Biserica Greco-Catolică Melkite

Patriarhul Bisericii Catolice Greco-Melkite, Youssef Absi

Biserica greco-catolică melkită este o biserică catolică sui iuris de rit bizantin . Are aproximativ 1.700.000 de credincioși și este condus de Patriarhul Antiohiei Melkitilor .

Biserica Catolică Greco-Melkită își extinde jurisdicția asupra tuturor credincioșilor catolici ai ritului bizantin care locuiesc pe teritoriul vechilor patriarhii din Antiohia , Ierusalimul și Alexandria din Egipt și asupra celor din diaspora . El se consideră moștenitor al vechii tradiții a creștinismului siriac ^[1] .

Caracteristici

Astăzi, în uz comun, termenul „melkit” este atribuit doar catolicilor de rit bizantin și ai limbii arabe , oriunde locuiesc.

În trecut, termenul Melkite folosit pentru a desemna toți creștinii de rit bizantin, atât catolici, cât și ortodocși, din patriarhatele din Alexandria, Antiohia și Ierusalimul. În secolul al VII-lea a avut loc o divizare în cadrul Bisericii din Antiohia între calcedoniști și non-calcedoniști. Acesta din urmă a numit „ melkite ” ( malkā , care înseamnă „suveran” în siriac ) credincioșii celeilalte părți, care au păstrat, în chestiuni hristologice, credința calcedoniană a împăratului bizantin .

Liturghia folosită de melkite urmează ritul bizantin, caracteristic majorității creștinilor răsăriteni. A fost codificat și sistematizat de Sfântul Ioan Gură de Aur și a rămas aproape neschimbat din secolele VI- VII .

Melkitii urmează variantele grecești ale ritului bizantin, dar se deosebesc de ceilalți creștini din est, deoarece folosesc araba ca limbă liturgică, alături de greacă .

În Orientul Mijlociu , catolicii melkiti sunt numiți în arabă Rūm Kathūlīk , unde termenul „roman” indică Constantinopolul ca „Roma nouă”.

Astăzi, majoritatea melchiților trăiesc între Siria și Liban : în acest din urmă reprezintă a doua comunitate catolică după maroniți .

Istorie

O Liturghie celebrată de Grigorie al III-lea Laham la bazilica Santa Maria din Cosmedin .

În secolul al V-lea , Sinodul din Calcedon a decretat așa-numita doctrină „ hristologică ”: Isus, singurul Fiu născut al lui Dumnezeu, Isus este cu adevărat Dumnezeu și cu adevărat om. Marcian , împăratul Constantinopolului, a plasat decretele Consiliului drept legea statului. Cei care au acceptat deciziile Consiliului au fost, prin urmare, numiți „oamenii regelui” sau „Melkites”.

În secolul al VII-lea , Orientul Mijlociu a fost ocupat de musulmani. Creștinii din Orientul Mijlociu au continuat să recunoască autoritatea Patriarhiei Constantinopolului , căreia i-au rămas credincioși chiar și după schisma cu Biserica Romei din 1054 .

În secolul al XVII-lea , misiunile catolice din Orientul Mijlociu au sprijinit mișcarea episcopilor, a clerului și a credincioșilor bisericilor ortodoxe locale, care începeau să vadă favorabil o revenire în sânul catolicității, de asemenea, pentru a se bucura de protecția acordată de sultanii otomani catolicilor. sub regimul Capitulărilor semnate de Suleiman Magnificul cu regele Franței Francisc I.

În 1709 , Chiril al III-lea, patriarhul Antiohiei, a reafirmat autoritatea Papei. Comunitățile ecleziale locale erau împărțite între cei care vedeau recunoașterea primatului roman ca o oportunitate pentru mântuire și cei care considerau misionarii latini incapabili să înțeleagă tradiția orientală. În 1724 partea clerului în favoarea revenirii sub autoritatea spirituală a declarat oficial unirea cu Sfântul Scaun.

În secolul al XIX-lea , relațiile dintre Biserica Melkită și Sfântul Scaun nu au fost libere de tensiuni, deoarece Pius IX (1846-1878) a încercat de mai multe ori să afirme supremația papală (gândiți-vă în special la bula Revursurus din 1866) și deseori să inițiați o latinizare specială a liturghiei și a dreptului canonic. Numai cu Leon al XIII-lea (1878-1903) și enciclica Orientalium dignitas relațiile dintre Sfântul Scaun și comunitățile catolice de rit bizantin s-au relaxat.

În timpul Conciliului Vatican II , Maxim IV, patriarhul Antiohiei, a contribuit la deschiderea dialogului cu Biserica Ortodoxă.

De la începutul secolului al XXI-lea , Biserica Melkite, la fel ca multe alte comunități catolice și ortodoxe, a trăit noi momente de tensiune, în special datorită ratei ridicate de emigrare, instabilității politice în teritoriile Orientului Mijlociu și mai mult decât recent pentru amenințări din partea grupărilor fundamentaliste islamice .

Structura ecleziastica

Biserica Catolică Greco-Melkită este împărțită în următoarele districte ecleziastice:

În ținuturile de origine

• Patriarhia Melkită din Antiohia , cu sediul în Damasc ( Siria ); depinde direct de ea:
  • arheparhia Alexandriei ^[2] , cu sediul în Cairo , care depinde și de melkitii din Sudan și Sudanul de Sud ;
  • arhieparhia Ierusalimului ^[2] , cu sediul în Ierusalim ;
  • exarcatul patriarhal al Irakului , ridicat în 1838 , cu sediul la Bagdad ;
  • exarcatul patriarhal al Kuweitului , ridicat în 1972 , cu sediul în Kuweit City .
• Scaune metropolitane și dieceze sufragane ale patriarhiei:
  • Arhieparhia Damascului : este sediul patriarhului; depinde de el, ca sufragan:
    • Arhieparhia Zahleh și Furzol
  • Arhieparhia Alepului
  • Arhieparhia Bosra și Hauran
  • Arhieparhia Homs
  • Arhieparhia Laodicea
  • Arhieparhia din Baalbek
  • Arhieparhia din Beirut și Jbeil
  • Arhieparhia Petra și Philadelphia
  • Arhieparhia Akka
  • Arhieparhia Tirului , de care depind, ca sufragane:
    • Arhieparhia Baniyas
    • Arhieparhia Sidonului
    • Arhieparhia Tripoli

În diaspora

• Locații imediat supuse Sfântului Scaun :
  • Newton's Eparchy în Statele Unite ale Americii
  • Eparhia Maicii Domnului din Paradis din Mexico City în Mexic
  • Eparhia Preasfântului Mântuitor al Montrealului din Canada
  • Eparhia Sf. Mihail de Sydney din Australia
  • Exarcatul Apostolic al Venezuelei
  • Exarcatul Apostolic al Argentinei
• Scaun sufragean:
  • Eparhia Maicii Domnului din Paradisul din Sao Paulo din Brazilia , sufragana Arhiepiscopiei Sao Paulo
• Comunități din diaspora care nu sunt stabilite în nicio circumscripție ecleziastică: ^[3]
  • în Franța , parohiile Saint-Julien-le-Pauvre din Paris (fondată în 1888 ) și Saint-Nicolas de Myre din Marsilia (din 1821 );
  • în Italia , comunitatea bazilicii Santa Maria din Cosmedin (din 1965 );
  • în Suedia , parohia Stockholm ( Stockholms Katolska Stift );
  • în Belgia , parohia Sfântul Ioan Gură de Aur din Bruxelles (fondată în 1980 );
  • în Marea Britanie , parohia Sf. Ioan Gură de Aur din Londra ;
  • în Austria , o comunitate parohială din Viena .

Ordinele religioase

Biserica Catolică Greco-Melkită are câteva ordine religioase proprii, printre care:

• Ordinul Basilian al Preasfântului Mântuitor al Melchiților ;
• Ordinul Basilian al Sfântului Ioan Botezătorul ;
• ordinul Aleppo Basilian al Melkitilor .

Sinodul patriarhal

Lista președinților Sinodului Bisericii Catolice Greco-Melkite:

• Patriarhul Maximos V Hakim ( 1969 - 22 noiembrie 2000 )
• Patriarhul Grigorie al III-lea Laham (5 decembrie 2000 - 6 mai 2017 )
• Patriarhul Youssef Absi , din 21 iunie 2017

Notă

Bibliografie

• Ivan Žužek, Studiu juridic istoric asupra titlurilor patriarhului greco-melcatilor , în „Orientalia Cristiana Periodica” 68 (2002), 175-203 (un rezumat în: SICO Oriental Churches Information Service , Year 2014, 69, pp. 274-277)
• Giuseppe Chammas, Compendiu de istorie a Bisericii Răsăritene și mai ales Melkite , a doua ediție revizuită și actualizată, Saida (Liban), 2010

Elemente conexe

• Patriarhia Antiohiei Melkitilor
• Patriarhia Antiohiei
• Melchitarum catholicorum
• Ordinul Patriarhal al Sfintei Cruci a Ierusalimului

Alte proiecte

• Wikiversitatea conține resurse de istorie liturgică
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Biserica Catolică Greco-Melkită

linkuri externe

• ( AR , EN , FR ) Site oficial , pe pgc-lb.org .
• Biserica Catolică Greco-Melkită , în Dicționarul de Istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• ( EN ) Lista eparhiilor ritului greco-melkit , pe gcatholic.org .
• ( EN ) History of the Melkites , pe phoenicia.org .
• ( FR ) Adolphe d'Avril, Les Grecs Melkites. Etude historique , în Revue de l'Orient chrétien, 3e année, 1898, pp. 1-30 și 265-281
• Enciclica Melchitarum Catholicorum , pe totustuustools.net .

V · D · M Biserica sui iuris și riturile Bisericii Catolice
Ritualuri de Biserica Latină	Rituri încă în uz Rit roman ( Masă tridentină · Folosirea anglicanului · Utilizarea zairiană · Utilizarea franciscană · Utilizarea cappuccino · Utilizarea servit ) · Ritul ambrozian · ritul mozarabic · Ritul de Braga · Ritul benedictin · Ritul dominican Rituri dispărute Rit Lyon · Rit Gallican · Ritul Versaillesului · Ritul Parisului · Rit patriarhal · Exarhatul ritului · Ritul Eusebian · Ritul Sarum · Ritul celtic · Utilizarea Yorkului · Utilizarea Hereford · Ritul Durham · Ritul Nidaros · Rit strigoniense · Ritul minuțios · Rit Carmelit · Rit cistercian · Rit Norbertin
A întrebat sui iuris de rit bizantin	Formele liturgice Liturghia divină ( Liturghia Sfântului Vasile · Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur · Liturghia Sfântului Iacob · Liturghia celor sfințiți ) Biserici Catolic bizantin în Italia · bielorusă · bulgară · croată și sârbă · greacă · macedoneană · melkită · română · rusă · rutenă · slovacă · Ucraina · maghiară
Alte Biserici sui iuris	Rit alexandrin Copt ( rit copt ) · etiopian ( rit Ge'ez ) · Eritreea Rit antiochian sau siriac de vest ( Liturghia Sf. Iacob ) Maronit · Sira · Sirian-Malankara Rit caldeean sau siriac estic Caldeea · Sirian-Malabar Rit armean armean
Comunități estice neconstituite în Bisericile sui iuris	Albaneză greco-catolică · bizantină-slavă în Polonia

Portalul Catolicismului : accesați intrările din Wikipedia care se ocupă cu catolicismul