Meir Kahane

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Meir Kahane David ( ebraica מאיר כהנא, Brooklyn , de 1 luna august, 1932 - Manhattan , de 5 luna noiembrie, 1990 de ) a fost un naturalizat israelian american rabin si politician .

Sustinatorul unui naționalist linie în favoarea idealului lui Marele Israel și deportarea din Israel a tuturor palestinienilor din teritoriile ocupate , inclusiv arabii care trăiesc în Israel, Meir David Kahane - care , de asemenea , semnat Benyac și David Sinai , și care a folosit alias - urile de Michael King, David Borac și Martin Keene [1] - a fondat evreiesc Liga Apărării organizația în statele Unite și apoi Kach , o extrema-dreapta israelian partid politic .

Ales deputat în Knesset în alegerile legislative din 1984 , el a fost expulzat după Kach a fost declarat un rasist partid de guvernul israelian. Kahane a fost asasinat în Manhattan ( New York ) , în 1990 de către un grup de musulmani teroriști legate de Ayman al-Zawahiri , Șeicul Omar Abd al-Rahman și alți protagoniști ai octombrie 1981 uciderea egiptean președintele Anwar al - Sadat , după ce a dat un discurs în care el a cerut tuturor evreilor americani să emigreze în Israel.

Primii ani din SUA

Tineret

Meir Kahane Martin sa născut în 1932 în Statele Unite, în Brooklyn ( New York ). Ca un tânăr a intrat în Mișcarea Unite sioniste-revizioniste ale Americii. Un adept al lui Vladimir Zabotinsky lui idei, el a fost , de asemenea , un membru al Betar . A studiat la scoala talmudica ( Talmudică colegiu) Mir în Brooklyn, din care a obținut titlul de rabin, și a obținut o licență „s grad ( BA ) , în Istorie și Științe Politice , și un master (master) în Relații Internaționale și Drept .

Crearea evreilor Ligii Apărării

În iunie anul 1968 , el se alătură Bertam Zweibon și Morton Dolinsky pentru a forma evreiască de apărare Ligii (evreiască Liga Apărării). Scopul principal al organizației este de a lupta împotriva antisemitismului , în general, și mai precis, pentru a -și apăra New York evrei expuse la agresiunea comunității negre. Pentru a face acest lucru, mișcarea pune accentul pe o întoarcere la rădăcini evreiești, combinate cu pregătire fizică și paramilitare, care include folosirea armelor.

La sfârșitul anului 1969 , Kahane - aici a devenit treptat ca singurul lider și ideolog al grupului - anunță o schimbare în orientarea Ligii: el este acum „cauza“ a evreilor sovietici, care este interzis să emigreze Israel , să fie primul motiv de acțiune. Cu aceasta în minte, Liga lansează o campanie împotriva Uniunii Sovietice , variind de la boicotarea companiilor americane care fac afaceri cu URSS la mobbing artiști (fizice sau telefonice) diplomaților sovietici, și chiar sovietice. Folosirea violenței, uneori simbolice, alteori reale, atrage atenția mass - media și notorietatea crește Ligii, facilitând recrutarea și finanțarea. La apogeul succesului său în 1970 , Liga are 19.000 de membri in Statele Unite, filiale în Europa și Africa de Sud .

Participarea lui Kahane, ca redactor adjunct si colaborator la presa evreiască, cel mai bine vandut ziar anglo-evreiesc din SUA, servește ca o platformă pentru el pentru a expune ideologia lui. Astăzi, Liga este clasificată drept organizație teroristă în Statele Unite.

Expatriere în Israel

În septembrie anul 1971 Kahane a emigrat în Israel, un moment din care aliyah (emigrarea în Israel) a devenit o preocupare centrală a Ligii. Dacă plecarea sa din SUA , la acel moment a fost justificată în mod oficial de către sioniste ideologia a practicat, detractorii lui Kahane susțin că el a avut nici o altă alegere. Pe de o parte, pentru că sa întâlnit tot mai critici în cadrul Ligii, care a fost deja în scădere în popularitate, dar și pentru că guvernul Statelor Unite se temeau că activismul anti-sovietic violent al Ligii ar pune în pericol faza destinderii că cele două super-puteri experimentau .

Rabinul a fost activ la sosirea sa în Israel, după renunțarea la dorința sa inițială să urmeze o carieră în domeniul educației iudaismului. Hotărât să continue activismul său anti-sovietic, el dezvoltă unele revendicări din ce în ce centrate pe probleme în mod specific israeliene, opuse activitățile creștine misionari , dar mai presus de toate , cerând plecarea tuturor arabilor din Eretz Israel prin provocări violente. Deși el a atras atenția mass - media și a publicului israelian, Kahane a rămas o figură marginală în acel moment, lupta pentru a mobiliza fonduri pentru activitățile sale și de a recruta noi adepți, urmată de o mică procesiune de susținători, formată din tineri activiști americani din Liga și o mână de imigranți ruși (inclusiv, sa spus - dar acest lucru a fost refuzat de către partea interesată - Avigdor Lieberman , un viitor proeminent politician israelian și ministru de externe în guvernul condus de Benjamin Netanyahu , în perioada 2011-2012).

De la Liga la Kach

În paralel cu activismul său-extraparlamentare, el încearcă , de asemenea , să acționeze la nivel instituțional: în 1973 , Liga Apărării Evreiesc devine Kach , o organizație sub a cărei banner Kahane stă în alegerile legislative israeliene în acel an. Cu toate acestea, ea devine doar 0,8% din voturi (un pic mai putin de 13.000 de voturi), în timp ce electorală pragul este de 1%.

In post - perioada de Yom Kippur , Kahane sistematizează și intensifică utilizarea violenței fizice și verbale împotriva West Bank arabi. Cu toate acestea, această strategie se dovedește a fi underpaying politic, și a doua încercare de a fi ales în Knesset în 1977 este un eșec clar: el devine doar 4 400 de voturi, sau 0,25% din voturi.

The Camp David Acordurile din 1979 , care inițiază un proces de pace între Egipt și Israel, reprezintă un pas important în radicalizarea Kahane și susținătorii săi, în măsura în care Menachem Begin a lui „trădare“ în tabăra naționalistă israeliană provoacă o pierdere a Kach toată încrederea în sistemul politic democratic și parlamentar. La începutul anilor 1980 a fost o perioadă propice în Israel pentru dezvoltarea dreptei radicale, ceea ce a favorizat recepția relativă pozitivă a ideologiei extremiste rabinului din New York, fără însă a traduce într - o extindere semnificativă a bazei electorale a Kach care , de fapt , obținut în 1981 aceleași rezultate foarte slabe ale alegerilor legislative anterioare.

Alegerea Knesset - ului

O mișcare de sprijin popular pentru rabinul din New York și partidul său face în cele din urmă între 1981 și 1984 , și Kahane încetează să mai fie percepută ca fiind marginale, nebun, și pur și simplu dornici de a atrage atentia altora.. Cu toate acestea, acest sprijin se bazează pe factori externi în ceea ce privește personalitatea lui Kahane, în special cu privire la pierderea autorității de prim - ministru Menachem Begin , care este accentuată demisia.

Situația economică proastă contribuie , de asemenea , la accentuarea concurenței pe piața muncii între sefarzi evrei si arabi israelieni: această temă a fost exploatat pe scară largă de către Kahane timp de mai mulți ani. În cele din urmă, cadrul celui de al doilea invaziei din Liban în 1982 , care a contribuit în mare măsură la consolidarea polarizarea politică și ideologică a societății israeliene și care expus nemulțumirea în creștere cu clasa politică de guvernământ, joacă un rol important în alegeri. De Meir Kahane în Knesset - ului , cu ocazia alegerilor parlamentare din 1984, după trei încercări nereușite. După ce a câștigat sprijinul a aproape 26.000 de alegători, reprezentând 1,2% din voturi în țară, în cele din urmă reușește Kahane să intre în Knesset, sub steagul partidului Kach.

Expulzarea din Knesset - ului

La sosirea sa în Israel, Meir Kahane a beneficiat de o atitudine destul de laxă din partea guvernului și a fost, prin urmare, în măsură să impună metodele sale și să le utilizeze cu impunitate totală. Permisivitatea politică și juridică a instituțiilor către Kahane și membrii Kach apare într-adevăr ca o constantă în deceniul 1970-1980.

Reacția statului israelian sa manifestat doar cu alegerile din 1984, și mai mult de o dată Kahane a fost ales în Knesset, după cererea de neeligibilitate de a participa la alegeri de către partea Kach de Comitetul Electoral Central a fost respinsă de către Supreme Curtea de Justiție . De fapt, acesta a subliniat lipsa legii care a permis să interzică participarea unui partid politic la alegeri pe baza programului sau a ideologiei sale.

Confruntându-se cu „faptului împlinit“, a prezenței în Knesset-ul unui parlamentar care manifesta convingerile sale radicale sioniste, un consens a început să se formeze din partea clasei parlamentare pentru a încerca să „stigmatiza“ rabinul, negând legitimitatea sa dobândit, pe ocazie. procesului electoral.

Măsurile luate pentru Kahane pentru a minimiza influența lui au fost multiple: restricție a imunității sale parlamentare , în scopul de a stabili o interdicție asupra a fi prezente în anumite zone ( în esență , orașele arabe, unde rabinul și susținătorii săi obișnuiau să meargă să afirme caracterul evreiesc al statul Israel); stabilirea de către Ministerul Educației al programului „educație democrație“ în școli; limitarea libertății sale de exprimare cu decizia Autorității de radiodifuziune israeliană - o entitate aflată sub controlul statului care gestionează difuzarea tuturor mijloacelor electronice din țară - să cenzureze discursul său și să nu difuzeze activitățile sale.

A fost lipsa efectului de levier juridic de natură să restrângă activitatea parlamentară Kahane că mutat membrii Knesset-ului să adopte diverse măsuri de anvergură:

  • includerea rasismului în secțiunea referitoare la cazul „incitare“ în Codul penal
  • Articolul 134 din Regulamentul de autorizare a Knesset Președintelui sarcina de a respinge proiecte de lege care implică instigare la rasism sau pentru a respinge principii contrare caracterului evreiesc și democratic al națiunii
  • Amendamentul 9 din Constituție: Knessetului ( 1958 ), care prevede: «O listă de candidați nu vor fi admiși la alegerile pentru Knesset , dacă unul dintre următoarele elemente sunt exprimate sau implicite în propuneri sau acțiuni:
  1. negarea existenței statului Israel, ca stat al poporului evreu;
  2. negarea caracterului democratic al statului;
  3. instigare la rasism ».

Dispariție și succesiune

Interdicția privind partea Kach a dat o lovitură severă la mișcarea kahanist, care nu se mai poate baza pe activismul său extraparlamentar să se răspândească ideologia sa și avansa obiectivele. Dacă în ultimii ani de viață Kahane nu a mai participat la acțiuni violente, cu atenție și încercând să evite orice confruntare cu autoritățile, adepții săi în schimb au continuat să recurgă la violență, pentru a pretinde utilizarea acestuia și să - l difuzeze prin intermediul mass - media: de la începutul prima Intifada , cu stabilirea așa-numitul stat al Iudeii, secțiunea Kach a comunității Kiryat Arba, imediat la est de Hebron , [2] a devenit cel mai vizibil anti-arab grup de auto-apărare și cea mai evidentă protestatarului statului Israel. A fost la acel moment că o nouă generație de activiști, toate în 20 de ani și 30 de ani, a stat afară , inclusiv Baruch Marzel , Noam Federman și Yekutiel Ben-Yaakov .

Meir Kahane este ucis intr - o strada din New York , la 5 noiembrie, 1990 de , imediat după terminarea unui discurs într - un hotel. Dispariția brutală a liderului plasează mișcarea lui într-o situație dificilă, în special în ceea ce privește problema delicată a succesiunii sale.

Ideologia: Kahanism

Kahanism este un fundamentalist doctrină , prin urmare , bazat pe o interpretare complet literală a Torei , care a poruncit poporului ales, mai mult de 3 milenii mai devreme (în ordinea cronologică „mai mare“), pentru a cuceri „țara promisă“ , cu arme (prin urmare " divină“moștenire a poporului evreu), și de a stabili un guvern a cărui lege fundamentală este Legea Torei. Kahanism nu este recunoscută de către orice autoritate spirituală evreiască din Israel și, de fapt, a rămas limitat la medii complet marginale.

Notă

  1. ^ Rabinul Meir Kahane: Viața lui și a crezut că , în acțiune evreiască, OU, 2008 (arhivate de la original la data de 13 septembrie 2009).
  2. ^ Din care, nu în mod surprinzător, a venit Baruch Goldstein , ucigașul multiplu , care a fost responsabil pentru 1994 Hebron masacru, în care zeci de musulmani intenție la rugăciune a murit.

Bibliografie

  • Bar Itzhak Shulamith, Kahane et le Kahanisme, prima mărturie mână, 285 pagini, conținând documente și fotografii. https://www.scribd.com/my_document_collections/3535244 [ link rupt ]
  • Raphael Cohen-Almagor, Limitele libertății și toleranță. Lupta împotriva Kahanism în Israel, Gainesville, Universitatea din Florida Press, 1994, pp. 154-173.
  • Raphael Cohen-Almagor, Vigilant Jewish Fundamentalismul: de la JDL la Kach, terorism și violență politică, 4 (1), Spring 1992, pp. 44-66.
  • Ehud Sprinzak, frate împotriva fratelui: violență și extremism în Politica israeliene de la Altalena la asasinarea lui Rabin, New York, Free Press, 1999, pp. 187-215.
  • Ehud Sprinzak, ascendența Radical dreapta lui Israel, New York, Oxford University Press, 1991, pp. 243-250.
  • Ami Pedațur, răspunsul israelian a evreilor extremism și de violență, Manchester și New York, Manchester University Press, 2002.
  • Aviezer Ravitsky, Rădăcini de Kahanism: Conștiința și realitatea politică, Jerusalem Quarterly, 39, 1986.
  • Ehud Sprinzak, israelian Dreapta radicala: Istorie, cultură și politică, în: Merkl Peter, WEINBERG Leonard (eds.), Întâlniri cu contemporană Radical dreapta , Boulder, Westview Press, 1993
  • Ehud Sprinzak, Kach si Meir Kahane: Emergența Jewish Cvasi-fascism , Modele de Prejudecată, 19 (3/4), 1985
  • Ehud Sprinzak, Extreme Politica în Israel , Jerusalem Quarterly, (5), toamna 1977

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (RO) 120 783 852 · ISNI (RO) 0000 0001 2284 5299 · LCCN (RO) n50042741 · GND (DE) 118 714 643 · BNF (FR) cb12018124v (data) · WorldCat Identități (RO) LCCN-n50042741