Metafizică (Aristotel)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Metafizică
Titlul original Μετὰ τὰ φυσικά
Meta-moerbeke jpeg031-part.jpg
Manuscris luminat al secolului al XIV-lea, cu cuvintele de început ale cărții 7 din Metafizica lui Aristotel : „Ens dicitur multipliciter” („Ființa poate fi înțeleasă în multe feluri”, dintr-o traducere latină a lui William de Moerbeke )
Autor Aristotel
Prima ed. original Secolul IV î.Hr.
Tip tratat filosofic
Limba originală greaca antica
Editați datele pe Wikidata · Manual

„Rămânând deci stabilit că Aristotel nu s-a gândit niciodată la o Metafizică așa cum am citit-o astăzi și că în aceasta se pot găsi cărți scrise în momente diferite și din puncte de vedere diferite, se poate recunoaște, în cele din urmă, senin că cei care au pus la punct această operă , Andronic sau altcineva dinaintea lui, nu a funcționat deloc prost. "

( Donini 1995, p. 21 )

Prin Metafizică (în greacă veche : Μετὰ τὰ φυσικά , jumătate tà physiká , „după cărțile Fizicii”, dar și „dincolo de lucrurile fizice”) ne referim la o serie de tratate scrise de Aristotel ( secolul al IV-lea î.Hr. ) și colectate ulterior sub acest titlu.

Descriere

Bustul lui Aristotel (copie romană dintr-un original grecesc de bronz de Lysippos )

Este o lucrare care face parte din „scrierile ezoterice”, împărțită în paisprezece tratate și rearanjată în termen de cinci secole după moartea filosofului, mai întâi de Andronic din Rhodos , care, întocmind Pinakes sau cataloage ale operelor lui Aristotel, probabil numite astfel cărțile plasate „după cele ale fizicii” (în greacă Meta ta physika ), apoi de următoarea școală aristotelică și, mai ales, de școala Afrodisia: în jurul anului 200 d.Hr. Alexandru din Afrodisia [1] ne-ar putea lăsa primul cunoscut descrierea „lucrării așa cum o cunoaștem, în paisprezece cărți [2] [3] .

Argumentele sunt dificil de clasificat în termeni tradiționali, dar au găsit un nou domeniu de cercetare care are în Ființă - ființa ca ființă - punctul său de convergență. Lucrarea este împărțită în 14 cărți, sortate după Andronicus în funcție de literele alfabetului grecesc:

  • Cartea întâi ( Alfa - Α) - conține celebra definiție a filosofiei ca „prima știință”, sau chiar știința primelor cauze (este de fapt probabil continuarea celei de-a doua cărți de Fizică).
  • Cartea a doua ( Alpha élatton - α) - anexă la cartea Alpha . Această carte a fost probabil inițial o introducere a celei de-a douăsprezecea cărți.
  • Cartea a treia ( Beta - Β) - este o colecție de aporii , în care Aristotel a condensat întrebările fundamentale ale filozofiei.
  • Cartea a patra ( Gamma - Γ) - tratează Entitatea ca entitate (ființă) în semnificațiile sale multiple. De asemenea, conține discuția despre Principiul non-contradicției .
  • Cartea a cincea ( Delta - Δ) - este „lexiconul” filosofic al lui Aristotel, pe care l-a actualizat continuu de-a lungul vieții sale.
  • Cartea a șasea ( Epsilon - Ε) - conține o serie de cărți (probabil note) care definesc diferitele științe.
  • Cartea a șaptea ( Zeta - Ζ) - este prima dintre așa-numitele „cărți despre substanță”, efectuează o investigație asupra substanței.
  • Cartea a opta ( Eta - Η) - a doua carte despre substanță , tratează principiile substanțelor sensibile.
  • Cartea a noua ( Theta - Θ) - a treia carte despre substanță, tratează despre a fi ca putere și acțiune.
  • Cartea a zecea ( Iota - Ι) - sunt probabil notele unui curs despre conceptele de „ființă” și „una”, identitate, nonidentitate, similitudine, opoziție.
  • Cartea unsprezece ( Kappa - Κ) - o refacere non-manuală a lui Aristotel pe subiecte din cărțile Beta , Gamma , Epsilon și Physics III .
  • Cartea a douăsprezecea ( Lambda - Λ) - tratează substanțele eterne imobile și ale lui Dumnezeu înțelese ca un motor nemișcat . Acest mutant nemiscat atrage restul elementelor către sine, „ca o persoană dragă”.
  • Cartea treisprezecea ( My - Μ) - investighează ideile și numerele matematice ideale și conține celebra critică a doctrinei platonice.
  • Cartea a paisprezecea ( Ny - Ν) - conține critica doctrinelor platonice și pitagorice asupra principiilor, ideilor și numerelor ideale.

Notă

  1. ^ Mirjam E. Kotwick, Alexandru de Afrodisia și textul metafizicii lui Aristotel , Berkeley, California Classical Studies, 2016.
  2. ^ Silvia Fazzo, Metafizica de la Aristotel la Alexandru de Afrodisia , în Buletinul Institutului de Studii Clasice , vol. 55, 2010, pp. 51-68.
  3. ^ Silvia Fazzo, Apariția metafizicii lui Aristotel în epoca romană , Da Stagira la Roma. Perspective aristotelice între istorie și filosofie, editat de Silvia Gastaldi și Cesare Zizza, Pisa, ETS, 2018, pp. 155-183.

Bibliografie

Ediții critice
Traduceri în italiană
  • Metafizica , editat de Carlo Augusto Viano , Utet, Torino 1973
  • Metafizică , editat de Giovanni Reale , Rusconi, Milano 1978; apoi Bompiani, Milano 2000
  • Metafizică , editat de Marcello Zanatta, Bur, Milano 2009
  • Metafizică , curatoriat de Enrico Berti , Laterza, Roma-Bari 2017
Bibliografie secundară
  • Jonathan Barnes (ed.), The Cambridge Companion to Aristotle , CUP, Cambridge 1995
  • Pierluigi Donini, Metafizica lui Aristotel. Introducere în lectură , Carocci, Roma 1995
  • Giovanni Reale, Ghid pentru lectura „Metafizicii” lui Aristotel , Laterza, Roma Bari 2007
  • Carmelo Vigna , Fragmentul și întregul. Investigații asupra semnificației ființei și asupra stabilității cunoașterii , Vita e Pensiero, Milano 2000.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 187 240 174 · GND (DE) 4209121-4 · BNF (FR) cb122270586 (data)
Filozofie Portal Filosofie : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de Filosofie
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Metafisica_(Aristotele)&oldid=120596819 ”