Mezzojuso

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Mezzojuso
uzual
( IT ) Municipiul Mezzojuso
( AAE ) Bashkia și Munxifsit
Mezzojuso - Stema
Mezzojuso - Vizualizare
Principalele biserici
Locație
Stat Italia Italia
regiune Stema Siciliei.svg Sicilia
Oraș metropolitan Provincia Palermo-Stemma.svg Palermo
Teritoriu
Coordonatele 37 ° 52'N 13 ° 28'E / 37.866667 ° N 13.466667 ° E 37.866667; 13.466667 (Mezzojuso) Coordonate : 37 ° 52'N 13 ° 28'E / 37.866667 ° N 13.466667 ° E 37.866667; 13.466667 (Mezzojuso)
Altitudine 560 m slm
Suprafaţă 49,27 km²
Locuitorii 2 799 [1] (30-11-2019)
Densitate 56,81 locuitori / km²
Fracții vezi lista districtelor, Pignaro
Municipalități învecinate Campofelice di Fitalia , Cefalà Diana , Ciminna , Godrano , Villafrati
Alte informații
Cod poștal 90030
Prefix 091
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod ISTAT 082047
Cod cadastral F184
Farfurie PA
Cl. seismic zona 2 (seismicitate medie) [2]
Cl. climatice zona D, 1 546 GG [3]
Numiți locuitorii mezzojusari / arbëreshë, munxifsarët
Patron Sf. Nicolae din Mira
Vacanţă 6 decembrie
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
Mezzojuso
Mezzojuso
Mezzojuso - Harta
Poziția municipiului Mezzojuso în orașul metropolitan Palermo
Site-ul instituțional

Mezzojuso ( Munxifsi în albaneză , Menzijusu în siciliană [4] ) este un oraș italian de 2.799 de locuitori în orașul metropolitan Palermo din Sicilia .

Situat pe versantul estic al Rocca Busambra, în interiorul capitalei , care se află la 41 km, se află la poalele muntelui împădurit Brinja, la 560 de metri deasupra mării.

Colonia de origine albaneză ( arbëreshe ) din secolul al XV-lea , a fost fondată în jurul anului 1444 de milițiile stradiote albaneze comandate de Demetrio Reres și trimise de Giorgio Castriota Scanderbeg în salvarea regelui Alfonso al V-lea al Aragonului pentru rebeliunea Calabrei și pentru raidurile din Angevinii pretendenți la tronul din Napoli și Sicilia. La scurt timp după aceea, când peninsula balcanică a fost invadată de turci-otomani , numeroși alți refugiați albanezi din Albania au ajuns la fermă. Deși și-a pierdut limba maternă , obiceiurile și adesea conștientizarea originală a identității, aparține Eparhiei din Piana degli Albanesi și o mare parte a populației păstrează ritul bizantin al părinților fondatori albanezi. Odată cu lipsa diversității lingvistice în Mezzojuso, identitatea etnică albaneză este percepută în diversitatea liturgică. Istoria poporului său a lăsat semne tangibile în monumentele și operele de artă care împodobesc centrul, în manifestările religioase tradiționale, atât de mult încât acest lucru l-a făcut pe Mezzojuso să se ridice la numele de „Atena coloniilor albaneze” [5] . Astăzi există coexistența a două popoare, sicilianul („latin”, litiri în albaneză) și albanezul („grec”, sau bizantin, arbëreshi în albaneză) care coexistă pașnic, deși până în vremuri foarte recente a dus la amărăciuni ciocniri etno-religioase.

A devenit sediul organizatoric al mișcărilor insurecționale împotriva Bourbonilor în 1856 și a găzduit și Garibaldi și Mii, așa cum se amintește în celebrul Carnaval „Mastro di Campo”.

La cerere, administrația municipală poate utiliza și limba albaneză în documentele oficiale și indicatoarele rutiere, în conformitate cu legislația actuală care protejează minoritățile etno-lingvistice . Principalele activități economice sunt sectorul terțiar, agricultura, creșterea ovinelor, meșteșugurile și turismul.

Geografie fizica

Situat în interiorul capitalei provinciei, se află pe muntele Brinja (de la coasta albaneză ), pe versantul estic al Rocca Busambra . Orașul este situat la o altitudine cuprinsă între 510 și 610 m slm și teritoriul său se încadrează în rezervația naturală Bosco della Ficuzza, Rocca Busambra, Bosco del Cappelliere și Gorgo del Drago .

Teritoriul este caracterizat de numeroase reliefuri, cele mai importante fiind: Serre di Rullo (962 m), Pizzo Lacca (1080 m), alunița Cozzo (920 m), cele două dealuri Brigna (toponimul albanez Brinja , "Costola") și Dirrasco (vârful orașului albanez Durres , fostă arhiepiscopie care administra Epirul ), cu vedere la oraș (700 m), Marabito (1178 m) și Pizzo di Casi (1211 m), dominat de toți din impunătoarea Rocca Busambra (1615 m)

floră și faună

Vegetația este formată în principal din păduri de castani și stejari, dar și de pini .

De Fauna este compusă din mamifere , cum ar fi vulpe roșie , porc mistreț , căprior , iepure european, european hare, european pisica sălbatică , jder , nevăstuică , spinos și ariciul european , avifauna este compus din păsări pradă precum Kestrel , viesparul , 'l Eagle Bonelli lui , rare vulturul de aur , The zmeu negru , The zmeu , The vulturului , The șoimul , în timp ce pe timp de noapte , puteți vedea păsările de pradă , cum ar fi comună bufnița , l' Allocco , The bufnita hambar , afișarea " cu coarne bufniță și bufniță și alte păsări, nu păsări de pradă, cum ar fi gaia , ciocănitoarea , corbul , corbul cu glugă , vrabia , cintezul , căprioara , cucul , porumbelul , porumbelul , turturica , porumbelul cu guler estic , The albastru tIT , marele tIT , The pupăza , The coțofana , The gaia , The negru redstart , The codobatura albă , The codobatura galben , The ciocarlia , The Serin , The florinte , The Presură galbenă , The pescărelul albastru și mierla .

Primăvara și vara rapidul , rândunica obișnuită , martinul și albinele sunt foarte frecvente, în timp ce în timpul iernii, robinul , graurul și stârcul cenușiu sunt foarte frecvente, ajungând odată cu sosirea vremii reci, în timpul migrațiilor în lacuri și în iazuri puteți observa păsări precum cormoranul și macaraua . Rareori puteți observa unele pescăruș , dar mai frecvente în iazurile sunt vulpoi și Moorhen , de reptile putem observa șopârlă siciliană , câmpul șopârlă , teren broasca țestoasă , broască țestoasă european iaz , The vipera , The șarpele de iarbă , The șobolan șarpele , fulgerul și broasca comună foarte comună , unele specii de broaște și șopârla verde .

Climat

Mezzojuso este caracterizat de un climat continental mediteranean . Cea mai rece lună este ianuarie cu o medie de 7 ° C, cea mai fierbinte lună este august cu o medie de 26 ° C. Verile sunt foarte fierbinți și cu precipitații reduse, iernile sunt reci și cu precipitații abundente, uneori chiar și cu zăpadă.

  • Înregistrați temperaturile maxime: 40 ° C
  • Înregistrați temperaturile minime: −6 ° C

Originea numelui

Se crede în mod obișnuit că Mezzojuso (de asemenea, Mezzoiuso ) își datorează numele poziției pe care o ocupă pe versantul unui deal abrupt, astfel încât o jumătate bună din locuitorii săi sunt situați „în jos ” în raport cu pătratul , care este situat în centrul locuitorilor. În cele mai vechi documente primite, se numește „ Medium jussium ”, „ Mezo insum ” sau „ Mezo iusus [ fără sursă ] . Omodei, în descrierea sa a Siciliei, explică faptul că Mezzojuso este numit „cvasi mezzo iuso” [ fără sursă ] .

În limba siciliană , numele Menzijusu se explică de la sine prin combinația menzu (mijloc) și Jusu (jos). Acesta este și cazul stresului, precum și italianul medieval a menținut invalsa forma extinsă "în jos" [6] în locul predominant astăzi de „jos”. În siciliană jusu ( jos ) și susu ( sus ) [7] sunt încă răspândite în cuvântul vorbit. În acest caz, este de remarcat faptul că italianizarea toponimului nu a suferit variația semiconsonantului [j] în [d͡ʒ] așa cum s-a întâmplat în locuri precum Geraci ( Jiraci în siciliană).

O altă ipoteză ar sugera că toponimul derivă în schimb din expresia arabă manzil Yūsuf , care ar însemna „ casa lui Giuseppe ”, așa cum a raportat Edrisi . Acesta este motivul pentru care s-ar putea presupune existența unei mici comunități încă din vremurile când saracenii au dominat Sicilia, în jurul secolului al X-lea . Ferma saracină ar fi fost alcătuită din țărani supuși domniei ecleziastice și obligați la gehzia [8] .

În secolul al XV-lea , odată cu construirea de la zero a fermei abandonate preexistente de către exilații albanezi , toponimul a fost readaptat de noii săi locuitori din Munxifsi .

Istorie

Zona a fost locuită în trecut, se deduce, prin saracenii care luptau cu creștinii pentru cucerirea Siciliei, „Manzil Yūsuf-Residence of Yūsuf” a fost numele probabil al casei, potrivit unor erudiți. Fieful, aflat lângă un nod rutier în care nu lipsește vegetația și apa, cunoscuse în trecut prezența umană, înainte de a cădea în abandon. Se ridică de fapt într-un loc de odihnă, din care își ia numele feudul în care stă. Roger al II-lea Normanul , alungat pe saraceni, îl dă călugărilor în jurul anului 1132 . Există vești despre mănăstire până la războiul Vecerniei , pentru a intra apoi în abandon total și depopulare. Numele satului, Manzil Yūsuf (Reședința lui Yūsuf), după multe variații grafice și fonetice, devine Mezzojuso de astăzi.

Mezzojuso a fost construit în secolul al XV-lea de albanezi (inițial în jurul anului 1200), care s-au definit în limba lor drept Arbëreshë , în principal militar, cu puțin înainte de începerea marii diasporei albaneze în Italia. Veneau din Albania și aduseseră cu ei limba, obiceiurile și ritul ortodox.

Primii albanezi care s-au stabilit, înainte de 1490 , în cătunul Mezzojuso, cu siguranță nu l-au găsit în condiții prospere, ca fermă abandonată, și ei au fost cei care i-au dat o viață nouă. În 1501 , după ce au stipulat capitolele de fundație, albanezii și-au stabilizat poziția și au reușit să repopuleze ferma și să recupereze feudatul. La scurt timp urmate de familiile lor, refugiații albanezi care luptau împotriva turcului musulman care cucerise Albania, Epirul și teritoriile Balcanilor , au dat viață noului nucleu rezidențial.

Odată cu cea de-a cincea migrație din anii 1533 - 1534 , când turcii au cucerit cetatea Corone , un oraș predominant albanez din Morea , acum Peloponez, noi sosiți albanezi exilați, care s-au stabilit la Mezzojuso. Aceasta a fost ultima migrație masivă din Albania în Italia.

Nobilul Giovanni Pisano Corvini devine în enfiteusi , în 1527 , fieful Mezzojuso, care devin BARONIA , trece, în 1587, spaniolii Don Blasco Isfar Corlglies. Don Giuseppe Groppo Scotto, în 1619, a fost făcut marchiz de Mezzojuso și, în cele din urmă, în 1639, Don Blasco Corvino Sabea a fost ridicat la demnitatea de prinț de Mezzojuso, a cărui feudalitate s-a stins odată cu moartea, în 1832, a lui Don Francesco Paolo. Corvino Filingeri.

În revolta împotriva Burbonilor (1848-1860) Mezzojuso este unul dintre principalele centre organizaționale. Aici patriotul Francesco Bentivegna este împușcat pe 21 decembrie 1856. În perioada 2-4 august 1862 Mezzojuso îl întâmpină pe Garibaldi . Localnicii se numesc mezzojusari.

Etnic, din cauza ciumei din secolul al XVII-lea, a lipsei de autonomie politico-administrativă, a sosirii de noi locuitori din centrele adiacente și, prin urmare, a căsătoriilor mixte („greacă” - „latină”), pe termen lung orașul și-a pierdut progresiv conotație originală, cu înlocuirea culturii '' arbëreshe '' cu cea siciliană a districtului [9] .

Societate

Costumul albanez de Mezzojuso al familiei Schirò, inspirat de cel al lui Piana degli Albanesi, cu ocazia domnișoarei Arbëreshe în Spezzano Albanese (CS)

Evoluția demografică

Locuitori chestionați [10]

Etnii și minorități străine

Acestea sunt cifrele referitoare la prezența cetățenilor etnici și a minorităților străine în Mezzojuso în 2019 conform datelor ISTAT , împărțite la naționalitate [11] :

În anii trecuți, comunitatea albaneză, foarte în contact cu realitatea religioasă, în special cu cea a călugărițelor baziliene, a fost cea mai numeroasă și prosperă, dar cu recentele naturalizări aceasta nu mai este evaluată ca fiind străină.

Limbi și dialecte

Până în secolul al XVIII-lea în Mezzojuso, limba vorbită era albaneză, precum și astăzi în unele colonii ale acestora răspândite în provincia Palermo. Datorită căsătoriilor mixte și neglijării „lucrurilor patriei”, limba s-a pierdut și deja la vremea lui Giuseppe Schirò (1865-1927) , cel mai ilustru colecționar al tradițiilor poetice albaneze din Sicilia, Mezzojuso pierduse utilizarea activă a arbëresh .

Clasa religioasă, fiind formată la seminarul italo-albanez din Palermo și ulterior în Piana degli Albanesi, vorbește albaneză. Papàs Francesco Masi ( 1938 - 2010 ), preot al ritului bizantin și protopop al Bisericii San Nicolò di Mira, a fost printre ultimii albanofoni din Mezzojuso.

Literatură

Mezzojuso a fost o importantă forță motrice a culturii literare și lingvistice albaneze.

Printre cei mai ilustri concetățeni ai săi, care au contribuit la cauza albaneză, sunt menționați: Mons. Nilo Catalano ( 1637 - 1694 ), sicilian prin adopție albaneză, călugăr basilian și arhiepiscop de Durres , care a scris un lexicon manuscris albanez-italian și un eseu de gramatică albaneză, precedată de două pagini scrise cu alfabetul grecesc, din care unele litere prevăzute cu diacritice și care conțin traducerea care poate fi citită în „Cuneus” de Pjeter Bogdani destul de modificată și cântecul tradițional Kënka și Pal Golemit , toate lucrări care au a fost pierdut [12] [13] [14] [15] [16] ; Papàs Nicolò Figlia ( 1693 - 1769 ), preot al ritului bizantin și scriitor, care a lăsat texte importante în principal în limba albaneză, exemple literare scrise cu limba albaneză a lui Mezzojuso; Papàs Andrea Cuccia (1788 - 1875), pastor al bisericii de rit greco-bizantin a apostolilor Petru și Pavel din Napoli, rector al Seminarului italo-albanez din Palermo; Atanasio Schirò (1893 - 1927), savant al lucrurilor albaneze.

Religie

Coperta cărții de Pr. Nilo Borgia , Călugării basilieni din Italia în Albania, Note despre istoria misionară. Secolele XVI-XVIII, Roma, 1935-1943.

Rit bizantin

Aspectul identitar care încă îl caracterizează pe Mezzojuso, după ce a pierdut limba și obiceiurile albaneze de-a lungul timpului, este ritul bizantin , uneori numit grec. În ea comunitatea își găsește originile și propria identitate. Mezzojuso face parte din Eparhia din Piana degli Albanesi și în secolele trecute papele, preoții ritului oriental și călugării basilieni s-au remarcat în poezia cultă albaneză și au jucat rolul arhiepiscopilor din Albania și au rânduit episcopi pentru albanezi comunități din Italia de rit oriental.

Aceștia operează în Mezzojuso surorile fiicelor Sf. Macrina Basilian , ale căror surori provin din comunitățile italo-albaneze și albaneze din Albania și Kosovo .

Din Mezzojuso erau hirotoniți episcopi pentru albanezii ritului grecesc din Sicilia: Agostino Franco † (decedat 1860 - 1877) fost ordonant pentru albanezii ritului grecesc din Calabria (1858 - 1859), titular al Ermopoli Maggiore în Egiptul de astăzi și Giuseppe Masi † (29 ianuarie 1878 - 11 aprilie 1903 a murit), proprietar al Tempe din Tesalia. Primul episcop al Eparhiei din Piana degli Albanesi a fost Giuseppe Perniciaro † (12 iulie 1967 - 31 mai 1981 a demisionat), auxiliar și vicar general din 1937 până în 1967, titular al eparhiei Albaniei .

Monumente și locuri de interes

Arhitecturi religioase

În piața principală a orașului există două matrice: Biserica San Nicolò di Mira, de rit bizantin , fondată în 1516 de exilații albanezi, și Biserica Annunziata, astăzi de rit latin, dar inițial de Rit bizantin, construit și de exilații albanezi în 1572 și ulterior remodelat.

Particulară este decorarea neogotică a fațadei principale și a clopotniței Bisericii San Nicolò di Mira, proiectată de arhitectul Francesco Paolo Palazzotto în 1915, dar implementată doar parțial de către arhitectul Tommaso Zangari pentru moartea proiectantului. În 1934-1935 arhitectul Pietro Scibilia a dirijat lucrările de finalizare pe baza vechiului proiect. În interior, la altarul principal, există un valoros crucifix bizantin din fildeș din secolul al XVIII-lea , icoane și iconostasul bizantin. Luneta de deasupra ușii principale a fost recent îmbogățită de un mozaic bizantin care îl reprezenta pe tron ​​pe Sfântul Nicolae.

La capătul îndepărtat al orașului se află Mănăstirea Basiliană, construită în 1609 de Andrea Reres, fiul nobilului Demetrio Reres, un important centru religios și cultural al albanezilor din Sicilia, unde lucrau călugări iconografici.

În mănăstire se află Biserica Santa Maria delle Grazie, construită în 1501 și modificată în secolul al XVIII-lea pe un proiect al lui Nilo Gizza, un tată basilian. Interiorul este plin de icoane în stilul bizantin târziu, ale căror două panouri majore îl înfățișează pe „Mântuitorul Hristos Regele Regilor și Marele Preot” și „Fecioara”. Pe pereții navei sunt șase medalioane cu fresce ale sfinților și episcopilor: Partenio, Gregorio Teologul, Spiridione , Epifanie, Chiril, Nicolae și Atanasie. În biserică se află sarcofagul albanezului Andrea Reres, întemeietorul mănăstirii, astfel încât călugării și clericii care mărturisesc ritul oriental locuiau acolo și poporul său exilat putea fi predat și păstrarea imaculată a obiceiurilor orientale.

Mănăstirea Basilian găzduiește o bibliotecă cu manuscrise grecești foarte rare și din secolul al XVI-lea. Cenobio Basiliano, care pentru o perioadă l-a făcut pe Mezzojuso să se ridice la „Atena coloniilor albaneze” pentru calitatea și cantitatea cărților păstrate, este sediul unui laborator pentru restaurarea cărții antice. Deschis în 1966 de călugării italieni-albanezi din Grottaferrata , este curatat de Papàs Gjergji Caruso și administrat de Matteo Cuttitta, calificat de Institutul Central de Patologie al Cartii Romei. Din 2017 găzduiește o școală hagiografică.

Biserici

Biserica mamă a lui S. Nicolò di Mira de rit greco-bizantin, sec. XVI
Biserica S. Nicolò di Mira.
Interiorul lui S. Nicolò di Mira.

Biserica parohială a fost construită din 1516 până în 1520 și toate drepturile și prerogativele primei biserici Santa Maria di tutti le Grazie i-au fost transferate, construite de refugiații albanezi în cadrul capitulațiilor din 3 decembrie 1501 dintre aceștia și Comandamentul Mănăstirea Sf. Ioan al Pustnicilor din Palermo.

Pentru permisiunea obținută la 26 martie 1537 de la Arhiepiscopia Palermo, biserica a fost demolată și una mai mare a fost construită pe același loc, conform nevoilor ritului bizantin-grec al albanezilor.

Acest lucru este mărturisit, printre altele, de vizitele pastorale efectuate de arhiepiscopii din Palermo, sub jurisdicția cărora a căzut biserica; un exemplu este vizita făcută de Arhiepiscopul Palafox și Cardona în 1684.

Biserica a fost restaurată de mai multe ori: s-au efectuat lucrări importante în 1732, 1850 și 1933-1934. Parohia are o casă parohială, construită în 1938.

Biserica Mamă Maria SS. Annunziata ritului latin
Clopotnița Bisericii Buna Vestire, fostă de rit bizantin.

Situat în amonte de Piazza Umberto I, între „Castelul” alăturat, care a fost cândva casa familiei Corvino și Matricea greacă. Biserica originală, de proporții mici, a fost construită după expulzarea saracenilor, în prima jumătate a secolului. XI, dovadă fiind cercetările efectuate de Pirri și Raccuglia și propuse de Ignazio Gattuso. Se presupune că biserica originală avea o singură navă fără absidă și că între 1527 și 1572 a fost efectuată o extindere inițială pentru adaptarea acesteia la creșterea populației, care a avut loc tocmai în acei ani; mai târziu, a fost redeschis pentru închinare și dedicat SS Annunziata. În 1680 biserica a fost mărită definitiv în direcția opusă intrării, ocupând o parte din grădina „Castelului” și câteva terenuri pe care erau case vechi demolate în acea perioadă pentru a face loc noii construcții. Dispunerea actuală are un plan de cruce latină, împărțit în trei nave cu transept, în timp ce noua configurație a fațadei externe (intervenția din 1924) are trei portaluri acoperite de arcuri ascuțite, două ferestre de trandafir și o sculptură de marmură, dispuse în timpan, care conține efigia Annunziata. În interiorul bisericii există pe pereți, o sculptură a crucificării, din lemn policrom din 1693 de către un sculptor sicilian necunoscut și două picturi din secolul al XVIII-lea, două pânze mari care înfățișează Împărtășania Santa Rosalia, Fecioară care apare în San Vincenzo Ferreri și Buna Vestire; sunt de asemenea valoroase mobilierul sacru (Triptic în aur - Ciborium donat de marchizul de Rudinì - două crucifixuri de fildeș) și numeroasele statui din lemn din interiorul capelelor plasate aproape de culoarele laterale.

Biserica S. Maria a tuturor Harurilor ritului greco-bizantin

Situat aproape de mănăstirea Basilian, are un pătrat mare pe care este altoit actuala Via Andrea Reres. Biserica existentă a fost încredințată, în virtutea „Capitulărilor din 1501”, greco-albanezilor care au ajuns în Mezzojuso la sfârșitul secolului al XV-lea, cu obligația de a o repara și de a restabili cultul acolo. Din acel moment biserica și-a luat numele actual și ritul greco-bizantin a început să fie oficiat acolo și, așa cum era obișnuit în toate bisericile, a fost înființată o frăție cu numele de Santa Maria di tutti le Grazie, care avea sarcina de a îngriji și guvernează biserica până în 1650. După 1650 biserica, cu toate drepturile și veniturile sale, a fost cedată mănăstirii baziliene construite lângă ea. Mărit în anii 1700, are în prezent un aspect cu o singură navă, cu un portal lateral de marmură, decorat cu un vultur cu două capete pe fond roșu. În interior se află: mausoleul lui Andrea Reres, un nobil albanez care a fost responsabil pentru construirea mănăstirii baziliene; iconostasul care conține prețioase icoane din secolul al XVI-lea; o Platytèra de origine cretană; o cruce sculptată fin din Athonite; medalioane pictate pe pereții laterali ai naosului de Olivio Sozzi.

Biserica SS. Crucifix al ritului greco-bizantin

Biserica SS. Crocifisso se află într-un cartier care îi poartă numele, la urma urmei este obișnuit în Mezzojuso, având în vedere existența a numeroase biserici, să identifice cartierele cu numele bisericilor situate în ele, de fapt avem cartierele San Rocco, Santa Maria, Madonna a Minunilor, Mănăstire etc. Data exactă de construcție a bisericii, inițial de dimensiuni modeste dedicate Santa Venera, este necunoscută, totuși se crede că a existat înainte de 1618 deoarece, dintr-un registru găsit, se observă că, la acea dată, credincioșii decedați au fost îngropați în această biserică. Începând cu a doua jumătate a secolului al XVII-lea, au început lucrările de extindere a bisericii, la cererea confrariei, care, inițial, a fost lăsată în stil rustic și abia în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea au fost construite, pe suprafețele naosul bolții de butoi, decorațiunile actuale cu stucuri și decorațiuni din aur. În interiorul bisericii puteți admira „Vara” artistică din 1648 cu Crucifixul secolului al XV-lea., situată într-o capelă deasupra altarului principal, închisă de o ușă de lemn pe care poartă douăzeci și patru de panouri pictate care descriu episoade din viața lui Isus și a Mariei. În 1934, lângă biserică a fost construită Casa Mamei Congregației Bazilice a Fiicelor Sfintei Macrina, care există și astăzi.

Institutul „A. Reres” fostă Mănăstire Basiliană
Institutul „A. Reres” fostă Mănăstire Basiliană.

Construită în prima jumătate a anilor 1600, lângă biserica Santa Maria di tutti le Grazie, prin voința aceleiași Confrății care în 1601 a ținut „o ședință publică, în care proiectul de ridicare a unei mănăstiri pentru a fi vândut lui Monaci a fost propus și aprobat solemn. Grecii sau albanezii cărora li s-a ordonat să profeseze pe deplin ritul și disciplina orientală ". Construcția mănăstirii se datorează lui Andrea Reres, prezentă la ședința din 1601, ca membru al Companiei și rector al Bisericii Santa Maria di Tutti le Grazie, care la câțiva ani după întâlnire, a donat o parte din vizibilul său patrimoniu Companiei S. Maria, pentru a stabili un venit care să fie folosit pentru clădirea mănăstirii și apoi pentru întreținerea a cel puțin doisprezece călugări greci sau albanezi, profesând rit și disciplină orientală. Clădirea compusă inițial din două etaje deasupra solului, are și astăzi o plantă patrulateră; La parter este interesant porticul maiestuos cu arcade rotunde mari susținute de coloane rezistente din marmură albă cu vene roșii. Mănăstirea, pe lângă faptul că conține o bogată bibliotecă cu rare manuscrise grecești și prețioase din secolul al XVI-lea, este sediul unui important laborator pentru restaurarea cărților antice.

Arhitecturi civile

Castelul

Castelul din Mezzojuso

Construcția sa datează din momentul înființării sale. Nu este un „castel” în sensul clasic al cuvântului, dar cu siguranță a fost în trecut adăpostul armatei albaneze și un cămin confortabil și sigur pentru proprietarul terenurilor din Mezzojuso, dotat cu camere folosite ca cazare, grajduri, depozite pentru depozitarea grâului, vin.

În 1132, feudul lui Mezzojuso a fost repartizat de Roger al II-lea călugărilor din San Giovanni degli Eremiti. Aceștia, care arendaseră toate pământurile primite în misiune, când au mers să viziteze Mezzojuso, au folosit această locuință numită „lu castello” ca loc de locuit.

În 1527, când călugării au acordat Terra di Mezzojuso nobilei familii Corvino în emfiteză, „lu castello” a devenit și pentru ei o reședință nobiliară în care își petreceau sejururile în timpul vizitelor lor în oraș. În întreaga perioadă feudală, și în special între sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea, au fost efectuate lucrări de extindere și înfrumusețare care au dat un nou aspect fabricii și care a rămas neschimbată până în prezent.

În 1844, odată cu abolirea feudalismului, structura a început încet să-și piardă rolul de palat impunător și a ajuns să cadă într-o stare de complet abandon.

Dopo l'acquisto nel 1984 da parte del Comune di Mezzojuso, la struttura è stata completamente restaurata ed oggi è divenuta sede della Biblioteca Comunale, della Pro Loco Mezzojuso e spesso viene utilizzata per ospitare conferenze e manifestazioni culturali.

Fontane

Merita particolare attenzione, in piazza Principe Corvino , la Fontana Vecchia, ornata da cinque mascheroni di pietra.

Cultura

La bandiera d'Albania sventolante dal monastero basiliano di Mezzojuso

Numerose personalità di cultura di Mezzojuso, religiosi in particolar modo e laici, si sono distinte nella sua storia in diversi campi.

Tra le figure civili si ricorda Andrea Reres (? – 1609 ), principe albanese, figlio del nobile Demetrio Reres, fondatore del monastero basiliano di Mezzojuso [17] [18] ; Spiridione Franco ( 18281914 ), patriota risorgimentale e capitano dei garibaldini; Simone Cuccia ( 18411894 ) avvocato e giurista, deputato al Parlamento d'Italia dal 1882 per quattro legislature consecutive; Gabriele Buccola ( 18541885 ), medico psichiatra e scrittore; Antonino Cuttitta ( 18931978 ), militare e politico ; Enrico Cuccia ( 19072000 ), banchiere , uno dei più importanti d' Italia della seconda metà del Novecento .

Si annovera una nutrita schiera di intellettuali religiosi legati ai riti orientali e alla lingua madre albanese: Mons. Filoteo Zassi ( 16541726 ), arcivescovo di Durazzo, in missione in Ciamuria e continuatore di Mons. Calatano; P. Callinico Granà ( 16541719 ), jeromonaco del monastero basiliano di Mezzojuso; Mons. Agostino Franco ( 18231877 ), Vescovo di rito orientale per gli albanesi di Calabria, Sicilia e Vescovo titolare di Ermopoli Maggiore ; Mons. Giuseppe Masi ( 18281903 ), vescovo di rito orientale per gli albanesi di Sicilia e Vescovo titolare di Tempe ; Madre Macrina Raparelli ( 18931970 ), fondatrice, insieme a P Nilo Borgia , e prima superiora delle Suore basiliane italo-albanesi di Santa Macrina , dichiarata venerabile da Papa Francesco il 23 marzo 2017 [19] [20] ; Eparca Giuseppe Perniciaro ( 19071981 ), vescovo della Chiesa Italo-Albanese di Sicilia , specializzò in Scienze ecclesiastiche orientali presso il Pont. Istituto Orientale di Roma e propenso all' ecumenismo cristiano tra cattolici e ortodossi [21] ; Papàs Giovanni Tommaso Barbacci ( 17421791 ), sacerdote di rito bizantino e poeta in lingua albanese.

Cucina

Festività e tradizioni

La manifestazione non religiosa più significativa è quella del periodo prima di Pasqua , con il "Mastru di Campu", che si svolge l'ultima domenica di Carnevale. Vi partecipano un centinaio di personaggi indossanti costumi d'epoca, che impersonano il re, la regina, il barone, il segretario, la baronessa, il tamburinaio, il comandante dell'artiglieria, ed il personaggio principale del "Maestro di Campo", che lotta contro il re. Dopo svariati assalti al castello reale (ovviamente si tratta solo di un palco di legno) e dopo avere ricevuto una ferita, in conseguenza della quale fa la caratteristica "caduta", il Mastro di campo alla fine vince la sfida e conquista il cuore della regina. Dopo la visita a Mezzojuso nell'agosto del 1861, Giuseppe Garibaldi è stato inserito come "guest star" nella manifestazione insieme ai Garibaldini.

Il momento religioso più significativo di Mezzojuso è la Grande Settimana Santa, una volta chiama in lingua albanese Java e Madhe , officiata secondo il rito bizantino e che segue la tradizione arbëreshë . Rilevanti sono: la festa di S. Giuseppe (19 marzo e 27 agosto); la festa del SS. Crocifisso (la terza domenica di Maggio) o processione delle Torce; la festa della Madonna dei Miracoli (8 settembre) e il 6 dicembre ricorre la festa di San Nicola di Mira ( Dita e Shën Kollit ).

Carnevale

Si svolge ogni anno, nell'ultima domenica di Carnevale, "Il Mastro di Campo", nella pubblica piazza. Si tratta della festa più importante per Mezzojuso, di una rara permanenza su quelle antiche rappresentazioni in forma pantomimica, che si usavano svolgere nelle piazze. Di questa pantomima trattò già nel XVIII secolo, il Villabianca, ma la inquadra a Palermo, presso gli antichi quartieri del centro storico della città, si presume siano la Kalsa o l'Albergaria, dove era nota come “Atto di Castello”.

Il Mastro di campo posto alla testa di una piccola armata, deve marciare verso il castello e prendere con sé la Regina. Mentre il Re si prepara alla difesa, e le truppe si combattono tra loro, il Mastro di Campo, inerpicato su una scala deve tentare il rapimento della Regina, ma viene respinto dalle guardie che lo fanno cadere giù. A Mezzojuso, questa antica tradizione presenta caratteristiche per certi versi analoghe a quelle dell'antica pantomima di Palermo, ma arricchita da elementi propri della tradizione locale. Appare infatti un figurante col volto coperto da una maschera rossa, che cerca di conquistare la sua amata regina, arroccata nel castello. Egli infine riesce a conquistare la sua amata.

La pantomima trae origine da un fatto veramente accaduto nel '400, quando la vedova di Martino il Giovane , Bianca di Navarra , rifiutò di cedere la reggenza dell'isola a Bernardo Cabrera , conte di Modica e gran giustiziere del Regno. Bernardo Cabrera, diede quindi l'assalto al castello di Solanto , presso Palermo, dove si era rifugiata la regina. Il racconto tratto dal fatto storico, da cui trae origine la pantomima del "Mastro di Campo" avrebbe quindi nel tempo subito delle sostanziali modificazioni dettate dalla fantasia, che avrebbero portato la bella Regina ad essere innamorata del Mastro di Campo. In realtà Bianca di Navarra, non voleva proprio sapere nulla di cedere alle lusinghe del Cabrera.

L'evento si svolge nella pubblica piazza cittadina con la partecipazione di numerosi figuranti, è molto atteso da tutta la cittadinanza, ed è rappresentato sin dal XVII secolo. Si tramanda oralmente e propone dei personaggi abbigliati con costumi spagnoleggianti siciliani. Nel corso dei secoli, l'evento ha subito delle modifiche, come quelle relative all'intervento del personaggio storico "Giuseppe Garibaldi" e di alcuni suoi uomini garibaldini. Sembra che questa particolare innovazione abbia avuto origine alla fine dell'800, quando apparve un figurante vestito appunto da Garibaldi. Tale evento scosse lo spirito patriottico degli spettatori, che applaudirono tanto fragorosamente alla novità, da far sì che nelle edizioni successive si riproponesse sempre la figura del condottiero dei due mondi, Garibaldi. La partecipazione dell'eroe nazionale, e dei suoi uomini, è molto attiva: i garibaldini ingaggiano una bella battaglia con le guardie saracene del castello. Altri caratteristici personaggi di tale pantomima sono gli alleati del Mastro di Campo, i briganti ed i guerriglieri che vogliono sovvertire l'ordine rappresentato dalla Corte del Re e il "Diavolo Pecoraio", un figurante rivestito di pelli di pecora che rappresenta il reale avversario dell'eroe della pantomima. Nonostante le modificazioni suesposte, c'è da dire che i caratteri dei protagonisti sono pressoché identici a quelli delle rappresentazioni originali, e il Mastro di Campo continua ad essere rappresentato come una figura grottesca, irreale, mentre la regina è come una donna dolce e mite. Alla fine tutte le maschere scendono dal palco adibito a Castello e si cominciano a diffondere le note martellanti delle danze della Tubiana, che si rifanno a un antico ballo di Carnevale, tipicamente siciliano.

Amministrazione

Di seguito è presentata una tabella relativa alle amministrazioni che si sono succedute in questo comune. [22]

Periodo Primo cittadino Partito Carica Note
27 giugno 1989 22 novembre 1993 Antonino Schillizzi Partito Comunista Italiano Sindaco [22]
23 novembre 1993 1º dicembre 1997 Antonino Schillizzi Democratici di Sinistra Sindaco [22]
1º dicembre 1997 28 maggio 2002 Francesco Nuccio L'Ulivo Sindaco [22]
28 maggio 2002 15 maggio 2007 Sandro Miano Unione di Centro Sindaco [22]
15 maggio 2007 5 agosto 2011 Nicolò Cannizzaro Alleanza Nazionale Sindaco [22]
5 agosto 2011 9 maggio 2012 Girolamo Ganci Comm. straordinario
9 maggio 2012 12 giugno 2017 Salvatore Giardina Partito Democratico Sindaco [22]
12 giugno 2017 12 dicembre 2019 [23] Salvatore Giardina Partito Democratico Sindaco [22]
12 dicembre 2019 Daniela Lupo Comm. straordinario

Altre informazioni amministrative

Il comune di Mezzojuso fa parte delle seguenti organizzazioni sovracomunali: unione di comuni " Pizzo Marabito "; Unione dei Comuni Albanesi "BESA".

Economia

L'economia di Mezzojuso si basa essenzialmente sulla coltivazione dei tradizionali seminativi come il grano duro, la sulla, i cereali, l'olio extra vergine, proveniente da vecchi e nuovi impianti di oliveti, e dall'allevamento di ovini, bovini e caprini.

Note

  1. ^ Dato Istat - Popolazione residente al 30 novembre 2019.
  2. ^ Classificazione sismica ( XLS ), su rischi.protezionecivile.gov.it .
  3. ^ Tabella dei gradi/giorno dei Comuni italiani raggruppati per Regione e Provincia ( PDF ), in Legge 26 agosto 1993, n. 412 , allegato A , Agenzia nazionale per le nuove tecnologie, l'energia e lo sviluppo economico sostenibile , 1º marzo 2011, p. 151. URL consultato il 25 aprile 2012 (archiviato dall' url originale il 1º gennaio 2017) .
  4. ^ AA. VV., Dizionario di toponomastica. Storia e significato dei nomi geografici italiani. , Milano, Garzanti, 1996, p. 393, ISBN 88-11-30500-4 .
  5. ^ Verso le Colonie Albanesi di Sicilia ( PDF ), su maresud.it .
  6. ^ https://www.treccani.it/vocabolario/giuso/
  7. ^ Da susu deriva anche il verbo sùsiri (alzare, sollevare, spingere) e susìrisi (alzarsi, alzarsi dal letto)
  8. ^ Dizionario di toponomastica , Torino, Utet, 1997 [1990] , p. 605, ISBN 88-02-07228-0 .
  9. ^ Zef Schiro Senior, in Memorie: ricorda di non trovare tra gli anziani già a fine '800 grosse tracce della lingua e dell'identita albanese.
  10. ^ Statistiche I.Stat - ISTAT ; URL consultato in data 28-12-2012 .
  11. ^ Dati Istat .
  12. ^ Ines Angjeli Murzaku, Returning Home to Rome: The Basilian Monks of Grottaferrata in Albania - Nilo Catalano, monk and Archbishop , su books.google.it . URL consultato il 20 settembre 2019 (archiviato dall' url originale l'8 gennaio 2017) .
  13. ^ Pietro Di Marco, Il Monastero di Mezzojuso nella storia culturale arbëreshe* ( PDF ), su mediaevalsophia.net . URL consultato il 20 settembre 2019 (archiviato dall' url originale il 20 settembre 2019) .
  14. ^ Memoria per il Monastero di San Basilio di Mezzojuso dalla fondazione al 1706, in Eco della Brigna ottobre 2016 ( PDF ), su ecodellabrigna.it . URL consultato il 20 settembre 2019 (archiviato dall' url originale l'8 gennaio 2017) .
  15. ^ Albania: la chiesa della discordia. Un abbattimento per riesumare Catalano? , su balcanicaucaso.org . URL consultato l'8 gennaio 2017 (archiviato dall' url originale il 9 gennaio 2017) .
  16. ^ Lettera di Zef Chiaramonte inviata al Direttore di "Osservatorio di Balcani e Caucaso" , su contessioto.blogspot.it . URL consultato il 20 settembre 2019 .
  17. ^ Pietro Di Marco, Il Monastero Basiliano di Mezzojuso - Note storiche , su jemi.it . URL consultato il 20 settembre 2019 .
  18. ^ Istituto Andrea Reres , su mezzojusoecotour.it . URL consultato il 20 settembre 2019 .
  19. ^ Venerabile Macrina Raparelli , su santiebeati.it . URL consultato il 1º luglio 2017 .
  20. ^ Madre Macrina Raparelli. Nel cuore l'Unità dei cristiani , su elledici.org . URL consultato il 1º luglio 2017 (archiviato dall' url originale il 14 ottobre 2017) .
  21. ^ SE Mons. Giuseppe Perniciaro, il primo Vescovo dell'Eparchia di Piana degli Albanesi , su jemi.it . URL consultato l'8 gennaio 2017 .
  22. ^ a b c d e f g h Anagrafe degli amministratori locali e regionali , su dait.interno.gov.it . URL consultato l'11 ottobre 2018 .
  23. ^ Il Consiglio dei Ministri, su proposta del Ministro dell'interno Luciana Lamorgese, a seguito di accertati condizionamenti da parte delle locali organizzazioni criminali, a norma dell'articolo 143 del Testo unico delle leggi sull'ordinamento degli enti locali (decreto legislativo 18 agosto 2000, n. 267), ha deliberato lo scioglimento per diciotto mesi del Consiglio comunale di Mezzojuso (Palermo), e il contestuale affidamento dell'amministrazione dell'ente a una Commissione di gestione straordinaria. Provvedimento A34007712/12/193, Consiglio dei ministri del 16 dicembre 2020 .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 234338784 · LCCN ( EN ) n2015061003 · GND ( DE ) 4634541-3 · WorldCat Identities ( EN )lccn-n2015061003
Sicilia Portale Sicilia : accedi alle voci di Wikipedia che parlano della Sicilia