Miniatură

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Miniatură (dezambiguizare) .
Miniatură de la Roman de Mélusine Guillebert de Metz , 1410 .

O miniatură este pictura ornamentală cu care erau decorate manuscrise și cărți antice.
Inițial termenul avea un sens mai restrâns: miniatura era imaginea creată pentru a decora literele inițiale ale capitolelor într-un manuscris, în mod tradițional de culoare roșie. Termenul derivă probabil din latinescul minium , un mineral special din care s-a obținut culoarea roșie [1] . Începând cu secolul al XIV-lea , răspândirea ilustrațiilor de format mic a însemnat că semnificația „miniaturii” a trecut pentru a indica picturi, obiecte și forme de dimensiuni reduse.

În plus față de cuvântul „miniatură“, în limba italiană există , de asemenea , termenul mai restrânsă aluminatura sau illuminatura (foarte similar cu termenii franceză și engleză pentru miniatură, care sunt respectiv enluminure și iluminarea): se presupune să obțină de la luminos și culori vibrante care ies în evidență pe pagina scrisă, dar nu există surse despre aceasta. Franco Brunello se referă în schimb la alum , numit în Evul Mediu lume , care a fost amestecat cu coloranți ca liant pentru obținerea lacurilor [2] .

Tipuri

Miniatură a Calului troian , bazată pe Vergilius Romanus , unul dintre manuscrisele Eneida lui Virgil din primii ani ai secolului al V-lea
Exemplu de psaltire diurn iluminat al secolului. XVII deja prezent în Biblioteca Scarabelli din Caltanissetta , furat în 2010 [3] [4]

Miniatura este culoarea aplicată inițialelor de către copiști sau cărturari , la începutul capitolului sau al paragrafului, care ar trebui indicată mai corect cu termenul de rubricare . În manuscris textul este scris cu caractere care au o formă proprie: atunci când scrisul are un scop estetic , vorbim de caligrafie . Studiul scripturilor antice este abordat în schimb prin paleografie .

În domeniul tehnic, chiar și desenele și decorațiunile realizate cu aceeași cerneală folosită pentru scriere sunt denumite „caligrafie”: miniatura propriu-zisă se bazează de fapt pe pigmenții proprii și adesea pe figurile profesionale ale celui care a scris textul și al celui care a scris miniava erau complet separate.

Miniatura poate fi în mijlocul textului, dar este posibil să nu aibă nicio legătură cu acesta. În funcție de poziția miniaturii pe pagină, se poate utiliza următoarea terminologie:

  • Scene ilustrate
    • Pagini întregi
    • Inserat între două paragrafe sau capitole
    • În marginea textului
  • Compoziții decorative
  • Benzi laterale
  • Blocuri de titlu (sub formă de ornamente pergament cu extremități rulate, destinate să primească o inscripție)
  • Pagini de titlu (compoziții găsite pe prima pagină a unei cărți)
  • Sfârșitul liniei (motive mai mult sau mai puțin alungite, de aceeași înălțime ca literele, destinate să umple spațiul lăsat gol în dreapta, pentru a completa o linie)
  • Semne de paragraf (când textul este neîntrerupt, un motiv de separare pictat destul de simplu și stereotip este plasat între două paragrafe sau două versete ale textului original)
  • Grotesca (în marjele, în antetele și subsolurile de -gotic târziu manuscrise, printre plante împletirea sau vis creaturi, uneori mai puțin monstruoase și benzi desenate . Cele derivă pe termen din imaginile descoperite începând din secolul al XV -lea, în peșterile din Domus Aurea în Roma )
  • Inițiale
    • Litere simple (studiul lor este împărțit între estetică și paleografie)
    • Litere de câmp (în mare parte aurii, pe un fundal colorat, care evidențiază motive stereotipe)
    • Litere locuite (majuscule împletite cu plante, animale și chiar personaje, chiar dacă nu sunt scene adecvate)
    • Litere sintetice (este decorul care atrage litera).
    • Scrisori istorice (scene narative reprezentate în spațiile libere ale scrisorii)
  • Semne diverse (nu sunt miniaturi propriu-zise, ​​dar au o valoare estetică care merită un loc în sine)

Miniatură în Occident

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria miniaturii .
Evangheliile Lindisfarne (secolul al VIII-lea)
Limbourg Brothers , octombrie , Très Riches Heures du duc de Berry (1412-1416)

Primele manuscrise iluminate sunt documentele Egiptului antic , alcătuit din papirusuri , sub formă de suluri. Rămân doar câteva mărturii despre vechea decorație a papirusurilor din epoca greco-romană, care avea forma sulurilor și, din moment ce au fost realizate încetul cu încetul, ilustrațiile nu au fost altceva decât mici vignete sau figurine care întrerupeau coloanele textul.

Noua formă a cărții și răspândirea pergamentului au permis utilizarea paginilor complete, cu ilustrații de mai mare dimensiune și valoare ( Iliade Ambrosiana , Virgilio Vaticano , Virgilio Romano ).

Școala bizantină a dezvoltat noi convenții artistice creând o pauză curată cu tradiția anterioară. Odată cu răspândirea monahismului , centrele culturii europene au devenit mănăstiri , în a căror scriptorie au fost copiate lucrări antice, permițându-le să fie transmise generațiilor viitoare. Amanuensis și miniaturistul erau adesea două figuri distincte, deși aproape întotdeauna, mai ales în Evul Mediu timpuriu , aparținând aceleiași comunități religioase și, prin urmare, de o educație și cultură figurativă similară. Creștinismul a dus la pierderea interesului pentru realitate perceput de simțuri și la un stil figurativ dezvoltat în care fiecare element capătă valoare doar ca metaforă pentru lumea transcendentă. S-a dezvoltat o relație strânsă între text și imagini, cu inițiale figurate (din figuri umane sau animale) și istorizate (cu scene mici sau decorațiuni vegetale), chenare decorate, monograme pe pagină întreagă pentru primele litere ale textului, tabele de canoane, imagini didactică și mnemonică. Acest proces a fost cu siguranță favorizat de sensibilitatea liniară și ornamentală a popoarelor barbare .

În mănăstiri irlandeze, între a șaptea și secolele IX , un tip de răspândire decor foarte rafinate bazate pe întrepătrunderea raceme și figuri stilizate, organizate în modele geometrice complexe. Majoritatea figurilor umane, când erau prezente, erau de natură anti-narativă și sacrală.

Miniatura carolingiană a văzut punerea în funcțiune a împăraților înșiși printre patronii operelor de carte, care în această perioadă au atins un vârf de calitate și relevanță, cu o schimbare stilistică comparativ cu secolul anterior.

Odată cu renașterea artistică a secolului al XII-lea, decorarea manuscriselor a primit un nou impuls. Artiștii vremii au excelat în miniatura de margini și inițiale, dar și în figurații, caracterizate printr-o lovitură viguroasă, linii groase și un studiu atent al draperiei. Artiștii au îmbunătățit reprezentarea formelor umane și, deși a rezistat tendința de a repeta subiectele în moduri convenționale, eforturile individuale au produs numeroase miniaturi de un caracter extrem de elegant în acest secol. Stilul secolului al XII-lea a dat locul unor imagini mai mici în perioada gotică. Dimensiunea cărților a fost mult redusă, iar circulația lor a crescut.

Odată cu apariția secolului al XV-lea , sub influența goticului târziu și a Renașterii , miniatura a primit un impuls artistic care a readus-o în centrul atenției continentale. Marii clienți erau acum și curțile și personalitățile lumii seculare, care necesitau lucrări de o calitate extremă.

Odată cu introducerea și răspândirea tiparului, miniatura a continuat să fie prezentă mult timp [5] , deși treptat a început să-și piardă importanța tocmai pe măsură ce disponibilitatea cărților a crescut, devenind un aspect din ce în ce mai marginal, cu siguranță datorită costul decorării manuale.

Lumea evreiască

Situația evreiască deosebită a văzut dispersarea populației în mici comunități separate, care au reușit să rămână autonome la nivel cultural prin refacerea, conform doctrinei proprii, a influențelor, inclusiv a celor artistice, care le înconjurau. Dispozițiile biblice stricte privind interzicerea reprezentării divinității au confundat adesea observatorii neexperimentați. În realitate, decorarea a fost complet evitată numai în zone limitate ale anumitor cărți liturgice. În orice caz, trebuie avut în vedere faptul că, spre deosebire de sistemul occidental, în decorarea textuală ebraică textul este complet separat de imagini. Dezvoltarea miniaturii evreiești a avut loc în alte zone decât centrele tradiționale de scriere datorită dificultăților lingvistice evidente. Scribul era deci un evreu, atât profesionist, cât și amator. În secolul al XV-lea, Abraham ben Judah ibn Hayyim a elaborat un text miniatural în portugheză scris cu caractere ebraice. Realizarea decorării textului, realizată separat, a folosit anumite dispozitive grafice. Principala este micrografia, adică o tehnică, exclusivă lumii evreiești, constând în scrierea în caractere foarte minuscule a unor pasaje întregi aranjate uneori pentru a forma reprezentări decorative (flori, animale și chiar figuri umane). Evident, subiectul textului ar putea influența miniatura: în textele religioase (cărțile Bibliei și comentariile acestora) pe lângă prezența unui repertoriu neprezentat de festoni și flori, apar scene care ilustrează cele mai relevante pasaje. În textele liturgice ale festivităților și în cele referitoare la ceremonialul de Paște există și ilustrații figurative cu dovezi ale principalelor caracteristici ale zonelor de realizare. Contractele de căsătorie au fost, de asemenea, decorate (cel puțin până la sfârșitul secolului al XVIII-lea). Celălalt sistem de decorare este de a evidenția cu auriu, culori etc. întregul cuvânt (sau pereche de cuvinte) din text.

Lumea islamică

Chiar și în lumea islamică a existat o activitate înfloritoare a iluminatorilor care au decorat cărți de secole. Trebuie amintit că introducerea tipografiilor în aceste zone geografice a fost foarte târzie și acest lucru a însemnat că profesia de iluminator a rămas necontestată mai mult timp.

Chiar și clișeele referitoare la aniconicitatea (absența reprezentării figurilor umane) ale artei islamice trebuie demontate. Dacă este adevărat că Coranul, datorită sacralității sale particulare, nu a primit nicio decorație, dacă nu „abstractă” și geometrică, alte texte arată în schimb o cantitate mare de imagini.

Persia

Arta persană (și otomană) are o lungă tradiție de utilizare a miniaturilor. În acest context, acestea au un caracter ilustrativ și dezvoltându-se din cea mai veche tradiție de decorare a textului, au devenit ilustrații cu o singură foaie păstrate în albume speciale (spre deosebire de acestea, numele miniatură nu se aplică omologului occidental în acuarelă ).

Reza Abbasi ( 1565 - 1635 ) este considerat unul dintre cei mai renumiți miniaturiști persani care s-au aventurat în această artă, cu o preferință pentru subiecții naturalisti. Lucrările păstrate pot fi găsite în marile muzee ale lumii occidentale : Smithsonian , Luvru și Muzeul Metropolitan de Artă din New York .

Tehnici și materiale de execuție

Tehnica care stă la baza miniaturii este tempera, adică dispersia unui pigment sau lac într-un liant care permite culorii să adere la suport sau preparat. Pigmenții sunt în majoritate substanțe minerale, inerte chimic, care au nevoie de un adeziv pentru a rămâne la locul lor. Lacurile, pe de altă parte, sunt substanțe vegetale (de obicei lichide) tratate cu alum pentru a permite prepararea lor ca pigmenți solizi. Mult mai rar este utilizarea coloranților aplicați direct. Culorile s-au amestecat puțin și uneori nu complet: artistul a lucrat „ton pe ton”, cu culoare uscată, și s-a jucat cu lianții pentru a obține nuanțele pornind de la același pigment. Tehnica de spălare a cernelii este utilizată pentru a obține umbrele. Din secolul al XV-lea , odată cu aspectul guașei , fundalurile sunt definite de un contur ocru realizat cu vârful unei pensule.

Pigmenți, lacuri, coloranți și lianți

Pigmenți

Lacheu

Vopsele

Coloranții sunt obținuți din produse vegetale și animale.

Lianți

Liantele și cleiurile sunt utilizate pentru a permite pigmentului să adere la suport: isinglass , albuș de ou , cu adaos de pulbere de cuișoare sau alum pentru a prelungi conservarea acestuia, gumă arabică .

Notă

  1. ^ Astăzi, numele „plumb” indică culoarea roșie a tetroxidului triplead. Cu toate acestea, în cele mai vechi timpuri, cuvântul minium indica în schimb sulfura de mercur, astăzi numită și roșu de cinabru. Cauza acestei confuzii este imprecizia terminologiei chimice pre-științifice legată mai mult de aspectul optic decât de aspectul material al compusului.
  2. ^ Luigi Grassi și Mario Pepe, Dicționar de termeni artistici , p. 527.
  3. ^ Antonio Vitellaro, Scurtă istorie a Bibliotecii Municipale „Luciano Scarabelli” din Caltanissetta ( PDF ), în Archivio Nisseno , vol. 4, Caltanissetta, editor Paruzzo Printer, ianuarie-iunie 2009, pp. 3-72 și tabele I-VIII, în special p. 35 și pl. VIII, ISSN 1974-3416 ( WC ACNP ) .
  4. ^ Cărțile lipsă ale bibliotecii Scarabelli - , pe storiapatriacaltanissetta.it , Nissen Society of Homeland History - Caltanissetta, 1 februarie 2013.
  5. ^ Fundația BEIC, The incunabula , pe beic.it. Adus pe 19 ianuarie 2016 .

Bibliografie

  • ( FR ) Avril François, L'enluminure à la cour de France au XIVe siècle , Paris, 1978.
  • ( FR ) Avril François, Les manuscrits à peinture en France, 1440-1520 , Paris, 1994.
  • ( EN ) Bologna Giulia, Manuscrise iluminate: Cartea înaintea lui Gutenberg , New York, Crescent Books, 1995.
  • ( FR ) Bousmanne Bernard și Delcourt Thierry (dir.), Miniatures flamandes, 1404-1482 , Bnf-Bibliothèque royale de Belgique, Bruxelles-Paris, 2011.
  • (EN) Robert G. Calkins, Cărți iluminate ale Evului Mediu, Ithaca, New York, Cornell University Press, 1983.
  • ( EN ) De Hamel Christopher, A History of Illuminated Manuscripts , Boston, David R. Godine, 1986.
  • Luigi Grassi și Mario Pepe, Dicționar de termeni artistici , Torino, 1994.
  • ( EN ) Nordenfalk Carl, Cetic and Anglo-Saxon Painting: Book illumination in the British Isles 600-800 , New York, George Braziller, 1977.
  • (EN) Templul Elzbieta, Manuscrise anglo-saxone: 900-1066, Londra, Harvey Miller, 1976.
  • ( FR ) Thomas Marcel, L'âge d'or de l'enluminure. Jean de France, duc de Berry, et son temps , Éditions Vilo, Paris, 1979.
  • (EN) Kurt Weitzmann, Late Antique and Early Christin Book Illumination, New York, George Braziller, 1977.
  • (EN) John Williams, Early Manuscript Illumination, New York, George Braziller, 1977.
  • (EN) John Williams, The Illustrated Beatus: A Corpus of the Illustrations of the Commentary on the Apocalypse, Volumul 1, Introducere, Londra, Harvey Miller Publishers, 1994.

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității Thesaurus BNCF 27349 · GND (DE) 4008650-1
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Miniatura&oldid=122502032 ”