Maxime Rodinson

Această intrare sau secțiune despre subiectul istoricilor francezi nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Maxime Rodinson

Maxime Rodinson ( Marsilia , 26 ianuarie 1915 - Paris , 23 mai 2004 ) a fost un islamist francez cu interese istorice , sociologice , mult timp interpretat în lumina teoriilor marxiste pe care le-a împărtășit.

Fiul unui evreu rus - negustor polonez de textile care a murit la Auschwitz împreună cu soția sa, Maxime Rodinson a studiat limbile orientale și, după ce a lucrat la Beirut la Service des Antiquités , în 1955 a devenit, la cererea lui Marcel Cohen , profesor de Etiopian și sud-arab (inclusiv Ge'ez, limbajul liturgic al creștinilor monofiziți din Etiopia) la EPHE ( École Pratique des Hautes Études de la Sorbona din Paris ). De asemenea, a regizat revista Moyen Orient .

S-a alăturat Partidului Comunist Francez în 1937 din „motive morale”. Ulterior, și-a regândit poziția după întoarcerea stalinistă a partidului și a fost expulzat din PCF în 1958. Pe această temă a scris ulterior o carte de autocritică despre militanța sa comunistă (fără a renunța totuși la idealurile sale socialiste ) pe care dorea să o numească De Pythagore à Lénine (Paris, Fayard, 1993).

A fost autorul unei serii bogate de lucrări de marcată originalitate, toate realizate pe firul respectului maxim pentru sursele originale, interpretate în lumina metodologiei corecte a comparativismului istoric . Foarte cunoscută printre acestea este biografia profetului Islamului , „ Mahomet ”, în care a desfășurat o interpretare strălucită a fenomenului islamic într-o cheie sociologică.

Rodinson a devenit cunoscut în Franța când și-a exprimat unele îndoieli cu privire la statul Israel , despre care a contestat humusul sionist , în ciuda originii sale evreiești. În special, el a criticat politica de așezare agricolă în teritoriile ocupate după războiul de șase zile .

Islamul din punct de vedere sociologic

Analiza lui Rodinson asupra Islamului s-a bazat pe o combinație de teorii marxiste și sociologice . În ceea ce privește marxismul, el a declarat că l-a ajutat să:

Prima sa carte despre acest subiect a fost despre Mahomed („Muhammad”, 1960). Această încercare diferă de altele ca un studiu raționalist care a încercat să explice motivațiile economice și sociale din spatele Islamului.

În „Islam și capitalism” ( Islam et capitalisme , 1966 ), un titlu care a ecou faimoasa teză a lui Max Weber despre dezvoltarea contemporană a capitalismului și protestantismului în Europa, a încercat să depășească două prejudecăți: prima, răspândită în Europa, potrivit căreia „Islamul este o frână pentru dezvoltarea capitalismului; a doua, răspândită în rândul musulmanilor, potrivit căreia islamul este egalitar. De asemenea, pune un mare accent pe elementele sociale, considerând Islamul ca un factor neutru.

În lucrările ulterioare despre Islam, el s-a ocupat în principal de relația dintre doctrina inspirată de Mohamed și structurile economice și sociale ale lumii musulmane.

Lucrări

In italiana

• 1967 : Arabii , Torino, Einaudi
• 1968 : Islam și capitalism , Torino, Einaudi
• 1969 : Israelul și respingerea arabilor , Torino, Einaudi
• 1972 : Mohammed , Torino, Einaudi
• 1988 : Farmecul Islamului , Bari, Dedal

In franceza

• 1949 : Recherches sur les documents arabes relatifs à la cuisine . Paris, Geuthner (extras din Revue des études islamiques , vol. XVII).
• 1957 : L'Arabie avant Islam , în Histoire universelle . T. II, Paris, Gallimard ("Encyclopédie de la Pléiade"), pp. 3–36 și 1637-1642.
• 1961 : Mahomet . Paris, Club français du livre; édition revue et augmentée: 1968 , Seuil („Politica”).
• 1962 : La lune chez les Arabes et dans l'Islam , în La Lune, mituri și rituri . Paris, Seuil, pp. 151-215.
• 1963 : "Les Sémites et l'Alphabet", Les écritures sud-arabiques et éthiopiennes și Le monde islamique et l'extension de l'écriture arabe , în L'Écriture et la psychologie des peuples . Paris, Armand Colin, pp. 131–146 și 263-274.
• 1966 : Islam et capitalisme . Paris, Seuil.
• 1967 : Magie, médecine et possession à Gondar . Paris-La Haye, Mouton.
• 1967 : "Israël, fait colonial?" , Les Temps Modernes , nr. 253 bis, pp. 17–88.
• 1968 : Israël et le refus arabe, 75 ans d'histoire . Paris, Seuil ("L'Histoire immédiate").
• 1972 : Marxisme et monde musulman . Paris, Seuil.
• 1974 : (în colaborare cu J. Berque , J. Couland, L.-J. Duclos și J. Hadamard ) Les Palestiniens et la crise israélo-arabe . Textes et documents du Groupe de recherches et d'action pour le règlement du problème palestinien (GRAPP), 1967-1973. Paris, Éditions sociales.
• 1979 : Les Arabes . Paris, PUF.
• 1980 : La Fascination de l'Islam , Paris, Maspero («Colecția Petite»).
• 1981 : Peuple juif ou problème juif? Paris, Maspero («colecția Petite»).
• 1993 : Islam: politique et croyance . Paris, Fayard.
• 1993 : De Pythagore à Lénine: des activismes idéologiques . Paris, Fayard.
• 1998 : Entre Islam et Occident (entretiens cu Gérard D. Khoury). Paris, Les Belles Lettres.

Notă

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate de sau despreMaxime Rodinson
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Maxime Rodinson

linkuri externe

• O biografie din britanicul The Guardian .
• Un articol aprofundat despre Rodinson din periodicul american The Nation .
• Reflecții asupra morții unui „antimarxist” din Daily Star .
• Descoperirea evreiască a Islamului , pe geocities.com . Adus pe 29 mai 2006 (arhivat din original la 11 decembrie 2007) . de Martin Kramer , inclusiv un discurs de Rodinson.
• Rodinson lui postumă Memoriu revista , în Ahram Weekly.
• Interviu cu Maxime Rodinson: «Ce qui s'est passé à New York n'est pas isolable de la lutte Orient-Occident. » , Pe lepoint.fr .

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii