Memoriile lui Hadrian

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Memoriile lui Hadrian
Titlul original Mémoires d'Hadrien
Adrian pushkin.jpg
Bustul lui Hadrian, protagonist și narator.
Autor Marguerite Yourcenar
Prima ed. original 1951
Tip roman
Subgen roman istoric - eseu istoric
Limba originală limba franceza
Setare Secolul al II-lea d.Hr.
ProtagonistiÎmpăratul roman Hadrian

Memoriile lui Hadrian este un roman francez al scriitoarei Marguerite Yourcenar publicat pentru prima dată în 1951 , premiat cu Prix ​​des Critiques .

Cartea este organizată în șase părți, inclusiv un prolog și un epilog : ia forma unei epistole lungi adresată de împăratul în vârstă și bolnav tânărului său prieten Marcus Aurelius , pe atunci șaptesprezece ani, care la scurt timp a devenit nepotul său adoptiv.

Cartea descrie povestea lui Publio Elio Traiano Adriano , împăratul roman din secolul al II-lea, identificându-se cu figura acestuia într-un mod complet nou și original: de fapt, își imaginează că Adriano scrie o scrisoare lungă în care vorbește despre viața sa publică și privată. Împăratul se trezește astfel reflectând la triumfurile militare obținute, la dragostea sa pentru poezie, muzică și filosofie, la pasiunea pentru foarte tânărul său iubit Antinous .

În post scriptum la locul de muncă, autoarea observă că l-a ales pe Hadrian ca subiect pentru povestea ei, așa cum trăise în acel moment foarte particular al epocii antice în care nu se mai credea în zei, dar în care creștinismul nu era încă ferm stabilit în sufletul oamenilor.

Tânărul Marcus Aurelius, succesor al tronului căruia i se adresează narațiunea

Originea și caracteristicile

Conform indicațiilor furnizate chiar de autor [1] , Amintirile lui Hadrian a fost conceput între 1924 și 1929. Una dintre idei a fost o observație conținută în corespondența lui Flaubert : „Când zeii nu mai erau acolo și Hristos nu era încă, între Cicero și Marcus Aurelius, a existat un moment unic în care omul a existat, singur ", iar Adriano părea a fi un personaj potrivit pentru a-l reprezenta pe om în această stare specială. Yourcenar a elaborat mai multe proiecte între 1934 și 1937, dar, nemulțumit, a ajuns să pună la punct compania. În 1948, când s-a mutat în Statele Unite, i s-a întors o schiță din 1937, ceea ce a determinat-o să reia textul și să-l termine în trei ani de muncă intensă.

La început se gândise la el ca la o serie de dialoguri, dar apoi și-a dat seama că cel mai bun punct de vedere era cel al împăratului pe moarte care își reconsidera propria viață („Încep să văd profilul morții mele ...”). Prin utilizarea primei persoane, Yourcenar a intenționat „să dispenseze cât mai mult posibil orice intermediar, inclusiv eu”. Principalele surse au fost istoria romană a lui Cassius Dio și biografia lui Hadrian cuprinsă în Historia Augusta ; autoarea afirmă că a vrut să „refacă din interior ceea ce au făcut arheologii secolului al XIX-lea din exterior”; reinterpretând trecutul, menținând în același timp autenticitatea istorică: „orice ai face, reconstruiești întotdeauna monumentul în felul tău; dar este deja mult să folosești pietre autentice”.

Complot

„Când Zeii nu mai erau acolo, dar Hristos nu apăruse încă ...”

Povestea este spusă la persoana întâi de Hadrian și capitolul 1 intitulat „Animula vagula blandula” reprezintă începutul scrisorii scrise pentru a fi trimisă nepotului său Marcus Aurelius, moștenitorul său la tron. Celelalte capitole formează o narațiune cronologică gratuită a vieții împăratului, care întrerupe adesea firul discuției, analizând diferite perspective și amintiri.

Animula vagula blandula

„Încep să văd profilul morții mele ...”

După ce a împlinit vârsta de 60 de ani și s-a trezit cu o boală incurabilă care îi subminează ireversibil corpul, în pragul dintre viață și moarte, împăratul intenționează să povestească cele mai importante evenimente care i-au marcat existența. Primele sale amintiri se referă la anii copilăriei petrecuți în Italica , o așezare romană antică situată în Peninsula Iberică .

Vorbește despre excursii de vânătoare la care a participat în copilărie și despre modul în care îi plăcea călare pe un cal galopant, gustul său pentru înot și lăcomia sa pentru cea mai apetisantă mâncare și băutură. El vorbește, de asemenea, despre interesul său timpuriu pentru astrologie , precum și despre pasiunea sa pentru arte în general, cultura și filozofia greacă , teme pe care le va continua să le analizeze de-a lungul cărții. Începe să reflecteze asupra postului și iubirii, precum și asupra insomniei care acum pare să-l bântuie.

Varius multiplex multiformis

„Fiecare nouă expansiune teritorială a Imperiului arăta ca o creștere dezgustătoare, o tumoare dezgustătoare sau o umflare datorată hidropizei ...”

Adriano începe să povestească despre relația emoțională pe care a avut-o cu bunicul său, considerat magician , și îi prezintă pe tatăl său, Elio Adriano Afer, și pe mama sa. După ce a demonstrat încă din copilărie o predilecție remarcabilă pentru limba greacă și un gust deosebit pentru acea cultură, a fost trimis la Atena pentru a-și finaliza studiile acolo. El povestește, de asemenea, despre încercările sale de a deveni inițiat în cultul misterelor Eleusiniene și despre frica sa de moarte, ajungând să se critice sever pentru lipsa de curaj.

După ce a plecat la Roma pentru prima dată, în curând este remarcat de Traian ; aderarea la armata imperială, participă la campania pentru cucerirea și supunerea Daciei . La sfârșitul războiului avea aproximativ 30 de ani: descrie, prin urmare, succesele pe care le-a avut în timpul vieții sale militare și relația sa cu împăratul, care inițial s-a dovedit destul de rece față de el.

Încet, însă, reușește să câștige favorurile lui Traian și își menține poziția ca posibil moștenitor al tronului datorită ajutorului soției acestuia din urmă Plotina , care se dovedește imediat că este destul de bine dispusă față de el, dar și și mai ales prin căsătorie nepoata însăși a împăratului, Vibia Sabina ; cu toate acestea, nu pierde niciodată ocazia de a critica sufletul deșart și superficial caracteristic femeilor.

Războiul ulterior împotriva sarmaților i- a influențat foarte mult sufletul, din cauza atrocităților teribile comise și a imensului vărsare de sânge de ambele părți. Apoi începe să pună la îndoială valoarea reală a politicii militare expansioniste a lui Traian pentru sine. După campania militară nereușită împotriva Imperiului Partian , Traian l-a numit rapid pe Adriano ca succesor al său; aceasta va fi ultima sa voință înainte de moarte.

Tellus a stabilit

„Multe dintre relele lumii provin din a avea bărbați fie prea bogați, fie săraci cu disperare ...”

Primul său act imperial este să intre în pace cu partii; imediat după aceea începe să facă călătorii frecvente pentru a vizita toate provinciile Imperiului și, în același timp, întreprinde și numeroase reforme economice și militare, promovându-le sub un motto pe care scrie „humanitas, libertas, felicitas”. În timpul unei vizite în Marea Britanie , el descrie construcția zidului lui Hadrian .

Pentru a rezolva amenințările constante ale instabilității sociale, el îl numește pe Attiano drept consilierul său de încredere; este un om înțelept care a stricat o conspirație a consulilor împotriva noului împărat. Adriano refuză categoric titlul de „tată al țării”, reduce și numărul de sclavi angajați în clădire și îl ajută financiar pe scriitorul Suetonius .

Bustul lui Antinous. Copie modernă a unui original găsit în Vila Adriana

Saeculum aureum

„Dintre toate jocurile umane, cel al iubirii este singurul care amenință în mod constant să ne supere sufletul și este, de asemenea, singurul în care jucătorul trebuie să se delecteze cu extazul corpului ... Cuie în trupul iubit ca unul sclavul crucii "

Dar guvernul fericit, un moment de pace și fericire considerat o adevărată „epocă de aur”, Adriano o atribuie pasiunii amoroase și erotice pe care o aduce față de Antinous , un băiat drăguț din Bitinia întâlnit de împărat în Nicomedia : începe să simtă iubit sincer pentru prima dată în viața sa, spre deosebire de relația lipsită de orice transport emoțional pe care îl are cu soția sa.

„Copilul”, așa cum îl numește Hadrian, este un băiat la fel de frumos pe cât de timid, dar mai presus de toate părul său rebel și creț a vrăjit și a legat inima împăratului de el. Relația dintre cei doi durează cinci ani: în timp ce se afla într-o vizită în Egipt, totuși, în timpul unei excursii cu barca de-a lungul râului Nil , el este disperat de moartea bruscă și oarecum misterioasă a tânărului iubit de acum nouăsprezece ani. El încheie crezând că Antinous s-a sacrificat pentru a modifica rezultatul anumitor auguri de rău augur la care amândoi fuseseră martori.

Pentru a îndeplini dorința exprimată în viață, Adriano a pus trupul băiatului îmbălsămat de preoții egipteni pentru a depune în cele din urmă rămășițele într-un mormânt subteran foarte asemănător cu cele construite pentru vechii faraoni, făcându-i să umple zidurile cu hieroglife . În cinstea sa, el poruncește, de asemenea, să construiască un oraș cu numele iubitului său, Antinopoli .

Disciplina Augusta

În imensa durere datorată pierderii marii iubiri a propriei sale existențe, împăratul concepe cultul lui Antinous, realizând apoteoza băiatului pierdut făcându-l astfel nemuritor; el planifică, de asemenea, pentru viitor să dedice o serie întreagă de orașe noi iubitului, în încercarea de a face memoria posterității și a timpului către el eternă și imuabilă. Din acest moment, începe să reflecteze asupra bătrâneții și cum, odată cu înaintarea în vârstă, caracterul emoțional și temperamentul suferă tot mai multe schimbări.

Îi îngrijorează în continuare izbucnirea unei rebeliuni în Iudeea , care îl obligă să preia din nou comanda trupelor pentru a merge și a o seda; în timpul asediului Ierusalimului, el este mortificat de faptul că bunele sale intenții și planurile de pace au eșuat total. În același timp, starea inimii sale devine din ce în ce mai precară, mohorâtă și suferindă. Al treilea război evreiesc se încheie astfel cu exilul și dispersia întregului popor evreu și cu țara în care au trăit până acum redenumită Palestina .

După moartea prematură a succesorului său desemnat Lucio Elio Cesare , el și-a pus ochii pe virtuosul Antonino Pio , un om plin de gânduri și bunătate: astfel a adoptat viitorul Augustus și l-a ales pe Marcus Aurelius pentru a-l succeda.

Teatru maritim la Villa Adriana din Tivoli, locul în care împăratul bolnav ar fi început să-și scrie memoriile

Patientia

„Să încercăm să intrăm în moarte cu ochii deschiși”

Reflectând la o scrisoare primită de la Arrian, împăratul ajunge la concluzia că toate lucrările efectuate cu greu în timpul existenței sale s-au dovedit a fi complet inutile. În ultimii ani petrecuți în vila sa (vezi Vila Adriana ) din Tivoli lângă capitală, înconjurat de statui de marmură în mărime naturală care înfățișează iubirea eternă Antinous, începând să-i lipsească puterea de a continua să trăiască, începe să mediteze sinuciderea și să se gândească la diferitele mijloace prin care poate fi realizat.

Până acum, cu condițiile sale de sănătate înrăutățind din ce în ce mai mult, el se găsește în cele din urmă acceptând pe deplin destinul sau soarta care i-a fost atribuită cu resemnare completă ( patientia ); acest lucru încheind cu o reflecție asupra religiei păgâne . Aproape de moarte, gândește-te la viitorul pentru Roma, lumea și sufletul individual.

Ediții

  • Mémories d'Hadrien suivi de Carnets de notes de Mémories d'Adrien , Paris, Librairie Plon, 1951.

Traduceri în italiană

Autorul însuși a propus traducerea Lidiei Storoni Mazzolani : „a vrut ca scrisul ei să pară tradus din latină și, prin urmare, a preferat un învățat al lumii clasice, mai degrabă decât literatura franceză”. Prima ediție italiană a fost publicată de editorul Richter din Napoli în 1953 cu titlul Amintirile împăratului Adriano ; cu toate acestea, editorul a modificat extensiv textul pentru a-l face mai simplu, mai scurt și mai accesibil, distrugând munca de traducător și degradând calitatea lucrării. A urmat o acțiune în justiție, pe care Storoni Mazzolani a câștigat-o în cele din urmă. Ulterior, Einaudi a preluat drepturile asupra operei și a publicat prima traducere corectată în 1963, care a fost retipărită de mai multe ori. [2]

  • Memoriile lui Adriano Imperatore , traducere de Lidia Storoni, Napoli, Richter, 1953.
  • Memoriile lui Hadrian , traducere de Lidia Storoni Mazzolani, Torino, Einaudi, 1963.
  • Memoriile lui Hadrian. Urmat de caiete , tradus de Lidia Storoni Mazzolani, Torino, Einaudi, 1988, ISBN 88-06-60011-7 .
  • Memoriile lui Hadrian. Urmat de caiete , tradus de Lidia Storoni Mazzolani, Torino, Einaudi, 2005, ISBN 978-88-06-17408-8 .
  • Memoriile lui Hadrian. Urmat de caiete , tradus de Lidia Storoni Mazzolani, Torino, Einaudi, 2014, ISBN 9788806219710 .

Notă

  1. ^ În caietele plasate în anexa la lucrare
  2. ^ Lidia Storoni Mazzolani, O traducere și o prietenie , în anexa la Memorie di Adriano urmată de caiete , Torino, Einaudi, 1988, ISBN 88-06-60011-7 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității BNF ( FR ) cb12244910c (data)
Istorie Portal istoric : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de istorie