Mercedonio
Mercedonio ( latină : Mercedonius [1] sau Mercedinus [2] [3] ) cunoscută și sub numele de lună intercalară (latină: Interkalaris [4] sau Intercalaris ) a fost o lună embolistică a calendarului roman antic, cu o durată de 27 de zile, care a urmat primele 23 sau 24 de zile ale lunii februarie , care a fost ultima lună a anului și care a fost scurtată în anul emboliei. Anul care a conținut această lună a durat 377 sau 378 de zile. Teoretic, această lună a avut loc la fiecare doi ani (sau la fiecare trei ani alteori), dar uneori a fost evitată sau introdusă în mod arbitrar de pontif maxim din motive politice, indiferent de motivele pentru menținerea calendarului solar actualizat cu poziția reală a soare. Mercedonio a fost eliminat de Iulius Cezar odată cu introducerea calendarului iulian în 46 î.Hr.
Istorie
Această lună a fost stabilită conform tradiției romane de Numa Pompilius , [5] . Inițial trebuia inserat în calendar la fiecare doi sau trei ani pentru a alinia anul roman convențional de 12 luni și 355 de zile cu anul solar . Anul lunar de 354 zile a fost cu 11 1/4 zile mai scurt decât anul solar: în opt ani această diferență a fost egală cu 90 de zile sau trei luni de 30 de zile. Aceste 90 de zile au fost împărțite în două luni de 22 de zile și 2 luni de 23 de zile [6]
Inițial, luna bisectivă a fost inserată cu modelul: an normal, an cu 22 de zile mercedoniu, an normal, an cu 23 mercedoniu și așa mai departe. [7] Ulterior, [8] pentru a corecta nepotrivirea corespondenței dintre luni și anotimpuri din cauza excesului de o zi din anul mediu roman față de anul solar, inserția lunii bisective a fost modificată conform schemei: normal anul, anul mercedonio cu un an normal de 22 de zile, anul cu mercedonio de 23 și așa mai departe pentru primii 16 ani ai unui ciclu de 24. [7] în ultimii opt ani intercalarea a avut loc doar luni mercedonio la 22 de zile, cu excepția pentru ultima embolie care nu s-a întâmplat: anul 355, anul 377, anul 355, anul 377, anul 355, anul 377, anul 355, anul 355. [7] Rezultatul acestui 24- ciclul de an a fost de mare precizie pentru perioada respectivă: 365,25 zile, exact egală cu durata anului iulian , după cum se arată în următorul calcul:
Deoarece numerele pare au fost considerate ghinioniste, [9] februarie a fost împărțit în două părți, fiecare cu un număr impar de zile: prima parte s-a încheiat pe 23 cu Terminalia , considerată sfârșitul anului religios, în timp ce restul de cinci zile s-au format a doua parte. Marcedonio a fost inserat după prima parte a lunii, iar cele cinci zile din a doua parte a lunii februarie au fost adăugate la lungimea lunii intercalare.
Calculul exact nu este clar explicat în sursele antice. Unii cercetători, precum Ludwig Ideler, [10] Henry Liddell , [11] editorii Encyclopædia Britannica și Elias Bickerman [12] cred că în anii intercalari februarie a fost scurtat la 23 de zile și a fost urmat de un mensis intercalaris de variabilă durata de 27 sau 28 de zile.
Textul de referință pentru întrebare este cel al AK Michels [13] , confirmat de unele studii specifice despre calendarul pre-iulian publicate ulterior [14] . Conform acestor studii, februarie ar putea avea o durată variabilă de 23 sau 24 de zile în anii intercalari și a fost urmată de o lună intercalară cu o durată fixă de 27 de zile. [15] [16] Oricare ar fi interpretarea corectă, zilele de la VI Kal. Mart. către Prid. Kal. Mart. , care în mod normal se referea la sfârșitul lunii februarie, în anii intercalari erau ultimele zile ale mensis intercalaris .
Luna intercalară apare în Fasti Anziati cu durata de 27 de zile.
Decizia de a insera luna intercalară a fost până la maximul pontif , pe baza observațiilor care au asigurat cea mai bună corespondență posibilă cu anotimpurile . [6] Cu toate acestea, maximul pontif a avut și un rol politic, astfel încât a folosit adesea această putere pentru a prelungi sau a scurta durata mandatului magistraților considerați prieteni sau dușmani. Această discreție a împiedicat să știți în prealabil ce zi va urma la sfârșitul lunii februarie, atât de mult încât cetățenii romani care locuiau departe de Roma adesea nu știau data actuală.
Luna aceasta a fost eliminată de Iulius Cezar odată cu introducerea calendarului iulian în 46 î.Hr.
Notă
- ^ Plutarh , Viața lui Cezar, 59, 2
- ^ Plutarh , Viața lui Numa, 18, 2
- ^ Theodor Mommsen, The History of Rome , editat de William Purdie Dickson, vol. Eu, 1894 ..
- ^ Fasti Triumphales .
- ^ Henry G Liddell, 1909, A History of Rome , John Murray, Londra, p. 29
- ^ a b Daniel Spillan, LivyHistory of Rome , Book I. 19. nota 24. Aceasta este teoria lui Macrobius expusă în Saturnalia (scrisă în jurul anului 430 ).
- ^ a b c „Calendarul lui Numa” - homolaicus.com , pe homolaicus.com . Adus la 5 aprilie 2019 (arhivat din original la 20 iunie 2018) .
- ^ Momentul în care s-a făcut corectarea este necunoscut: unii cărturari i-au atribuit lui Numa Pompilius însuși, alții regelui etrusc al Romei Tarquinio Priscus, alții decemvirilor. Cf. Nouă enciclopedie italiană , care la rândul său se referă la volumul VII din Thesaurus antiquitatum romanorum al lui Grezio (Utrecht, 1694, 12 volume).
- ^(EN) Calendarul roman .
- ^ C Ludwig Ideler, Handbuch der mathematischen und technische Chronologie , Berlin 1825.
- ^ Liddell, 1909, A History of Rome , John Murray, Londra, p. 29
- ^ EJ Bickerman, Cronologia lumii antice , Ithaca, New York 1980, ISBN 0-80-141282-X .
- ^ AK Michels Calendarul Republicii Romane (Princeton, 1967) 145–172
- ^ Inclusiv cărți și articole de AE Samuel, PS Derow, P. Brind'Amour, VM Warrior, J. Rüpke, R. Hannah și CJ Bennett
- ^ Această teză găsește un adversar în H. Chantraine, căruia, la rândul său, i se opune Brind'Amour
- ^ Unii dintre acești cărturari se bazează pe fragmente din juristul roman Celsus ( Digest volumul 39) citat în Înțelesurile [Definiții] din Codul lui Justinian ( The Enactments of Justinian, The Digest or Pandects , tr. SP Scott, Cincinnati 1932. Acest lucru nu este adevărat . Se poate aplica cărții 50, care conține mai multe definiții ale dicționarului.
