Mini (oameni)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Conform mitologiei grecești , Mini - adj. minio, minia, minie, minii - (în greacă Μινύες, Minyes), erau un grup indigen care locuia în regiunea Egee . Cu toate acestea, măsura în care preistoria lumii din Marea Egee se reflectă în relatările literare ale popoarelor legendare este supusă unei revizuiri repetate.

Înainte de cel de- al doilea război mondial , arheologii au aplicat uneori termenul „Mini” într-un mod diferit, pentru a indica primul val real al popoarelor care vorbeau proto-greaca în mileniul al II-lea î.Hr., între culturile din vechea epocă a bronzului , uneori identificate cu „începutul culturii Helladicului Mijlociu . „ Ceramică miniaturală ” gri este un termen folosit de arheologi pentru un anumit stil de ceramică din Marea Egee asociată cu perioada Helladicului Mijlociu (c. 2100-1550 î.Hr.). În consecință, începutul Helladicului Mijlociu ar fi marcat de imigrația acestor „Mini”. Potrivit lui Emily Vermeule , acesta a fost primul val de adevărați eleni din Grecia . Mai recent, totuși, arheologii și palethnologii au găsit îndoielnic termenul „Minyes”: „a numi ei înșiși markerii ceramicii miniaturale „ Mini ”este vinovat”, a subliniat FH Stubbings. [1] „Derivarea denumirilor etnice din stilurile ceramice este unul dintre cele mai deplorabile obiceiuri din arheologie”, a declarat FJ Tritsch în 1974. „Vorbim animați despre„ Minis ”atunci când vrem să indicăm o populație care folosește ceramică pe care o numim„ minia ” „,” deși a greșit spunând că grecii înșiși nu menționează niciodată „Minis” ca trib sau popor. [2]

Grecii micenieni au ajuns în Creta în jurul anului 1450 î.Hr. iar prezența greacă pe continent este datată până în 1600 î.Hr., dacă cultura materială poate fi cu siguranță legată de etnia lingvistică. Alte aspecte ale perioadei „minio” par să provină din nordul Greciei și din Balcani (morminte de movilă , topoare de piatră străpunse). Potrivit săpăturilor arheologice efectuate de John L. Caskey în anii 1950 , au apărut dovezi care leagă proto-grecii de purtătorii culturii „minia” (sau Helladic mediu).

Utilizarea termenului „Μινύες” în rândul grecilor clasici

Grecii nu distingeau întotdeauna clar minii de culturile pelasgice care le-au precedat. Mitografii greci dau Minisului un fondator omonim , Minia , poate la fel de legendar ca Pelasgo (tatăl fondator al pelasgilor), care erau cea mai mare categorie de popoare din Grecia Egee. Aceste Minis au fost asociate cu Orchomenul Boeotic , ca atunci când Pausanias relatează că „ Teo a fost locuit de Minis Orchomenus, care a ajuns acolo cu Athamante ” [3] și poate fi reprezentat o dinastie conducătoare sau un trib situat mai târziu în Beotia .

Herodot afirmă de multe ori [4] că pelasgii au locuit în trecutul îndepărtat alături de atenienii din Attica și că acești pelasgieni trimiși din Attica, la rândul lor, i-au condus pe Minis din Lemnos. [5]

Heracles , eroul ale cărui exploatări sărbătoresc întotdeauna noua ordine olimpică peste vechile tradiții, a venit la Teba , unul dintre vechile orașe miceniene din Grecia și a găsit greci plătind un tribut de 100 de capete de vite (o hecatombă ) în fiecare an la Ergino , rege de Mini. [6] Heracles a atacat un grup de emisari trimiși de mini, tăindu-le urechile, nasul și mâinile. Le-a legat de gât, spunându-le să ia acele tribute pentru a le trimite lui Ergino. Aceștia au purtat război la Teba, dar Heracle, împreună cu tovarășii săi tebani, după ce i-au înarmat cu armele consacrate în templu, i-au învins pe mini, ucigându-i pe regele lor Ergino. Minis au fost astfel obligați să plătească dublul tributului anterior care fusese rezervat anterior tebanilor. Lui Heracles i s-a atribuit și arderea palatului din Orcomeno: „Apărând apoi prin surprindere înainte ca locuitorii din Orcomeno să-l observe, s-a repezit prin intrare, arzând palatul Mini și aruncând orașul la pământ”. [7]

Argonauții au fost uneori denumiți „Mini” [8], deoarece mama lui Jason era descendentă din acea descendență și mulți dintre verii săi s-au alăturat aventurii.

Arheologie

Când John L. Caskey de la Școala Americană de Studii Clasice din Atena a prezentat rezultatele săpăturilor sale de la Lerna din 1952 până în 1958, [9] afirmă că particularitățile culturii Helladicului Mijlociu (adică ceramica minia gri și cea rapidă) roata olarului ) poate proveni din Helladic III antic . Caskey a mai susținut că Lerna (împreună cu așezările din Tiryns , Asine în Argolis , Agios Kosmas lângă Atena și, eventual, Corintul ) au fost distruse la sfârșitul vechiului Helladic II . El a sugerat că invadatorii vechilor așezări Helladic II pot fi greci care vorbeau un prototip al limbii grecești ulterioare. Cu toate acestea, există dovezi ale distrugerii la sfârșitul vechiului Helladic III la Korakou (lângă Corint) și la Eutrezis în Beotia . În ciuda acestui fapt, Caskey a descoperit că popoarele din Helladicul Mijlociu erau strămoșii direcți ai micenienilor și, mai târziu, ai grecilor. [10] [11]

Desigur, savanții contestă propunerea lui Caskey conform căreia invadatorii indo-europeni (proto-greci) au distrus așezările Helladic II antice din Grecia. [12] [13] De fapt, straturile de distrugere pe care Caskey le-a găsit în Lerna și Tiryns au fost atribuite focului. Mai mult, există indicații referitoare la cultura Helladicului Antic II, care este succedat direct de cea a Elladicului Antic III. [14] Luate împreună, aceasta indică faptul că progenitorii și fondatorii „culturii minia” erau un grup indigen.

Notă

  1. ^(EN) Stubbings, care trece în revistă Albert Severyns, Grecia și Orientul Apropiat înainte de Homer în The Classical Review New Series 11 .3 (decembrie 1961: 259).
  2. ^ Tritsch, „City Plunderers and the Movement of Peoples”, în RA Crossland și A. Birchall, editori. Migrațiile în epoca bronzului Egee: probleme arheologice și lingvistice în preistoria greacă (Proceedings of the First Colloquium International on Aegean Prehistory, Sheffield, 1973) 1974: 236.
  3. ^ Pausanias, VII.3.6
  4. ^ Herodot, Istorii I.57; II.51.7 și 12.
  5. ^ AG Laird, „Herodot on pelasgi in Attica” The American Journal of Philology 54 .2 (1933: 97-119) întrebarea ca o chestiune de filozofie.
  6. ^ Bibliotheke II.4.11 documentează originea tributului tebanesc ca recompensă pentru rănirea muritoare a lui Climeno , regele Miniului , cu aruncarea unei pietre de către un aur de Meneceo în incinta lui Poseidon la Oncesto; mitul este raportat și de Diodor Sicul, iv.10.3.
  7. ^ Diodor Sicul, IV.10.5
  8. ^ Ovidiu . Metamorfoză , VII. Minis erau tari de frică.
  9. ^(EN) Caskey, "The Ancient period Helladic nell'Argolide". Hesperia , 29 .3. (Iulie - septembrie 1960: 285-303).
  10. ^(EN) Hood, pp. 8-9. „Într-un articol despre perioada Helladicului Antic din Argolis ( Hesperia 29 (1960), 285 și urm.), J. Caskey prezintă câteva dintre cele mai importante rezultate ale săpăturilor din Lerna din 1952 până în 1958: așezarea aici ( inclusiv palatul „Casa Plăcilor”) a fost distrus de foc, aparent de invadatori, la sfârșitul vechiului Elladic II (Lerna III). Așezarea Elladicului Antic III (Lerna IV) aparținea acestor invadatori. orizontul Helladicului Antic III avem plăcile osoase în relief și decorațiunile cu motive de ancorare pe lut ( Hesperia 23 (1954), 22 pl. 9 g; 25 (1956), pl. 47 1- p; 26. (1957) ), pl. 42 e). Se pare că Helladicul Mijlociu (Lerna V) a început fără nicio fractură violentă, deși a fost marcat de apariția unor noi caracteristici, precum ceramica pictată opac și utilizarea înmormântării în așezare. mai important este faptul că anumite caracteristici, care până acum au fost stat și considerate ca semne Helladic mijlocii, în special ceramica minia gri și utilizarea roții olarului rapid, își au originile în Helladic III antic. Caskey observă că așezările de la Tiryns și Asine din Argolis, Ayios Kosmas lângă Atena și, eventual, Corintul, au fost toate aparent distruse la sfârșitul vechiului Helladic II ca Lerna. Se crede că invadatorii responsabili de distrugerea acestor așezări vechi Helladic II ar fi putut vorbi un prototip al limbii grecești ulterioare - ar putea, într-un sens general, să fi fost greci. Există totuși dovezi ale unei alte distrugeri în Helladic III antic la Korakou (lângă Corint) și Eutresis în Beotia "; Caskey, p. 302.
  11. ^ Caskey, „The Helladic Period in Argolis”, p. 302. „Elementele care au fost luate exclusiv ca semne ale epocii medievale a bronzului, ceramica minia gri și roata olarului, de exemplu, sunt acum văzute că au origini în perioada cronologică din Helladic III antic. K. Miiller a fost incapabil să găsească un rupere clară între Helladicul Antic și Helladicul Mijlociu din Tiryn Distrugerea lui Asine, Zygouries și Aghios Kosmas la sfârșitul lui Elladic III nu mai este atestată, dacă datarea relativă schițată mai sus rămâne valabilă. A existat într-adevăr un strat de cenușă pe lângă rămășițele TE III la Korakou și, corespunzător, la Eutresis; în altă parte dovezile dezastrului din această perioadă sunt extrem de rare. Ar fi prematur și este dincolo de sfera acestei lucrări, să discutăm problemele rasa și migrația care sunt implicite în propunerile prezentate aici.Credința că popoarele din Helladicul Mijlociu au fost strămoșii „micenienilor” și, prin urmare, ai grecilor de mai târziu, nu este invalidată. întrebarea este, mai degrabă, dacă popoarele Helladicului III Antic nu ar fi putut fi strâns legate în Helladicul Mijlociu și, prin urmare, de descendență directă sau indirectă la grecii micenieni. Toponimele pre-grecești, semnificațiile care au fost considerate cu atenție de Blegen și de alții, „ar părea în orice caz să aparțină etapei culturale pe care aici o numim Helladic II antic”.
  12. ^(EN) Dietrich, pp. 1-2. „Aceste caracteristici includ distrugerea cele mai vechi așezări, ca Eutresis si Grecia centrala, foundazione de noi așezări, extinderea inmormantari în morminte ciste , și.“ Sistematizarea de case de tip Megaron „În același timp , așa-numitele MINIA gri ceramică începe să apară în Grecia de pretutindeni, iar acest tip distinct de ceramică a fost în mod firesc cuplat cu sosirea triburilor indo-europene invadatoare din nord, împreună cu cultura și religia lor. Dar niciun element din această listă nu este complet nou, în sensul că nu care posedă orice precursor în perioadele anterioare, astfel încât inevitabil unele îndoieli zgârie teoria invaziei Greciei continentale de către o rasă indo-europeană sau de altă natură la începutul Helladicului Mijlociu ".
  13. ^ Dietrich, p. 3. "Se poate spune, prin urmare, că nu există motive arheologice convingătoare care să sugereze o invazie a Greciei în Helladic III antic. Este posibil, desigur, ca mișcările migratoare din această regiune să nu lase urme arheologice recunoscute; este un subiect periculos și impracticabil. Pare mai bine atunci să abandonezi credința privind o incursiune pe scară largă însoțită de o ruptură culturală bruscă clară ".
  14. ^ Arheologia preistorică a Mării Egee (Colegiul Dartmouth) - Lecția 8: Culturile „Lefkandi I” și Tiryns din Helladic Ancient IIB și Ancient Elladic III . accesat la 4 septembrie 2008 . "La Lerna și Tiryns din Argolis, acest ansamblu cultural se găsește stratificat direct peste așezările culturii Korakou (AE IIA) care a fost distrusă de incendiu. Aici și în alte părți din Argolis și Corintia, nu există nici un intermediar cultural de etapă în" Lefkandi I "(AE IIB). În Laconia și Messenia din sudul Peloponezului, nu există nici o urmă de cultură a" Lefkandi I "sau a Tiryns (cu excepția unui ansamblu foarte târziu al nivelurilor de bază recent publicate AE III, la Nichoria și din situl Deriziotis Aloni de lângă Ano Englianos), în ciuda faptului că aceste zone au fost explorate pe deplin.de abandonarea duratei nedeterminate în situri precum Ayios Stephanos (Laconia) și Voïdhokoilia (Messenia). În Kolonna, pe insula Egina, rămășițele culturii tiriniene sunt stratificate imediat iatamente peste o fază târzie a AE II a cărei arhitectură este comparabilă cu cea a lui Lerna III a culturii Korakou (o așezare fortificată probabilă în cadrul căreia se află așa-numita „Casa Albă”, o versiune de 20 x 9 m. a tipului de „Casă de coridor”, mai bine reprezentată de „Casa de țiglă din Lerna), dar a cărei ceramică include câteva piese tipice ale ansamblului„ Lefkandi I ”din Grecia centrală alături de masa de vaze caracteristice culturii Korakou din ' AE IIA ".

Bibliografie

  • ( EN ) Caskey, John L. „Perioada Helladicului antic în Argolide”. Hesperia , Vol. 29, Nr. 3. (iulie - septembrie 1960), pp. 285-303.
  • Dietrich, Bernard Clive. Originile religiei grecești . Walter de Gruyter, 1974. ISBN 3-11-003982-6
  • ( EN ) HJ Walker (traducător). Fapte și ziceri memorabile: O mie de povești din Roma antică, de Valerius Maximus . Roma: Editura Hackett, 2004, p. 146–149. ISBN 0-87220-674-2 Traducere de Valerius Maximus. Factorum et dictorum memorabilium în special, IV și IX.
  • ( EN ) Dicționarul Harper al antichităților clasice , pe artfl.uchicago.edu .
  • ( EN ) Hood, MSF „Arheology in Greece”. Știri arheologice , nr. 7 (1960), pp. 3–35.
  • ( EN ) Pavúk, P. „Ceramica gri ca fenomen” : știri despre diferite tipuri de ceramică gri, inclusiv minia gri.

Elemente conexe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Mini_(popolo)&oldid=121346918 ”