Miracol al nou-născutului care vorbește

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Miracol al nou-născutului care vorbește
Donatello, miracolul nou-născutului care vorbește.jpg
Autor Donatello
Data după 1446
Material bronz
Dimensiuni 57 × 123 cm
Locație Basilica del Santo , Padova
Detaliu al scenei centrale
Detaliu

Minunea vorbirii pruncului este o reliefare a lui Donatello, care face parte din decorarea altarului Bazilicii Sfântului din Padova , în special din seria celor patru Minuni ale Sfântului Antonie . Este în bronz cu aurire (57x123 cm) și datează după 1446 , finalizat până în 1453 .

Istorie

Altarul și decorațiunile sale au fost realizate între a doua jumătate a anului 1446 și plecarea artistului de la Padova în 1453 . Lucrările au fost retușate mult timp, cu mult dincolo de plecarea lui Donatello: avem știri despre ele până în 1477 .

Deoarece structura arhitecturală originală a altarului a fost distrusă la sfârșitul secolului al XVI-lea, versiunea văzută astăzi este o reconstrucție controversată a arhitectului Camillo Boito din 1895 .

Reliefele Miracolelor s-au găsit probabil sub grupurile laterale ale sfinților din rundă, două în față și două în spate, probabil intercalate cu reliefurile Putti . Înainte de Donatello, aceste episoade din viața sfântului fuseseră portretizate foarte rar, așa că aproape a trebuit să inventeze iconografia.

Descriere și stil

Cele patru panouri au fost concepute ca scene de masă, extrem de bogate în detalii și diverse microepisode narative, cu o multitudine de figuri greu de egalat.

Conform poveștilor Sfântului Antonie din Padova, o femeie din Ferrara fusese acuzată pe nedrept de adulter [1] . Solicitată de Sfântul ajutor, a fost exonerată de propriul copil, un nou-născut, care a început să vorbească în mod miraculos.

Personajele principale ale episodului sunt prezentate în centrul compoziției, în timp ce în jur este un semicerc de oameni care asistă la minune, dintre care unii sunt în genunchi. În stânga îl recunoaștem pe soțul femeii, cu haine bogate, arătând spre copil cu un gest de sfidare, deoarece el credea că s-a născut dintr-o trădare a soției sale.

Printre spectatori recunoaștem un frate cu un cleric și câțiva soldați cu arme în mână. Scena este astfel căzută în viața de zi cu zi și tensiunea emoțională apare din contrastul cu evenimentul miraculos. Alte personaje par înfuriate și sunt probabil reprezentări ale dușmanilor onestității, inclusiv o femeie cu pieptul gol, care este probabil o personificare a poftei .

Scena este amplasată într-o arhitectură minunată scurtată în perspectivă , care amintește de zidurile bisericilor toscane: o culoare în două tonuri este creată cu aur care amintește clădiri precum baptisteriul din Florența sau catedrala din Siena . De asemenea, în acest caz arhitectura împarte scena în trei părți, cu deschideri care fac comunicarea celor trei camere principale. în camerele laterale există o agitație de personaje care sosesc sau merg să cheme alte persoane sau pleacă, dar par a fi atrase de tumult. Pentru a da ideea unui spațiu deschis, Donatello a creat în prim plan figuri care stau pe soclurile de lângă stâlpi: au dimensiuni mai mari, deoarece teoretic sunt cele mai apropiate de privitor, de parcă ar ieși iluzionistic din reprezentare.

Notă

  1. ^ Miracolul vorbirii nou-născutului , pe arciconfraternitasantantonio.org . Adus pe 2 aprilie 2016 .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte