Mefistofel

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultațiMephistopheles (dezambiguizare) .
Doctorul Faust și Mephistopheles, într-un desen de Tony Johannot

Mephistòfele (numit și Mephistophilus , Mephistophilis , Mephistopheles , Mefisto și variante) este denumirea recurentă în special în cultura populară germană pentru a indica un diavol . Este adesea dat unei reprezentări a lui Satana . [1] Este, de asemenea, numele prin care diavolul este numit în mitul lui Faust .

Satana și Mefistofel

Deși identificabil cu Satana , [1] care apare cu copite și coarne de capră, Mephistopheles este de obicei descris cu trăsături mai umane, luând adesea forma unui bărbat extrem de înalt îmbrăcat complet în negru. Un element care caracterizează adesea acest personaj este cartea roșie, pe care apar semnăturile oamenilor care și-au vândut sufletul. Chiar și figurile demonice găsite în iad par mai strâns legate de Mefistofel cu aspect uman decât de capra Satana.

Rudolf Steiner îl identifică pe Mefistofel cu Ahriman , de o natură rea mai veche, mai degrabă decât cu Lucifer . El vorbește despre asta în tratatul său ezoteric despre știința ocultă despre era postatlantică:

„Aceste entități pot primi numele de Ahrimanic; sunt aceleași pe care Goethe le-a numit Mefistofel. [...] Omul, în loc să vadă lumea în adevăratul ei aspect, a văzut imagini și fantome iluzorii și a fost expus nu numai influenței luciferice, ci și influenței acestor alte ființe, cărora le-am menționat deja mai sus , iar ghidul căruia i se poate da numele de Ahriman , deoarece acest lucru a fost numit mai târziu de civilizația persană : Mefistofel este aceeași entitate. "

( Rudolf Steiner, Știința ocultă în liniile sale generale , paginile 113 și 119, tradus de E. De Renzis și E. Battaglini, Bari, Laterza, 1947 )

Potrivit lui Steiner, în timp ce Lucifer lucrează ascunzând în om facultățile sale spirituale interioare care îi vor permite să devină conștient de propriile esențe ale sufletului , Mephistopheles-Ahriman acționează asupra percepțiilor sale externe ascunzându-i forțele spirituale responsabile pentru fenomenele naturale ale căror omul avea inițial cunoștințe clare. [2]

În legenda lui Faust

Statuia lui Mefistofel, opera lui Mark Matveevič Antokolskij păstrată în Schit

Numele este asociat cu legenda doctorului Faust . Faust este un savant care, în căutarea constantă a cunoașterii avansate sau interzise a lucrurilor materiale, îl invocă pe diavol (reprezentat de Mefistofel), care se oferă să-l slujească o perioadă de timp, în toți cei douăzeci și patru de ani și la preț a sufletului său îi va permite cunoașterea absolută. Lucrarea ar putea avea la bază o persoană reală, dr. Johann Georg Faust (circa 1480-1540).

Numele de Mefistofel apare la sfârșitul secolului al XVI-lea în manualele lui Faust. În versiunea din 1725 care a fost citită de Goethe, Mephostophiles este un diavol în masca unui călugăr gri chemat de Faust într-o pădure din afara Wittenberg . Numele Mephistophiles apare încă din 1527 în Praxis Magia Faustiana , tipărit în Passau , alături de un pseudo-text ebraic. Este cel mai bine explicat ca o formațiune renascentistă pseudo-greacă obscură sau pseudo-ebraică.

Din cappbook , numele intră în literatura faustiană și este folosit de mulți autori, de la Marlowe la Goethe . În ediția din 1616 a The Tragical History of Doctor Faustus , Mephostophiles a devenit Mefistofilis.

Burton (1992, p. 61) speculează asupra derivării grecești a elementelor care alcătuiesc numele lui Mephistopheles, inclusiv grecescul mē „non”, phōs „light” și philos „amant”, sugerând „Cel care nu iubește lumină ", spre deosebire de Lucifer (" purtător de lumină ", un nume comun al lui Satana ), în acest caz, trecerea de la presupusul mefot original la mefist se poate datora unei sugestii a mefitei latine (" înțepătoare "). Alternativ, „phosto” ar putea fi o variantă a „Faust”, dând astfel semnificația „Cel care nu-l iubește pe Faust”. Hamlin (2001, p. 9) sugerează o derivare din ebraica Mefistof, care înseamnă „distrugător al binelui”. O altă posibilitate este o combinație a cuvintelor ebraice mephiz (מפיץ, răspânditor , propagator ) și tophel (תופל, calomnie , minciună , infamie ).

Mefistofel este, de asemenea, un nume folosit pentru diavolul însuși. Mitul lui Faust a inspirat mai multe compoziții muzicale și literare, printre acestea subliniem: Mefistofele, Faust și Marguerite de Meyer Lutz (1855), Faust de Charles Gounod (1859), Mefistofele de Arrigo Boito (1868), Mephisto de Klaus Mann și Mephisto-Walzer de Franz Liszt .

În cultura de masă

Mefistofel în cer , litografie de Eugène Delacroix , 1828

William Shakespeare menționează un anume Mephistophilus în Merry Wives of Windsor (Act1, Sc1, linia 64) și, până în secolul al XVII-lea, numele începuse să conducă o existență independentă de legenda faustiană. Burton (1992, p. 61) constată că „numele este o pură invenție modernă de origini incerte, ceea ce îl face un simbol elegant al diavolului modern cu numeroasele sale povești și diverse forme”.

În lumea benzilor desenate , Marvel Comics a fost apoi inspirat de acest personaj pentru a crea supervilanul demonic Mephisto , în timp ce în Tex Willer , Mephisto este dușmanul protagonist al benzii desenate cu același nume.

În R&D D&D , Mephistopheles este unul dintre conducătorii planului lui Baator Nine Hells și, în special, al celui de-al optulea strat, Cania. De asemenea, apare printre dușmanii jocului video Neverwinter Nights: Hordes from the Underworld , situat în cadrul Regatelor Uitate .

Albumul The Pale Emperor al cântăreței rock Marilyn Manson conține o melodie intitulată „ The Mephistopheles Of Los Angeles ”.

În cd-ul The Black Halo , un concept dedicat în întregime lui Faust de Goethe, de către grupul Progressive Power Metal Kamelot, există piese dedicate lui Mephisto, și în special March Of Mephisto .

Numele lui Mephisto este invocat în versurile melodiei powermetal „ Last Before the Storm” a trupei germane Gamma Ray .

Mefistofele (prescurtat în M) este principalul antagonist al seriei de benzi desenate underground Faust: Love of the Damned . În filmul bazat pe serie a fost interpretat de Andrew Divoff .

În benzile desenate Spawn , arhidemonul Malebolgia (cel care l-a înșelat pe Al Simmons și l-a transformat în Hellspawn) are multe afinități cu figura lui Mefistofel.

În manga Saint Seiya - The Lost Canvas unul dintre personaje, Yoma , are Mefistofel ca simbol și se află în slujba Dumnezeului lumii interlope, Hades.

În jocul Devil May Cry 4 există un monstru numit Mephisto.

În cartea Ego-ul și inconștientul , Mephistopheles este citat de CGJung.

În Prietenii lui Angel , Mephisto este un membru al grupului diavolului (doar în banda desenată, deoarece împreună cu Angel Ang-Lì și un Terrain pe nume Raoul, nu sunt arătați în desenul animat) de care îngerul Uriè este îndrăgostit în secret.

Tot în manga / anime Blue Exorcist există personajul Mephisto Pheles (în timpul animeului unii folosesc numele Faust în loc de mephisto ca nume alternativ), capabil să se transforme în orice, fiul lui Satana. Totuși, în manga / anime, mephisto nu ia parte completă cu satana, dimpotrivă îl instruiește pe fiul satanei Okumura Rin în școala sa să-l facă exorcist și pariază cu sfatul lui gregori (consiliul înalt al clerului) dacă el va deveni sau salvatorul „Assiah” (lumea pământească, dimensiunea noastră) sau cel mai mare rege al „Gehenna” (dimensiune în care locuiesc demonii și satanul însuși).

Ernest Eldridge în 1922 a modificat un Fiat SB4, pentru a bate recordul de viteză în 1924 . Această mașină a luat numele de Fiat SB4 Eldridge „Mefistofele” , mai cunoscută sub numele de Fiat Mefistofele.

În jocul video Demon's Souls apare un personaj malefic numit Mephistopheles (la etajul al doilea al Nexusului).

Este menționat de Barnabas Collins în filmul Dark Shadows și în Hell's Adventure .

În jocul video Diablo II Dul'Mephistos, denumit în mod obișnuit Mephisto, este unul dintre primele trei rele cunoscute sub numele de Lord of Hatrea. Este o ființă scheletică fără picioare, cu patru brațe și două coarne lungi, curbate.

În manga Black Butler , personajul lui Sebastian Michaelis este inspirat de Mefistofel, deoarece, la fel ca în opera Faust, încheie un pact cu contele Ciel Phantomhive : în schimbul sufletului său, îl servește ca majordom și îl va ajuta să se răzbune pentru uciderea părinților săi.parinți.

În jocul video mobil Fate / Grand Order, Mephistopheles este un servitor Caster de argint de 3 *, evocabil de la început și cu o ținută excentrică. Luptând cu o pereche de foarfece uriașe și cu Noble Phantasm, Tick Tock Bomb, el plasează diverse bombe cu ceas care provoacă daune tuturor dușmanilor de pe teren.

Mephisto, numit uneori și Mefistofel, apare în unele titluri din seria de jocuri video Shin Megami Tensei .

În manga Defense Devil , „Mephisto” este numele familiei regale care stăpânește iadul și din care face parte protagonistul.

Chiar și în muzică este menționat, datorită cântăreței Levante (cântăreață) care, cu ocazia Festivalului de la Sanremo 2020 , în piesa ei Tikibombom , se referă tocmai la Mephisto ( încercați să fiți bărbat vă rog să insist / fac semnul a crucii și apoi renunță la Mephisto ).

Termenul „Mephistopheles” este prezent și în textul melodiei Love Runs Out de grupul muzical american OneRepublic publicat în 2013.

Este menționat de Sting în versurile melodiei „„ Wrapped around your Finger ”” scrisă și înregistrată pe vremea Poliției și lansată pe albumul din 1983 Synchronicity .

 Este menționată și de Marilyn Manson în mefistofelul din Los Angeles

Notă

  1. ^ a b Conform volumului de Fabio Giovannini și Marco Zatterin, Cartea diavolului: origini, cultură, imagine , pag. 17, Edizioni Dedalo, 1996, „ Mefistofele este un nume recent pentru a-l indica pe Satana ”.
  2. ^ "Puterea lui Ahrimane în timpul vieții sale pământești acționează în om în așa fel încât să-l facă să considere viața fizic-sensibilă ca fiind singura existentă și astfel să-și închidă trecerea către viziunea lumii spirituale" (Rudolf Steiner, Știința ocultă în liniile sale generale , pagina 127, tradus de E. De Renzis și E. Battaglini, Bari, Laterza, 1947).

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 151 480 411 · LCCN (EN) nr.2018059940 · GND (DE) 119 060 760 · CERL cnp00546244 · WorldCat Identities (EN) lccn-no2018059940