Max Herz Pașa

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
A traduce
Această intrare sau secțiune despre biografii a fost parțial tradusă din limba engleză .
Puteți contribui terminând traducerea sau folosind alte surse. Nu utilizați programe de traducere automată. Folosiți {{ Tradus de }} când ați terminat. Dacă găsiți text ascuns pe pagina de editare , verificați dacă este actualizat folosind linkurile „în alte limbi” din partea de jos a coloanei din stânga. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Max Herz ( Ottlaka , 19 mai 1856 - Zurich , 5 mai 1919 ) a fost un arhitect maghiar și istoric de artă , curator și director de muzeu, activ în Egipt .

Max Herz, al cărui nume original maghiar era Herz Miksa) , s-a născut într-un oraș maghiar care se află acum în România și care și-a schimbat numele în Grăniceri .

Biografie

Max Herz în 1897 în Stresa

Max Herz s-a născut într-o familie cu mijloace economice limitate. Tatăl său era fermier . Max Herz și-a terminat studiile elementare și medii la Temesvár (acum Timișoara , România). A studiat arhitectura la Alajos Hauszmann la Budapesta ( Universitatea Tehnică ; 1874-1877) și la Henrich von Ferstel și Carl König la Viena ( Universitatea Tehnică ; 1877-1880). [1] După examenul final, a început o lungă călătorie în Italia și apoi în Egipt în toamna anului 1880 . Aproape în mod neașteptat, Julius Franz Pașa , șeful Biroului tehnic al Ministerului Waqf (adică al Cultelor) i-a oferit lui Herz un loc de muncă în Cairo . El a acceptat și a preluat postul, care includea și responsabilitatea pentru conservarea moscheilor . În calitate de arhitect șef al Comité de Conservation des Monuments de l'Art Arabe , el a supravegheat conservarea monumentelor arhitecturii arabo-islamice și copte în tot Egiptul, în principal a celor din Cairo, din 1890 până la sfârșitul anului 1914 .

Odată cu izbucnirea Primului Război Mondial la sfârșitul anului 1914, Herz, cetățean maghiar, a fost nevoit să se retragă și să fie expulzat din țară ca străin inamic de către autoritățile britanice; deși oficial era o provincie autonomă a Imperiului Otoman care se bucura de drepturi speciale, Egiptul se afla sub stăpânirea britanică încă din 1882 , ca urmare a insurecției patriotice eșuate a lui Aḥmad ʿOrābī . Lăsând în urmă toate bunurile sale, a plecat la Milano cu familia, unde locuiau rudele soției sale italiene. Italia la scurt timp (24 mai 1915) a încetat să mai fie o țară neutră, condiție pentru primirea pensiei câștigate în Egipt, astfel încât Herz s-a mutat în Elveția , la Zurich .

Lumea în care trăise până atunci s-a prăbușit și, ceea ce era mai rău pentru el, fiul său de șaptesprezece ani murise brusc în toamna anului 1914: durere din care Max Herz nu și-a revenit niciodată pe deplin. Bărbatul, care se arătase întotdeauna plin de optimism, și-a schimbat treptat caracterul și a dezvoltat în curând o boală gastrică la care sentimentele de suferință dramatică pe care le-a suferit nu erau străine și a murit în cursul unei operații chirurgicale de rezolvat. relele sale. Respectându-și propriile dorințe precise, a fost îngropat în mormântul pe care el însuși îl proiectase pentru fiul său în cimitirul monumental din Milano .
Când soția lui a murit în 1949 , și ea a vrut să fie îngropată lângă ei. [2]

Activități

Conservarea monumentelor

În secolul al XIX-lea , starea de conservare a monumentelor arabo-islamice din Egipt se deteriorase grav și rapid. Pentru a contracara această degradare, Chedivè Tawfīq a fondat în 1881 Comité de Conservation des Monuments de l'Art Arabe . Max Herz a preluat conducerea acesteia, succedând lui Julius Franz Pascià, care s-a retras în 1887 și din 1890 a ocupat și postul de arhitect șef, creat expres pentru el. [3] Președintele Comitetului era din oficiu ministrul egiptean al Waqf, dar direcția reală a afacerilor a fost încredințată arhitectului șef. Deciziile au fost luate colectiv în cadrul reuniunilor comitetului, alcătuite parțial de egipteni și parțial de experți europeni. Cu toate acestea, pe baza calificării, experienței, atașamentului la muncă, capacității de muncă și nu în ultimul rând a funcției sale, Herz a jucat un rol decisiv în Comité, care a extins imediat sfera activităților sale și la monumentele artei copte (conservarea a monumentelor arhitecturii egiptene antice faraonice a fost un scop instituțional al numeroaselor organizații guvernamentale egiptene).
Max Herz a ocupat acest loc timp de un sfert de secol (1890-1914) și, datorită abilităților sale, a jucat un rol important în conservarea monumentelor arhitecturale arabo-islamice și copte. Datoria datorată acestuia, dată fiind acțiunea sa de a proteja un număr mare de monumente, este foarte mare, iar activitățile sale sunt considerate exemplare până în prezent. Herz a urmat metoda „restaurării stilistice”, adică aruncarea ultimelor superfetații de calitate slabă a artefactului pentru a-l readuce la original, de calitate superioară, chiar și din punct de vedere cultural, „care nu ar putea niciodată au existat în orice alt moment ”. [4] Cealaltă abordare extremă a conservării arhitecturale a necesitat evitarea oricărui tip de restaurare sau reconstrucție; numai păstrarea monumentului în forma sa existentă într-adevăr a fost permisă, fără nicio completare. [5] Herz credea în restaurarea stilistică, dar o practica cu moderare, bun gust și bun simț. Această abordare a fost parțial determinată de lipsa cronică de fonduri disponibile Comitetului, care nu a permis o restaurare completă la scară largă. Într-o fază foarte timpurie, Comitetul a decis că sarcina sa principală a fost de a asigura supraviețuirea celui mai mare număr de monumente. [6]

Minaret al Qadi Yahya Zayn al-Dīn moschee din Cairo, înainte și după restaurare. Partea superioară a fost reconstruită pe o bază analogică, deoarece nu erau disponibile informații despre forma sa originală.

În practica lui Herz, „puritatea stilistică” însemna că, în cazul perioadelor în care arhitectura era bine cunoscută datorită existenței a numeroase alte monumente similare, el a considerat legală reconstrucția pe baza raționamentului deductiv. Acesta a fost cazul cu moschei de la sfarsitul anilor Mamluk burji ( cerchez perioada), care a fost reprezentat de numeroase clădiri splendide de cult din Cairo , diverse minarete fine din care, de exemplu, au fost în multe cazuri deteriorate din cauza fragilității materialelor. Pe de altă parte, arhitectura perioadei fatimide era abia cunoscută, atât de mult încât Herz a lăsat nealterat minaretul târziu inestetic care înlocuise artefactul original al moscheii Al-Aqmar (1125) când a trebuit să-l refacă, tocmai datorită la faptul că nu a făcut -o nu a existat nici o informație privind aspectul său original și prea puțin cunoscute despre minarete Fatimid , în general , [7] (succesorii săi au exprimat mult mai puțin respect în reconstrucția moscheea a Fatimizilor Vizir al-Salih Ṭalā'ī' b Ruzzīk (1160), despre aspectul original despre care au avut doar informații puține). [8] Înlocuirea structurilor lipsă (de exemplu, fântână, minbar ) așa cum este cerută de „restaurarea stilistică” a fost o necesitate urgentă din punct de vedere practic în cazul moscheilor, indiferent dacă forma lor originală era cunoscută sau nu , deoarece observația religioasă trebuia reluată în ele după finalizarea restaurării de către Comité. [9]

Amvon în moscheea Sultan Barqūq .
Fântână din moscheea Sultan Barqūq. Reconstrucții analogice ale lui Herz, deoarece nu au fost disponibile informații despre forma sa originală.

Există o dezbatere în curs despre teoria și practica conservării arhitecturale din întreaga lume, în care diverse opinii și profund diferite găsesc spațiu, adesea dependent de anumite circumstanțe. [10] În teorie și practică, Comitetul a urmat cele mai actualizate standarde elaborate în lumea occidentală. Metoda adoptată de comitet sub îndrumarea lui Herz Pașa este considerată a fi exemplară și este urmată în prezent în practica conservării în Egipt astăzi. Era perfect firesc ca diferite opinii să exprime o serie de probleme complexe, mai ales având în vedere că Comitetul funcționa într-o țară aflată sub dominația britanică în perioada în discuție. Activitățile Comitetului s-au caracterizat printr-un nivel ridicat de profesionalism, precizie și devotament. Nairy Hampikian a scris, când a terminat restaurarea Fatimidului Bāb Zuwayla (1092), una dintre porțile orașului medieval: „Am inclus în mod deliberat multe detalii minore în rezumatul acestor activități de către Comité, deoarece sunt convins că acestea vor ajuta pentru a contracara conceptul și politicienii s-au grăbit să își desfășoare activitățile. ... Dragostea și grija care au fost transmise acestor monumente prin activitatea Comitetului, profesionalismul meticulos cu care au lucrat membrii săi și sinceritatea eforturilor lor sunt adesea subestimate. Mai mult, gradul de seriozitate cu care acești oameni și-au abordat munca este cu adevărat evident doar atunci când se observă liniile lor de raționament care iau în considerare structura unică pe un anumit număr de ani ”. [11] Comitetul și-a documentat scrupulos activitățile. Această documentație a supraviețuit și a început cercetarea sa științifică. Comitetul a publicat anual un Buletin în limba franceză despre activitățile sale, care au fost ulterior traduse în arabă. [12]

Monumente complet restaurate de Herz [13]

  • poarta fatimidă a lui Bab Zuwayla (1092)
  • moscheea al-Aqmar (1125) [14]
  • Complexul Qalawun (mausoleu, moschee madrasa, bimaristan / spital; 1284-1285) [15]
  • moscheea Amīr al-Marīdānī (1339-40)
  • moscheea-madrasa din Sulṭān Ḥasan (1356-1362), pe care mulți o consideră cel mai splendid monument arhitectural arab-islamic din Cairo, și unele chiar din lume [16]
  • moscheea-madrasa din Sulṭān Barqūq (1384-1386) în Bazarul aramăților [17]
  • Moscheea Yaḥyā Zayn al-Dīn (848/1444), lângă al-Azhar
  • mausoleul-madrasa din Sulṭān Qāytbāy (1472) în cimitirul de nord [18]
  • moscheea-madrasa din Sulṭān Qāytbāy intra muros (1475)
  • moscheea Emirului Ghānim al-Bahlawān (1478-1510) [19]
  • Moscheea Abu Bakr ibn Muzhir (1479-1480)
  • moscheea Qigmās al-Isḥāqī (1480-1481)
  • palatul lui Jamāl al-Dīn al-Dahabī (1637)
  • Sabil-Kuttab (fântână-școală) din alAbd al-Raḥmān Katkhudā (1744). [20]

Herz a întreprins lucrări majore de restaurare la Moscheea al-Azhar (970-972) [21] și îi datorăm supraviețuirea Cetății Qaytbay (sau Fort Qāytbāy) (1477), pe care sultanul mameluc a ridicat-o pe ruinele Farul Alexandriei din Alexandria Egiptului . [22]

Cele mai importante proiecte realizate de Max Herz

  • Curtea moscheii vizirului fatimid al-Ṣāliḥ Ṭalāʾīʿ b. Ruzzīk , cu minaretul cu vedere la intrarea din stânga. Minaretul a fost îndepărtat în 1923. În fundal puteți vedea perechea de minarete trunchiate ale moscheii al-Mu'ayyad Shaykh care se înalță deasupra lui Bāb Zuwayla înainte de restaurare.

  • Poarta Fatimidă din Bāb Zuwayla cu minaretele gemene ale moscheii al-Mu'ayyad Shaykh. Herz a restaurat atât poarta, cât și minaretele splendide.

  • Moscheea al-Aqmar. Fațada în timpul curățării. Fațada fusese complet acoperită cu grajduri , pe care Herz și Comitetul au reușit să le îndepărteze pe partea stângă în cursul unei proceduri legale lungi și dificile.

  • Moscheea al-Aqmar. Fațada după curățare.

  • Mausoleul din Sulṭān Qalāwūn. Fațada cu grajdurile înainte de restaurare.

  • Mausoleul din Sulṭān Qalāwūn. Harta de reconstrucție a domului.

  • Interiorul mausoleului Sulṭān Qalāwūn după restaurare.

  • Proiectul lui Herz pentru restaurarea madasa-moscheii Sulṭān Qalāwūn, pe care a proiectat-o ​​în timpul exilului său la Zurich în 1919. Mai târziu, un alt proiect a fost finalizat.

  • Mausoleul Sulṭān Qalāwūn după restaurare.

  • Curtea ( saḥn ) a moscheii Amīr al-Marīdānī înainte de restaurare.

  • Curtea moscheii Amīr al-Marīdānī în timpul lucrărilor de restaurare.

  • Curtea moscheii Amīr al-Marīdānī după restaurare.

  • Mosașa Madrasa Sulṭā Ḥasan înainte de restaurarea sa.

  • Moscheea Madrasa Sulṭā Ḥasan după restaurare, cu Moscheea al-Rifāʿī.

  • Sulṭān Barqūq madrasa-moschee înainte de restaurare.

  • Moscheea funerară Sulṭān Qaytbay înainte de restaurare.

  • Moscheea funerară Sulṭān Qaytbay după restaurare.

  • Palatul lui Jamal al-Dīn al-Dahabī; salonul după restaurare.

  • Curtea Moscheii al-Azhar înainte de restaurare. Herz a îndepărtat ultimele modificări din partea stângă și a deschis arcurile și a deschis arcurile zidite care înconjurau curtea.

  • Curtea Moscheii al-Azhar după restaurare.

Primul director al Muzeului Arab

Clădirea antică a Muzeului Arab pe ruinele moscheii al-Hakim .
Noua clădire a Muzeului Arab (astăzi Matḥaf al-fann al-islāmī , sau Muzeul de Artă Islamică).

În 1880, Chedivè Tawfīq l-a implicat pe Julius Franz Pascià în proiectul fondator al Muzeului Arab (în prezent „ Muzeul de Artă Islamică ”). În 1892, Comitetul l-a numit pe Herz să conducă Muzeul, iar în 1902 a fost numit Director. Acest lucru a avut loc împreună cu inaugurarea noii clădiri a muzeului, proiectată de Alfonso Manescalco . Până atunci, colecțiile muzeului fuseseră adăpostite în clădiri temporare din moscheea al-Hakim (990-1013), când funcția de director nu exista încă. [23] Herz a publicat catalogul Muzeului în franceză în două ediții; ambele au fost traduse în engleză ] și a doua ediție a fost tradusă și în arabă . [24] În plus față de descrierile obiectelor, cataloagele conțineau o expunere succintă a istoriei artei arabo-islamice, în conformitate cu subiectele reprezentate de colecțiile muzeului, atât de mult încât acestea sunt încă un instrument foarte valabil pentru înțelegând astăzi.

Fundația Muzeului Copt

Notă

  1. ^ Despre Hauszmann, vezi József Sisa: «Alajos Hauszmann», în: Dicționarul de artă . Ed. Jane Turner. New York, Grove, 1996, vol. 14, p. 239. ISBN 1-884446-00-0 . Pe Ferstel, vezi Susanne Kronbichler-Skacha: Norbert Wibiral, Renata Mikula, Heinrich von Ferstel . Wiesbaden, Franz Steiner, 1974. 3-515-01928-6. Despre König, vezi Markus Kristan, Carl König 1841-1915. Ein neubarocker Großstadtarchitekt in Wien . Viena, Holzhausen, 1999. ISBN 3-85493-015-1 .
  2. ^ István Ormos: Max Herz Pașa 1856-1919. Viața și cariera lui. (Études Urbaines 6 / 1-2). Institut Français d'Archéologie Orientale, Cairo, 2009, pp. 1-48, 481-484. ISBN 978-2-7247-0508-9 .
  3. ^ Despre Comité și activitățile sale, a se vedea Achille Patricolo, La conservation des monuments arabes en Égypte , Il Cairo, Roditi, 1914; Alaa El-Habashi, "Athar to monuments: the interventions of the Comité de Conservation des Monuments de l'Art Arabe". Teză de doctorat, Universitatea din Pennsylvania, 2001; Philipp Speiser, Die Geschichte der Erhaltung arabischer Baudenkmäler in Ägypten . (Abhandlungen des Deutschen Archäologischen Instituts Kairo, Islamische Reihe, 8). Heidelberg, Heidelberger Orientverlag, 2001, pp. 47-94. ISBN 3-927552-27-5 .
  4. ^ Viollet-le-Duc , Dictionnaire raisonné de l'architecture française du XI and au XVI and siècle , Paris, B. Bance, A. Morel, 1858-1868, VIII [1866], p. 14.
  5. ^ Jokka Jokilehto, A history of architectural conservation , Oxford, Butterworth-Heinemann, 1999, pp. 137-244. ISBN 07506 3793 5 .
  6. ^ Philipp Speiser, Die Geschichte der Erhaltung arabischer Baudenkmäler in Ägypten , (Abhandlungen des Deutschen Archäologischen Instituts Kairo, Islamische Reihe, 8), Heidelberg, Heidelberger Orientverlag, 2001, pp. 68-70. ISBN 3-927552-27-5 .
  7. ^ Despre calitatea slabă a structurii adăugate în 1397 sau 1412 vezi Doris Behrens-Abouseif, Minaretele din Cairo. Arhitectura islamică de la cucerirea arabă până la sfârșitul Imperiului Otoman , Cu contribuții ale lui Nicholas Warner. Fotografii de Bernard O'Kane. Londra-New York, IB Tauris, 2010, p. 205. ISBN 978-1-84885-539-7 .
  8. ^ Keppel Archibald Cameron Creswell, The Muslim architecture of Egypt , [Oxford, Clarendon, 1952-1959; retipărire:] New York, Hacker Art Books, 1978, vol. I, pp. 275-288; smochine. 97-108.
  9. ^ A se vedea István Ormos, "Conservare și restaurare. Metodele lui Max Herz Pasha, arhitect șef al Comitetului de Conservare a Monumentelor de l'Art Arabe, 1890-1914". În: Istorici în Cairo. Eseuri în cinstea lui George Scanlon , ed. Jill Edwards, Cairo-New York, Universitatea Americană din Cairo Press, 2002, pp. 123-153. ISBN 977-424-701-9 . István Ormos, Max Herz Pașa 1856-1919. Viața și cariera sa (Études Urbaines 6 / 1-2). Cairo, Institut Français d'Archéologie Orientale, 2009, pp. 49-90. ISBN 978-2-7247-0508-9
  10. ^ Vezi, de exemplu, John H. Stubbs: Timp onorat. O viziune globală a conservării arhitecturale. Parametrii, teoria și evoluția unui etos , Hoboken, NJ, John Wiley și Sons, 2009.
  11. ^ Nairy Hampikian, „Medievalizarea orașului vechi ca ingredient al modernizării Cairo: Studiu de caz al lui Bab Zuwayla”. În: A face Cairo medieval . Nezar AlSayyad, Irene A. Bierman, Nasser Rabbat (eds). Lanham-Boulder-New York-Toronto-Oxford, Lexington Books, 2005, p. 222. ISBN 0-7391-0916-2 .
  12. ^ O serie aproape completă este disponibilă în prezent pe Internet : http://www.islamic-art.org/comitte/comite.asp
  13. ^ Pentru o prezentare detaliată a activităților lui Herz în domeniul conservării arhitecturale, a se vedea István Ormos, Max Herz Pașa 1856-1919. Viața și cariera lui . (Études Urbaines 6 / 1-2). Cairo, Institut Français d'Archéologie Orientale, 2009, pp. 107-312. ISBN 978-2-7247-0508-9 .
  14. ^ Keppel Archibald Cameron Creswell, The Muslim architecture of Egypt , [Oxford, Clarendon, 1952-1959; retipărire:] New York, Hacker Art Books, 1978, vol. I, pp. 241-246; imagini 82-85. Nicholas Warner, Monumentele istorice din Cairo. O hartă și un catalog descriptiv . (American Research Center in Egypt Conservation Series, 1; Un American Research Center in Egypt Edition). Cairo-New York, Universitatea Americană din Cairo Press, 2005, pp. 93-94 (nr. 33). ISBN 977-424-841-4 .
  15. ^ Max Herz: Die Baugruppe des Sultāns Qalāūn in Kairo (Abhandlungen des Hamburgischen Kolonialinstituts 42, Reihe B. Völkerkunde, Kulturgeschichte und Sprachen, 22). Hamburg, L. Friederichsen, 1919. https://archive.org/stream/diebangruppedess00herzuoft#page/n5/mode/2up. Datorită înstrăinării sale față de Egipt, el nu a reușit să termine restaurarea madrasa-moscheii Qalāwūn .
  16. ^ Max Herz, La mosquée du Sultan Hassan au Caire , Cairo, Institut Français d'Archéologie Orientale, 1899; http://www.islamic-art.org/OnlineBooks/index.asp; https://archive.org/details/mosqueedusultanHassanauCaire00leca. István Ormos, "Maks Hirts Bāshā (1856-1919) wa-nashatatuhu fī tarmīm al-āthār al-ʿarabiyya al-islāmiyya al-qadīma", În: al-Majalla al-Tarīkhiyya al-Miṣriyya 45, 2007, pp. 721-726. Abdallah Kahil, Complexul Sultan Hasan din Cairo, 1357-1364. Un studiu de caz în formarea stilului mameluc (Beiruter Texte und Studien, 98), Beirut, Orient-Institut; Ergon, Würzburg, 2008. ISBN 978-3-89913-643-2 .
  17. ^ Saleh Lamei Mostafa, Madrasa, Ḫānqāh und Mausoleum des Barqūq in Kairo mit einem Überblick über Bauten aus der Epoche der Familie Barqūq . Mit einem Beitrag von Felicitas Jaritz, (Abhandlungen des Deutschen Archäologischen Instituts Kairo, Islamische Reihe, 4). Augustin, Glückstadt, 1982. pp. 65-70.
  18. ^ István Ormos, "Moscheea funerară a sultanului Qayitbay din cimitirul de nord. Unele aspecte ale metodelor de conservare ale lui Herz Pașa". În: Dirāsāt wa-buḥūth fī l-āthār wa-l-ḥaḍāra al-islāmiyya . Kitāb taqdīrī li-l-āthāri al-kabīr al-ustādh ʿAbd al-Raḥmān ʿAbd al-Tawwāb. (Majallat Kulliyyat al-Adab bi-Suhag. Iṣdār tadhkarī). Dār al-Wafāʾ, Alexandria, Egipt, 2008, vol. II, partea 1, pp. 594-616. ISBN 977-327-651-1 .
  19. ^ Max Herz, La mosque de emir Ganem el-Bahlaouan , Cairo, Boehme et Anderer, 1908.
  20. ^ Philipp Speiser, Die Geschichte der Erhaltung arabischer Baudenkmäler in Ägypten . (Abhandlungen des Deutschen Archäologischen Instituts Kairo, Islamische Reihe, 8). Heidelberg, Heidelberger Orientverlag, 2001, pp. 113-138. ISBN 3-927552-27-5 .
  21. ^ Keppel Archibald Cameron Creswell, The Muslim architecture of Egypt , [Oxford, Clarendon, 1952-1959; retipărire:] New York, Hacker Art Books, 1978, vol. I, pp. 36-64; smochine. 4-14.
  22. ^ István Ormos, Max Herz Pașa 1856-1919. Viața și cariera lui . (Études Urbaines 6 / 1-2). Cairo, Institut Français d'Archéologie Orientale, 2009, pp. 282-284. ISBN 978-2-7247-0508-9 .
  23. ^ Despre muzeu, vezi Min dhakirāt Matḥaf al-Fann al-Islāmī 1881m-2010m . „M” indică consoana arabă „ mim ”, inițială a cuvântului arab milādiyya , lett. „Crăciunul [lui Isus]”, care este folosit pentru a se referi la calendarul creștin. Cairo, Mugallad wathāʾiqī tadhkārī. Al-ʿīd al-milādī. Al-Maglis al-ʿĀlaʾ li-l-Āthār, 2010. ISBN 978-977-704-198-0 .
  24. ^ Vezi mai jos lista publicațiilor lui Herz.

Bibliografie

  • ( AR ) Ḥasan ʿAbd al-Wahhāb: Taʾrīkh al-masājid al-athāriyya . Ediția a 2-a, Cairo, al-Hayʾa al-Miṣriyya al-ʿĀmma li-l-Kitāb, 1994. ISBN 977-01-3703-0 .
  • ( DE ) Ludwig Borchardt: „Max Herz-Pascha †”, pe: Zentralblatt der Bauverwaltung 39, 1919, p. 368.
  • ( HU ) Ignaz Goldziher : "Herz Miksa", on: Budapesti Szemle 179, 1919, pp. 228-233.
  • ( EN ) Alaa El-Habashi: "Athar to monuments: the interventions of the Comité de Conservation des Monuments de l'Art Arabe". Doctorat Teza, Universitatea din Pennsylvania, 2001.
  • ( AR ) Tawfīq Iskarus: „Maks Hirts Bāshā wa-faḍluhu fī ḥifẓ al-athār al-ʿarabiyya”. pe: al-Hilāl 27, 1919, n. 10 (iulie 1919), pp. 921–928.
  • ( EN ) István Ormos: " Conservare și restaurare. Metodele lui Max Herz Pasha, arhitect șef al Comité de Conservation des Monuments de l'Art Arabe, 1890-1914 ". În: Istorici în Cairo. Eseuri în cinstea lui George Scanlon , ed. Jill Edwards. Cairo-New York, The American University in Cairo Press, 2002, pp. 123-153. ISBN 977-424-701-9
  • ( EN ) István Ormos: Max Herz Pasha 1856-1919. Viața și cariera lui. (Études Urbaines 6 / 1-2), Cairo, Institut Français d'Archéologie Orientale, 2009. ISBN 978-2-7247-0508-9 .
  • ( DE ) István Ormos: " Herz, Max (Miksa) ", în: Allgemeines Künstlerlexikon . EA Seemann, KG Saur, Leipzig, München, Berlin, De Gruyter, 1969-, vol. 72 [2012], pp. 449-450. ISBN 978-3-598-22740-0 .
  • ( EN ) István Ormos: „ Max Herz Pasha despre arta arabo-islamică în Egipt ”, în: Le Caire dessiné et photographié au XIX e siècle , ed. Mercedes Volait. Paris, Picard, 2013, pp. 311–342. ISBN 978-2-7084-0941-5 .
  • ( DE ) Philipp Speiser: Die Geschichte der Erhaltung arabischer Baudenkmäler in Ägypten . (Abhandlungen des Deutschen Archäologischen Instituts Kairo, Islamische Reihe, 8), Heidelberg, Heidelberger Orientverlag, 2001. ISBN 3-927552-27-5 .
  • ( EN ) Nicholas Warner: Monumentele istorice din Cairo. O hartă și un catalog descriptiv . (American Research Center in Egypt Conservation Series, 1; An American Research Center in Egypt Edition), Cairo-New York, The American University in Cairo Press, 2005. ISBN 977-424-841-4 .

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 35.383.478 · ISNI (EN) 0000 0000 6681 8332 · LCCN (EN) nr.2009119761 · GND (DE) 124 208 576 · BNF (FR) cb161353882 (dată) · WorldCat Identities (EN) lccn-no2009119761
Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Max_Herz_Pascià&oldid=113588108 ”