Michele Straniero

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Michele Straniero
Michele Straniero.jpg
Michele Straniero în anii șaptezeci
Naţionalitate Italia Italia
Tip Muzică de autor
Folk
Perioada activității muzicale 1957 - 2000
Eticheta DNG , Discurile soarelui , Discurile Zodiacului , Divergo
Albume publicate 3
Studiu 3
Editați datele din Wikidata · Manual

Michele Stranger, Stranger anagrafe Michael Luciano ( Milano , 27 septembrie 1936 - Torino , 7 decembrie 2000 ), a fost cântăreț , muzicolog și jurnalist italian . Fondator al grupului Cantacronache din Torino , este considerat unul dintre precursorii experienței directe a compozitorilor italieni ; așa s -a exprimat Umberto Eco despre el:

«Dacă nu ar fi existat Cantacronache și, prin urmare, dacă nu ar fi existat și acțiunea, atunci prelungită, precum și de Cantacronache, de Michele L. Straniero, istoria cântecului italian ar fi fost diferită. Atunci, Michele nu a fost la fel de faimos ca De André sau Guccini, dar opera lui Michele a stat la baza acestei revoluții: aș vrea să-mi amintesc acest lucru "

( Umberto Eco [1] )

Biografie

Tineret

De când era copil, a locuit la Torino, unde a continuat să lucreze. Elev al salesianilor , a avut un background catolic în adolescență: a fost militant al Acțiunii Catolice din Torino, unde a cunoscut alți tineri precum Umberto Eco , Gianni Vattimo și Furio Colombo . Cu ei și cu alți studenți ai asociației a dat viață periodicului Quartodora , de care a devenit responsabil [2] , care a devenit expresia tinerilor catolici disidenți din Torino care, legați de experiențe precum cele ale preoților muncitori francezi sau Gioc dă viață unui grup numit după filosoful Emmanuel Mounier și care va fi ulterior plasat în condițiile de a părăsi Acțiunea Catolică. Catolicismul lui Straniero va apărea mai târziu, nu numai în studiile sale despre religii, ci și în cântece ( Iisus întâmpină în cer minerii care au murit în Gessolungo în La zolfara ) și în producția sa poetică [3] .

El este interesat de istorie și folclor și, în special, de muzica populară cu scopul de a aduce în muzica italiană noi probleme legate de angajamentul social și luptele claselor inferioare, fondând împreună cu compozitorul Sergio Liberovici (colegul său la editorialul din Torino biroul de l'Unità ), The Cantacronache grup, cu scopul de a crea un nou tip de cântec, liber de clișee Sanremo și evaziune , în general, în care alți intelectuali și muzicieni se vor aplica imediat o parte , cum ar fi Fausto Amodei , Emilio Jona , Italo Calvino , Franco Fortini . În același timp cu Cantacronache, începe și căutarea cântecelor sociale, colectând materiale în Piemont , Puglia și Sicilia dar și în Spania francistă împreună cu Liberovici, Jona și alții; dar, în același timp, producția de material original a început prin scrierea unor cântece precum Balada soldatului Adeodato , Povestea de Anul Nou , Trăiască pacea , La zolfara , Frații mai mari ai partizanilor , Cântecul poporului algerian . Straniero își împrumută vocea și pentru unele înregistrări ale Cantacronache; interpretările sale despre Ssst! , Tutti gli amori , Thirteen million , Unknown Partisan , precum și cântece sociale din trecut repropuse special de același grup ( Il crack delle banc , Canta di Matteotti , Hymn of the revolt ).

Anii șaizeci

În 1962 , odată cu întâlnirea cu alți muzicieni precum Ivan Della Mea și Giovanna Marini și cu intelectuali precum Gianni Bosio , Roberto Leydi și Ernesto de Martino, experiența a evoluat și s-a născut Nuovo Canzoniere Italiano . Straniero însuși este protagonistul celui mai senzațional episod legat de Nuovo Canzoniere Italiano: la 20 iunie 1964 , la Festivalul dei Due Mondi din Spoleto , Michele Straniero cântă versurile lui O Gorizia, tu sei maledetta , cântec de tranșee al Primului Războiul mondial și execuția au provocat un mare scandal, costând două zile mai târziu o plângere pentru insultă adusă forțelor armate italiene, unui Straniero și celor responsabili pentru demonstrație. În special, rândurile „Trădători, domni ofițeri / că ați vrut războiul / măcelarii de carne vândute / și ruina tinereții” provoacă reacția unui ofițer în sală; în serile următoare spectacolul este deranjat constant de grupuri de fascisti.

În 1966 a fost unul dintre fondatorii, la Milano, ai Institutului Ernesto de Martino , numit după marele etnolog care a murit cu un an în urmă și forța motrice a tuturor activităților Nuovo Canzoniere Italiano pentru anii următori.

După ce a încheiat și această experiență, în 1968 s-a mutat în Sicilia pentru a colabora cu Danilo Dolci la Centrul de Studii și Inițiative din Partinico : experiența a fost însă de scurtă durată, tot din cauza dificultăților provocate de intervenția poliției.

În toți acești ani, Straniero a publicat multe studii despre muzică populară și muzică pop și multe altele, atât în ​​volume, cât și în articole în diferite reviste. De asemenea, a publicat mai multe cărți cu poeziile sale. În 1967 a publicat pe cheltuiala sa o revistă, Metrica , dedicată poeziei și poeților săi prieteni; un al doilea și ultimul număr va fi lansat în 1970.

Anii șaptezeci

Se întoarce în nord și își începe activitatea de jurnalist, în timp ce continua să scrie piese, pentru ziarul La Stampa .

De asemenea, se ocupă de istoria religiilor și religiozitatea populară.

În 1976, împreună cu Luigi Granetto, a editat Lato Side , la două săptămâni, publicat de Anteditore și dedicat muzicii, poeziei și folclorului popular [4].

Madona Muncitorilor sau Madona Fiatului

In 1979 a lansat albumul La Madonna della Fiat , pentru Divergo eticheta: melodia care dă titlul discului se referă la statuia Madonna , situată în Torino pe Monte dei Cappuccini . La începutul anilor șaizeci, conducerea Fiat a finanțat construcția unei statui a Maicii Domnului (numită „ Madona muncitorilor ”) într-un punct strategic al dealului Torino, pe piața din fața Monte dei Cappuccini. [5] Cantacronache, identificând o discordie între instalarea unei statui sacre (care a fost inaugurată la 27 martie 1960 [6] ) și caracterul companiei care a promovat inițiativa, a compus cântecul, cu textul lui Straniero, care îl propune din nou în albumul său solo alături de alte compoziții.

Optzeci și nouăzeci

În anii optzeci, la Torino, dă viață, alături de Franco Lucà , Centrului de Cultură Populară din via Perrone și revistei lunare Folk notes : din aceste două experiențe se va naște Folkclub , în 1988 , care va relansa muzica populară și de autor. În aceeași perioadă Straniero va colabora cu cantautorul sardez Franco Madau .

În 1997 și-a pierdut mama, eveniment care i-a provocat o traumă psihologică; câteva luni mai târziu, la 4 august 1998 , în timp ce traversa Corso Rosselli din Torino, a fost lovit de o mașină care a venit la viteză maximă: nu s-a mai recuperat din accident și a murit la 7 decembrie 2000, lăsând o producție culturală semnificativă în multe sectoare care îl plasează printre figurile importante ale culturii italiene din '900.

Discografie

33 de ture ca parte a Cantacronache

33 de ture cu Nuovo Canzoniere Italiano

Singur singur

33 ture solo

CD lansat postum

Lucrări

În colaborare cu Antonio Virgilio Savona de la Quartetto Cetra, el scrie texte despre cântece sociale și populare:

Notă

  1. ^ Giovanni Straniero și Carlo Rovello, Cantacronache. Cei 50 de ani ai cântecului rebel , 2008, Editrice Zona, pag. 8
  2. ^ http://www.fondazioneveranocentini.it/images/allegati/pdf/Vattimo_Gianni.pdf
  3. ^ Una dintre cele mai cunoscute poezii ale sale se intitulează Dumnezeu și a fost publicată în 1963 în colecția Danza del buffone ; versurile sunt următoarele: Dumnezeu este dragoste, / și asta e în regulă; / dar dragoste / ce este?
  4. ^ gnomiz.it Arhivat 9 noiembrie 2013 la Internet Archive .
  5. ^ Iată reconstrucția efectuată de Fausto Amodei http://fc.retecivica.milano.it/Rete%20Civica%20di%20Milano/le%20Associssioni/ANPI/S06A01859-06A0185E?WasRead=1 , în timp ce aici Gianni Vattimo o amintește Arhivat pe 4 martie 2016 la Internet Archive .
  6. ^ Episcopul de Lourdes Monseniorul Théas a participat, de asemenea, la inaugurare: acesta a fost cel care a donat în 1958 poarta care înconjoară în prezent statuia către Torino lucrătorilor pelerinilor Fiat din Lourdes.

Bibliografie

  • Diversi autori (editat de Gino Castaldo), Dicționar de cântece italiene , ed. Curcio, 1990; la intrarea Straniero Michele Luciano , de Ambrogio Sparagna , pp. 1625–1626
  • Il Nuovo Canzoniere Italiano din 1962 până în 1968 (editat de Cesare Bermani și alții), ed. Mazzotta - Institutul Ernesto de Martino, Milano, 1978
  • Tito Saffiotti , Antonio Virgilio Savona , Riccardo Schwamenthal , Ne amintim de Michele Straniero , în Annali di San Michele , n. 14, 2001, pp. 187–190, San Michele all'Adige (TN), 2001
  • Riccardo Schwamenthal, „Memoria lui Michele L. Straniero”, în „Il Cantastorie. Revistă semestrială de tradiții populare de către Asociația Culturală„ Il Treppo ”Nr. 59, a treia serie, ianuarie-iunie 2001

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 37.076.531 · ISNI (EN) 0000 0001 1621 5880 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 031 777 · LCCN (EN) n79039810 · GND (DE) 124 962 203 · BNF (FR) cb135282083 (dată) · BNE ( ES) XX1226503 (data) · WorldCat Identities (EN) lccn-n79039810
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Michele_Straniero&oldid=117417142 ”