Metafilosofie

Metafilosofia este disciplina filosofică care se ocupă cu clarificarea naturii filozofiei , a metodelor, utilizărilor și aplicațiilor sale.

Istorie

Reflecția metafilosofică a fost una dintre temele dominante ale operei lui Platon și Aristotel : ambele s-au angajat, de fapt, să apere filosofia „adevărată” de la sofism și să clarifice diferența dintre filosofie și alte forme de activitate culturală, cum ar fi poezia, retorica, advocacy, politică. În special, Metafizica lui Aristotel conține o mulțime de considerații metafilosofice. „Prima știință” despre care vorbește Aristotel, pe care o definește diferit în cursul lucrării și care mai târziu a fost numită „half-tà-physikà”, este, după unii interpreți, pur și simplu filosofie pură: filosofia în sensul său cel mai înalt și general .

Ulterior, toți marii autori ai tradiției s-au confruntat cu problema metafilosofică, adică au simțit nevoia de a-și specifica concepția despre filozofie. Considerații metafilosofice originale se găsesc la Sf. Augustin , la Descartes , la Leibniz , la Kant . Printre autorii moderni, poate filosoful care a adus cele mai mari contribuții în metafilosofie este GWF Hegel . Într-adevăr, toată opera lui Hegel poate fi citită ca un mare rafinament al practicii filosofice, care în acel moment devenise o practică profesională, academică.

În secolul al XX-lea, metafilosofia a căpătat o poziție de o importanță deosebită. Problema fundamentală cu care se confruntă secolul al XX-lea filozofic este de fapt în ce măsură reflectarea filosofică, cu pretinse caracteristici de generalitate și fundamentalitate, are încă un sens și un rol în cadrul sistemului de științe specializate. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, de fapt, structura cunoașterii se definea în așa fel încât să sugereze că filosofia ar putea dispărea definitiv. De-a lungul secolului, unele discipline esențiale ale filosofiei, cum ar fi logica și psihologia (înțelese ca studiul gândirii sau mintii), deveniseră științe autonome. Antropologia , sociologia , lingvistica , științele politice , care odinioară făceau parte din teritoriul filosofiei, se lăudau acum cu statutul de științe specializate. „Dacă filozofia ar fi un lucru fără care s-ar putea face”, a scris Ortega y Gasset , „nu există nicio îndoială că în acel moment [la sfârșitul secolului al XIX-lea] ar fi murit cu siguranță”. Mai târziu, perspectiva „sfârșitului filozofiei” a rămas una dintre temele preferate ale reflecțiilor filosofilor.

Cu toate acestea, însăși științele care amenințaseră rolul științific și public al filozofiei au atins astfel de rezultate în secolul al XX-lea, încât să necesite intervenția acelor reflecții generale și fundamentale care erau caracteristice filozofiei și care fuseseră decisiv excluse din metodologia științifică. Descoperirile fizicii ( quanta , relativitatea ) și ulterior evenimentele logice (dezvoltarea logicii neclasice , nașterea filosofiei analitice a limbajului), iar spre mijlocul secolului începutul marii revoluții informaționale a prezentat o complet diferită imagine culturală și capabilă să sugereze o nouă importanță și noi roluri pentru filozofie.

În acest context apare una dintre cele mai relevante probleme metafilosofice din istoria filozofiei în a doua jumătate a secolului al XX-lea: confruntarea-conflictul dintre tradiția analitică și așa-numita tradiție „continentală” ( analitico-continentală ) . De fapt, tocmai în momentul în care știința și viața publică par să conteste din nou filosofia, ea se află împărțită. Nu atât de dispersat în curenți mulți și diversificați, dar împărțit în mod hotărât în ​​două mari fire, în care sunt exprimate diferite stiluri de cercetare, vocabulare teoretice, canoane. Filozofii analitici (în general) apără un tip de operă filosofică foarte atentă la logică și argumentare, respectuoasă față de știință și bun simț, preferențial străină vieții publice și mass-media. Așa-numiții filozofi „continentali”, pe de altă parte, în general nu acordă prea multă atenție argumentului, nu au simpatie pentru logică, nici pentru bunul simț sau știință și, în schimb, sunt foarte interesați de utilizarea publică a filosofiei și frecventează mass-media, intervenind deseori în ziare și în bătălii culturale. Din aceste diferențe de principiu reies stiluri filozofice foarte diferite.

Percepția acestei „mari diviziuni”, ale cărei origini datează de la sfârșitul secolului al XIX-lea, se adâncește de-a lungul secolului, iar în ultimii ani ai secolului al XX-lea apar lucrări care sunt interesate de o reconsiderare generală a litigiului, și încercări de mediere.

Teme

Temele caracteristice ale metafilosofiei sunt:

• definiția „filozofiei”
• relațiile dintre filozofie și știință, filozofie și religie, filozofie și artă
• apărarea filozofiei de criticii săi
• utilizarea publică (culturală și politică) a filosofiei
• metode filosofice
• didactica filozofiei
• utilizarea logicii în filozofie
• stiluri și genuri de scriere filosofică
• experimente mentale
• teorii metafilosofice din istorie
• diferențe și continuitate între filozofie ca profesie și ca practică de viață
• utilizări terapeutice ale filozofiei
• conflict și continuitate între filozofie și bun simț
• profesionalism și specializare în filozofie
• relațiile dintre filosofia analitică și filosofia continentală
• personaje ale controverselor filosofice
• sfârșitul filozofiei?

Bibliografie

• U. Bonanate, M. Valsania, Motivele filosofilor , Roma, Carocci, 2003.
• F. D'Agostini, În camera închisă a unei camere cu capul în vacanță: zece lecții despre filosofia contemporană , Roma, Carocci, 2005.
• G. Deleuze and F. Guattari, Qu'est-ce que la philosophie? , Paris, Editions de Minuit, 1994.
• J. Knobe și S. Nichols, Experimental Philosophy , New York, Oxford University Press, 2008.
• P. Maddy, a doua filozofie. O metodă naturalistă , Oxford, Oxford University Press, 2007.
• D. Marconi, Meșteșugul gândirii , Einaudi, Torino, 2014.
• S. Overgaard, P. Gilbert, S. Burwood, An Introduction to Metafilosophy , Cambridge, Cambridge University Press, 2013.
• N. Rescher, Metaphilosophy: Philosophy in Philosophical Perspective , Lanham, Lexington Books, 2014.
• RA Sorensen, Experimente de gândire , New York, Oxford University Press, 1990.
• T. Williamson, The Philosophy of Philosophy , Oxford, Blackwell, 2007.

Portalul filosofiei : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de filosofie