Melchior Inchofer

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Tractatus syllepticus, 1633

Melchior Inchofer (sau Imhofer) ( Kőszeg , 1584 circa - Milano , 28 septembrie 1648 ) a fost istoric , preot iezuit și cărturar austriac .

Biografie

Născut în jurul anului 1585 într-o familie luterană din Kőszeg , a intrat în Colegiul germano-ungar în 1605. Nu se știe când și cum Inchofer a devenit catolic, dar convertirea sa a fost probabil rezultatul misiunilor iezuiți, care au făcut numeroși prozeliți în Ungaria. . După ce a părăsit scurt Roma pentru a încerca să-l convertească pe tatăl său, a intrat în noviciatul iezuit în martie 1607. La începutul anului 1616 a fost trimis la Colegiul Iezuiților din Messina , unde a ținut prelegeri despre cursul normal al studiilor, predând ture. logica , fizica , filosofia , matematica și teologia . De asemenea, a ocupat diverse funcții administrative. În Messina și-a început activitatea literară, publicând în 1629 un volum în folio , în care apăra autenticitatea unei presupuse scrisori de la Fecioara Maria către poporul din Messina ( Epistolae B. Mariae V. ad Messanenses veritas vindicata ac plurimis gravissimorum scriptorum testimoniis et rationibus illustrata ; retipărit în Unsch. Nachr. 1720, 420). Cartea a fost pusă la „ Indexul cărților interzise „ donee corrigatur ”Inchofer și a fost readusă la Roma la Congregația Indexului pentru a răspunde pentru aceasta. A doua ediție a cărții, corectă chiar de tatăl său Maestrul Nicholas Riccardi, a trecut cenzura și a fost dată presei din Viterbo cu aprobarea Congregației Indexului (De epistle B. Mariae to Messanenses conjectatio plurimis rationibus et verosimilitudinibus locuples) .

În timpul șederii sale la Roma a fost implicat ca consultant în procesul Inchiziției din Galileo și imediat după încheierea procesului, a publicat un tratat împotriva sistemului copernican la Roma în 1633 (Tractatus syllepticus, in quo quid de solisque motu terrae vel secundum statione S. Scripturam et SS. Patres sentiendum Quave certitudine alterutra sententia tenenda sit, breviter ostenditur). Un al doilea volum similar, scris în 1635, a rămas nepublicat, probabil pentru că superiorii ordinului sau cenzorii romani nu i-au dat permisiunea de a-l tipări (manuscrisul există încă). La sfârșitul anului 1634, Inchofer s-a întors la Messina, unde a publicat în 1635 Historia sacrae latinitatis (retipărită în Monaco din Bavaria în 1638). Lucrarea, o cercetare învățată despre progresul, dezvoltarea și corupția limbii latine , i-a adus laudele filologului german Daniel Georg Morhof, care, totuși, a criticat unele dintre părerile îndrăznețe ale lui Inchofer, precum cea potrivit căreia binecuvântații din cer vorbesc Latină. [1] În 1636 s-a întors la Roma și a rămas acolo până în 1645.

La Roma a ocupat prima catedră de exegeză la Colegiul Roman , dar în ultima vreme a trăit „fără teme” în Colegiul Teutonic. În acești ani a fost angajat ca consultant al Inchiziției și al Congregației Indexului. În 1644 a fost publicat la Roma pe primul volum al tărâmurilor sale ecleziastice Hungarici Annales. Al doilea volum nu a văzut niciodată lumina zilei și chiar primul a primit permisiunea să apese doar cu dificultate. Clericii Annales Hungariae regate spun povestea Bisericii maghiare . Inchofer a fost unul dintre pionierii criticii de istoriografie . [2] Lucrând în arhivele Vaticanului, a colectat și a publicat sistematic o cantitate mare de surse scrise pentru lucrările sale, inclusiv multe care au dispărut ulterior când Napoleon a dispersat colecțiile de arhive în bibliotecile franceze. A fost publicat doar primul volum al operei lui Inchofer. Al doilea volum este un singur manuscris și este păstrat acum înBiblioteca Națională Széchényi din Budapesta . La Roma Inchofer a publicat și câteva lucrări minore, inclusiv câteva broșuri împotriva lui Caspar Schoppe , publicate sub pseudonimul „Eugene Lavender” și scrieri astronomice, publicate sub pseudonimul „Academicus Vertumnius”. Unele scrisori pe care le-a adresat lui Leo Allatius au fost tipărite în lucrările din urmă. În Symmicta (Cartea II, p. 597-415) a fost publicată și o disertație De eunuchismo dissertatio către Leonem Allatium, unde Inchofer s-a certat cu Zechariah Pasqualigo.

Inchofer a fost un mare susținător al lucrării Athanasius Kircher despre limbajul copt . [3]

În 1645 a fost transferat la Colegiul din Macerata , unde și-a dedicat timpul liber pentru a compila o istorie a martirilor . Ultimii ani ai vieții sale au fost tulburați de un proces adus împotriva sa prin ordinul său în 1648, acuzat că a contribuit la scrierea unui tratat anti-iezuit. [4] În timp ce s-a dedicat studiilor sale la Macerata, a aflat că la Milano, printre manuscrisele Bibliotecii Ambrosiana , s-au păstrat viețile mai multor sfinți și multe hagiografii grecești. Prin urmare, a întreprins o călătorie la Milano pentru a-și continua cercetările, dar, lovit de febră, a murit la 28 septembrie 1648 la vârsta de 64 de ani. [5]

Lucrări

Notă

Bibliografie

  • (EN) Richard J. Blackwell (2006), În culise la procesul lui Galileo: Inclusiv prima traducere în engleză a lui Tractatus syllepticus a lui Melchior Inchofer.
  • (EN) Marc Laureys, limba latină ca limbă a fericiților. Melchior Inchofer despre Excelența și demnitatea limbii latine , în Eckhard Kessler și Heinrich C. Kuhn (eds), Germania latină. Latinitas teutonice. Politik, Wissenschaft, Kultur Humanistische späten vom Mittelalter bis in unsere Zeit, München, Wilhelm Fink Verlag, 2003, pp. 655-678.
  • ( EN ) Thomas Cerbu , Melchior Inchofer, "Un homme fin & rusé" ( PDF ), în José Montesinos și Carlos Solís (editat de), Largo Campo di Filosofare: Eurosymposium Galileo 2001 , Las Palmas de Gran Canaria, Fundación Canaria Orotava, 2001, pp. 587-611.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 100 167 026 · ISNI (EN) 0000 0001 1031 6728 · LCCN (EN) n85112118 · GND (DE) 124 293 077 · BNF (FR) cb10735485h (data) · BAV (EN) 495/114861 · CERL cnp00475681 · WorldCat Identities ( EN) lccn-n85112118