Mesrop Mashtots

San Mesrop Mashtots
Mesrop Mashtots într-o pictură de Francesco Maggiotto (1750-1805).
Doctor al Bisericii Armene
Naștere	361
Moarte	440
Venerat de	Toate bisericile care admit cultul sfinților
Altar principal	Oshakan
Recurență	17 februarie
Patron al	Armenia
Manual

Mesrop Mashtots sau Mesrob Mashtotz , în armeană Մեսրոպ Մաշտոց ( Hatsik , 361 - Echmiadzin , 17 februarie 440 ), a fost un călugăr creștin armean , teolog și lingvist . El a fost inventatorul alfabetului armean , marcând astfel o etapă fundamentală în istoria poporului armean și a Bisericii armene , odată cu unificarea descendențelor de origine armeană din acel moment împărțite între Regatul Armeniei, Imperiul Bizantin și Imperiul persan .

Biografie

Mesrop Mashtots s-a născut în orașul Hatsekats din regiunea Taron . Koryun , elevul și biograful său, scrie că profesorul său a primit o educație non-religioasă în tinerețe și că a stăpânit bine greaca și persana; el ne mai spune că datorită înțelepciunii și educației sale a fost numit secretar personal al regelui Khosrau al III-lea cu sarcina de a scrie atât în ​​greacă, cât și în persană, edictele și decretele promulgate de suveran.
Totuși, Mesrop a simțit la un moment dat nevoia de a se apropia de Dumnezeu și a decis să părăsească curtea pentru a face jurăminte și a se retrage la mănăstire.
Aici, ne spune Koryun, a trăit în sărăcie, petrecând nopți în rugăciune și studiind Sfintele Scripturi ; aceștia au fost anii care l-au pregătit pentru sarcina oneroasă care îl aștepta și de care atât poporul, Biserica și statul aveau atât de mare nevoie: inventarea alfabetului armean.

Armenia, câmpul de luptă obișnuit pentru cele două imperii vecine, persanul și bizantinul, și-a pierdut independența în acei ani, împărțită în două părți, una direct dependentă de Bizanț și alta independentă formal ca Regat, dar de fapt sub controlul direct al Persia. Biserica armeană, deși influențată de aceste schimbări violente, nu și-a pierdut unitatea; într-adevăr, tocmai persecuțiile puse în aplicare în ultimii ani, au convins Biserica, nobilii și poporul să rămână uniți pentru a rezista și a nu-și pierde identitatea și au generat o intensă activitate de reînnoire. De fapt, în acești ani, au fost efectuate revizuirea liturghiei și crearea unei literaturi ecleziastice și naționale, inventarea alfabetului armean și redefinirea relațiilor ierarhice. Meritul pentru această activitate intensă se datorează în mare parte a trei bărbați: lui Mesrop, Patriarhului Armeniei Isaac și regelui Vramshapuh , care i-a succedat fratelui său Chosroes al III-lea în 394 .

Tocmai în acel an Mesrop, cu aprobarea lui Catholicos din Armenia, Sahak Partev , și-a propus să răspândească Evanghelia populației păgâne încă prezente în regiune. În timpul predicării sale, în districtul Golthn, unde a reușit să convertească mulți eretici și păgâni, a găsit un mare obstacol în lipsa unei limbi scrise care să poată reproduce sunetele limbii armene, complicând foarte mult înțelegerea Sfintelor Scripturi. pentru credincioșii noi și vechi. De fapt, Evanghelia a fost scrisă în greacă, persană și siriacă, iar prezența oamenilor care cunoșteau aceste limbi era necesară pentru a traduce Cuvântul lui Dumnezeu. Mesrop, dornic să remedieze această problemă, a decis să inventeze un nou alfabet, probabil inspirându-se din acest lucru. Grecesc, el a vorbit despre proiectul său atât regelui, cât și patriarhului Isaac, de la care a primit aprobarea proiectului său. Astfel s-a născut primul alfabet armean, format din treizeci și șase de litere (încă două litere au fost adăugate abia în secolul al XII-lea). Potrivit lui Koryun, Mesrop a apelat la ajutorul episcopului Mesopotamiei, Daniele, și al unui călugăr din Samostata, Rufino, pentru a-și completa fapta.

Prima propoziție pe care Mesrop a scris-o în armeană a fost propoziția cu care se deschide Cartea Proverbelor regelui Solomon :

Mănăstirea Amaras din Nagorno Karabakh, unde Mesrop Mashtots a fondat prima școală care a folosit alfabetul său

Invenția alfabetului, în 406 , a fost începutul literaturii armene și a stat la baza sentimentului național. Sfântul Martin a scris: „Rezultatul lucrării lui Isaac și Mesrop a fost de a separa definitiv poporul armean de cel al altor popoare asiatice, de a-i face o națiune distinctă și de a face mai puternică aderarea la credința creștină din cauza limbilor Care au fost folosite de adepții Zoroasterului au fost interzise sau etichetate ca fiind profane. Datorăm lui Mesrop păstrarea limbii și a literaturii armene; dacă nu ar fi fost opera sa, oamenii ar fi fost absorbiți de persani și sirieni, și a dispărut ca atâtea națiuni din est ”.

Dornic să-și poată împărtăși munca, încurajat și de patriarh și de rege, Mesrop a fondat numeroase școli în diferite părți ale regiunii, unde noul alfabet a fost predat noilor generații. Acțiunea sa nu s-a oprit doar în partea de est a Armeniei. Luând cu el o scrisoare de la patriarhul Isaac, Mesrop s-a dus la Constantinopol și a obținut permisiunea de la împăratul Teodosie al II-lea să predice creștinismul și să predea în Armenia bizantină. Revenind la patriarhul Isaac, Mesrop a decis imediat că este necesar să traducă textele sacre în noua limbă armeană. Din acest motiv a trimis mai mulți dintre discipolii săi în diferite orașe importante ale Imperiului Bizantin , astfel încât aceștia să-și poată îmbunătăți cunoștințele despre limba greacă și să traducă cele mai importante texte ale literaturii grecești. Cei mai renumiți dintre ei, pe lângă menționatul Koryun, au fost Giovanni din Egheghiatz , Giuseppe Balnese , Yeznik din Koghb , Mosè din Corene și Giovanni Mandakuni .

Prima carte tradusă în noua limbă armeană a fost evident Sfintele Scripturi. Patriarhul Isaac a făcut o traducere a Sfintelor Scripturi în 411 ; dar rezultatul a fost probabil considerat a nu fi în totalitate corect și, la scurt timp, Giovanni di Egheghiatz și Giuseppe Balnese au fost trimiși la Edessa cu scopul de a le retraduce. Dar nu s-au limitat la aceasta, de fapt au mers până la Constantinopol și au adus cu ei copii ale Sfintelor Texte scrise în limba greacă. Comparând textele altor exemplare prezente în Biblioteca din Alexandria ( Septuagintas și Exapla din Origen din Alexandria ) a fost tradusă versiunea în limba armeană, folosită și astăzi. Multe alte opere grecești au fost traduse în armeană și unele au venit la noi datorită acestui fapt. De exemplu, a doua parte a Cronicilor lui Eusebiu din Cezareea a venit la noi în acest fel, în timp ce originalele în limba greacă s-au pierdut de-a lungul secolelor. Decretele primelor trei concilii (Niceea, Constantinopolul și Efesul) au fost, de asemenea, traduse, iar liturghia a fost tradusă prin revizuirea celui al Vasilei din Cezareea .

Mesrop Mashtots a murit în 440 , la doar șase luni de la moartea prietenului și mentorului său, patriarhul Isaac, al cărui loc l-a preluat pe scurt în administrația spirituală a patriarhiei.

Este înmormântat în Oshakan, un sat la 8 km sud-vest de Ashtarak .

Cult

Meshrop Mashtots, doctor al armenilor

De la martirologia romană până la data de 17 februarie : În Armenia, Sfântul Mesrop, doctorul armenilor: discipol al Sfântului Narses și scrib în palatul regal, care s-a călugărit, a creat un alfabet, astfel încât oamenii să poată fi trimis la Sfintele Scripturi, a tradus cele două Testamente și a compus imnuri și alte cântece în limba armeană .

Elemente conexe

• Alfabet armean
• Literatura armeană
• Limba armeană
• Ordinul Sf. Mashtots

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Mesrop Mashtots

linkuri externe

• (EN) Mesrop Mashtots , de Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( RO ) Lucrări de Mesrop Mashtots , pe Open Library , Internet Archive .
• (EN) Mesrop Mashtots , în Enciclopedia Catolică , Robert Appleton Company.
• Mesrop Mashtots , despre Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.
• ( EN ) Partituri sau librete de Mesrop Mashtots , pe proiectul International Music Score Library Project , Project Petrucci LLC.
• Koriun, «Viața Mashtots», tradus de Bedros Norehad , pe vehi.net .

Portal Biografii	Portalul creștinismului
Portalul lingvistic	Portalul ortodoxiei