Bătăi de masă

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea albumului Barrittas , consultațiThe Mass of the Young (The Barrittas) .
Trupa Bumpers a interpretat prima masă beat în 1966

Masa beat este un fir special al muzicii beat care s-a dezvoltat în Italia începând cu mijlocul anilor șaizeci , caracterizat prin asocierea textelor cu teme creștine sau, mai general, religioase, cu acest stil muzical, pe atunci foarte răspândit și iubit, în special în lumea tinerilor. .

Mai general (deși în mod necorespunzător), jargonul utilizat în colecția de vinil tinde să numească toate diferitele curente ale muzicii religioase „ușoare” (cu pop, rock, jazz, spirituale, etno etc.), care s-a dezvoltat în anii următori, alături de cântarea gregoriană și muzica sacră mai tradițională. Acesta este curentul Reînnoirii , încă foarte plin de viață și cu câteva zeci de autori și compozitori implicați, dar cu un sunet radical evoluat și în mod clar foarte diferit de „bătăile de masă” originale.

Istorie

Nașterea Liturghiei beat

„Masa bătută” se inspiră din inovațiile impresionate de Biserica Catolică de Consiliul Ecumenic Vatican II . Odată cu reforma liturgică ulterioară, scopul a fost în special obținerea unei implicări mai mari a oamenilor în sărbători. Se introduce astfel un nou rit al Liturghiei, cu diverse modificări, inclusiv utilizarea limbii naționale (în general stabilită) alături de latină și de preotul care se confruntă cu adunarea [1] .

La mijlocul anilor 1960, maestre Marcello Giombini , autor al occidentale italiene coloane sonore, a avut , astfel , ideea de a scrie, în colaborare cu textierul Giuseppe Scoponi , melodii cu un fundal religios, cu bate sunete, în special cu scopul de Apucați tinere oameni. În 1965, complexul Ascoli Gli Amici a publicat, pe eticheta Edizioni Paoline , EP Chinati la picioarele tale / Osanna în cerul înalt / Ave Maria no morro care, în acest moment, pare a fi precursorul noului curent din câmp liturgic. În același an, pe piața discurilor a apărut single-ul de 45 de rpm Non kill , interpretat de ansamblul sardinian I Barrittas .

În numărul din mai 1965 al revistei Rocca , părintele iezuit Pedro Arrupe scria: "La tineri există mult dinamism și mai presus de toate multă sinceritate. Uneori par ostili religiei, dar sunt doar intoleranți la formalisme și exteriorizări ale credinței. " [ fără sursă ] . Această considerație va apărea în anul următor ca un slogan pe coperta albumului discografic al Beat Mass.

Liturghie pentru tineri (27 aprilie 1966)

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Liturghia tinerilor .
Fotografie de tineret de Marcello Giombini

Încurajat de rezultate, Giombini la propunerea lui Giuseppe Scoponi decide să compună The Young Mass , care a devenit „masa beat” prin excelență. Consultantul religios și susținătorul inițiativei a fost părintele Gabriele Sinaldi , un dominican apropiat de lumea culturii (cunoscut profesor la Universitatea Internațională de Științe a Opiniei Publice „Pro Deo” ), coleg și consilier spiritual al lui Giuseppe Scoponi.

Liturghia tineretului a fost susținută pentru prima dată în Aula Borrominiana a Oratoriului San Filippo Neri din Vallicella, la 27 aprilie 1966, în prezența unui public foarte mare (2000 de persoane nu au putut intra și a fost necesar să se înființeze difuzoare pentru lumea exterioară [2] ) și mass-media, inclusiv un echipaj de televiziune RAI .

Pentru această ocazie, pe lângă Barritas menționate mai sus, sunt recrutați Angel and the Brains și The Bumpers . Trei autori au colaborat la texte: Giuseppe Scoponi , prof. Tommaso Federici și tatăl Carlo Gasbarri . Scoponi a introdus, de asemenea, unele modificări ale formulelor sancționate de ordinarium missae , lăsând totuși sensul lor neschimbat. Pasajele au avut ca scop sublinierea momentelor sărbătorii liturgice conform schemei tradiționale.

  1. Angel and the Brains - Introito (cred că gândurile de pace) (text: Carlo Gasbarri - muzică: Marcello Giombini )
  2. I Barrittas - Gloria (Gloria al Signore) (text: din ordinarium missae cu modificări de Giuseppe Scoponi - muzică: Marcello Giombini)
  3. Angel and the Brains - Graduale (Cu voci de bucurie) (text: Tommaso Federici - muzică: Marcello Giombini)
  4. The Bumpers - Credo (cred) (text: din ordinarium missae cu modificări de Giuseppe Scoponi - muzică: Marcello Giombini)
  5. Îngerul și creierul - Ofertoriu (Ție Îl ofer pe Dumnezeul meu) (text: Tommaso Federici - muzică: Marcello Giombini)
  6. The Bumpers - Sanctus (Santo) (din ordinarium missae cu modificări de Giuseppe Scoponi)
  7. I Barrittas - Pater noster (Tu, care ești în cer) (din ordinarium missae cu modificări de Carlo Gasbarri)
  8. The Barrittas - Agnus Dei (Mielul lui Dumnezeu) (din ordinarium missae cu modificări de Giuseppe Scoponi)
  9. The Bumpers - Communio (Mulțumește lui Dumnezeu) (Giuseppe Scoponi)

Deși ritmul sonor a fost în curând depășit atât în ​​muzica liturgică, cât și în panorama muzicii seculare, Liturghia pentru tineri nu s-a dovedit a fi o modă simplă și efemeră, ci a reprezentat un punct de cotitură, destinat să marcheze profund muzica liturgică care, din aceea moment, nu a mai fost niciodată la fel. Sunetele destinate să însoțească cântarea adunării au suferit răsturnări profunde, slab tolerate de tradiționaliști, inexorabil legate de muzica gregoriană , considerată gen unicum , și de formele de cânt intim care îi sunt fidel.

De fapt, evenimentul a provocat un puternic impuls către o evoluție profundă a cântecului liturgic, favorizat de climatul inovator post-conciliar. În acei ani, sărbătorile euharistice au propus frecvent această nouă formă muzicală [3] [4] .

Marea atenție a stârnit și succesul obținut a dus la ipoteza reprezentării Masei tinerilor în străinătate, primind și rezervări de la Royal Albert Hall din Londra , de la Broadway , de la Olympia din Paris și din Japonia [5] În septembrie 1966, însă, turneul a fost anulat în ultimul moment din motive neclare [6] .

Evoluții ulterioare

Fenomenul s-a răspândit și în străinătate, iar în același an grupul american The Electric Prunes a înregistrat LP Mass in F Minor , inspirându-se cu siguranță și din experiența italiană [ fără sursă ] . Numeroși alți compozitori și grupuri au prezentat astfel acest nou mod de interpretare a cântecului liturgic cu instrumente și sunete inovatoare: Domenico Machetta , Giovanni Maria Rossi , Michele Bonfitto , Gen Rosso , Gen Verde , Pierangelo Sequeri (autorul celebrului Symbolum '77 , mai cunoscut ca Tu ești viața mea ), Pierangelo Comi , Gli Alleluia , Clan Alleluia și mulți alții.

Giombini însuși continuă să compună noi cântece, care se răspândesc în toate parohiile italiene: cele mai cunoscute sunt Când bat (mult cântat în sărbătorile funerare), Dumnezeu a devenit ca noi , Când umblu prin lume , Domnul este lumina , îți ofer Am ajuns . În 1967 a fost publicat LP-ul Cantata dei Giovani pentru Fecioara Maria a Aleluiei pe texte de Giuseppe Scoponi. Grupul, început ca un beat, va deveni mai târziu Clan Alleluia și va evolua de-a lungul anilor îndepărtându-se de acest stil (dar rămânând totuși legat de muzica religioasă).

În plus, companiile de discuri de inspirație catolică, precum PCC (legate de Pro Civitate Christiana , cu sediul la Assisi sau Edizioni Paoline , sunt dedicate noului gen. Dintre grupurile care au participat la prima masă beat, Angel and the Brains a înregistrat o altă single pe teme religioase dedicate Sfântului Francisc de Assisi .

Reacțiile din lumea muzicii pop italiene

După succesul primei mase beat, multe alte grupuri sunt dedicate masei beat, de exemplu I Corvi (care reprezintă una, cu toate acestea înregistrând o singură melodie pe disc, Când acel om se întoarce ) sau Franco IV și Franco I (cu Oggi Redentor s-a născut ), sau Squali 66 din Bergamo (cu Venne un uomo ).

Mai general, numeroși interpreți importanți ai muzicii pop acordă o atenție deosebită temelor religioase, dând naștere unor melodii precum Who was he de Paolo Conte (înregistrat de Adriano Celentano ), Dio è morte de Francesco Guccini (adus la succes de Nomadi în 1967 , care intră în repertoriul multor mișcări de tineri catolici, de la cercetași la Gioc ), Spiritual de Fabrizio De André .

Chiar și albumul La buona novella de Fabrizio De André din 1970 este afectat de acest spirit, iar Ave Maria conținută în acest album este interpretată și ca un cântec liturgic, pentru a nu-l confunda cu omonimul de Renato Zero care l-a condus la Festivalul Sanremo 1993 . În 1968, grupul de cabaret Cachi d'Aspa și-a înregistrat singurul album în care, printre multe piese ironice și amuzante, se află piesa Laudato , inspirată de Cantico di Frate Sole di San Francesco d'Assisi , care devine o melodie interpretată de obicei în timpul Sărbători euharistice.

Înregistrați edițiile La Messa dei Giovani

Masa tinerilor a fost înregistrată în mod repetat pe suport fonografic. În 1966 prima înregistrare pe vinil LP (eticheta Ariel ), în interpretarea originală a The Barrittas , Angel and the Brains și The Bumpers cu titlul La Messa dei Giovani . Albumul a devenit în curând un cult pentru colecționari. [ citație necesară ] Ceva timp mai târziu, a fost reeditată pe eticheta Roman Record Company .

Ulterior, Barrittas își fac propriul LP, cu titlul original deLa Messa dei Giovani , unde cântă singuri. Același Barrittas (cu numele circumstanțial The Berets), înregistrează simultan masa în limba engleză, pe albumul The Mass for Peace , publicat în Regatul Unit și în Statele Unite de Avant Garde , produs de Clay Pitts . Ediția italiană a discului a fost reeditată în 1970 cu titlul Messa Folk . Masa pentru tineret Barrittas a fost ulterior reeditată de mai multe ori, cel mai recent pe un CD din 2005.

În 2008, grupul rock The Illuminati a propus din nou în albumul Take the guitar și se roagă numeroase melodii beat, inclusiv Gloria și Communio (Mulțumesc lui Dumnezeu) , preluate din La Messa dei Giovani . În 2013, același grup oferă un alt album, Lumen Gentium , cu piese aproape toate de Marcello Giombini, pentru a sublinia un anumit interes încă în viață pentru muzica religioasă inovatoare din anii șaizeci [ este necesară citarea ] .

Discografie

Album

EP

  • 1965 - Prietenii - Îndoiți-vă la picioare / Ave Maria no morro / Osana în cea mai înaltă ( Pauline Editions , SR 33,75)

Singuri

Videografie

Notă

  1. ^ Utilizarea limbii naționale nu este obligatorie, ci opțională (can. 928 Cod de Drept Canon http://www.vatican.va/news_services/liturgy/details/ns_lit_doc_20091117_lingua-latina_it.html )
  2. ^ Tiziano Tarli, Italian Beat. De la părul lung la Steagul Galben , edițiile Castelvecchi, Roma 2005; pagină 127
  3. ^ Claudio Pescetelli, The Beat Mass , în Jamboree , n. 39.
  4. ^ Ernesto Assante , Rock Mass in Mantua , în La Repubblica , 24 mai 2008.
  5. ^ Tiziano Tarli, 2005 p. 129.
  6. ^ Pamela King, 2013 , pp. 55 și următoarele, autorul denunță intervenția Vaticanului .

Bibliografie

Eseuri

  • Riccardo Bertoncelli - Enciclopedia italiană Bitt (anexă la Enciclopedia Rock din anii 1960 , ediția a patra, Arcana editrice , 1989)
  • (EN) Pamela King, Înger cu tobe. Stânca care a zguduit bazele Vaticanului , Rerifar, 2013, ISBN 978-0-9875412-0-8 .
  • Fabio Marchignoli, Pop italian de inspirație creștină , editor La Pieve Poligrafica, 2008
  • Alessio Marino BEAT you! Interviuri și reflecții cu ansamblurile anilor 60 , ed. cărțile magazinului beat 67 , 2007, [vol.1] (interviu cu Barrittas, Mnogajaleta Quartet, Marcello Giombini și Don STefano Varnavà)
  • Alessio Marino PARIAȚI-VĂ N.2! Interviuri și reflecții cu ansamblurile anilor 60 și 70 , ed. Cărțile Beat Boutique 67, 2008, [vol.2] (interviu cu Timers și Barrittas, fotografii și informații despre alte grupuri de masă beat: Condor, R&B Group, Penguins ...)
  • Alessio Marino POPzzolo - Călătorie prin ansamblurile beat și pop din anii 60 și 70 ai basului alexandrin , ed. Cărțile Beat Boutique 67, 2009, [vol.1] (Interviu cu carierii, interpreți ai masei beat)
  • Alessio Marino "Acei ani de bătaie frenetică în Voghera" ediția "cărțile boutique-ului 67" (vol.4) de Alessio Marino, 2009
  • Alessio Marino "Festivalul Beat Viguzzolo" - cărțile boutique-ului 67 (vol.5), 2009
  • Enzo Mottola "Bang Bang! The Italian Beat with the Guitar" Bastogi Editrice Italiana , 2008
  • Claudio Pescetelli - Genele rebele - Editor Cărțile Mondo Capellone, Arezzo, 2003
  • Claudio Pescetelli - O generație plină de complexe - Editrice Zona, Arezzo, 2006
  • Nicola Sisto - A fost odată ritmul. Anii șaizeci ai cântecului italian , edițiile Lato Side, 1982
  • Tiziano Tarli, Italian Beat. Din părul lung al steagului galben , Roma, Castelvecchi, 2005.
  • Alberto Tonti - Au dansat doar o vară. 70 de meteori ai cântecului italian din anii șaizeci , edițiile Rizzoli, 2007
  • Ursus (Salvo D'Urso) - Manifest Beat - Hydrogen Juke Box, Torino, 1990

Disertații sau rapoarte

Elemente conexe

Controlul autorității GND ( DE ) 1041771215