Filippo Melanchthon

Philip Melanchthon portretizat de Lucas Cranach cel Bătrân

Acest articol face parte din serie luteranism

Începuturile creştinism Reforma protestantă protestantism Biserica Catolica oameni Martin luther Filippo Melanchthon Frederick Înțeleptul Martin Chemnitz Dietrich Bonhoeffer Liber Concordiae Simbol nicene-constantinopolitan Mărturisire augustină Scuze pentru mărturisirea Augusta Tratat despre puterea papei Marele catehism al lui Luther Micul catehism al lui Luther Cele 95 de teze Teologie și sacramente Consubstanțierea Justificare Cinci singuri Sola scriptura Sola gratia Sola fide Solus Christus Soli Deo Gloria Sfânta cină Baptismul Liturghie și închinare Slujire divină (închinare) Anul liturgic al Bisericii luterane Calendarul Sfinților Organizații Federația Mondială Luterană Luteranismul în Italia Biserica evanghelică luterană din Italia Biserica Protestantă Unită Biserica Evanghelică Germană Biserica Suediei Biserica Națională a Islandei Biserica Norvegiei Biserica evanghelică luterană finlandeză Biserica luterană evanghelică estonă Biserica evanghelică luterană din Lituania Biserica Danemarcei Biserica evanghelică luterană din Letonia Biserica Evanghelică Slovacă Împărtășania lui Porvoo Biserica evanghelică etiopiană Mekane Yesus Biserică evanghelică-luterană independentă

Această casetă: vezi • discul. • mod.

Philipp Melanchthon (în germană Philipp Melanchthon, în latină : Philippus Melanchthon, născut Philipp Schwarzerdt; Bretten , 16 februarie 1497 - Wittenberg , 19 aprilie 1560 ) a fost un umanist , teolog și astrolog german , un prieten personal al lui Martin Luther și un jucător important a Reformei protestante . El este, de asemenea, cunoscut pentru că a contribuit, în mijlocul Renașterii europene, la punerea bazelor psihologiei moderne. ^[1]

Biografie

Copilărie

Tatăl lui Philip Melanchthon, Georg Schwartzerdt, era originar din Heidelberg și i s-a încredințat armeria prințului. Mama ei, Barbara, fiica primarului lui Bretten , Johann (Hans) Reuter, un comerciant de băuturi alcoolice și textile, era rudă cu Elisabeth, singura soră a lui Johannes Reuchlin . Philip Melanchthon s-a născut la 16 februarie 1497, la patru ani de la nunta părinților săi, în casa bunicilor săi din Bretten și i s-a dat numele de Philip în cinstea prințului Palatinatului Filip cel cinstit .

Melanchthon a crescut cu alți patru frați și surori în Brettheim, așa cum era numit atunci orașul natal al lui Bretten . Bunicul era preocupat de educația sa de bază, în special de predarea latinei, grație lecțiilor lui Johannes Unger din Pforzheim , așa că Melanchthon a intrat în contact devreme cu studenții care treceau, cu care a putut discuta.

Cu toate acestea, copilăria sa a fost marcată, când tatăl său, întorcându-se dintr-un război cu Hesse , s-a întors acasă bolnav, se spune, pentru că a băut dintr-o fântână poluată (dar nu este exclus faptul că boala a fost mai degrabă cauzată de îndelungatul contact profesional . cu substanțe chimice periculoase). Doar religiozitatea profundă a lui Georg Schwartzerdt l-a ajutat să suporte boala și soarta adversă.

Melanchthon avea doar unsprezece ani când, în 1507 , bunicul său a murit pe 17 octombrie și, doar zece zile mai târziu, tatăl său. Melanchthon a fost apoi trimis de rude la Speyer .

• 

  Filippo Melanchthon

• 

  Piața Bretten Market cu locul de naștere al lui Filippo Melanchthon

• 

  Casa lui Melanchthon din Wittenberg

Instruire

Dedicația lui Reuchlin în vocabularul grecesc al lui Melanchthon

Melanchthon a urmat școala latină din Pforzheim împreună cu fratele său Georg, în timp ce locuia cu Elisabeth (Els), sora lui Johannes Reuchlin . Mulțumită rectorului Georg Simler și Johannes Hildebrand , școala s-a bucurat de o mare reputație; cel mai cunoscut elev al acestui institut a fost însă Melanchthon, care - învățând între timp și limba greacă - a îndeplinit cerințele necesare pentru predare.
Datorită progresului său în greacă și latină, el a fost remarcat de judecătorul suprem al Ligii șvabe, Johannes Reuchlin, care locuia și lucra în Tübingen . Reuchlin va fi principalul promotor al afacerii lui Melanchthon. La momentul întâlnirii lor, limba greacă era foarte rar predată și numai celor mai înzestrați studenți. Reuchlin însuși ar fi introdus în mod sistematic studiul grecului în Germania și a înființat prima catedră de greacă la Universitatea din Leipzig în 1515 .

Reuchlin a fost, de asemenea, cel care i-a dat lui Phillip Schwartzerdt numele Melanchton (italianizat în Melanchthon ), care a fost traducerea greacă simplă a lui Schwartz - negru - μέλαν (mélan) și erdt - pământ - χθών (chthón).

După doar un an, Melanchthon, la doar doisprezece ani, urma cursuri la Universitatea din Heidelberg , unde l-a cunoscut pe Jakob Wimpheling și scrierile sale despre reforma pedagogică . Wimpheling l-a apropiat și de lucrările lui Erasmus din Rotterdam . În 1510, Melanchthon a publicat primele sale poezii în limba latină. Datorită abilităților sale înalte, Melanchthon a obținut prima diplomă universitară, Baccalaureus artium , încă foarte tânăr, la 10 iunie 1511 .

La 17 septembrie 1512 , din motive de vârstă, Melanchthon s-a mutat la Universitatea din Tübingen , unde a studiat astronomie , muzică , aritmetică și geometrie și s-a întâlnit cu unii dintre cei mai renumiți viitori umaniști , precum Giovanni Ecolampadio . Cu toate acestea, el încă studia greaca, ebraica și latina și noile concepte de pedagogie. De asemenea, a citit cu aviditate atât clasicii, cât și poeții umanismului .

Când Reuchlin a fost implicat într-un proces (de drept) din cauza părerii sale despre scrierea ebraică, Melanchthon a apărat public pentru patronul său. La 25 ianuarie 1514, Melanchthon și-a terminat studiile la facultatea filosofică obținând titlul de magister , totuși, deja la Tübingen a lucrat ca tutor al celor doi fii ai prințului și ca profesor de greacă.

Primele publicații și primele contacte cu Reforma

Prima publicație a Melanchthon datează, de asemenea, de pe vremea Tübingen , tocmai din 1516 : o ediție a comediei poetului latin Terențiu la care s-a adăugat o introducere despre istoria comediei antice . Va urma o gramatică greacă din 1518 , care va fi reeditată de nouă ori și un text despre retorică care a apărut la Wittenberg în 1519 .

După ce Martin Luther și-a publicat 95 de teze în 1517 , o dispută numită Heidelberger Disputation pe temeiurile tezelor lui Luther a avut loc la Universitatea din Heidelberg la 26 aprilie 1518. În urma acestui eveniment, Melanchthon a mers cu câțiva colegi de studiu la Wittenberg pentru a explica mai departe părerile lui Luther. Din acel moment, Melanchthon a fost deschis ideilor Reformei .

Universitatea din Wittenberg

În 1518, prințul Frederic Înțeleptul a înființat o catedră de limbă greacă la Universitatea din Wittenberg pe care a fondat-o în 1502 . La început s-a încercat angajarea cunoscutului erudit grec Petrus Mosellanus . Cu toate acestea, Johannes Reuchlin i-a dat prințului numele elevului său Melanchthon, pe care l-a considerat cel mai bun profesor de greacă din întreaga Germanie și al doilea doar după Erasmus din Rotterdam ca latinist. Întrucât Melanchthon se popularizase deja în timpul petrecut în Tübingen , sugestia a fost acceptată. Melanchthon a ajuns la Wittenberg la 25 august 1518 . Inițial, datorită staturii sale scurte (aproximativ cinci picioare) și a unui impediment de vorbire, Melanchthon nu a trezit prea mult entuziasm, dar discursul său de investitură inflamat, pe 28 august, în Biserica Castelului Wittenberg ( Schlosskirche ) a fost suficient. Pentru a inversa greșeala inițială impresie.

Melanchthon a ridicat problema reformei studiilor și a pictat un tablou sumbru al instruirii din secolele precedente. El a susținut că lectura clasicilor antichității din sursele originale ar trebui să devină punctul central al unei noi vieți de gândire. Martin Luther a fost fascinat de micul grec ( Graeculus ), această atracție a fost reciprocă și a dat naștere uneia dintre cele mai fructuoase colaborări ale Reformei, cea dintre Melanchthon și Luther, care a durat până la moartea acestuia din urmă.

Și studenții au fost în curând atrași de Melanchthon; a predat gramatica greacă, a citit autori clasici, a interpretat Biblia în fața unui public care uneori a ajuns la 400 de studenți, care au apreciat în mod deosebit claritatea limbajului, exemplificările și capacitatea sistematică a lui Melanchthon. Odată cu el și Luther, Universitatea din Wittenberg a devenit una dintre cele mai importante din Europa.

La 15 septembrie 1519 Melanchthon a obținut, grație sprijinului lui Luther, gradul academic de baccalaureus biblicus . Apoi putea prelega la facultatea de teologie . Chiar dacă uneori mai târziu a folosit această posibilitate, a preferat întotdeauna formația filosofică, pe care a înțeles-o întotdeauna ca o presupoziție a celei teologice. Aceasta nu trebuie înțeleasă ca o lipsă de interes față de Biserică, ci ca o consecință a faptului că, datorită impedimentului său de vorbire și a slăbiciunilor sale fizice, Melanchthon nu s-a simțit niciodată înclinat spre activitatea pastorală .

Astrolog , a scris și publicat (Basel, 1553) prima traducere a lui Tetrabiblos a lui Claudius Ptolemeu direct din greacă în latină și a calculat harta natală a lui Luther, al cărui an de naștere era incert, fixându-l în 1483.

Familia

Interiorul casei lui Melanchthon

La sosirea sa în Wittenberg, Melanchthon a închiriat o casă modestă, pe care a numit-o și căsuța ( die Bude ), în care locuia împreună cu colaboratorii săi. Totuși, Luther se temea de sănătatea lui Melanchthon și, prin urmare, a căutat o femeie pentru el, chiar dacă Melanchthon nu era foarte entuziasmat de idee. În special, se temea că o legătură de familie îl va împiedica să-și urmeze studiile în mod liber. În orice caz, la 27 noiembrie 1520 s-a căsătorit cu Katharina, născută Krapp (1497–1557), fiica burgomasterului din Wittenberg, un important negustor de textile, cu care a stabilit rapid o înțelegere puternică, care a durat până la moartea ei. 11 octombrie 1557 .

Deși Melanchthon era profesor universitar și soția lui provenea dintr-o familie înstărită, nu au atins niciodată un nivel de trai excelent, chiar dacă doar casa era frecventată de tineri studenți care se adunau la școala de acasă , unde Melanchthon, pe lângă faptul că își împărtășea propria sa lecții oferite pentru a-și sătura tinerii discipoli.

Prestigiul lui Melanchthon a fost în curând de așa natură încât a primit oferte de la universitățile din întreaga Europă, regii Saxoniei nu au avut intenția de a lăsa acest om erudit să scape și în 1536 a construit o casă mai potrivită unui profesor care poate fi vizitat și astăzi .

Când familia s-a mutat în noua casă, se născuseră deja patru copii: Anna (* 24 august 1522 ), Philipp (* 21 februarie 1525 ), Georg (* 25 noiembrie 1526 ) și Magdalena (* 19 iulie 1531 ). Cu toate acestea, Georg a murit la doar doi ani.

Melanchthon era un tată foarte prezent și, în timp ce, pe de o parte, a suferit foarte mult de căsătoria nefericită a uneia dintre fiice cu fostul său elev Georg Sabinus, pe de altă parte, a împiedicat fiul său Philipp să se căsătorească cu Margaretha Kuffner. Una dintre fiicele sale s-a căsătorit cu Kaspar Peucer .

Boala și moartea

În ciuda afecțiunilor fizice, Melanchthon a fost întotdeauna un muncitor asiduu, însă acest angajament excesiv nu a rămas fără consecințe, provocându-i, printre altele, din tinerețe, o insomnie frecventă. Încă din 1540 a văzut moartea îndeaproape când s-a îmbolnăvit într-o călătorie la Weimar . În anul următor a suferit, în urma unui accident, răni grave care, de atunci, l-au limitat în scris. A fost întotdeauna o călătorie care în cele din urmă a dus la moartea sa. De fapt, s-a îmbolnăvit la întoarcerea de la Leipzig la 4 aprilie 1560 . În noaptea dintre 7 și 8 a fost cuprins de o febră mare care, în ciuda scurtelor remisiuni, a durat multe zile. Pe 19 aprilie a murit ajutat de fiica sa Magdalena și înconjurat de mulți prieteni și studenți. A fost înmormântat lângă Luther în Biserica Castelului Wittenberg .

Rolul lui Melanchthon în Reformă

Medalie purtând efigia lui Melanchthon, realizată de Friedrich Hagenauer

Spre deosebire de Luther, care fusese călugăr augustinian și primise ordinele sfinte , Melanchthon era un laic. Diferit de Luther și prin caracter, Melanchthon era un umanist iubitor de pace și moderat, căutând soluții echilibrate la problemele și diatribele religioase care au supărat viața europeană a vremii.

Dacă Melanchthon ar putea pretinde că a învățat Evanghelia de la Luther, el a găsit în Melanchthon - reformatorul educației și pedagogiei - o personalitate complementară cu a sa în sarcina reînnoirii Bisericii. Cei doi nu puteau, totuși, să fie mai diferiți: în timp ce Luther era puternic, aspru, uneori zgomotos și apropiat de vulgar, Melanchthon era o persoană sensibilă și tandră. Uneori Luther era supărat pe prudența tânărului Melanchthon și, în același timp, suferea de agresivitatea și asprimea lui Luther. În ciuda acestui fapt, cei doi se stimau reciproc și își cunoșteau punctele tari și punctele slabe. Au colaborat intens, mai ales la traducerea Noului Testament în germană în toamna anului 1521 , care a fost examinată și corectată de Melanchthon; a fost urmată în 1524 de traducerea Vechiului Testament , astfel încât în 1534 a apărut întreaga Biblie în limba germană , numită Biblia lui Luther .

Deja în 1519 Melanchthon îl însoțise și pe Luther la Disputa de la Leipzig . În 1521 Melanchthon a publicat prima expunere sistematică a teologiei reformate ( Loci communes rerum theologicarum ). El a pus astfel punctele fixe ale doctrinei luterane , care vor fi treptat refăcute și adaptate în anii 1535 , 1543 și 1559 .

Printre reformați au existat multe diferențe, care l-au obligat pe Melanchthon la multe călătorii și întâlniri. În 1529 Melanchthon a condus negocierile de la Speyer, în timp ce Luther mai prudent nu a vrut să participe la ea. De asemenea, a participat în octombrie 1530 (de data aceasta cu Luther) la întâlnirea de la Marburg , unde l-a întâlnit pe Ulrico Zwingli și pe cei din Worms și Regensburg . Principalul său obiectiv a rămas întotdeauna acela de a introduce reforme fără a recurge la violență și a proteja unitatea Bisericii. Aceasta a fost însoțită de o atitudine mai conciliantă, întărită de abilitățile sale diplomatice neîndoielnice. Rezultatul acestor întâlniri, și anume Torgauer Artikel , Confesiunea Augustană ,Apologia Confesiunii Augusta și Tractatus de potestate papae , au devenit, datorită priceperii sale, textele de bază recunoscute ale confesiunii luterane și au contribuit la succesul Reforma .

Dacă a fost posibil să se găsească un acord cu privire la multe aspecte (cum ar fi botezul și mărturisirea ), problema Euharistiei și prezența reală sau unică simbolică a lui Hristos în oastea consacrată au rămas deschise. Acest punct va fi bazinul hidrografic dintre bisericile luterane și reformate (calviniste și zwingliene).

Chiar mai târziu, Melanchthon și-a continuat propria politică de conciliere și unificare, așa cum se poate vedea, de exemplu, în cele două scrieri către arhiepiscopul de Köln Hermann V. von Wieddel, scrise în 1543 cu Martin Bucer .

Ultimii ani ai lui Melanchthon au fost, de asemenea, amărați de disputele cu cei mai aprinși luterani care l-au acuzat de trădare în fața oricărui cel mai mic gest de toleranță față de obiceiurile sau obiceiurile considerate acum papiști. În special, pozițiile lui Melanchthon cu privire la rolul Bisericii și funcția operelor au apărut moderate. Cu toate acestea, acest lucru nu i-a permis nici măcar să se sustragă acuzației contrare, adică de a fi cripto-calvinist , în ceea ce privește poziția sa față de Euharistie .

După moartea lui Luther, în 1546 , Melanchthon a fost recunoscut în unanimitate ca lider al mișcării protestante. Cu toate acestea, eforturile sale de conciliere au căzut pe urechi surde, atât de mult încât, tocmai în acea perioadă, în 1546 -1547, a avut loc războiul Smalcalda dintre împăratul Carol al V-lea și prinții luterani.

Lucrările

Frontispiciul Loci communes rerum theologicarum

Printre cele mai importante lucrări ale sale sunt scrierile și mărturisirile de credință care constituie baza doctrinară a bisericilor evanghelice luterane :

• Loci communes rerum theologicarum , 1521.
• Spovedania augusteană , 1530.
• Apologia confesiunii augustene , 1531
• Historia de vita et actis Lutheri , Heidelberg, 1548

Opera de reformă a studiilor universitare, care i-a adus porecla de „Praeceptor Germaniae” .

A scris șase cărți despre retorică și dialectică:

• De rhetorica libri tres (1519).
• Compendiaria dialectices ratio (1520).
• Institutiones rhetoricae (1521).
• Dialectices libri quattuor (1528).
• Elementa rhetorices libri duo (1529).
• Dialectici erothemata (1547).

Traduceri în italiană

• Filippo Melantone, Melantone 1497-1560: scrieri istorico-politice și exegetice pentru lecțiile despre istoria creștinismului , introducere de A. Agnoletto; traduceri de L. Corradini și A. Agnoletto, Milano, Cisalpino-Goliardica, 1972.
• Filippo Melantone, Scrieri religioase și politice , editat de Attilio Agnoletto, Torino, Claudia, 1981.
• Filippo Melantone, Principiile teologiei , editat de Salvatore Caponetto, Roma, institut istoric italian pentru epoca modernă și contemporană, 1992.
• Filippo Melantone, Lucrări selectate , Torino, Claudiana.
  • Vol. 1: Cărțile de fizică: 1. Începuturile doctrinei fizice (1549) 2. Cartea sufletului (1553) , editată de Dino Bellucci, 2009 (două volume).
  • Vol. 2: Confesiunea augusteană (1530) , editat de Paolo Ricca, 2011.
  • Vol. 3: Loci communes rerum theologicarum . Text latin vizavi, editat de Fiorella De Michelis Pintacuda și Stefania Salvadori, 2017.

Notă

Bibliografie

• Heinz Scheible, Filippo Melanchthon , trad. de Lorenzo Scornaienchi, Torino, Claudiana , 2001. ISBN 88-7016-363-6 .
• Salvatore Caponetto, Melantone și Italia , Torino, Claudiana, 2004. ISBN 88-7016-362-8 .
• Elisa Cuttini, Unitatea și pluralitatea în tradiția europeană a filosofiei practice a lui Aristotel. Girolamo Savonarola, Pietro Pomponazzi și Filippo Melantone , Soveria Mannelli, Rubbettino, 2005. ISBN 88-498-1575-1 .
• Emilio Gatto, Erasmus, Luther, Melanchthon: de la Steyn la Wittenberg , Genova, De Ferrari, 2008. ISBN 978-88-7172-936-7 .

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată lui Filippo Melantone
• Wikicitată conține citate de la sau despre Philip Melanchthon
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Filippo Melanchthon

linkuri externe

• Filippo Melantone , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Filippo Melantone , în enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene .
• Filippo Melantone , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• Filippo Melantone , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
• Filippo Melantone , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( IT , DE , FR ) Filippo Melantone , pe hls-dhs-dss.ch , Dicționar istoric al Elveției .
• ( EN ) Philip Melanchthon , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Filippo Melantone , la Mathematics Genealogia Project , North Dakota State University.
• Lucrări de Filippo Melantone / Filippo Melantone (altă versiune) , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( RO ) Lucrări de Filippo Melantone , în Biblioteca deschisă , Internet Archive .
• ( EN ) Lucrări de Filippo Melantone , la Progetto Gutenberg .
• ( EN ) Cărți audio de Filippo Melantone , pe LibriVox .
• ( EN ) Filippo Melanchthon , pe Goodreads .
• (EN) Philipp Melanchthon , în Enciclopedia Catolică , Robert Appleton Company.
• Melanchthon, Philipp (Schwarzerd) (1497-1560) și adiaforiști și filipiști , pe heresie.com .

Portale Astrologia	Portale Biografie
Portale Cristianesimo	Portale Rinascimento