Mauro Biglino

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Mauro Biglino

Mauro Biglino ( Torino , 13 septembrie 1950 ) este un scriitor italian care se ocupă în principal de istoria antică și Vechiul Testament, susținând teze OZN legate de teoria astronauților antici .

Biografie

Mauro Biglino, după ce a urmat liceul salesian Valsalice din Torino, a făcut parte din corpul special de infanterie al trupelor alpine , deținând rolul de asistent medical [1] . În urma studiilor efectuate la comunitatea evreiască din Torino , el a devenit ulterior un traducător al ebraicii biblice ca parte a unui proiect editorial al Edizioni San Paolo pentru care a efectuat traducerea interliniară a șaptesprezece cărți ale textului masoretic al Bibliei , sau a celor douăsprezece. Profeți minori și cei cinci Meghilot , traduceri colectate în cele două volume Profeții minori și cei cinci Meghillôt . Bazându-se în parte pe traducerea sa, pe care o definește ca literală [2] [3] , Biglino abordează Biblia, pe de o parte, atribuindu-i o natură de știri istorice, pe de altă parte, asumând ipoteze care pot fi inserate în filă de neoevemerism , paleoastronautică , creaționism nereligios și similare cu cele ale lui Zecharia Sitchin , un alt susținător al teoriei astronauților antici.

S-a jucat el însuși (acționând în engleză și apoi dublând pentru versiunea italiană [4] ) în Creatori - trecutul (2020), un film regizat de Piergiuseppe Zaia în care îi joacă Gérard Depardieu , William Shatner și Bruce Payne [5] [6] ; în același film este creditat ca consultant istoric și biblic.

De asemenea, este coautor de benzi desenate bazate pe cărțile sale [7] .

Ipoteze și metodologii de traducere

Biglino propune o examinare a Vechiului Testament - în acest caz Biblia Hebraica Stuttgartensia - folosind o abordare a traducerii textului pe care el pretinde că este cât se poate de literal și îndemnând, în unele cazuri, să păstreze termenii originali, fără a traduce pe aceștia, întrucât sunt considerați intraductibili. [8] [9] . În special, el subliniază ceea ce consideră referințe la cunoștințele tehnologice ale „ Elohimului ”, care l-ar fi „creat” pe om după propria sa imagine și asemănare.

Biglino prezintă ipoteza conform căreia, în Vechiul Testament , termenul Elohim [9] nu indică o singură entitate, ci un grup de ființe evoluate și neidentificate, care ar fi accelerat evoluția omenirii folosind tehnici avansate de inginerie genetică , care s-ar fi mutat folosind aeronave (identificate ca aeronave extraterestre ) - sau în orice caz pe dispozitive echipate cu tehnologii necunoscute și incompatibile cu cunoștințele timpului. De aici și posibila prezență a ființelor vii de pe alte planete sau aparținând unor civilizații avansate care nu sunt recunoscute de istoriografia oficială [10] .

Biglino, urmând teoriile paleoastronauticii, identifică acești Elohim cu zeii antichității precum egiptenii sau sumerienii, care erau de fapt un număr foarte mare de indivizi. Printre Elohim ar fi includerea aceluiași Jahvè - identificat în mod eronat ca „Dumnezeu” în cultura evreiască și creștină - care este aproape întotdeauna denumit Jahvè Elohim Israel [9] [11] ( Jahvè, Elohimul Israelului ). Termenul Elohim nu este în sine exclusiv lui Iehova, dar din Iosua 24:15 [12] [13] se referă și la falsii idoli venerați de dușmanii amoriți și de părinții lui Israel care locuiau dincolo de râul Mesopotamian [11] , astfel ca Chemosh , Milkom și numeroși alții [9] , care ar fi, prin urmare, și Elohim ca Iahve însuși, dar care, în tradiție și mitologie, sunt identificați ca „divinități păgâne”.

În ceea ce privește identificarea „Elohim-ului” cu extratereștri sau, în orice caz, cu ființe evoluate din alte lumi, Biglino însuși raportează [14] :

„[...] Am spus în repetate rânduri și continuu să spun că„ Nu știu cine sunt Elohimii pentru că Biblia nu spune „, dar când mi se pune întrebarea exactă, nu mă sfiesc și spun mereu că„ Mă prefac „că anticii au spus adevărul și popoarele de pe toate continentele Pământului îi definesc„ pe cei de acolo ”drept„ copii ai stelelor ”, așa că aplic metoda mea și„ mă prefac ”că este adevărat. Existența „celor de acolo” este, de asemenea, cu siguranță mai credibilă și mai probabilă din punct de vedere statistic decât cea a acelui Dumnezeu pe care teologii l-au inventat începând de la Elohim. Dacă se va dovedi că „cei de acolo” au fost ET, voi spune „bine”. Dacă se va dovedi că „cei de acolo” nu erau ET voi spune „bine”. Important este să înțelegem înșelăciunea colosală care stă în spatele afirmației „Elohim este egal cu Dumnezeu spiritual”.

( Mauro Biglino, Mauro Biglino clarifică 2 probleme importante !, pe maurobiglino.it )

Dincolo de teoriile OZN , traducerile sale - bazate pe diferențe semantice și interpretative subtile - diferă ca formă și conținut de cele adoptate de confesiile religioase majore. În volumul Biblia nu este o carte sfântă , de exemplu, despre concepte precum [9] :

autorul își ilustrează propria teză conform căreia nu sunt contemplate în Vechiul Testament , în timp ce sunt rezultatul unei traduceri eronate și manipulate în mod deliberat. Argumentul lui Biglino examinează modificările plauzibile aduse textelor și codurilor Vechiului Testament și rolul asumat, de-a lungul secolelor, de anumite figuri cheie [19] [20] [21] [22] .

Mai mult, potrivit autorului, verbul „bara” [9] nu înseamnă „a crea din nimic”, ci „a interveni pentru a schimba o situație” [23] :

„Am examinat cele douăzeci de pasaje în care se folosește rădăcina ברא, sicriul [de mai sus] și am constatat, dincolo de orice îndoială rezonabilă, că nu există nicio relație directă cu presupusul act creativ povestit conform tradiției în cartea Genezei . Niciuna dintre recurențele considerate și traduse nu are nicio influență asupra conceptului de creație, cu atât mai puțin în sensul „a crea din nimic”.

( Mauro Biglino, Lorena Forni, Biblia nu a spus-o niciodată , Mondadori )

Dacă această ipoteză este acceptată, conceptul de păcat originar scade în mod natural, deoarece Adamul sau grupul de ființe pe care autorul le presupune modificate genetic de către elohim , trebuia să fie, potrivit lui Biglino, instruit pentru a-și sluji stăpânii, înzestrat cu un nou inteligență, pricepută în gestionarea animalelor și agricultură, spre deosebire de semenii lor îngrădite în afara Grădinii Edenului - tradus literal ca „grădină închisă și protejată”. Se spune că Yahweh , despre care Biglino a fost tradus greșit ca „Dumnezeu”, este doar un fiu mai mic al unuia dintre șefii Elohim; el nu ar fi altceva decât un comandant militar care nu a fost încredințat întregului popor evreu, ci singura ramură a familiei lui Avraam , limitată la descendența Iacob / Israel și care a instigat războaie fratricide pentru a cuceri fâșii de pământ și zone mici a teritoriului palestinian. Destul de diferită a fost sarcina celuilalt Elohim mai expert care s-a ocupat de popoare precum Egiptul și Grecia pentru care, chiar și astăzi, susținătorii paleoastronauticii susțin că detectează așa-numitele „urme ale zeilor” [24] ; exemple sunt paralelele cu poeziile epice ( Iliada , Odiseea , Epopeea lui Ghilgameș ) pentru tradiția occidentală.

El subliniază aspectul pur genetic al ființei umane: singura ființă vie care nu are un habitat climatic congenial pentru el. Ființele umane, așa cum sunt structurate, au trebuit întotdeauna să se adapteze climatului schimbându-l și adaptându-l adesea la starea lor. Anomaliile „genetice” sunt raportate la unii factori congenitali, cum ar fi părul și unghiile care, potrivit lui [25], cresc constant. Nici o altă ființă vie de pe planetă, în opinia sa [26], nu ar putea trăi cu aceste limitări: un prădător ar avea dificultăți serioase la vânătoare cu părul și unghiile lungi, dar, în același timp, chiar și o pradă ar fi limitată în posibilitățile sale de mântuire. Pe baza acestei observații personale, Biglino susține că acești factori nu pot deriva din evoluția umană normală, ci sunt trăsături genetice alese de Elohim în timpul intervențiilor lor asupra evoluției umane. Metodologia sa de cercetare, atât în ​​domeniul filologic și istoriografic, cât și în cel biologic evoluționist, nu ar prezenta nicio rigoare metodologică științifică . Scriitorul se referă la autori din același gen, citându-i ca surse autoritare, precum și articole științifice, oferind uneori propria lor reinterpretare care diferă de cea originală, ca în cazul lui Dario Bressanini [27] [28] [29] , raportat mai jos.

Viata privata

Autor al volumului Biserica Romano-Catolică și Francmasonerie , el a declarat că a fost membru al Francmasoneriei timp de aproximativ zece ani [30] și că a părăsit-o la mijlocul anilor 2000 [31] .

Proceduri judiciare

„Cracul Bersano” din 1990

La începutul anilor nouăzeci , Biglino a fost anchetat, împreună cu alte douăzeci și una de persoane, în procesul finanțatorului din Torino Aldo Bersano. Infracțiunile acuzate suspecților au fost falimentul fraudulos, frauda [32] , delapidarea și încălcarea reglementărilor CONSOB [33] , prin vânzarea instrumentelor financiare (în special către pensionari din zona Piemont) și efectuarea unei serii de tranzacții financiare de fațadă, care vizează golirea diferitelor companii financiare. Biglino, în special, a fost acuzat că a obținut, între sfârșitul anului 1984 și începutul anului 1988, aproximativ un miliard și 463 milioane de lire în comisioane din vânzarea instrumentelor financiare [34] .

În octombrie 1991 a fost condamnat în primă instanță la cinci ani și patru luni de închisoare [35] , redus la apel la doi ani și patru luni în anul următor [36] . În martie 1993, într-un proces ulterior, el a fost condamnat la doi ani și două luni de către judecătorul de instrucție [37] .

Dispute

Critici

În fața succesului ca autor, opera sa a fost analizată într-un eseu de Stefano Bigliardi, publicat pe pagina web CESNUR , care se concentrează atât pe conținutul, cât și pe recepția unei astfel de lucrări. Studiul recunoaște că unele dintre ipotezele din cărțile sale par a fi contribuțiile originale ale lui Biglino, dar subliniază și modul în care cadrul operei sale este același cu cel al altor scriitori paleoastronautici . Eseul subliniază, de asemenea, că Biglino tinde să se prezinte publicului larg ca un erudit, evitând în același timp metodele de comunicare și construcție a cunoștințelor care caracterizează erudiții reali (în principal publicațiile revizuite de colegi ). Potrivit acestui studiu, farmecul lui Biglino se explică prin capacitatea de a amesteca teme și forme argumentative tipice conspirației cu altele tipice ateismului , putând astfel să intereseze diverse și vaste tipuri de public. Biglino este, de asemenea, recunoscut ca având o capacitate notabilă de povestire și auto-promovare [38] .

Într-un eseu publicat de revista Studies and materials of the history of religions , Manuel Ceccarelli analizează critic unele dintre afirmațiile lui Biglino (de exemplu traducerea termenului elohîm ), subliniind modul în care abordarea sa este caracterizată de metoda pseudo-științifică tipică de analiză a literaturii paleoastronautice. Eseul se concentrează pe modul în care opera lui Biglino este diseminată și primită în mediile spiritualității alternative. Potrivit autorului, aderarea la teoriile lui Biglino face parte din procesele de „individualizare religioasă” și, în formele sale cele mai extreme, ajunge să fie configurată ca o „cvasireligie” [39] .

În două articole apărute pe un site de informații catolice, Giovanni Marcotullio dezaprobă tezele lui Biglino, considerându-le nefondate, abordând problema caracterului pseudo-științific al teoriei paleoastronautice împreună cu controversa (plural / singular) privind traducerea termenului elohîm [40] [41] .

Autorul însuși răspunde la aceste dispute explicând metodologia care urmează în lucrarea sa de traducere a textelor sacre; această metodologie se bazează pe ipoteza că ceea ce este raportat în texte este adevărat, fără a da interpretări personale [10] .

Divulgatorul Dario Bressanini a ilustrat la prima persoană [27] modul în care Mauro Biglino a interpretat greșit și a raportat conținutul unuia dintre articolele sale publicate de Le Scienze [28] ; fuziunile și mutațiile genetice - deși statistic foarte rare - care au avut loc în familia grâului și care au dus la apariția grâului modern nu pot fi considerate o indicație a unei acțiuni externe sau atestă intervenția voluntară a unei rase mai evoluate.

Lucrări

Colaborare în traducerea interliniară

  • ( HE , GRC , LA , IT ) Piergiorgio Beretta (editat de), Cinque Meghillôt: Ruth, Song of Songs, Qohelet, Lamentations, Esther , în Biblia ebraică interlineară , tradus de Mauro Biglino, Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo, 2008 , ISBN 978-88-215-6301-0 .
  • ( HE , GRC , LA , IT ) Piergiorgio Beretta (editat de), Profeții minori: Osea, Ioel, Amos, Obadia, Iona, Mica, Naum, Habacuc, Țefania, Hagai, Zaharia, Maleahi , în Biblia ebraică interliniară , traducere de Mauro Biglino, Cinisello Balsamo, Ediții San Paolo, 2009, ISBN 978-88-215-6647-9 .

Autor

  • Mauro Biglino, Biserica Romano-Catolică și Francmasonerie. Chiar atât de diferit? , Prima ediție, Collegno, Infinito Records Edizioni, 2009, ISBN 978-88-903697-3-5 . ; Orbassano, Uno Editori, 2009, ISBN 978-88-97623-13-7 .
  • Mauro Biglino, Reîncarnarea Învierii. Povești consolare sau realitate? , Ediția I, Collegno, Infinito Records Edizioni, 2009, ISBN 978-88-903697-4-2 . ; Orbassano, Uno Editori, 2009, ISBN 978-88-97623-17-5 .
  • Mauro Biglino, Cartea care ne va schimba pentru totdeauna ideile despre Biblie , Orbassano, Uno Editori, 2010, ISBN 978-88-97623-10-6 .
  • Mauro Biglino, Zeul străin al Bibliei , Orbassano, Uno Editori, 2011, ISBN 978-88-97623-07-6 .
  • Mauro Biglino, Nu există nicio creație în Biblie. Geneza ne spune o altă poveste , Orbassano, Uno Editori, 2012, ISBN 978-88-97623-55-7 .
  • Mauro Biglino, Biblia nu este o carte sacră , Orbassano, Uno Editori, 2013, ISBN 978-88-97623-75-5 .
  • Mauro Biglino, Biblia nu vorbește despre Dumnezeu: un studiu revoluționar despre Vechiul Testament , Milano, Mondadori, 2015, ISBN 978-88-04-65529-9 .
  • 2015 - Mauro Biglino, invenția lui Dumnezeu. Biblia nu este o carte sacră , DVD , Macro Video Macro Publishing Group, ISBN 9788864121437 .
  • Mauro Biglino, Vechiul și Noul Testament: cărți fără Dumnezeu. Cum au fost construite religiile la masă pentru a menține puterea , Orbassano, Uno Editori, 2016, ISBN 978-88-98829-81-1 .
  • Mauro Biglino, Falsul Testament. Creație, minuni, pact de legământ: celălalt adevăr din spatele Bibliei , Milano, Mondadori, 2016, ISBN 978-88-04-66448-2 .
  • Mauro Biglino, Biblia este o carte de istorie. The Trilogy of Bestsellers (Ed. Într-un singur volum actualizat și cu capitol nepublicat) , Orbassano, Uno Editori, 2017 [2014] , ISBN 978-88-99912-16-1 .
  • Mauro Biglino și Enrico Baccarini, Căderea zeilor. Textele biblice și hinduse: istoria trebuie rescrisă , Orbassano, Uno Editori, 2017, ISBN 978-88-99912-26-0 .
  • Mauro Biglino, Stefano Bollani , Anne Givaudan și Igor Sibaldi , Dialoghi tra Alieni. Conversații despre universuri apropiate și îndepărtate , Ediții Art of Being and Trine, septembrie 2017, ISBN 978-88-99994-01-3 .
  • Mauro Biglino și Lorena Forni, Biblia nu a spus-o niciodată. De ce legea lui Dumnezeu nu trebuie să devină legea oamenilor , Milano, Mondadori, octombrie 2017, ISBN 978-88-04-68428-2 .
  • Mauro Biglino, Degenesi. Am crezut că este dragoste, dar este Yahweh , ilustrații de Don Alemanno , Orbassano, Uno Editori, martie 2018, ISBN 978-88-99912-65-9 .
  • Mauro Biglino și Pietro Buffa, Făcut om. De la organisme simiene la hominidul gânditor, o poveste încă de scris , Orbassano, Uno Editori, mai 2018, ISBN 978-88-99912-77-2 .
  • Mauro Biglino și Massimo Barbetta, ușile lui Elohim. Ipoteze biblice și extra-biblice de la Adam la Gan Eden , Torino, Uno Editori, decembrie 2018, ISBN 978-88-3380-000-4 .
  • Mauro Biglino și Francesco Esposito, zei și semizei. Panteonul Vechiului și Noului Testament , Torino, Uno Editori, mai 2019, ISBN 978-88-3380-022-6 .
  • Mauro Biglino și Cinzia Mele, Zeii baltici ai Bibliei. Israelul la care nu te aștepți , Torino, Uno Editori, decembrie 2019, ISBN 978-88-3380-052-3 .
  • Mauro Biglino, Mauro Biglino întâlnește teologii. Ce spune cu adevărat Biblia? , Torino, Uno Editori, decembrie 2020, ISBN 978-88-3380-174-2 .
  • Mauro Biglino și Giorgio Cattaneo, Biblia goală , Milano, Tuthi, martie 2021, ISBN 9788894611700 .

Coautor

  • Mauro Biglino și Riccardo Rontini, Preludiul , în Elohim , vol. 1, prima ediție, Orbassano, Uno Editori, 2014, ISBN 978-88-98829-16-3 .
  • Mauro Biglino și Riccardo Rontini, Preludiul (în culori) , în Elohim , vol. 1, prima ediție, Orbassano, Uno Editori, 2016, ISBN 978-88-99917-00-5 .
  • Mauro Biglino și Riccardo Rontini, Preludiul , în Elohim , vol. 1, ediția a II-a, Bousbach, Lux-Co Éditions, 2019, ISBN 978-2-902114-40-5 .
  • Mauro Biglino și Riccardo Rontini, La început , în Elohim , vol. 2, Orbassano, Uno Editori, 2015, ISBN 978-88-98829-35-4 .
  • Mauro Biglino și Riccardo Rontini, La început (în culoare) , în Elohim , vol. 2, Orbassano, Uno Editori, 2017, ISBN 978-88-99917-03-6 .
  • Mauro Biglino și Riccardo Rontini, Il Frutto , în Elohim , vol. 3, Orbassano, Uno Editori, 2015, ISBN 978-88-98829-47-7 .
  • Mauro Biglino și Riccardo Rontini, Sentința , în Elohim , vol. 4, Orbassano, Uno Editori, 2015, ISBN 978-88-98829-56-9 .
  • Mauro Biglino și Riccardo Rontini, The Adamites , în Elohim , vol. 5, Orbassano, Uno Editori, 2015, ISBN 978-88-98829-63-7 .
  • Mauro Biglino și Riccardo Rontini, Generațiile , în Elohim , vol. 6, Orbassano, Uno Editori, 2016, ISBN 978-88-98829-70-5 .
  • Mauro Biglino și Riccardo Rontini, Uniunile , în Elohim , vol. 7, Orbassano, Uno Editori, 2016, ISBN 978-88-98829-87-3 .
  • Mauro Biglino și Riccardo Rontini, The Traveler , în Elohim , vol. 8, Orbassano, Uno Editori, 2016, ISBN 978-88-98829-92-7 .
  • Mauro Biglino și Riccardo Rontini, Giganții , în Elohim , vol. 9, Orbassano, Uno Editori, 2016, ISBN 978-88-98829-96-5 .
  • Mauro Biglino și Riccardo Rontini, Codul , în Elohim , vol. 10, Orbassano, Uno Editori, 2016, ISBN 978-88-99917-01-2 .
  • Mauro Biglino și Riccardo Rontini, La Torre , în Elohim , vol. 11, Orbassano, Uno Editori, 2017, ISBN 978-88-99912-52-9 .
  • Mauro Biglino și Riccardo Rontini, Patriarhul , în Elohim , vol. 12, Orbassano, Uno Editori, 2017, ISBN 978-88-99912-50-5 .
  • Mauro Biglino și Riccardo Rontini, Jurământul , în Elohim , vol. 13, Orbassano, Uno Editori, 2018, ISBN 978-88-99912-72-7 .
  • Mauro Biglino și Riccardo Rontini, Alianțele , în Elohim , vol. 14, Orbassano, Uno Editori, 2018, ISBN 978-88-99912-95-6 .
  • Mauro Biglino și Riccardo Rontini, Pedeapsa , în Elohim , vol. 15, Orbassano, Uno Editori, noiembrie 2018, ISBN 978-88-33800-08-0 .

Benzi desenate traduse în alte limbi

  • ( FR ) Mauro Biglino și Riccardo Rontini, Le Prélude , în Elohim , vol. 1, Bousbach, Lux-Co Éditions, 2019, ISBN 978-2-902114-46-7 .

Documentare

Notă

  1. ^ Film audio Mauro Biglino și Roberto Pietrucci, Biglino îi spune lui Mauro , pe Roberto Pietrucci (editat de), YouTube , iulie 2017. Adus pe 12 februarie 2020 .
  2. ^ Să ne prefacem că biblia ... , pe maurobiglino.it , 22 decembrie 2012. Adus 25 februarie 2018 .
  3. ^ Film audio Pierfrancesco Arces, Mauro Biglino, Patrizia Borsellino, Lorena Forni și Natascia Marchei, Biblia și legea. Textele „ieri” au fost comparate cu problemele „azi” (conferință) , pe YouTube , Milano, Universitatea Milano-Bicocca , 26 ianuarie 2018, la 10 min 36 s. Adus pe 28 mai 2018 .
  4. ^ https://maurobiglino.it/2018/04/news-mauro-biglino-doppia-se-stesso
  5. ^ Creators: The Past - Actori de film: Il Cast , pe creatorsmovie.it . Adus la 23 februarie 2018 (arhivat din original la 16 martie 2019) .
  6. ^ Creators: The Past - Full Cast & Crew , pe baza de date Internet Movie . Adus la 23 februarie 2018 .
  7. ^ Benzi desenate și romane grafice , pe unoeditori.com . Adus la 25 februarie 2018 .
  8. ^ O sugestie de Paște de la Mauro Biglino , pe maurobiglino.it , 7 aprilie 2015. Accesat la 25 februarie 2018 .
  9. ^ a b c d e f Glosar de Mauro Biglino , pe unoeditori.com , Torino, Uno Editori. Adus la 6 noiembrie 2020 .
  10. ^ a b Mauro Biglino clarifică 2 probleme importante , pe maurobiglino.it , 29 februarie 2016. Accesat la 25 februarie 2018 .
  11. ^ a b Film audio Biblia nu este o carte sfântă - parte. 2 , pe Youtube , Castello di Zena, Spazio Tesla, 5 octombrie 2014 ( arhivat la 8 noiembrie 2019) . , de la 5:06
  12. ^ Iosua 24:15 , pe laparola.net .
  13. ^ Ebraică-engleză interliniară cu concordanțe , la biblehub.com .
  14. ^ Mauro Biglino clarifică 2 probleme importante , pe maurobiglino.it , 29 februarie 2016. Accesat la 2 februarie 2019 .
  15. ^ Giuseppe Giacomo Filippo Re, Æthernitas , în Dicționarul erudiției biblice. Pregătitor, istoric, geografic, exegetic și apologetic , vol. 1, Torino, Tipografia Regală a firmei GB Paravia și C. di I. Vigliardi, 1887, p. 422.
    «[...] Veșnicia lui Dumnezeu ca fără început și fără sfârșit era cu siguranță cunoscută de evrei. Cu toate acestea, este îndoielnic dacă au cunoscut eternitatea în mod corespunzător așa numitele nu numai fără început și sfârșit, ci toate prezente fără preterit și fără viitor; așa cum îl numea Boethius. —— Veșnicia pedepselor pentru cei defăpuți decedați fără har sfințitor a fost credința Bisericii Catolice din toate timpurile și din toate locurile, cu foarte puține excepții. Există excepții la unii care au visat o viitoare restaurare finală sau apocatastază universală pentru toți oamenii sau parțială pentru unii [...] Recunoaștem că ebraica ע ֹולָם = ' olam , greaca αιώνιος , latina aeternus în sine nu contează o adevărată eternitate, dar este de netăgăduit că „non extinguitur” și non „non morietur” contează. „Foarte mulți s-au ocupat de eternitatea pedepselor [...] Pfaff (1748) a încercat să demonstreze că această eternitate nu este nici demonstrabilă, nici refutabilă [...]” .
  16. ^ Philip Schaff, Eternity, Eternal , în dicționar biblic care conține biografii, istorie naturală, geografie, topografie, arheologie și literatură , traducere de Enrico Meille, Florența, Libreria Claudiana, 1891, p. 143.
    „Cuvântul tradus pentru„ eternitate ”este în ebraică 'olam , care înseamnă„ secret; ” în greacă aiôn , care se referă primitiv la o perioadă considerată ca „cursul unei existențe”. Diferența dintre ele este că „olam denotă de obicei lumea, în timp, deși singurul pasaj în care este astfel tradus este Eccles. 3: 11. Dar Ps. 90: 2, ar trebui tradus: „într-adevăr, din lume în lume, tu ești Dumnezeu;” Sal. 145: 13: „împărăția tuturor lumilor; „ Deut. 33:27, brațele lumii . Ideea din spatele acestor pasaje este aceea a unor imense mișcări ale timpului care demonstrează marea operă a lui Dumnezeu. Atât cuvintele grecești, cât și cele ebraice au plural, ceea ce dovedește că în sine nu denotau eternitatea absolută. Ele se aplică în mod egal lucrurilor finite, Geneza 17: 8; 49:26; Ex. 12: 14. Când sunt aplicate lui Dumnezeu și lucrurilor spirituale, ele indică succesiunea constantă a veacurilor, care este conceptul popular și necesar de eternitate. Ideea eternității absolute este exprimată în Biblie cu un limbaj care implică o decizie finală. Tocmai asta îl face pe Matt atât de impresionant. 25:46 Acest pasaj descrie ultimul act al marii drame a vieții umane și afirmă că recompensele și pedepsele vor fi conferite irevocabil. Aici cade cortina și nu avem voie să vedem mai departe ". .
  17. ^ Gianni Montefameglio, ע ֹולָם (olàm) - Lasting time ( PDF ), pe biblistica.it . Adus pe 21 martie 2021 .
  18. ^ Olàm , pe rabbini.it . Adus pe 21 martie 2021 .
  19. ^ Alessandro Rugolo, Interviu cu Mauro Biglino: Biblia nu vorbește despre Dumnezeu , pe Defenseonline.it , 7 aprilie 2017. Adus 6 februarie 2019 .
  20. ^ Vincent Russo, A fost Isus un extraterestru? Răspunde Mauro Biglino, interviul pe care nu trebuie să-l citești dacă ești credincios și nu vrei să-ți strici Crăciunul , pe ilfattoquotidiano.it , 19 decembrie 2017. Adus 6 februarie 2019 .
  21. ^ Marco Agostino Amucano, Străinul din Biblie ia locul lui Dumnezeu: Biglino pentru a cuceri Olbia , pe olbia.it , 29 iulie 2018. Accesat la 6 februarie 2019 .
  22. ^ Sabrina Pieragostini, Mauro Biglino: „Biblia ca Homer și textele vedice” , pe extremamente.it , 7 iulie 2014. Accesat la 6 februarie 2019 .
  23. ^ Mauro Biglino, Biblia nu este o carte sacră , Uno Editori, 2013, pp. 129-130.
  24. ^ Mauro Biglino, Comparing the Bible and Greek Mythology , pe maurobiglino.it , 29 februarie 2016. Accesat la 2 februarie 2019 .
  25. ^ Vezi ciclul de viață al părului .
  26. ^ Copitele ungulatelor și dinții rozătoarelor sunt, de asemenea, în continuă creștere
  27. ^ a b Film audio Dario Bressanini, Răspuns la „grâul extraterestru”. Să vorbim despre boabe „antice” , pe YouTube , 5 decembrie 2017. Adus pe 25 mai 2019 .
  28. ^ a b Dario Bressanini, acel monstru genetic numit grâu , pe bressanini-lescienze.blogutore.espresso.repubblica.it , 24 martie 2016. Adus la 25 mai 2019 .
  29. ^ Crearea grâului este rezultatul unui experiment extraterestru , pe www.bufale.net . Adus pe 3 martie 2021 .
  30. ^ Film audio Biglino: conceptul francmasoneriei , PointMistery, 10 aprilie 2018. Adus pe 10 noiembrie 2019 .
  31. ^ Stefano Bigliardi, Noii străini antici de Mauro Biglino. Analiza unui fenomen editorial și cultural ( PDF ), pe Centrul de studii privind noile religii , p. 13. Adus la 6 iulie 2019 .
    „ 15 Mauro Biglino a declarat de fapt în mod deschis, atât pe web, cât și într-o comunicare privată, după ce i-am cerut confirmarea (3 octombrie 2015) că a fost în masonerie și că a ieșit din ea de aproximativ un deceniu”. .
  32. ^ Crack Bersano: De la Rivoli la Susa, 1500 au înșelat din toate economiile
  33. ^ Ivano Barbiero, Un castel iese din crăpătură , La Stampa , 28-5-1990, p. 6. Adus pe 2 august 2019 .
  34. ^ Alberto Gaino, O vale plină de lacrimi , La Stampa , 9 octombrie 1991, p. 6. Adus pe 2 august 2019 .
  35. ^ Al bancarottiere five years , în La Stampa , 26 octombrie 1991, p. 36.
  36. ^ Crack Bersano. I cinque anni confermati in appello , in La Stampa , 14 ottobre 1992, p. 36.
  37. ^ Crack Bersano. Nuove pene. E ai creditori non una lira , in La Stampa , 9 marzo 1993, p. 36.
  38. ^ Stefano Bigliardi, I nuovi antichi alieni di Mauro Biglino. Analisi di un fenomeno editoriale e culturale ( PDF ), su CESNUR , 26 ottobre 2015. URL consultato il 25 febbraio 2018 .
  39. ^ Manuel Ceccarelli, Tra paleoastronautica, secolarizzazione, individualizzazione religiosa e quasi-religione. Il "fenomeno Biglino" ( abstract ), in Sergio Botta, Marianna Ferrara e Alessandro Saggioro (a cura di), Studi e materiali di storia delle religioni , vol. 82, n. 2, Brescia, Morcelliana, dicembre 2016, pp. 952-975, ISBN 978-88-372-3085-2 , ISSN 0393-8417 ( WC · ACNP ) , Religion as a Colonial Concept in Modern History (America, Asia). URL consultato il 25 febbraio 2018 .
  40. ^ Giovanni Marcotullio, La tesi del Dio alieno di Mauro Biglino smontata pezzo per pezzo , su it.aleteia.org , 9 maggio 2017. URL consultato il 6 febbraio 2019 .
  41. ^ Giovanni Marcotullio, Mauro Biglino? Gli danno torto sia gli ebrei antichi e credenti sia quelli atei e moderni , su it.aleteia.org , 5 aprile 2018. URL consultato il 6 febbraio 2019 .

Voci correlate

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 305288457 · ISNI ( EN ) 0000 0004 1885 6990 · LCCN ( EN ) no2015082002 · GND ( DE ) 1117065618 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-no2015082002
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Mauro_Biglino&oldid=122466407 "