Michiel de Swaen

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Michiel de Swaen

Michiel de Swaen ( Dunkerque , 20 ianuarie 1654 - Dunkerque , 3 mai 1707 ) a fost un retor , poet și dramaturg flamand .

Copilărie, educație și carieră

Michiel de Swaen a studiat la colegiul iezuit din orașul său natal, unde a primit probabil o educație umanistă, dobândită în principal prin teatru . După șase ani de școală - dintre care trei i-a petrecut cu un chirurg - De Swaen s-a stabilit la Dunkerque ca chirurg și frizer . În același timp s-a dedicat vieții literare a orașului. În Dunkerquen erau deja paisprezece chirurgi, dar De Swaen trebuie să fi avut suficienți pacienți, pentru că într-o poezie se plângea de puținul timp pe care îl putea dedica poeziei .

Context istoric și literar

Ocupația din Dunkerque

Secolul al XVII-lea a fost o perioadă definitorie în istoria Olandei, iar evenimentele din acea epocă au marcat profund viața lui De Swaen însuși. În timp ce Republica celor Șapte Provincii Unite a cunoscut înflorirea Epocii de Aur , Țările de Jos din sud au cunoscut război și mizerie sub ocupația spaniolă. Protestanții au fugit din sudul Olandei, au rămas catolici, conduși de spanioli; orașul port Anvers a început să scadă ca metropolă și acest lucru a beneficiat de orașe olandeze precum Amsterdam , Haga , Rotterdam și Utrecht .

În 1662, când De Swaen avea opt ani, Anglia a vândut orașul olandez Dunkirk regelui Ludovic al XIV-lea al Franței . Un an mai târziu, franceza a devenit limba oficială obligatorie, iar viața publică în această parte a Flandrei a fost condusă în mod obligatoriu în franceză. De la Ordonanța de la Villers-Cotterêts, în Franța era ilegal să vorbească o altă limbă decât franceza. Cu toate acestea, influența franceză nu a fost simțită imediat; o parte semnificativă a populației a continuat să vorbească olandeză până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Mai mult, toate operele lui De Swaen au fost scrise în olandeză. Abia după 1700, spectacolele din teatrele din Dunkerque au avut loc exclusiv în limba franceză.

Gândurile lui De Swaen despre ocupația franceză pot fi deduse citind sonetul în care poetul se gândește cu nostalgie la o călătorie în Republica celor Șapte Provincii Unite , când a vizitat Rotterdam , ca oaspete în casa fiului său. De Swaen pare să prefere standardele și valorile olandeze față de cele pe care țara sa ocupată le-ar putea oferi sub guvernul francez, dovadă citind sonetul aen den Heer Van Heel (Domnului cerului): [1]

Sonetul original în olandeză Traducerea sonetului:
Wat claegt gy, heer van Heel, wat doet gy Hollant treuren,
Omdat een wilde Swaen syn kust verlaten heeft?
De Swaen, met een meerder recht, tot rouwe sigh begeeft,
Nu een soo soet verblyf niet meer hem magh gebeuren.
O Hollant! vreedsaem lant, waerin de vryheyt leeft,
Wat socht ik die vergeefs by uwe nagebueren,
Waer Frans en Castiliaen de rust en vrede schueren,
Waar't hooft der borgery voor vreemde heeren beeft ...
O avea ik, Lant blând, în uw begryp gebleven,
Hoe vroylyk wiert myn stem tot singen voorts gedreven,
De aen de Rotte-stroom, de midden op de Maes!
Nu leef ik in een oort waer vreughde is uytgeweken;
Myn spys este bittre gal, myn sang ... Eylaes! Ochii!
Och! Och! waer heb ik my, misleyde Swaen, versteken!
De ce te plângi, Stăpânul Universului, de ce faci Olanda nenorocită,
De ce un Swaen sălbatic și-a părăsit coasta?
De Swaen poate începe pe bună dreptate să sufere,
Pentru că nu mai poate fi într-un loc dulce.
O, Olanda! Un loc de pace, unde trăiește libertatea,
Degeaba am căutat în țările vecine,
unde francezii și spaniolii sparg liniștea și pacea,
unde cei mai distinși cetățeni tremură de domni străini,
Sau, țară dragă, dacă aș mai avea încă îmbrățișarea ta,
Cu ce ​​bucurie ar fi tânjit vocea mea să cânte,
pe râul Rotterdam sau în mijlocul râului Meuse!
Acum trăiesc într-un loc în care toată bucuria a dispărut;
Mâncarea mea este amară ca bila, în timp ce cântecul meu ... Vai! Vai!
Aoleu! Aoleu! M-am întemnițat, Swaen dezamăgit! "

(Luat din De zedighe doot van Carel den Vijfen; aen den heer Van Heel, onbekent my, over syne clacht, op myn vertrek, uyt Hollant , de Michiel de Swaen).

Michiel de Swaen a scris în olandezii standard de atunci, ceea ce puteau înțelege toți olandezii ( la Nederlanders know begrypen ), așa cum a spus prietenul său retorician și tipograf Pieter Labus. Admirația pentru țara natală pierdută a fost o constantă în literatura olandeză a acelei părți a Flandrei care fusese ocupată de francezi. De Swaen a fost probabil primul care a exprimat această nostalgie într-o operă literară, păstrată în documente din secolul al XVIII-lea.

Pentru mulți francezi, cetățeni precum De Swaen sunt simbolul unui trecut cultural bogat care a contribuit la modelarea identității lor actuale. Împreună cu belgianul Guido Gezelle , De Swaen a fost unul dintre cei mai autorizați scriitori din regiunea de la granița dintre Flandra belgiană actuală și cea franceză. De Swaen este, de asemenea, reprezentantul excelenței literaturii olandeze din Flandra ocupată de francezi.

Literatura în Olanda

În secolul al XVII-lea, literatura olandeză s-a bucurat de Epoca de Aur în Republica celor Șapte Provincii Unite . Unele dintre cele mai bune opere olandeze din secolul al XVII-lea au fost publicate în 1654, anul nașterii lui De Swaen și în 1655: Trintje Cornelis de Constantijn Huygens , Lucifer de Joost van den Vondel și Alle de wercken („Lucrările complete”) de Jacob Cats .

Camere de retorică

Mișcarea retorică a apărut în secolul al XV-lea ca un tip de club cultural-social din Flandra și Brabant. Retoricienii au fost influențați de umanism și contrareformă și s-au dedicat literaturii. Într-un anumit fel, ele pot fi comparate cu germanul „ Meistersinger ” [2] . După ce francezii au alungat olandezii din viața publică în partea ocupată a Flandrei, camerele de retorică au rămas ultima și singura instituție a culturii olandeze. [3]

De Swaen retoricianul

De Swaen a fost chirurg de profesie și a făcut, de asemenea, parte din administrația judiciară. El a fost, de asemenea, membru al Camerei de retorică din Dunkerque, numită Carsouwe sau, de asemenea, Sint Michiel (Sfântul Mihail a fost sfântul lor patron) sau camera Kassouwieren (se găsește și varianta de ortografie De Kersauwe ; cuvântul derivă din olandezul kersouw , daisy) . [4] .

Prietenii săi erau retorici din orașe precum Diksmuide și Ypres . În 1687 De Swaen a fost numit prinț al camerei din Dunkerque. Prin camerele retoricii, retorici precum De Swaen au păstrat legătura, chiar și după ocupația franceză, cu partea over de schreve („peste graniță”) a Olandei de Sud condusă de Habsburg. De exemplu, în 1688 De Swaen era oaspete în Veurne în camera de retorică Kruys-Broeders . În 1700 De Swaen a participat la un concurs literar, „landjuweel”, organizat de camera de retorică din Bruges , Drie Santinnen . De Swaen nu a câștigat cursa, spre uimirea multora. Tovarășii l-au convins să scrie la camera de retorică din Bruges pentru a demonstra că a fost o greșeală. Dezamăgit că a obținut doar premiul II, De Swaen a încercat să formuleze o teorie poetică, Neder-duitsche digtkonde of rym-konst („Arta poetică olandeză”), pe care a scris-o folosind prototipul lui Aristotel .

La sfârșitul vieții sale, De Swaen a pretins că continuă să facă parte din camera retorică doar pentru a rămâne în contact cu prietenii săi. Cu toate acestea, el și-a luat foarte serios munca de retorician, având ca model pe Vondel și alți autori proeminenți.

Lucrări

Ruinele mănăstirii Sint-Winoksbergen , distruse de revoluționarii francezi

De Swaen și-a redus parțial participarea la activitățile camerei de retorică pentru că era catolic, chiar dacă prietenii săi retorici au fost deseori o inspirație pentru el. El a refuzat toate propunerile de a-și publica lucrările, limitându-se la publicarea lui Andronic , o traducere a unei opere de Jean Galbert de Campistron. Traducerea sa din Le Cid a lui Pierre Corneille a fost publicată la Dunkerque în 1694 de către tipograful Pieter Labus fără aprobarea sa. Majoritatea operelor sale au fost publicate postum, la Bruges sau Ghent , un oraș din sudul Olandei condus de Habsburg. Multe dintre scrierile sale au fost păstrate în abația Sint-Winoksbergen , până când abația a fost distrusă în timpul Revoluției Franceze . Din acest motiv astăzi nu știm dacă cunoaștem toată producția lui De Swaen.

Adesea, poeziile lui De Swaen au avut o inspirație religioasă și probabil au fost inspirate de autori umaniști precum Jacob Cats și Joost van den Vondel . Opera sa intitulată Catharina a fost în mod clar inspirată de Maegdhen a lui Vondel. Poetul belgian flamand Guido Gezelle l- a numit mai târziu pe De Swaen Vondelul din Dunkerque . Studiul teoretic al lui De Swaen, Neder-duitsche digtkonde of rym-konst , demonstrează erudiția sa, în special cunoștințele sale despre operele poetului-dramaturg francez din secolul al XVII-lea Pierre Corneille și ale poeticii lui Aristotel .

Convingerile religioase ale lui De Swaen și dedicarea sa la contrareformă sunt ilustrate de lucrări precum Het leven en de dood van Jesus Christus („Viața și moartea lui Isus Hristos”) și cele două tragedii, Martelaarspelen și Treurspelen , despre martiriul Catharina și Mauritius).

De Swaen a arătat , de asemenea , un interes în istoria europeană și a scris o piesă de teatru istoric, De zedighe doot van den Carel Vijfden despre moartea lui Carol V. Textele sale dedicate împăratului Carol al V demonstrează atașamentul său față de Țările de Jos și credința sa religioasă și portretiza Charles V ca un adevărat erou creștin. Cea mai importantă lucrare a lui De Swaen, De gecroondse leerse , pe care el însuși o numea clucht-spel („comedie”), se bazează pe o anecdotă despre Carol al V-lea și a fost foarte populară.

De Swaen a scris și poezie ocazională.

Limba folosită de De Swaen a fost olandezul standard al timpului său, dar De Swaen a citit și autori clasici și francezi. El a trimis traducerea Cidului lui Pierre Corneille către Barentin, un administrator al regelui Ludovic al XIV-lea al Franței . De asemenea, a tradus Andronicus al lui Jean Galbert de Campistron în olandeză. Multe dintre lucrările sale arată influența clasicismului francez, cum ar fi De gecroonde leerse , o lucrare în cinci părți scrisă în alexandrină . [5] .

Cele mai semnificative lucrări

Cele mai semnificative lucrări ale lui De Swaen sunt: De gecroonde leerse (1688), Catharina (1702), Mauritius , Andronicus (1700), Le Cid (1694), De Menschwording ("Întruparea", 1688), Het leven en de dood van Jesus Christus („Viața și moartea lui Iisus Hristos”, 1694), Neder-duitsche digtkonde of rym-konst („Poezia olandeză și arta rimei”, circa 1702), de zedighe doot van Carel den Vijfden („Moartea lui Carol al V-lea ", în jurul anului 1707).

Catharina

Catharina este o tragedie creștină despre viața Sfintei Ecaterina de Alexandria, unde cea mai importantă temă este conflictul dintre păgânism și creștinism : martiriul Ecaterinei de Alexandria a fost ordonat de împăratul roman Maxențiu . Această lucrare are un loc special în literatura olandeză, deoarece genul pare inexistent în Republica celor Șapte Provincii Unite . [6] .

De gecroonde leerse

Într-o zi, Jacquelijn, soția cizmarului Teunis, merge la piață și cumpără un capon pentru o petrecere de familie care va avea loc în acea seară. Împăratul Carol al V-lea veghează de departe. Interesat de apetitul capon, Charles îi poruncește servitorului său să-l urmeze pe Jacquelijn. Ea îi arată unde locuiește. Carlo decide să meargă acolo singur. Pentru a primi o invitație, Carlo oferă vin tuturor. A doua zi după Teunis cizmarul este chemat de Împărat. Bietul Teunis, destul de îngrijorat, merge la curte unde recunoaște oaspetele generos din noaptea precedentă. Carol al V-lea îl numește cizmarul său imperial.

De gecroonde leerse este singura comedie a lui De Swaen și este una dintre cele mai importante opere ale literaturii olandeze . Lucrarea este interpretată în nordul și sudul Olandei și chiar în Africa de Sud . Deși autorul definește piesa clucht-spel („comedie”), aceasta are încă caracteristici ale comediei clasice franceze.

Notă: „De gecroonde leerse” poate fi găsit în versiunea sa completă pe site-ul bibliotecii digitale a literaturii olandeze, „Digitale Bibliotheek voor de Nederlandse Letteren”: De gecroonde leerse.

Cronologia lucrărilor

  • 1688: De gecroonde leerse
  • 1688: De Menschwording
  • 1694: Le Cid , tradus din opera omonimă de Pierre Corneille
  • 1694: Het leven en de dood van Jesus Christus
  • 1700: Andronic , bazat în mare parte pe opera cu același nume de Jean Galbert de Campistron
  • 1702: Catharina
  • 1702: Mauritius
  • în jurul anului 1702: Neder-duitsche digtkonde of rym-konst
  • pe la 1704: De zedighe doot van Carel den Vijfden
Un pătrat dedicat lui De Swaen, Coudekerque-Branche , Franța

Influență

De Swaen a fost, fără îndoială, unul dintre cei mai renumiți retorici din Olanda în secolul al XVII-lea. Astăzi, împreună cu Maria Petyt și Edmond de Coussemaker , este unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai culturii olandeze din Franța ; Guido Gezelle l-a numit Vondel din Dunkerque .

Notă

  1. ^ Landry et de Verrewaere, op. cit. , p. 269.
  2. ^ "Rederijkers", Dicționar de termeni literari și teorie literară , 1999
  3. ^ Ralf Grüttemeier en Maria-Theresia Leuker, Niederländische Literaturgeschichte , 2006, p. 52
  4. ^ Anne-Laure van Bruaene " Repertorium van rederijkerskamers in de Zuidelijke Nederlanden en Luik 1400-1650 "
  5. ^ GJ van Bork et PJ Verkruijsse " De Nederlandse en Vlaamse auteurs , 1985, p.554"
  6. ^ Ralf Grüttemeier și Maria-Theresia Leuker, Niederländische Literaturgeschichte , 2006, p. 90

Bibliografie

  • M. Sabbe, Het leven en de werken van Michel de Swaen (1904)
  • De Swaen in de Digitale Bibliotheek voor de Nederlandse Letteren , pe dbnl.org .
  • WJC Buitendijk, Het calvinisme in de illustrael van de Zuidnederlandse literatuur der contrareformatie (1942)
  • A. Dacier și P. Corneille, Een bronnenonderzoek , în Versl. ro Meded. Kon. Vl. Acad. (1954)
  • C. Huysmans, Het geheim van een mysteryiespel, în Versl. ro Meded. Kon. Vl. Acad. (1926)
  • G. Landry și Georges de Verrewaere, Histoire secrète de la Flandre et de l'Artois (1982)
  • Robert Noote, La vie et l'œuvre de Michel de Swaen (1994)
  • E. Rombauts, în Geschiedenis van de letterk. der Nederlanden , dl. v (1952)
  • R. Seys, Michiel de Swaen. Gelijk de zonnebloem , Uitgeverij Heideland, Hasselt (1964)
  • R. Seys, în Twintig eeuwen Vlaanderen , 13 (1976)
  • J. Vanderheyden, Michel de Swaens Digtkonde

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF (EN) 39,505,412 · ISNI (EN) 0000 0000 4902 7125 · Europeana agent / base / 99614 · LCCN (EN) n2004042371 · GND (DE) 118 979 418 · BNF (FR) cb12841402p (data) · CERL cnp00543987 · WorldCat Identities (EN )lccn-n2004042371
Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Michiel_de_Swaen&oldid=115573604 ”