^ Sfântul Matia, apostolul care l-a înlocuit pe Iuda , în Familia creștină , 14 mai 2020. Adus la 7 octombrie 2020 ( arhivat la 7 octombrie 2020) .
  15. ^ Apostolul ales în locul lui Iuda , în L'Osservatore Romano , 14 mai 2020. Adus la 7 octombrie 2020 ( arhivat la 7 octombrie 2020) .
    „Unii cred că s-a născut la Betleem dintr-o familie a tribului lui Iuda .
  16. ^ Numere 1: 1 , pe laparola.net .
  17. ^ Numere 31: 25-27 , pe laparola.net .
  18. ^ Fapte 7: 8 , pe laparola.net .
  19. ^ Fapte 2:29 , pe laparola.net .
  20. ^ Matei 19:28 , pe laparola.net .
  21. ^ Mt 5: 17-20 , pe laparola.net .
  22. ^(EN) Parteneriat pentru crearea textului , Universitatea din Oxford .

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 4059422 · ISNI (EN) 0000 0000 3975 6228 · LCCN (EN) n89116825 · GND (DE) 120 125 374 · CERL cnp00559689 · WorldCat Identities (EN) lccn-n89116825