Meditaţie

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultațiMeditație (dezambiguizare) .
Sfântul Francisc în meditație , de Francisco de Zurbarán (1639)

Meditația (din latina meditatio , reflecție) este, în general, o practică care este utilizată pentru a obține o mai mare stăpânire a activităților minții , astfel încât să devină capabilă să se concentreze pe un singur gând , pe un concept înalt sau pe un element precis al realității, încetând conversația de fundal obișnuită și devenind absolut nemișcat, pașnic. Un fel de meditație este contemplarea , ceea ce înseamnă abilitatea de a lăsa mintea să se odihnească în starea sa naturală. Prin urmare, este o practică care vizează autorealizarea, care poate avea un scop religios , spiritual , filosofic sau în vederea îmbunătățirii condițiilor psihofizice.

Această practică, sub diferite forme, a fost recunoscută de mai multe secole ca parte integrantă a tuturor tradițiilor religioase majore. În Upaniṣad , scripturi sacre hinduse compilate aproximativ din secolele IX - VIII î.Hr. , există prima referire explicită la meditație care a ajuns până la noi, indicată de termenul sanscrit dhyāna (ध्यान).

În contextul psihosintezei este definită o stare de conștiință care poate fi obținută prin direcționarea voluntară a atenției noastre către un obiect specific ( meditație reflexivă ) sau prin absența completă a gândurilor ( meditație receptivă ) [1] .

În meditația reflexivă , obiectul meditației poate fi orice. În general, în practică sunt utilizate vizualizări ale elementelor care privesc lumea interioară sau obiecte simple, pentru a obține o stare mai mare de concentrare și ponderare. Acesta este un tip de meditație folosit adesea de cultura occidentală. Meditația receptivă are ca scop absența gândurilor și permite minții să atingă un nivel de „conștientizare necugetată”, adică liberă de activitatea psihică a ființei umane, uneori haotică și confuză. Este un tip de meditație tipic pentru multe filozofii și religii orientale. Ambele tipuri de meditație necesită faze de concentrare.

Religiile și filozofiile orientale

Meditația taoistă din textul clasic Secretul florii de aur

Prin dinamica modului în care funcționează mintea, este posibil să se recunoască distincția dintre un ego egocentric , care se identifică cu ființa eu (nume) și eu (sinele) capabil să observe observatorul (obiectivarea subiectului). Această metodă implică patru stări de conștiință:

  • Văd obiectul;
  • Îmi dau seama că văd obiectul;
  • Îmi dau seama că văd văzând că văd obiectul;
  • absorbția într-o stare care transcende dualitatea subiect / obiect dincolo de expresia și comunicarea convențională.

Chiar și în yoga, statul atins prin practica dhyāna ar favoriza experiența „viziunii” și, la un nivel superior, al iluminării , adică revelația divinității omniprezente. În domeniul Yoga, meditația este a 7-a din cele opt etape indicate de Patanjali și se spune că mintea se află în starea de meditație, numită dhyāna , nu că „meditează” și că, deși există multe tehnici de concentrare, dharana , nu există o tehnică reală de meditație.

În practica Sahaja Yoga , meditația este considerată o stare de ființă care se manifestă ca absența gândurilor, numită conștientizare necugetată, în care vorbirea de fundal obișnuită este redusă la minte pentru a lăsa loc unei liniști absolute [2] .

Această stare de „conștientizare pură fără obiect” poate fi realizată și cu alte tipuri de practici de meditație: de exemplu, Meditația transcendentală se bazează pe repetarea mentală a unei mantre . În orice caz, termenul „meditație”, așa cum este înțeles în mod normal în limba italiană, se dovedește a fi inadecvat pentru a da o idee eficientă asupra acestui tip de practică: un termen mai puțin imprecis ar putea fi contemplarea .

budism

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: meditația budistă .

creştinism

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: meditația creștină .

În catolicism, meditația este o formă de rugăciune interioară. Se face într-o biserică sau capelă, în prezența Euharistiei sau într-un cadru privat și este strâns legată de gândire și reflecție asupra cuvântului lui Dumnezeu . De preferință, se face dimineața devreme, înainte de orice altă acțiune a zilei.

În forma sa cea mai generală, se dezvoltă prin mai mulți pași succesivi:

  • Începe cu invocarea Duhului Sfânt pentru a fi lumina interioară a celui care medită.
  • Se deschide spre contemplarea unei scene evanghelice sau de la citirea unui pasaj din Biblie sau a unei alte cărți care poate ajuta.
  • Explorează semnificația episodului sau a învățăturii în cauză. Face acest lucru raționând și căutând situații similare sau conexe sau pasaje biblice.
  • Se așteaptă pe un anumit cuvânt sau imagine sau concept și îl face obiectul unei reflecții interioare.
  • Îi cere lui Dumnezeu harul de a trăi misterul care a fost contemplat.
  • Stabiliți angajamentul unui gest care trebuie trăit în timpul zilei, pentru a transforma ceea ce a fost contemplat în caritate.
  • Mulțumește Domnului pentru darul luminii de sus.

O formă specială de meditație este lectio divina , care este o lectură de rugăciune a unui pasaj biblic.

islam

Conceptul de meditație este exprimat în arabă prin termenul tafakkur , care trebuie distins de dhikr , mai bine tradus prin „invocație” sau „memorie”. Se poate spune că termenul dhikr este memoria unei stări anterioare, un mod de a reapărea ceva care, din fericire, nu a fost complet pierdut.

Cu toate acestea, cei doi termeni sunt unificați în practica mistică a Islamului, deoarece datorită dhikr Allah , invocarea numelui lui Dumnezeu, se ajunge la starea potrivită pentru meditație. Dhikr ca metodă spirituală de concentrare a fost dezvoltat de Sufi .

Această practică, care a apărut foarte devreme în Islam și deja dezvoltată în secolele IX și X, implică repetarea unuia dintre cele nouăzeci și nouă de nume ale lui Dumnezeu sau a formulelor sacre sub îndrumarea unui maestru spiritual. Acest profesor, numit în arabă shaykh sau, de asemenea, murshid (ghid), în timp ce în Iran și India este numit pir, face metoda practicabilă pentru participanții la rit.

Dintre diferitele tipuri de shaykh , cel mai asemănător cu paṇḍit hindus este shaykh at-ta'lim , cel care cunoaște doctrina.

Sant Mat

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Surat Shabd Yoga .

În Surat Shabd Yoga sunt practicate în paralel două tehnici de meditație, una vizând lumina interioară și una vizând ascultarea curentului sonor (sau Shabd). Prima practică este întotdeauna însoțită de Simran sau de repetarea Numelor Divine, o practică destul de analogă cu repetarea mantrelor în hinduism sau budism sau cu dhikhr sufis. Este recomandat de Guru să practici cel puțin două ore pe zi de meditație și să crești treptat.

Surya Yoga

Meditația de dimineață

Surya Yoga - sau Meditație la răsăritul soarelui - este o practică introdusă în cultura occidentală de unii filozofi și profesori spirituali ai tradiției gnostice iudeo-creștine, cum ar fi Peter Deunov și Omraam Mikhaël Aïvanhov , și constă în meditarea în zori, în fața soarelui răsărit. , contemplându-i lumina și identificându-se cu ea. În special, Aïvanhov observă că prin meditație la răsăritul soarelui ființa umană se poate reconecta la Sursa divină și că această practică poate fi considerată o condensare și sinteză a tuturor diferitelor forme de meditație și a diferitelor tipuri de yoga. Practicate de secole în Est. [3]

Practica contemplării meditative a soarelui este cunoscută de multe culturi antice, de la Maya, la nativii americani, la greci, la egipteni. [4] În India, apare acum peste două mii de ani cu învățăturile lui Mahavira , fondatorul jainismului . La fel ca orice altă tehnică yoghină, yoga Surya oferă, de asemenea, o serie de măsuri de precauție, care, în acest caz specific, vizează mai ales evitarea deteriorării retinei cauzate de expunerea la lumina directă a soarelui.

Căi personale

Există multe căi personale care nu se află în interiorul unei religii sau al unei filozofii și a căror meditație este un instrument indispensabil pentru aprofundarea laturilor întunecate ale noastre. Mulți fac uz de un profesor care le permite să facă o călătorie, o cale care traversează noi realități și care lasă lumile vechi în urmă, într-un progres către o mai mare conștientizare a lor și a realității.

Un aspect fundamental este reducerea suferinței care, la fel ca dobândirea unei mai mari conștiințe de sine, necesită un profesor. În acest scop, va fi necesar să dobândim o cale și capacitatea de a medita în relația cu figura de referință. Este important ca profesorul să fie nu numai „ tată ” / „ mamă ”, ci o figură care poate fi lăsată pentru o nouă realitate afectivă.

În special, meditația lui Buddha Śākyamuni și a altor înțelepți (cum ar fi Osho Rajneesh ) nu a fost atribuită nicio religie sau filozofie, ci a urmat o cale personală.

Cercetare științifică

Mai multe studii efectuate începând din 1970 pe o tehnică specifică, Meditația transcendentală , au evidențiat eficacitatea acesteia în reducerea anxietății și stresului și îmbunătățirea stării de sănătate [5] [6] [7] . Ulterior, au fost efectuate alte cercetări și metaanalize care implică alte metode de meditație.

În analiza lor comparativă a studiilor științifice despre meditație, publicată în 2000 în Jurnalul Internațional de Psihoterapie, Perez-De-Albeniz și Holmes [8] au identificat următoarele componente în comun cu toate metodele de meditație:

  1. relaxare
  2. concentraţie
  3. stare de conștiință modificată
  4. suspendarea proceselor de gândire logice și raționale
  5. prezența unei aptitudini de conștientizare și auto-observare.

Există numeroase studii efectuate de comunitatea medicală asupra efectelor fiziologice ale meditației [9] [10] [11] [12] .

Dr. James Austin, neuropsiholog la Universitatea din Colorado , a indicat modul în care meditația Zen poate modifica conexiunile nervoase ale creierului în cartea sa Zen and the Brain (Austin, 1999). Acest lucru a fost confirmat de imagistica prin rezonanță magnetică funcțională a activității creierului [13] .

Recent, un studiu științific american publicat în revista Proceedings of the National Academy of Sciences , a demonstrat efectele relevante ale meditației conform metodei de formare integrativă corp-minte (o tehnică născută în China în anii 90) asupra îmbunătățirii condițiilor de viață: apare depresia se atenuează, iar apărările imune sunt întărite. Cercetătorii au descoperit că grupul de studenți care au aplicat metoda au arătat o concentrație mult mai scăzută de cortizol și un răspuns imun mai bun decât grupul de control. Chestionarele au arătat, de asemenea, că meditația a scăzut nivelul furiei , anxietății , depresiei și oboselii . Dr. Yi-Yuan Tang, coordonatorul cercetării, a dedus astfel că procesele mentale, conștientizarea și atenția sunt aspecte ale vieții care pot fi exercitate, la fel ca mușchii [14] .

În psihoterapie , tehnicile de meditație mindfulness sunt folosite pentru a crește gradul de conștientizare al pacientului și au diverse aplicații, inclusiv prevenirea recăderilor depresive și tratamentul tulburărilor de anxietate . [15]

Notă

  1. ^ Osho Rajneesh (1983) Cartea portocalie. Tehnici de meditație. Ediții mediteraneene, Roma. ISBN 88-272-0145-9
  2. ^ LI Aftanas, Golocheikine, Complexitate dinamică neliniară a EEG uman în timpul meditației , în Neuroscience Letters , vol. 330, iulie 2002.
  3. ^ Aïvanhov, OM, Către o civilizație solară , ed. Prosveta, 1994, p. 27. De același autor cfr. Meditații la răsăritul soarelui , ed. Prosveta, 2005.
  4. ^ Vezi AA.VV. Meditația în predarea lui Omraam Mikhaël Aïvanhov , în Misli , III-2016 , pp. 128 și ss.
  5. ^ Primul articol despre eficacitatea TM: Wallace, Efectele fiziologice ale meditației transcendentale, Știința (1970), vol. 167, 1751–1754
  6. ^ Wallace, Benson Wilson, A wakeful hypometabolic physiologic state, American Journal of Physiology , vol. 221, 795: 799
  7. ^ Benson și Wallace, Physiology of Meditation, The Sciences (1972), vol. 45, pp. 70-76
  8. ^ Alberto Perez-De-Albeniz, Jeremy Holmes, Meditație: concepte, efecte și utilizări în terapie , în International Journal of Psychotherapy , vol. 5, nr. 1, martie 2000, pp. 49–59, DOI : 10.1080 / 13569080050020263 . Accesat la 23 august 2007 (depus de „Adresa URL originală la 28 septembrie 2007).
  9. ^ Venkatesh S, Raju TR, Shivani Y, Tompkins G, Meti BL. (1997) Un studiu al structurii fenomenologiei conștiinței în stări meditative și non-meditative. Indian J Physiol Pharmacol. 1997 apr; 41 (2): 149-53. PubMed Abstract PMID 9142560
  10. ^ Peng CK, Mietus JE, Liu Y, Khalsa G, Douglas PS, Benson H, Goldberger AL. (1999) Oscilații exagerate ale ritmului cardiac în timpul a două tehnici de meditație. Int J Cardiol. 31 iulie 1999; 70 (2): 101-7. PubMed Abstract PMID 10454297
  11. ^ Lazar, SW; Bush, G.; Gollub, RL; Fricchione, GL; Khalsa, G.; Benson, H. Cartografierea funcțională a creierului a răspunsului de relaxare și meditație NeuroReport : Volumul 11 ​​(7) 15 mai 2000 pp. 1581–1585 PubMed PMID abstract 10841380
  12. ^ Carlson LE, Ursuliak Z, Goodey E, Angen M, SPECA M. (2001) Efectele unui program de reducere a stresului pe bază de meditație mindfulness starea de spirit si simptome de stres in ambulatoriu de cancer: 6 luni de urmarire. Sprijină cancerul de îngrijire. 2001 mar; 9 (2): 112-23. PubMed abstract PMID 11305069
  13. ^ Mark Kaufman, Meditation Gives Brain a Charge, Study Finds , The Washington Post Company, 3 ianuarie 2005. Accesat la 2 septembrie 2007 .
  14. ^ Yi-Yuan Tang Tang și colab., Pregătirea pe termen scurt a meditației îmbunătățește atenția și autoreglarea , în Proceedings of the National Academy of Sciences , vol. 104, nr. 43, august 2007.
  15. ^ Ennio Preziosi, Cursul de meditație Mindfulness. Știu, conduc, calmează-mi gândirea (cu 8 pasaje pentru practica de descărcat online) , Milano, Franco Angeli, 2014, ed. A 2-a. 2016, ISBN 978-88-917-0737-6 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tesauro BNCF 10940 · LCCN (EN) sh85083210 · GND (DE) 4038241-2 · BNF (FR) cb119324707 (data) · NDL (EN, JA) 00.577.263
Religiile Portalul Religiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu Religiile