Minunile lui Isus

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Nunta de la Cana : una dintre cele mai faimoase minuni ale lui Iisus.Fresca lui Giotto din Capela Scrovegni din Padova .

Minunile lui Isus , în creștinism , indică unele evenimente povestite în evangheliile canonice , în evangheliile apocrife și în alte cărți ale Noului Testament , considerate prodigioase și atribuite lui Isus .

Pentru doctrina catolică [1] [2] și, în general, pentru credința creștină, numai minunile atestate în Evangheliile canonice (spre deosebire de cele apocrife) trebuie considerate ca fapte istorice , cu semnificație transcendentă. Alte mărturisiri [3] își exprimă, de asemenea, credința în miracole, la fel și religia musulmană, care îl consideră pe Isus un profet al Islamului [4] . Majoritatea erudiților creștini ai Bibliei consideră miracolele faptelor istorice, deși relatate teologic, în timp ce, potrivit unor erudiți biblici, miracolele lui Isus sunt povești alegorice [5] [6] .

Minunile

Minunile atribuite lui Isus pot fi clasificate după sex: Întrupare , vindecări , exorcisme , dominația naturii , învierea din morți și alte fapte.

Încarnare

Vindecări

Cel mai mare număr de povești miraculoase descrise în Noul Testament sunt despre boli sau dizabilități . Evangheliile subliniază în fiecare episod diferite moduri în care Isus ar fi făcut minunea; uneori el vindeca oamenii pur și simplu rostind câteva cuvinte sau punându-și mâinile, alteori folosind ritualuri elaborate și folosind diverse mijloace (de exemplu, scuipat sau noroi).

  • febra - Sinopticii îl descriu pe Iisus eliberându-l pe soacra lui Simon Petru de febră atunci când își vizitează casa din Capernaum în perioada în care Simon este întâmpinat printre apostolii săi;
  • lepra - Sinopticii relatează că, la începutul predicării sale, Isus vindecă un lepros și îi poruncește să ofere jertfele rituale prescrise de Deuteronom . De asemenea, îi spune să nu spună nimănui că a fost vindecat. Dar, din moment ce omul nu se supune, faima lui Isus crește până la forțarea lui să se retragă în locuri solitare. În Evanghelia după Luca se spune că mai târziu, în drumul său spre Ierusalim , Isus trimite zece leproși, care îi căutaseră ajutorul, preoților și că cei zece sunt vindecați în timp ce merg la ei. Numai unul dintre ei, un samaritean , se întoarce să-i mulțumească lui Iisus (cf. Evanghelia după Luca , 17 : 11-19 [7] );
  • hemoragie de lungă durată - Sinopticul raportează că, în timp ce Iisus merge la casa lui Iair, el este abordat de o femeie care are hemoragie, o femeie care suferă de hemoragie timp de 12 ani și este vindecată imediat ce atinge mantia lui Isus. El se întoarce și spune ea: „Curaj, fiică, credința ta te-a vindecat” (cf. Evanghelia după Matei , 9,20-22 [8] );
  • edem - Numai Luca spune că, într-o sâmbătă, Isus merge să mănânce la casa unui conducător al fariseilor și i se prezintă hidropiză, adică o persoană care suferă de edem. Iisus îi întreabă pe fariseii prezenți dacă este legal să se vindece în Sabat și, neavând răspuns, îl vindecă pe om. De asemenea, Isus îi provoacă pe farisei spunând că ei înșiși vor scoate din fântână un măgar sau un bou care au căzut din greșeală în el (cf. Evanghelia după Luca , 14,1-6 [9] );
  • surditate - Doar Evanghelia după Marcu spune că Isus merge pe teritoriul Decapolei și vindecă un om surd și mut. În detaliu, Isus atinge mai întâi urechile omului și îi atinge limba cu saliva și apoi spune cuvântul „Effatà”, care în aramaică înseamnă „deschis” (cf. Evanghelia după Marcu ' , 7 : 31-37 [10] ) ;
  • orbire - Marcu vorbește despre un orb pe care l-a întâlnit în Betsaida, pe care Iisus îl vindecă punându-i salivă ochilor și despre Bartimeu, un cerșetor orb din Ierihon ; Ioan, pe de altă parte, își amintește un om născut orb pe care Iisus îl vindecă punându-i lut pe ochii săi din pământul pe care a scuipat (cf. Evanghelia după Marcu , 8,22-26 [11] și 10,46- 52 [12] și Evanghelia după Ioan 9 : 1-7 [13] );
  • paralizie - Matei și Marcu citează episodul din Capernaum în care un paralitic este adus lui Iisus pe un pat , iar Iisus îl vindecă spunând „Fiule, păcatele tale sunt iertate” spre uimirea celor prezenți (cf. Evanghelia după Marcu , 2,1-12 [14] și Matei , 9,1-8 [15] );
  • alte boli nespecificate.

Exorcisme

Conform Evangheliilor sinoptice, Isus a făcut multe exorcisme ale oamenilor posedați . Aceste fapte nu sunt spuse în Evanghelie după Ioan .

Conturile din Evangheliile sinoptice sunt:

  • Exorcizarea în Capernaum - Isus exorcizează un duh necurat și îi interzice să spună că este „un sfânt al lui Dumnezeu” (cf. Evanghelia după Marcu , 1,21-28 [16] );
  • Isus ne eliberează de diavol cu ​​un cuvânt (cf. de exemplu Evanghelia după Matei , 8,16 [17] )
  • Omul posedat de demoni în țara Gerasenes - Acest om posedat de demon trăiește în peșteri și rătăceste munții în strânsoarea nebuniei sale. Lui Iisus care îl întâlnește și îi întreabă numele, el îi răspunde că este numit Legiune, deoarece demonii care îl posedă sunt mulți. Demonii apoi îl imploră pe Iisus să fie trimis la un grup de porci. Mulțumiți, porcii înnebunesc și se reped în lac, înecându-se. Localnicii rămân uimiți și temători să vadă omul sănătos și să audă povestea porcilor, atât de mult încât îi cer lui Isus să plece (vezi Evanghelia după Luca , 8,26-39 [18] și Marcu 5, 1 -20 [19] ;
  • Isus vindecă doi orbi și, prin urmare, un om mut din cauza unui diavol : persoana vindecată reia vorbirea, dar fariseii cred că Isus vindecă prin însăși puterea lui Belzebub (cf. Evanghelia după Matei , 9 : 32-34 [20]) și 12,21-25 [21] );
  • Isus dă autoritatea celor doisprezece apostoli pentru a alunga demonii (cf. Evanghelia după Matei , 10,1 [22] );
  • Isus spune că, dacă a izgonit pe demoni prin spiritul lui Dumnezeu, atunci Împărăția lui Dumnezeu a venit acum.

Stăpânirea naturii

Evangheliile raportează miracole care descriu stăpânirea lui Isus asupra legilor naturii:

Învierea morților

Evangheliile canonice raportează trei cazuri de înviere sau resuscitare a morților atribuite lui Iisus:

  • Fiica lui Iair - Iair, șeful unei sinagogi, îi cere lui Isus să aibă grijă de fiica sa grav bolnavă. Dar, în timp ce Isus este pe drum, unii bărbați vin să spună că fiica lor este moartă. Iisus afirmă că doar doarme și când ajunge la casă o crește cu cuvântul „Talità kum”, care înseamnă: „Fată, îți spun, ridică-te!” (cf. Evanghelia după Marcu , 5,21-43 [31] );
  • Fiul văduvei din Nain - Fiul unei văduve este dus la înmormântare în orașul Nain. Iisus are milă de văduvă și îi spune să nu plângă. Se apropie apoi de sicriu și cu cuvintele: „Tânăr băiat, îți spun, ridică-te!” îl reînvie (cf. Evanghelia după Luca , 7 : 11-17 [32] );
  • Învierea lui Lazăr - Lazăr , un prieten intim al lui Isus, a murit acum de patru zile când Iisus i-a poruncit să se ridice (cf. Evanghelia după Ioan , 11,1-44 [33] );

Învierea lui Isus este, de asemenea, un miracol, dar complet diferit de cele anterioare, prin aceea că rămâne viu pentru totdeauna cu un trup glorificat și apare din când în când discipolilor săi pentru o perioadă de patruzeci de zile, în timp ce în cazurile menționate mai sus, morții au reanimat și se întorc la viața lor anterioară destinată morții în timp util.

Cunostinte supranaturale

Credincioșii recunosc o natură miraculoasă și în capacitatea, considerată supranaturală, a lui Isus de a cunoaște fapte și gânduri; de exemplu, Natanael a răspuns la fraza lui Iisus: „Înainte de a te chema Filip, te-am văzut când erai sub smochin” cu cuvintele: „Rabi, tu ești Fiul lui Dumnezeu, ești regele lui Israel!” (cf. Evanghelia după Ioan , 1,48-49 [34] ); Isus îi specifică femeii samaritene numărul exact al soților și al iubitilor ei (Ioan 4:18 [35] ); Isus prezice trădarea lui lui Petru (Lc 22,34 [36] ); si altul.

Interpretare

Perspectiva creștină

Pentru mulți creștini, minunile lui Isus reprezintă evenimente istorice care s-au întâmplat de fapt, alții propun în schimb o lectură figurativă [37] . Potrivit altora, din relatările Evangheliei se poate deduce totuși, dincolo de istoricitatea sau altfel ale episoadelor individuale, că discipolii credeau că au asistat la evenimente extraordinare [38] .

În special, mulți creștini cred că exorcismele lui Isus sunt adevărate eliberări de la diavol; în consecință, Biserica Catolică recunoaște credincioșilor săi (astăzi numai preoților) puterea de a efectua exorcisme și a stabilit un ritual liturgic precis la care trebuie să adere exorcistul; fiecare eparhie ar trebui să aibă cel puțin un exorcist numit în mod expres.

Mai mult, catolicii , ortodocșii și anglicanii consideră Cina cea de Taină și transubstanțierea concomitentă drept un eveniment miraculos care necesită luarea cuvintelor lui Isus la propriu. Majoritatea protestanților resping această minune.

În cele din urmă, majoritatea creștinilor acceptă învierea lui Isus ca fapt miraculos prin excelență.

Gnosticism

Pentru gnostici , adevăratul creștin trebuie să renunțe la propria sa lipsă de cunoaștere și la propria sa carnalitate pentru a dobândi o cunoaștere superioară (gnoză). Pornind de la acest punct de vedere, evenimentele miraculoase povestite în Evanghelie nu sunt atât de înțelese la propriu, cât de interpretate ca alegorii ale propriei eliberări din corp către o cunoaștere superioară.

Perspectiva islamică

În viziunea islamică , Isus a fost un mare profet al lui Dumnezeu și, de asemenea, a făcut minuni, dar el nu trebuie considerat Dumnezeu sau comparabil cu Dumnezeu.

«O, oamenii din Scriptură, nu depășiți în religia voastră și nu spuneți nimic despre Allah decât adevărul. Mesia Isus, fiul Mariei, nu este altul decât un mesager al lui Allah, un cuvânt al Său pe care L-a pus în Maria, un Duh de la El [venind]. Deci, credeți în Allah și în solii Săi. Nu spune „Trei”, oprește-te! Va fi mai bine pentru tine. Într-adevăr, Allah este un zeu unic. Ar avea un copil? Slavă lui! Lui îi aparține tot ce este în cer și tot ce este pe pământ. Allah este suficient ca garant. "

( Coranul 4.171 )

Perspectiva Bahai

Pentru religia Baha'i , Isus este o Manifestare divină, adică un mesager al lui Dumnezeu, dar el nu este Dumnezeu. Pentru mesagerii lui Dumnezeu este posibil să se facă minuni, deoarece posedă toate puterile necesare, dar evenimentele miraculoase sunt dovezi și argumente numai pentru cei care erau acolo când au terminat. Pentru cei care au venit mai târziu, nu este important să se evalueze efectul material al minunilor, care au dispărut odată cu moartea celor care au beneficiat de ele, ci semnificația lor simbolică și spirituală. De exemplu, vindecarea orbilor și a surzilor înseamnă darul capacității de a înțelege lucrurile spirituale. [39]

Lista minunilor lui Isus

Pornind de la evangheliile canonice , evangheliile apocrife și celelalte cărți ale Noului Testament, este posibil să construim o Listă de minuni atribuite lui Iisus .

Nu este întotdeauna clar, în citirea cărților, când două minuni povestite din surse diferite se referă sau nu la același eveniment. Mai mult, ordinea cronologică a miracolelor este dificil de determinat, astfel încât această listă nu trebuie văzută ca o cronologie exactă.

Miracol Evanghelia după Matei Evanghelia după Marcu Evanghelia după Luca Evanghelia după Ioan Alte surse
Buna Vestire 1.26-38 [40] Coranul 3,45-51, 19,16-26
Apariția îngerilor după nașterea lui Isus 2,8-14 [41]
Botezul lui Isus 3,13-17 [42] 1.9-11 [43] 3,21-22 [44] 1.32-34 [45]
Ispita lui Isus 4,1-11 [46] 1,12-13 [47] 4,1-13 [48]
Conversia miraculoasă a lui Natanael 1.45-51 [49]
Transformarea apei în vin 2,1-11 [50]
Exorcismul în Capernaum 1,21-28 [51] 4.31-37 [52]
Diverse minuni în Galileea 4.23-25 [53] 1,39 [54]
Pescuit miraculos 5.1-11 [55]
În numele lui Isus, demonii sunt izgoniți și diferite minuni săvârșite 7,22 [56] 9,38-40 [57] 9.49-50 [58] 1,12-13 [59] Fapte 3,6 [60]
Vindecarea unui lepros 8.1-4 [61] 1,40-45 [62] 5,12-16 [63] Coranul ; Egerton Gospel
Conversia miraculoasă a unei femei samaritene 4.28-29 [64]
Vindecarea slujitorului centurionului 8.5-13 [65] 7.1-10 [66]
Vindecarea fiului ofițerului regelui 4.46-54 [67]
Vindecarea soacrei lui Petru 8.14-15 [68] 1.29-31 [69] 4.38-39 [70]
Vindecări și exorcisme la apus 8,16-17 [71] 1.32-34 [72] 4.40-41 [73]
Eliberarea Mariei Magdalena de la 7 demoni 16,9 [74] 8,2 [75]
Furtuna s-a potolit 8,23-27 [76] 4.35-41 [77] 8.22-25 [78]
Gerasenii posedau 8,28-34 [79] 5.1-20 [80] 8,26-39 [81]
Vindecarea paraliticului din Capernaum 9.1-8 [82] 2,1-12 [83] 5.17-26 [84]
Vindecarea paraliticului la bazinul Betzaeta 5.1-18 [85]
Învierea fiului văduvei lui Nain 7.11-17 [86]
Învierea fiicei lui Iair 9.18-26 [87] 5.21-43 [88] 8.40-56 [89]
Vindecarea unei femei care suferă de hemoragie 9.20-22 [90] 5,24-34 [91] 8.43-48 [92]
Vindecarea a doi orbi și a unui om posedat mut 9,27-35 [93]
Celor doisprezece apostoli li se dă autoritatea de a alunga demonii și de a vindeca toate bolile 10,1 [94] 3.13-15 [95] 9,1 [96]
Minuni nespecificate săvârșite în Corazin , Betsaida și Capernaum 11.20-24 [97] 10,13-15 [98]
Vindecarea omului cu mâna paralizată 12.9-13 [99] 3.1-6 [100] 6.6-11 [101]
Multe vindecări 12.15-21 [102] 3,7-12 [103] 6.17-19 [104]
Vindecarea unui om posedat orb și mut 12,22-32 [105] 3.20-30 [106] 11 : 14-23 [107]
Prima multiplicare a pâinilor 14,13-21 [108] 6.30-44 [109] 9.10-17 [110] 6.1-14 [111]
Isus merge pe mare 14,22-33 [112] 6.45-52 [113] 6,15-21 [114]
Vindecarea bolnavilor din Genesaret 14,34-36 [115] 6.53-56 [116]
Vindecarea fiicei femeii canaanite 15.21-28 [117] 7.24-30 [118]
Vindecarea unui surd-mut 7.31-37 [119]
Vindecarea unui număr mare de infirmi, orbi și surzi 15.29-31 [120]
A doua multiplicare a pâinilor și a peștilor 15.32-39 [121] 8.1-10 [122]
Vindecarea orbului din Betsaida 8,22-26 [123]
Schimbarea la Față a lui Isus 17,1-13 [124] 9.2-13 [125] 9,28-36 [126] 2 Petru 1: 17-18 [127]
Vindecarea unui băiat posedat de demon 17 : 14-21 [128] 9 : 14-29 [129] 9.37-43 [130]
Isus plătește impozitul templului 17.23-27 [131]
Vindecarea unei femei îndoite în Sabat 13.10-17 [132]
Isus îi alungă pe demoni chiar și atunci când este amenințat de Irod 13,31-32 [133]
Învierea lui Lazăr 11,1-44 [134] Coran
Vindecarea unui om cu hidropiză 14,1-6 [135]
Vindecarea a 10 leproși 17.11-19 [136]
Vindecarea bolnavilor din Iudeea 19.1-2 [137]
Vindecarea orbului din Ierihon 20.29-34 [138] 10.46-52 [139] 18.35-43 [140] Coran
Vindecarea omului născut orb 9.1-41 [141]
Vindecarea orbilor și șchiopilor din Templu 21,14 [142]
Blestemul smochinului 21.18-22 [143] 11,12-14 [144]
Cina cea de Taină 26,26-30 [145] 14,22-26 [146] 22.14-20 [147] 6.48-66 [148] 1 Corinteni 11 : 23-26 [149]
Prognoza trădării lui Iuda 13,26-30 [150]
Vindecarea urechii slujitorului marelui preot 22.49-51 [151]
Întuneric în timpul Patimii lui Isus 27,45 [152] 15,33 [153] 23,44-45 [154]
Evenimente miraculoase concomitente cu moartea lui Isus 27.50-54 [155]
Aparițiile lui Isus după Înviere 28,1-20 [156] 16.1-18 [157] 24.1-49 [158] 20,1-23 [159] Fapte 1,1-8 [160] , Romani 10,9 [161] , 1 Corinteni 15,1-15 [162]
Înălțarea Domnului Isus 16.19-20 [163] 24,50-53 [164] Fapte 1,9-11 [165] , 1 Petru 3,21-22 [166] , Cartea secretă a lui Iacov 10,1-3
Îndoiala lui Thomas 20,24-31 [167]
Pescuit miraculos după înviere 21.1-14 [168]
Apariție în timpul convertirii lui Pavel din Tars Fapte 9 : 1-19 [169]
Coborârea în iad Efeseni 4: 8-10 [170] , Simbol al apostolilor
Diverse minuni ale pruncului Isus Evanghelia lui Toma din copilărie
Nașterea miraculoasă a Mariei verificată de moașă Protoevangheliul lui Iacov 19-20

Notă

  1. ^ Audiența Papei Ioan Paul al II-lea, 1987
  2. ^ Catehismul Bisericii Catolice
  3. ^ Martorii lui Iehova
  4. ^ Sura 5, versetul 110 , pe corano.it . Accesat la 29 octombrie 2012 (arhivat din original la 29 iunie 2019) .
  5. ^ Burton L. Mack, Evanghelia pierdută: Cartea lui Q și originile creștine (HarperCollins, 1993), p. 29 online.
  6. ^ Ann-Marie Brandom, "Rolul limbajului în educația religioasă", în învățarea predării educației religioase în școala secundară: un însoțitor al experienței școlare (Routledge, 2000), p. 76 online.
  7. ^ Lc 17: 11-19 , pe laparola.net .
  8. ^ Mt 9: 20-22 , pe laparola.net .
  9. ^ Lc 14: 1-6 , pe laparola.net .
  10. ^ Mk 7: 31-37 , pe laparola.net .
  11. ^ Mk 8: 22-26 , pe laparola.net .
  12. ^ Mk 10: 46-52 , pe laparola.net .
  13. ^ In 9: 1-7 , pe laparola.net .
  14. ^ Mk 2: 1-12 , pe laparola.net .
  15. ^ Mt 9: 1-8 , pe laparola.net .
  16. ^ Mk 1: 21-28 , pe laparola.net .
  17. ^ Mt 8:16 , pe laparola.net .
  18. ^ Lc 8: 26-39 , pe laparola.net .
  19. ^ Mk 5: 1-20 , pe laparola.net .
  20. ^ Mt 9: 32-34 , pe laparola.net .
  21. ^ Mt 12: 21-25 , pe laparola.net .
  22. ^ Mt 10: 1 , pe laparola.net .
  23. ^ Jn 2: 1-11 , pe laparola.net .
  24. ^ Mt 14: 13-21 , pe laparola.net .
  25. ^ Mt 15: 32-39 , pe laparola.net .
  26. ^ Mt 21: 18-22 , pe laparola.net .
  27. ^ Mt 8: 23-27 , pe laparola.net .
  28. ^ Mk 4,35-41 , pe laparola.net .
  29. ^ Lc 8: 22-25 , pe laparola.net .
  30. ^ Mt 14: 22-33 , pe laparola.net .
  31. ^ Mk 5: 21-43 , pe laparola.net .
  32. ^ Lc 7: 11-17 , pe laparola.net .
  33. ^ In 11: 1-44 , pe laparola.net .
  34. ^ Jn 1 : 48-49 , pe laparola.net .
  35. ^ Ioan 4:18 , pe laparola.net .
  36. ^ Lc 22:34 , pe laparola.net .
  37. ^ În această din urmă poziție, cf. Rudolf Bultmann și școala sa.
  38. ^ Corrado Augias, Mauro Pesce, Inquiry on Jesus , Mondadori, 2006
  39. ^ Hristos și creștinismul în scrierile Baha'i
  40. ^ Lc 1 : 26-38 , pe laparola.net .
  41. ^ Lc 2: 8-14 , pe laparola.net .
  42. ^ Mt 3: 13-17 , pe laparola.net .
  43. ^ Mk 1,9-11 , pe laparola.net .
  44. ^ Lc 3: 21-22 , pe laparola.net .
  45. ^ Jn 1 : 32-34 , pe laparola.net .
  46. ^ Mt 4,1-11 , pe laparola.net .
  47. ^ Mk 1: 12-13 , pe laparola.net .
  48. ^ Lc 4: 1-13 , pe laparola.net .
  49. ^ In 1 : 45-51 , pe laparola.net .
  50. ^ Jn 2: 1-11 , pe laparola.net .
  51. ^ Mk 1: 21-28 , pe laparola.net .
  52. ^ Lc 4: 31-37 , pe laparola.net .
  53. ^ Mt 4: 23-25 , pe laparola.net .
  54. ^ Mk 1:39 , pe laparola.net .
  55. ^ Lc 5: 1-11 , pe laparola.net .
  56. ^ Mt 7:22 , pe laparola.net .
  57. ^ Mk 9: 38-40 , pe laparola.net .
  58. ^ Lc 9: 49-50 , pe laparola.net .
  59. ^ Jn 1: 12-13 , pe laparola.net .
  60. ^ Fapte 3,6 , pe laparola.net .
  61. ^ Mt 8: 1-4 , pe laparola.net .
  62. ^ Mk 1,40-45 , pe laparola.net .
  63. ^ Lc 5: 12-16 , pe laparola.net .
  64. ^ In 4: 28-29 , pe laparola.net .
  65. ^ Mt 8,5-13 , pe laparola.net .
  66. ^ Lc 7: 1-10 , pe laparola.net .
  67. ^ In 4: 46-54 , pe laparola.net .
  68. ^ Mt 8: 14-15 , pe laparola.net .
  69. ^ Mk 1: 29-31 , pe laparola.net .
  70. ^ Lc 4: 38-39 , pe laparola.net .
  71. ^ Mt 8: 16-17 , pe laparola.net .
  72. ^ Mk 1: 32-34 , pe laparola.net .
  73. ^ Lk 4,40-41 , pe laparola.net .
  74. ^ Mk 16.9 , pe laparola.net .
  75. ^ Lc 8: 2 , pe laparola.net .
  76. ^ Mt 8: 23-27 , pe laparola.net .
  77. ^ Mk 4,35-41 , pe laparola.net .
  78. ^ Lc 8: 22-25 , pe laparola.net .
  79. ^ Mt 8: 28-34 , pe laparola.net .
  80. ^ Mk 5: 1-20 , pe laparola.net .
  81. ^ Lc 8: 26-39 , pe laparola.net .
  82. ^ Mt 9: 1-8 , pe laparola.net .
  83. ^ Mk 2: 1-12 , pe laparola.net .
  84. ^ Lc 5: 17-26 , pe laparola.net .
  85. ^ Jn 5: 1-18 , pe laparola.net .
  86. ^ Lc 7: 11-17 , pe laparola.net .
  87. ^ Mt 9: 18-26 , pe laparola.net .
  88. ^ Mk 5: 21-43 , pe laparola.net .
  89. ^ Lk 8,40-56 , pe laparola.net .
  90. ^ Mt 9: 20-22 , pe laparola.net .
  91. ^ Mk 5: 24-34 , pe laparola.net .
  92. ^ Lc 8: 43-48 , pe laparola.net .
  93. ^ Mt 9: 27-35 , pe laparola.net .
  94. ^ Mt 10: 1 , pe laparola.net .
  95. ^ Mk 3: 13-15 , pe laparola.net .
  96. ^ Lc 9: 1 , pe laparola.net .
  97. ^ Mt 11: 20-24 , pe laparola.net .
  98. ^ Lc 10: 13-15 , pe laparola.net .
  99. ^ Mt 12: 9-13 , pe laparola.net .
  100. ^ Mk 3: 1-6 , pe laparola.net .
  101. ^ Lc 6: 6-11 , pe laparola.net .
  102. ^ Mt 12: 15-21 , pe laparola.net .
  103. ^ Mk 3: 7-12 , pe laparola.net .
  104. ^ Lc 6: 17-19 , pe laparola.net .
  105. ^ Mt 12: 22-32 , pe laparola.net .
  106. ^ Mk 3: 20-30 , pe laparola.net .
  107. ^ Lc 11: 14-23 , pe laparola.net .
  108. ^ Mt 14: 13-21 , pe laparola.net .
  109. ^ Mk 6: 30-44 , pe laparola.net .
  110. ^ Lc 9: 10-17 , pe laparola.net .
  111. ^ Jn 6: 1-14 , pe laparola.net .
  112. ^ Mt 14: 22-33 , pe laparola.net .
  113. ^ Mk 6: 45-52 , pe laparola.net .
  114. ^ In 6: 15-21 , pe laparola.net .
  115. ^ Mt 14: 34-36 , pe laparola.net .
  116. ^ Mk 6: 53-56 , pe laparola.net .
  117. ^ Mt 15.21-28 , pe laparola.net .
  118. ^ Mk 7: 24-30 , pe laparola.net .
  119. ^ Mk 7: 31-37 , pe laparola.net .
  120. ^ Mt 15.29-31 , pe laparola.net .
  121. ^ Mt 15: 32-39 , pe laparola.net .
  122. ^ Mk 8: 1-10 , pe laparola.net .
  123. ^ Mk 8: 22-26 , pe laparola.net .
  124. ^ Mt 17: 1-13 , pe laparola.net .
  125. ^ Mk 9: 2-13 , pe laparola.net .
  126. ^ Lc 9: 28-36 , pe laparola.net .
  127. ^ 2 Petru 1: 17-18 , pe laparola.net .
  128. ^ Mt 17: 14-21 , pe laparola.net .
  129. ^ Mk 9: 14-29 , pe laparola.net .
  130. ^ Lc 9: 37-43 , pe laparola.net .
  131. ^ Mt 17,23-27 , pe laparola.net .
  132. ^ Lc 13: 10-17 , pe laparola.net .
  133. ^ Lc 13: 31-32 , pe laparola.net .
  134. ^ In 11: 1-44 , pe laparola.net .
  135. ^ Lc 14: 1-6 , pe laparola.net .
  136. ^ Lc 17: 11-19 , pe laparola.net .
  137. ^ Mt 19: 1-2 , pe laparola.net .
  138. ^ Mt 20,29-34 , pe laparola.net .
  139. ^ Mk 10: 46-52 , pe laparola.net .
  140. ^ Lc 18: 35-43 , pe laparola.net .
  141. ^ Jn 9: 1-41 , pe laparola.net .
  142. ^ Mt 21:14 , pe laparola.net .
  143. ^ Mt 21: 18-22 , pe laparola.net .
  144. ^ Mk 11: 12-14 , pe laparola.net .
  145. ^ Mt 26: 26-30 , pe laparola.net .
  146. ^ Mk 14: 22-26 , pe laparola.net .
  147. ^ Lc 22: 14-20 , pe laparola.net .
  148. ^ In 6: 48-66 , pe laparola.net .
  149. ^ 1Cor 11: 23-26 , pe laparola.net .
  150. ^ Ioan 13: 26-30 , pe laparola.net .
  151. ^ Lc 22: 49-51 , pe laparola.net .
  152. ^ Mt 27,45 , pe laparola.net .
  153. ^ Mk 15,33 , pe laparola.net .
  154. ^ Lc 23: 44-45 , pe laparola.net .
  155. ^ Mt 27: 50-54 , pe laparola.net .
  156. ^ Mt 28: 1-20 , pe laparola.net .
  157. ^ Mk 16: 1-18 , pe laparola.net .
  158. ^ Lc 24: 1-49 , pe laparola.net .
  159. ^ In 20: 1-23 , pe laparola.net .
  160. ^ Fapte 1: 1-8 , pe laparola.net .
  161. ^ Romani 10,9 , pe laparola.net .
  162. ^ 1Cor 15: 1-15 , pe laparola.net .
  163. ^ Mk 16: 19-20 , pe laparola.net .
  164. ^ Lc 24: 50-53 , pe laparola.net .
  165. ^ Fapte 1,9-11 , pe laparola.net .
  166. ^ 1 Petru 3: 21-22 , pe laparola.net .
  167. ^ In 20: 24-31 , pe laparola.net .
  168. ^ Jn 21: 1-14 , pe laparola.net .
  169. ^ Fapte 9: 1-19 , pe laparola.net .
  170. ^ Efeseni 4: 8-10 , pe laparola.net .

Elemente conexe

Alte proiecte

Controllo di autorità LCCN ( EN ) sh85070057