Mitropolit

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Metropola este un titlu de rang înalt al clerului creștin, în confesiunile catolice și ortodoxe , în care are două semnificații diferite.

Istorie

Titlul ecleziastic s-a născut când, după edictul de la Milano din 313 , Biserica Creștină a început să se organizeze teritorial, luând ca model organizarea civilă a Imperiului Roman așa cum a fost stabilită prin reforma lui Dioclețian . Întrucât aceasta era împărțită în provincii, inclusiv o metropolă (sau oraș principal) și alte cetăți , tot așa Biserica era organizată în provincii ecleziastice , în fruntea cărora se aflau episcopii orașelor capitale, care luau numele de metropoliți, cărora le-au fost erau supuși ca sufragani.episcopii celorlalte orașe ale provinciei.

Această organizație este deja recunoscută ca existentă în conciliul de la Niceea din 325 , unde mitropoliei i se încredințează sarcina de a confirma alegerile episcopale din propria sa provincie ecleziastică, fără de care alegerile sunt nule (canoanele 4 și 6) [1]. . Consiliul de Laodicea de 363 / 364 stabilit în canonul 12, că a fost de până la Metropolitan sarcina de a monitoriza ortodoxia și morală a episcopilor aleși în propria lor provincie. [2] În conciliul de la Calcedon din 451 s- a stabilit că este de competența exclusivă a autorității bisericești, și nu a celei civile, de a ridica noi provincii ecleziastice și, prin urmare, de a ridica un episcop la mitropolit. [3]

Organizarea Bisericilor în provinciile ecleziastice conduse de un mitropolit, după modelul circumscripțiilor civile, a avut loc în curând în comunitățile creștine din Imperiul Roman de Răsărit și apare deja codificată în Notitia Episcopatuum a pseudo-Epifaniului din mijloc. al secolului al VII - lea . În Imperiul Bizantin, Mitropolitul a acționat ca o figură intermediară între episcop și patriarh , iar organizația înființată în secolul al IV-lea a durat mult dincolo de sfârșitul imperiului.

În Imperiul Roman de Vest situația este mult mai variată, iar dezvoltarea istorică a provinciilor ecleziastice nu este univocă. În biserica occidentală Papa a fost considerat singurul mitropolit până în secolul al V-lea când, în Galia și în nordul Italiei , episcopii din principalele orașe au început să poarte acest titlu. Sarcina principală a mitropolitului a fost să prezideze alegerea episcopilor din provincia sa și să îi ordoneze .

Funcții

În Biserica Latino-Catolică

În Biserica Catolică, arhiepiscopul mitropolitan este un arhiepiscop care prezidează o provincie ecleziastică (o circumscripție care grupează mai multe eparhii ) și care depinde direct de Sfântul Scaun . Titlul este legat de scaunul episcopal: cel mai important scaun episcopal al provinciei ecleziastice se numește „scaun mitropolitan ”, în timp ce celelalte sunt numite „ sufragane ”. [4]

Arhiepiscopul mitropolitan are dreptul de a purta paliumul peste veșmintele liturgice în sărbătorile euharistice desfășurate în limitele provinciei sale ecleziastice; de aici și obiceiul de a-l numi arhiepiscop paliat .

În antichitate, episcopii scaunelor sufragane aveau obligații de natură canonică [ adică? Ar fi nevoie de cel puțin câteva exemple ] în legătură cu mitropolitul. După Conciliul Vatican II , relația dintre scaunele sufragane și cele metropolitane este în principal formală, martor, cel mult, al legăturii istorice care a legat diferitele scaune episcopale. Cu toate acestea, Codul de Drept Canon atribuie Mitropoliei unele funcții limitate: [5]

Canon 436 (care are același cod și, prin urmare, de rang și valoare egale și trebuie citit împreună cu celelalte canoane) îl exclude în mod expres pe mitropolit de la alte facultăți în eparhii sufragane. Cu toate acestea, Motu proprio Vos estis lux mundi , promulgat de Papa Francisc la 7 mai 2019, atribuie mitropoliei competența de a efectua ancheta referitoare la abuzurile sexuale comise de episcopi sau de prelați echivalenți acestora, sub rezerva jurisdicției sale metropolitane.

Înainte de reformă, în cadrul circumscripției ecleziastice alcătuită din mai multe eparhii[6] , arhiepiscopul metropolitan a exercitat funcții de inspecție, înlocuire, jurisdicțională și liturgică, guvernate întotdeauna de codul de drept canonic.

Heraldica

În heraldică , titlul este reprezentat cu o anumită iconografie :

În Bisericile catolice de rit oriental

În bisericile catolice de rit oriental , termenul are un sens diferit, definit de Codul canoanelor bisericilor răsăritene : pe lângă figura „mitropolitului unei provincii ecleziastice”, similară cu cea a bisericii latine și descrisă în canoane 133-139 [7] , Codul vorbește despre „Mitropolia sui iuris ” în canoanele 155-173 [8] . Această Biserică este unul dintre cele patru tipuri de Biserici sui iuris prevăzute de legislația canonică: este condusă de un mitropolit numit de papa și asistat în guvernarea Bisericii de către sinodul ierarhilor; acest mitropolit posedă o jurisdicție reală asupra episcopilor și credincioșilor Bisericii sale sui iuris și o autonomie mult mai mare decât mitropolitul unei provincii ecleziastice, într-adevăr are puteri mai mari chiar decât o conferință episcopală latină. Semnul vizibil al comuniunii ierarhice cu Scaunul lui Petru este paliul , care este conferit mitropoliei sui iuris de către papa.

În Biserica Ortodoxă

În Bisericile Ortodoxe , titlul are semnificații diferite:

  • În Bisericile Ortodoxe de limbă greacă , dependente de Patriarhia Ecumenică a Constantinopolului , Biserica Ortodoxă din Cipru și Biserica Greciei , rangul mitropolitilor este mai mic decât cel al arhiepiscopilor. Primatele bisericilor locale sunt, în general, desemnate cu acest din urmă titlu (de exemplu, patriarhul Constantinopolului și arhiepiscopii din Atena, Cipru, Creta și New York), în timp ce majoritatea episcopilor locali au titlul de mitropolit, iar eparhiile lor sunt numite metropole .
  • Pentru Bisericile Ortodoxe Slavice, însă, inversul este adevărat: rangul de mitropolit îl depășește pe cel de arhiepiscop, care este doar un titlu onorific, iar odată cu primele sunt desemnate primatele celor mai importante orașe.
  • În unele biserici, ca și în Bisericile Ortodoxe Române și Ruse , titlul de mitropolit este echivalent cu cel al Bisericii Catolice, adică șeful unei provincii ecleziastice , numită în mod propriu- zis mitropolie .

Cu toate acestea, în niciunul dintre aceste cazuri, mitropolitul nu are vreo autoritate specială asupra episcopilor din provinciile de competență. Mitropoliții (arhiepiscopii din Biserica Ortodoxă Greacă ) au încă un rol managerial în timpul sinodelor și sinodelor lor episcopale.

Notă

  1. ^ Textul canoanelor: can. 4 și poate. 6 .
  2. ^ Text în: Karl Josef von Hefele , Concile de Laodicée , în Histoire des Conciles , volumul I, a doua parte, Paris 1907, p. 1005.
  3. ^ Canonul 12 al consiliului.
  4. ^ Aproape toate protopopiatele sunt guvernate de metropoliți: totuși, mai ales în zonele celei mai vechi tradiții catolice există unele protopopiate nemetropolitane: acestea sunt scaune metropolitane antice care de-a lungul timpului au pierdut această funcție în urma reorganizării provinciilor ecleziastice. Există, de asemenea, unele eparhii care nu sunt incluse în nicio provincie ecleziastică și, prin urmare, sunt numite imediat supuse Sfântului Scaun .
  5. ^ Cod de drept canonic, canon 436, alin. 1.
  6. ^ Nicola Zingarelli, The New Minor Zingarelli. Vocabularul limbii italiene , editor Zanichelli, mai 1987, ISBN 88-08-02150-5 , p. 596
  7. ^ Textul canoanelor 133-139 .
  8. ^ Textul canoanelor 155-173 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității GND ( DE ) 4334517-7