Meir ibn Gabbai

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Meir ben Ezekiel ibn Gabbai (în ebraică מאיר בן יחזקאל אבן גבאי) ( Spania , sec . 1480 - XVI ) a fost un cabalist evreu care a trăit în estul Spaniei .

Biografie

În cel de-al douăzeci și șaptelea an, el s-a plâns că „trebuie să muncească din greu” pentru a se întreține pe sine și familia sa (vezi sfârșitul Tola'at Ya'aḳob ). El a fost un cabalist entuziast, cunoscut pentru stăpânirea sa completă a întregii tradiții cabalistice, despre care cele mai importante puncte, din câte se poate judeca acum, a fost primul din generația sa care s-a ocupat sistematic. Prin urmare, trebuie considerat ca înaintașul lui Moshe Cordovero și Isaac Luria . Prima sa lucrare, finalizată în 1507 și ținută cu mare respect, a fost Tola'at Ya'aḳob , o expunere cabalistică a ritualului de rugăciune . Lucrarea sa principală, pe care a terminat-o la 22 decembrie 1531 , după ce a petrecut opt ​​ani pe ea, a fost Avodat Hakodesh , în care sistemul său cabalistic este expus în detaliu, efectuând un studiu atent al lui Maimonide pentru a o respinge mai bine. În 1539 a scris o expunere și apărare a Sephirot cu titlul Derek emunah, ca răspuns la elevul său Iosif ha-Levi, care l - au interogat cu privire la doctrina sa despre Sfirot, pe care a bazat pe Perush „Eser Sfirot de Azriel de Gerona .

Gabbai a privit Zoharul ca fiind cartea canonică a Cabalei evreiești . Sistemul său este plin de panteism . Dumnezeu însuși, ca primă cauză a tuturor cauzelor, nu poate fi conceput, nici cunoscut și nici măcar nu poate fi menționat; numele „ Ein Sof ” (Nulla Infinito) este doar o rezervă. Chiar și Keter Elyon , primul Sephirah , nu poate fi conceput sau imaginat, este coeternal cu Ein Sof, deși numai efectul său; este ceea ce se numește „Numele Lui” în Scriptură . Prin el, ceilalți Sephirot emană de la Dumnezeu, ca manifestări diferite prin care Divinitatea se face cunoscută. Rugăciunile adresate diferitelor confesiuni ale lui Dumnezeu le sunt adresate, a căror relație cu ele este aceeași cu cea a sufletului cu trupul.

Celelalte emanații sunt cele șapte „hekalot”, care provin din Sephirot și reprezintă într-un anumit mod lumea feminină spre deosebire de cea masculină a Sephirotului; „hekalotul” sunt adevăratele containere ale evoluției ulterioare a lumii. Această emanație a lumii de la Dumnezeu constituie „slava lui Dumnezeu”. Conștiința dependenței de Dumnezeu, cu un angajament față de El de a fi unit cu El și de a deveni unul cu El și, prin urmare, să-i recunoaștem unitatea și să realizăm realizarea ei, se numește „yiḥud”, „unire conștientă cu Dumnezeu”, care este scopul final al lumii. Omul, reflectarea celui mai înalt „hekal”, unește în sufletul său razele întregului Sephirot și în sine în general, ca microcosmos, toate elementele de bază ale ființei. Prin urmare, sufletul său este în legătură cu lumea superioară, pe care este capabil să o influențeze și să o stimuleze cu acțiunile și aspirațiile sale; căci tot ce se întâmplă în această lume ajunge în regiunile superioare ca o undă radiantă în cercuri. Recunoscând și îndeplinind preceptele religioase și morale, omul dezvoltă armonia și unitatea diferitelor grade ale creaturilor și este capabil să-și îndeplinească sarcina în viață - realizarea „yihud”.

Fiul lui Gabbai, Ḥayyim, era și el cabalist, în timp ce ginerele său Senior (Señor / Signor?) Ben Judah Falcon a publicat primele două cărți ale lui Gabbai după moartea sa, Tola'at Ya'aḳob cu colaborarea lui Abraham Reyna în Constantinopolul în 1560 și Avodat Hakodesh la Veneția în 1567 .

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 37.033.413 · ISNI (EN) 0000 0003 7451 3506 · LCCN (EN) n83197497 · GND (DE) 14077355X · BNF (FR) cb125617132 (dată) · BNE (ES) XX1540218 (dată) · BAV (EN) 495 / 147619 · CERL cnp01352792 · WorldCat Identities (EN) lccn-n83197497
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Meir_ibn_Gabbai&oldid=105884758 ”