Miracolul măgarului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Miracolul măgarului
Donatello, minunea măgarului.jpg
Autor Donatello
Data după 1446
Material bronz cu aurire
Dimensiuni 57 × 123 cm
Locație Basilica del Santo , Padova
Detaliu măgar

Miracolul măgarului este o reliefare a lui Donatello, care face parte din decorarea altarului Bazilicii Sfântului din Padova , în special din seria celor patru Miracole ale lui Sant'Antonio . Este în bronz cu aurire (57x123 cm) și datează după 1446 , finalizat până în 1453 .

Istorie

Altarul și decorațiunile sale au fost realizate între a doua jumătate a anului 1446 și plecarea artistului de la Padova în 1453 . Lucrările au fost retușate mult timp, cu mult dincolo de plecarea lui Donatello: avem știri despre ele până în 1477 .

Deoarece structura arhitecturală originală a altarului a fost distrusă la sfârșitul secolului al XVI-lea, versiunea văzută astăzi este o reconstrucție controversată a arhitectului Camillo Boito din 1895 .

Reliefele Miracolelor s-au găsit probabil sub grupurile laterale ale sfinților din rundă, două în față și două în spate, probabil intercalate cu reliefurile Putti . Înainte de Donatello, aceste episoade din viața sfântului fuseseră portretizate foarte rar, așa că aproape a trebuit să inventeze iconografia.

Descriere și stil

Cele patru tabele sunt concepute ca scene de masă, extrem de bogate în detalii și diverse microepisode narative, cu o multiplicitate de figuri greu de egalat.

Conform poveștilor Sfântului Antonie de Padova , când se afla lângă Toulouse, a avut o discuție cu un eretic despre Euharistie . Apoi i s-a cerut o dovadă practică a declarațiilor sale: bărbatul avea un măgar care a promis că va ține post trei zile. În cele din urmă, sfânta i-ar fi oferit o gazdă consacrată și, dacă ar fi preferat să se hrănească, ar fi avut dreptate, ceea ce s-a întâmplat imediat.

Scena foarte aglomerată este așezată într-o biserică, dovadă fiind altarul renascentist din centru, în fața căruia stă sfântul care, cu un picior pe treaptă, se coboară pentru a oferi gazda catârului, care stă în față. de el și ea este deja în genunchi. În spatele lor sunt slujitorii care transportă furajele. Spectatorii se înghesuie în jurul scenei și în cele două camere de sub cele două arcuri laterale, care comunică cu un pasaj împărțit de o coloană. Sunt cei care îngenunchează pentru că au recunoscut minunea, cei care sunt surprinși, cei care se înghesuie până la curiozitate, chiar urcându-se pe socluri , cei care chemă alți oameni să alerge. Scena este așezată astfel în viața de zi cu zi și tensiunea emoțională apare din contrastul cu evenimentul miraculos.

Detaliu grătar

Fundalul prezintă o arhitectură somptuoasă, preluată din arta romană chiar dacă mai mult decât o clădire reală trebuie să ne gândim la un model de Leon Battista Alberti în De re aedificatoria . Trei arcuri rotunde solemne perfect scurtate în perspectivă domină fundalul (ca în Învierea Drusianei din Florența ) și sunt marcate în toate elementele arhitecturale: pilaștrii canelați, relieful de pe pandantiv și de pe cheia de cheie (foarte asemănător cu arcurile) a Bazilicii lui Maxentius din Forumul Roman ), cornișa, decorarea extrado-ului și arcada inferioară. Cu toate acestea, acestea sunt ușor subdimensionate în comparație cu figurile (bărbații, de exemplu, ating arhitecturile cu capul), probabil datorită interpenetrării dificile dintre arcul triplu, care necesită mult spațiu și dorinței de a nu crea prea mici cifre.

După o observație atentă, se poate vedea că fundul este închis de grătare care permit o privire asupra dezvoltării ulterioare în profunzimea arhitecturii, conform unei construcții de virtuozitate extremă.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte