Miracol euharistic

Miracolul Bolsenei de Rafael .

Un miracol euharistic este, conform doctrinei Bisericii Catolice , un miracol care implică euharistia . Minunile euharistice sunt clasificate în mai multe tipuri ^[1] :

• transformarea gazdei consacrate în carne și / sau vin în sânge sau sângerarea gazdei. În majoritatea acestor cazuri, evenimentul s-ar fi produs în timp ce un preot care se îndoia de realitatea transsubstanțierii sărbătorea Liturghia;
• prodigi de diferite feluri care s-ar fi produs cu ocazia unor evenimente care ar fi pus în pericol speciile consacrate: profanări , furturi, incendii sau altele. Astfel de prodigi ar fi adus mântuirea sau găsirea speciei și / sau capturarea sau pocăința profanului sau a hoțului;
• Prodigii euharistice de diferite feluri care ar fi legate de sfinți și binecuvântați ;
• comuniuni considerate prodigioase;
• unele vindecări de Lourdes , care ar fi avut loc în timpul procesiunii de după-amiază cu Sfânta Taină ;
• misticii care ar fi trăit mult timp hrănindu-se exclusiv cu comuniunea zilnică;
• pretinse revelații legate de Euharistie.
• presupuse revelații private legate de Euharistie ( locuții interioare , viziuni etc. ^[2] ).

Biserica Catolică recunoaște oficial numeroase incidente de acest tip, dintre care majoritatea în Evul Mediu, au avut loc efectiv. Conform teologiei catolice, aceste minuni fac vizibil faptul că, în Euharistie, pâinea și vinul sunt transformate în trupul și sângele lui Isus ( transubstanțializare ), înțelegându-se că carnea și sângele făcute vizibile prin minune sunt, de asemenea, considerate Specii euharistice din teologia însăși, adică aspecte corporale sensibile ale unei Substanțe divine diferite de ele. Adesea speciile consacrate obiect al presupusului miracol erau apoi păstrate ca moaște .

Răspândirea minunilor euharistice

În Paray-le-Monial , în Franța , se păstrează o mare hartă geografică cu indicarea a 132 de locuri, împrăștiate în întreaga lume, unde s-au produs minuni euharistice de-a lungul secolelor. ^[3] În aceeași localitate se află cel mai vechi muzeu de artă sacră din Franța (Musée Eucharistique du Hiéron), care colectează numeroase picturi pe tema Euharistiei, împreună cu un bogat obiect dedicat (tabernacole, potiri, monstrances etc.). ) ^{[4] [5]} .

Minuni euharistice în lume

Minuni euharistice în Italia

Roma

Din secolul al XIII - lea răspândirea legendei, iconografic documentată, în jurul valorii de un miracol euharistic din Roma , care va avea loc în anul 595 : în timpul unei masă celebrată de Papa Grigore cel Mare , în Bazilica Santa Pudenziana , speciile pâinii s - ar fi schimbat în carne și în sânge. O presupusă relicvă a acestui miracol euharistic este păstrată în mănăstirea benedictină din Andechs , în Germania .

Se lansează

Moaștele miracolului euharistic al lui Lanciano

Același subiect în detaliu: miracolul euharistic al lui Lanciano .

Potrivit unei tradiții documentate pentru prima dată în anul 1631 , miracolul euharistic al lui Lanciano ar fi avut loc în jurul anului 700 în orașul omonim : specia euharistică s-ar fi transformat în carne și oase în timpul unei Liturghii, sărbătorită în biserică. de San Legonziano de către un călugăr basilian care se îndoia de prezența lui Isus în Euharistie.

Moaștele miracolului, păstrate acum în bazilica San Francesco, au fost supuse unor investigații științifice în iarna 1970 - 71 și în 1981 : testele au determinat că gazda este alcătuită din carne umană reală, exact țesut miocardic și sângele este sânge uman real al grupului AB ^{[6] [7]} .

Trani

Această intrare sau secțiune despre religie nu este încă formatată conform standardelor . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Reprezentarea antică a miracolului euharistic al lui Trani.

„ Minunea euharistică a lui Trani a avut loc în orașul cu același nume în jurul anului 1000 : la Trani, în țara Puglia, când era locuit de mulți evrei, Iisus Hristos a dorit să se manifeste în fața Poporului Său iubit, sub masca de carne și sânge. O femeie evreiască, care a trăit „extra moenia” aproape de ziduri, îndoiindu-se de prezența reală a lui Hristos în Ostia consacrată, a fost de acord cu o femeie creștină cum să posede o Ostie consacrată. Avantajul sărbătorii Joiului Sfânt, zi dedicată Bisericii pentru a comemora instituirea Euharistiei și a participării mai mari a oamenilor la funcțiile sacre, femeia creștină a intrat în biserica Sant'Andrea împreună cu mulți alți oameni pentru a participa la Misterele Divine. la altar și a luat Specia Sacră. Întorcându-se în colțul ei, prefăcându-se că se adună devotată, a așezat Gazda consacrată în batista ei. După un timp a ieșit și a mers lângă locuința prietenului evreu, unde prin gestul sacrilegiu, Hristos și-a manifestat umanitatea: carnea și sângele. Evreica, odată ce a primit Gazda în mâinile ei, a renunțat-o pe femeia creștină, a aprins focul, a așezat o tigaie (sartagine) plină cu ulei și când a început să se prăjească, a scufundat-o pe gazda neputincioasă în ea. CE REALITATE MINUNATĂ ȘI MINUNATĂ! ACEASTĂ OSTIE ALBĂ ȘI IMOVABILĂ A DEVENIT IMEDIAT CARNE SANGINOSĂ. Sânge abundent s-a revărsat din tigaie, vărsându-se pe podea, până când a ieșit din prag. Femeia evreiască, văzând o astfel de transformare miraculoasă, a încercat să ascundă sacrilegiul, dar gestul ei a fost în zadar, pentru că acea bucată de carne, devenită vie, a continuat să verse sânge pentru răscumpărarea umanității. Atunci evreica a fost îngrozită de atâta abundență de sânge viu și a început să țipe. La acele strigături înspăimântătoare, s-a repezit tot cartierul, care a văzut acea oribilă scenă de sânge, răspândindu-se prin oraș, anunțând transformarea extraordinară și prodigioasă. Episcopul a fost informat și șocat de acea veste neobișnuită, s-a dus imediat la locul sacrilegiului, a adunat rămășițele gazdei încă călduțe prăjite și a adorat-o intens. Apoi, s-a gândit să transporte acele bucăți de carne prăjită la catedrala veche, indicând o procesiune populară de reparație și penitență pentru sacrilegiul săvârșit. Oamenii și autoritățile imperiale cu clerul au participat toți desculți, dând aripă episcopului care a arătat solemn, adunat într-o pânză, mila și dragostea lui Hristos, care a devenit Trup și Sânge pentru dragoste. "(Istoria Oastei miraculoase di Trani, F. Spaccucci și G. Curci, Napoli 1989). .. Din acel an (fără întrerupere) a avut loc o Procesiune Solemnă Euharistică-Penitențială-Restaurativă în Vinerea Mare (pentru a cere iertare lui Dumnezeu pentru fapta comisă) prin străzile din Trani o urnă susținută de patru preoți desculți, conținând Sfânta Taină, o procesiune unică de acest gen, dată fiind participarea Arhiepiscopului, Capitolului Catedralei și a Venerabilelor Confrății. ^[8]

Relicariu-relicariu care conține pâinea Sacră Azimă profanată în Trani.

Relicva este păstrată într-o cutie de argint în biserica Sant'Andrea din Trani.

Ferrara

Miracolul euharistic al Ferrarei ar fi avut loc în 1171 în biserica Santa Maria Anterior din Ferrara : în timp ce un preot sărbătorea Liturghia, oastea consacrată, care devenise carne, ar fi sângerat ^[9] .

Rimini

Miracolul măgarului , detaliu al reliefului de Donatello .

Miracolul euharistic din Rimini , numit și „al catârului” sau „al măgarului”, ar fi avut loc în orașul omonim în 1223 și este atribuit mijlocirii Sfântului Antonie din Padova . Conform celor mai vechi biografii ale sfântului, episoade similare s-au produs și la Toulouse și Bourges ^[10] .

Alatri

Miracolul euharistic al lui Alatri datează din 1227 : o femeie ar fi furat o gazdă consacrată, în numele unei vrăjitoare care intenționa să o folosească pentru a efectua o vraja, dar când a scos-o din ascunzătoarea în care o ascunsese, ea a ar fi descoperit că ea a fost transformată în carne și, pocăindu-se, ar fi dat-o înapoi. Relicva acestui miracol este păstrată în Alatri, în Catedrala San Paolo .

Florenţa

Miracolul euharistic al Florenței ar fi avut loc în 1230 în oraș în biserica Sant'Ambrogio : un preot în vârstă, care a lăsat, din greșeală, un pic de vin sfințit în potir în timpul slujbei , ar fi găsit acolo a doua zi „ coagulat ” sânge și întrupat ”. În aceeași biserică, în 1595 , a avut loc un al doilea miracol euharistic ^[11] .

Bolsena

Bazilica Santa Cristina din Bolsena : racla care conține masa de marmură pătată cu sângele „minunii euharistice”.

Miracolul euharistic al Bolsenei datează din 1263 : ar fi avut loc, ca și cel al lui Lanciano, în timp ce un preot care se îndoia de transubstanțializare sărbătorea Liturghia. În acest caz, s - ar fi sânge abundent picura din gazda care a devenit trup, care ar fi pătat lenjerie caporalul folosit pentru celebrarea. În urma acestui eveniment, anul următor Papa Urban al IV-lea a instituit sărbătoarea Corpus Domini . Patru plăci de marmură pătate de sânge sunt păstrate în Bazilica Santa Cristina din Bolsena , o a cincea placă de marmură a fost donată în secolul al XVI-lea orașului Porchiano del Monte (Terni), în timp ce caporalul, de asemenea însângerat, este păstrat în Orvieto Catedrala .

Offida și Lanciano

Miracolul euharistic al lui Offida ar fi avut loc de fapt în 1273 în orașul Lanciano (un loc cunoscut acum pentru cel mai vechi miracol euharistic, care s-ar fi produs în prima jumătate a secolului VIII ): o femeie, la invitația unui vrăjitoare care a fost revoltată, a aruncat o gazdă consacrată în foc, dar gazda va fi transformată în carne, din care ar curge sânge abundent; unele fragmente ale relicvei au fost returnate în 2003 orașului de origine, Lanciano .

Macara

Miracol euharistic al Valvasone și Gruaro a avut loc în mod efectiv în 1294 , în prezent venețian orașul Gruaro , la câțiva kilometri de friuliană municipiul Valvasone : pe o față de masă, care vine de la biserica San Giusto, de sânge pete, produse de o gazdă consacrată a rămas între pliurile țesăturii ^[12] .

Cascia

Bazilica Santa Rita din Cascia , unde se păstrează relicva miracolului euharistic din 1330.

Miracolul euharistic al Cascia a avut loc de fapt la Siena în 1330 : o gazdă consacrată, păstrată necorespunzător de un preot printre paginile breviarului , s-ar fi transformat în sânge ^[13] .

Macerata

Miracolul euharistic al lui Macerata ar fi avut loc în 1356 în orașul omonim : în timp ce un preot, care se îndoia de prezența reală a lui Iisus în gazda consacrată, celebra Liturghia, în timpul sfințirii sângele ar curge din gazdă, udând potirul și inul. folosit pentru curățarea potirului în sine ^[14] .

Baia din Romagna

Miracolul euharistic din Bagno di Romagna ar fi avut loc în 1412 în orașul omonim : un călugăr camaldolez , în timpul slujbei, la actul sfințirii ar fi văzut vinul din potir fierbând și, pe măsură ce scăpa, pătase caporalul ^{[ 15]} .

Torino

Inscripție comemorativă în Bazilica Corpus Domini, din Torino.

Miracolul euharistic din Torino ar fi avut loc în orașul omonim la 6 iunie 1453 . Gazda consacrată a fost furată din biserica din Exilles , împreună cu alte obiecte sacre, și a fost recuperată, conform tradiției, într-un mod prodigios la Torino , unde fusese adus materialul sacru furat. Bazilica Corpus Domini a fost ridicată pe locul miracolului.

Asti

Miracolul euharistic al lui Asti ar fi avut loc în 1535 în orașul omonim : în timp ce un preot sărbătorea liturghia, când gazda era spartă, picături de sânge ar fi picurat în potir și pe patenă ^[16] .

Morrovalle

Miracolul euharistic al lui Morrovalle ar fi avut loc în 1560 în orașul cu același nume : după un incendiu care a devastat biserica mănăstirii San Francesco , particula Sfintei Taine a fost găsită intactă, în ciuda faptului că vaza de argint care conținea ^[17] .

Veroli

Miracolul euharistic al lui Veroli ar fi avut loc în 1570 în orașul omonim : în bazilica locală Sant'Erasmo , în timpul expunerii Sfintei Taine, ar fi avut loc apariții supranaturale ^[18] .

Mogoro

Miracolul euharistic al lui Mogoro ar fi avut loc în orașul omonim în anul 1604 : două gazde consacrate, aruncate pe podea de doi păcătoși în timpul sărbătorii euharistice, ar fi lăsat o amprentă de neșters.

Cava de 'Tirreni

Miracolul euharistic al Cava de 'Tirreni ar fi avut loc în 1656 în orașul cu același nume: conform tradiției, o procesiune cu Sfânta Taină a pus capăt epidemiei de ciumă, salvând orașul.

Siena

Bazilica San Francesco din Siena, unde sunt păstrați gazdele miracolului euharistic din 1730.

Miracolul euharistic din Siena ar fi avut loc începând cu 1730 : 351 de gazde consacrate, furate de hoți sacrilegi necunoscuți, au fost ulterior găsite intacte și rămân intacte după aproape trei secole . ^[19]

Numărul gazdelor este de 223, celelalte fiind pierdute în toate recunoașterea, verificările și examinările efectuate.

Patierno

Miracolul euharistic de la Patierno ar fi avut loc în 1772 în cartierul Napoli din San Pietro a Patierno : gazdele consacrate au fost furate de pe altarul principal al bisericii San Pietro Apostolo ; ar fi fost găsiți mai târziu într-un mod miraculos ^[20] .

San Mauro La Bruca

Miracolul euharistic din San Mauro La Bruca ar fi avut loc în orașul omonim din provincia Salerno la 25 iulie 1969 . Șaizeci și trei de gazde consacrate , furate de hoți sacrilegi necunoscuți, au fost ulterior găsite intacte și rămân intacte după mai bine de patruzeci de ani ^[21] .

Minuni euharistice în Argentina

Buenos Aires

Relicva miracolului euharistic din 1992 din Buenos Aires

Minunile euharistice din Buenos Aires ar fi avut loc în localitatea argentiniană omonimă în anii 1992 , 1994 și 1996 : părți ale gazdelor consacrate ar fi transformate în sânge uman și țesut miocardic .

Minuni euharistice în Austria

Sankt Georgenberg-Fiecht

Miracolul euharistic din Sankt Georgenberg-Fiecht ar fi avut loc în orașul austriac cu același nume în anul 1310 : în timp ce un preot sărbătorea liturghia , vinul consacrat conținut în potir s-ar fi transformat în sânge .

Seefeld

Miracolul euharistic din Seefeld ar fi avut loc în orașul austriac omonim în anul 1384 : în timp ce un preot sărbătorea liturghia , gazda consacrată ar fi sângerat.

Minuni euharistice în Belgia

Bois-Seigneur-Isaac

Miracolul euharistic al lui Bois-Seigneur-Isaac ar fi avut loc în omonimul oraș belgian în anul 1405 : în timpul sărbătorii euharistice, gazda consacrată ar fi sângerat, pătând caporalul.

Minuni euharistice în Columbia

Tumaco

Miracolul euharistic al lui Tumaco ar fi avut loc în 1906 în localitatea omonimă : conform tradiției, un tsunami s-ar fi oprit în fața unei ostensorii purtate în procesiune de un religios.

Minuni euharistice în Croația

Ludbreg

Miracolul euharistic al lui Ludbreg ar fi avut loc în orașul omonim croat în anul 1411 : în timp ce un preot sărbătorea Liturghia , el s-a îndoit de prezența reală a lui Hristos în pâinea și vinul consacrat și speciile de vin conținute în potir. s-ar transforma în sânge .

Minuni euharistice în Franța

Paris

Miracolul euharistic al Parisului ar fi avut loc în anul 1290 : un necredincios a încercat să profane o gazdă consacrată, care ar fi rămas în schimb miraculoasă intactă.

Blanot

Miracolul euharistic al lui Blanot ar fi avut loc în orașul francez cu același nume în anul 1331 : în timp ce un preot împărtășea comuniunea, un fragment din oastea consacrată s-ar fi transformat într-o picătură de sânge.

Faverney

Miracolul euharistic al lui Faverney ar fi avut loc în orașul francez cu același nume în anul 1608 : în ajunul Rusaliilor, un incendiu a distrus altarul, dar nu ostensibilitatea cu Sfânta Taină, care a rămas intactă, așa cum ar fi făcut-o. a rămas suspendat în aer. conform mărturiilor, timp de 33 de ore.

Pressac

Miracolul euharistic al lui Pressac ar fi avut loc în apropierea orașului cu același nume din centrul-vestul Franței, în Joia Mare 1643 : a izbucnit un incendiu în biserica parohială , care a topit aproape complet potirul conținând o gazdă consacrată , dar particula a rămas intact.

Minuni euharistice în Germania

Walldürn

Altarul unde este păstrată relicva miracolului euharistic din Walldürn.

Miracolul euharistic al lui Walldürn ar fi avut loc în orașul german omonim în anul 1330 : în timpul slujbei, un preot a răsturnat involuntar potirul cu vinul sfințit, ceea ce ar fi format o imagine a lui Iisus răstignit pe caporal.

Minuni euharistice în India

Chirattakonam

Miracolul euharistic al lui Chirattakonam ar fi avut loc în localitatea indiană cu același nume pe 5 mai 2001: în biserica parohială, în timpul adorării euharistice , a apărut imaginea clară a unui chip uman pe gazda consacrată conținută în ostensibilitate .

Minuni euharistice în Mexic

Tixtla

Miracolul euharistic al lui Tixtla ar fi avut loc în orașul mexican cu același nume la 22 octombrie 2006 : în timpul Liturghiei , în timp ce o călugăriță împărțea comuniunea, o gazdă consacrată conținută în pyx a apărut pătată cu sânge.

Minuni euharistice în Olanda

Alkmaar

Miracolul euharistic al lui Alkmaar ar fi avut loc în orașul olandez cu același nume în anul 1429 : un preot a vărsat, din neatenție, vinul sfințit pe altar , iar acest lucru s-ar fi transformat în sânge ^[22] .

Amsterdam

Miracolul euharistic din Amsterdam ar fi avut loc în orașul olandez cu același nume în anul 1345 , cu păstrarea unei flăcări a oștirii consacrate ^[23] .

Minuni euharistice în Polonia

Cracovia

Miracolul euharistic de la Cracovia ar fi avut loc în apropierea orașului polonez cu același nume în anul 1345 : unele gazde consacrate , furate de criminali necunoscuți, au fost găsite într-un mod considerat miraculos.

Poznań

Miracolul euharistic de la Poznań ar fi avut loc în orașul omonim polonez în anul 1399 : trei gazde consacrate , furate și profanate de vandali, ar fi picurat sânge și, aruncate de răufăcători, au fost recuperate într-un mod considerat miraculos .

Legnica

Miracolul euharistic de la Legnica s-ar fi întâmplat într-o biserică a episcopiei omonime , din Polonia , în cadrul Liturghiei de Crăciun din 2013 : o gazdă consacrată , care a căzut la pământ, după ce a fost recuperată, s-ar fi transformat parțial în țesut miocardic de tip uman .

Sokółka

Miracolul euharistic al lui Sokółka s-ar fi întâmplat în orașul omonim , din Polonia , în 2008 : o gazdă consacrată , căzută la pământ în timpul masei , după ce a fost recuperată, s-ar fi transformat parțial în țesut miocardic de tip uman ^[24] .

Minuni euharistice în Portugalia

Santarém

Miracolul euharistic al lui Santarém ar fi avut loc în orașul portughez cu același nume în anul 1247 : o femeie, condusă de gelozie pentru soțul ei, a furat o gazdă consacrată la sfatul unei vrăjitoare pentru a obține o poțiune de dragoste, dar gazda ar fi început să sângereze.

Minuni euharistice în Spania

O Cebreiro

Miracolul euharistic al lui O Cebreiro ar fi avut loc în orașul spaniol cu același nume în anul 1300 : în timpul Liturghiei, sărbătorită de un preot care nu credea în prezența reală a lui Iisus în gazda consacrată, gazda va fi transformat în carne și vinul în sânge.

Ivorra

Miracolul euharistic al Ivorei ar fi avut loc în localitatea spaniolă cu același nume în anul 1010 : în timp ce un preot sărbătorea Liturghia, el s- a îndoit de prezența reală a lui Hristos în vinul consacrat , iar acest lucru s-ar transforma în sânge .

Daroca

Miracolul euharistic al Daroca ar fi avut loc în localitatea spaniolă cu același nume în anul 1239 : unele gazde consacrate , ascunse în caporalii în timpul unei bătălii armate, au fost găsite intacte, dar îmbibate în sânge.

Minuni euharistice în Elveția

Ettiswil

Miracolul euharistic al lui Ettiswil ar fi avut loc în orașul elvețian cu același nume în anul 1447 : o gazdă sfințită , furată din biserica parohială, a fost găsită într-un mod considerat miraculos.

Minuni euharistice în Venezuela

Finca Betania

Miracol euharistic al Finca Betania s - ar fi întâmplat în venezuelean localitatea cu același nume la 8 decembrie 1991 de : în timpul unei masă , un consacrat gazdă ar fi început să sângereze.

Minuni euharistice în alte locuri

Alte miracole euharistice s-ar fi produs: în Austria , la Weiten-Raxendorf ; în Belgia , la Bruges , Bruxelles , Herentals , Herkenrode-Hasselt , Liège și Middleburg-Louvain ; în Columbia , în Tumaco ; în Egipt , la Santa Maria Egiziaca și Scete ; în Franța , la Avignon , Bordeaux , Dijon , Douai , La Rochelle , Neuvy Saint Sépulcre , Les Ulmes și Marseille-En-Beauvais ; în Germania , în Augusta , Benningen , Bettbrunn , Erding , Kranenburg Bei Kleve , Regensburg , Weingarten și Wilsnacka ; în India , în Chirattakonam ; pe Insula Martinica , în Morne-Rouge ; pe insula Reunion , în Saint-André de la Réunion ; în Italia , în Assisi , Canosio , Cava de 'Tirreni , Dronero , Roma , Rosano , Scala și Volterra ; în Olanda , Amsterdam , Bergen , Boxmeer , Boxtel-Hoogstraten , Breda-Niervaart , Meerssen și Stiphout ; în Peru , în Eten ; în Polonia , în Głotowo ; în Spania , în Alboraya-Almácera , Alcalá , Alcoy , Caravaca de la Cruz , Cimballa , Daroca , Gerona , Gorkum-El Escorial , Guadalupe , Moncada , Montserrat , Onil , Ponferrada , San Juan de las Abadeses , Silla , Valencia și Zaragoza ^{[ 25]} .

Minuni euharistice legate de sfinți și binecuvântați

• Potrivit unor biografi, în timpul sărbătorii unei Liturghii , în momentul împărtășirii împărtășaniei , Don Bosco a observat că doar opt gazde au rămas în pyx , în timp ce băieții care așteptau să primească Sfânta Împărtășanie erau 360. Părintele Giuseppe Buzzetti, un adept al Pr. Bosco: ar fi fost în continuare în stare să comunice cu toți băieții, multiplicând gazdele, apoi simțindu-se rău pentru emoție. ^[26]

Domenico Beccafumi , Sfântul Antonie și minunea catârului , 1537 , Muzeul Luvru

• Secondo quanto tramandato dalla tradizione, mentre Sant'Antonio di Padova si trovava nel 1223 a Rimini per predicare la reale presenza di Gesù nell' Eucaristia , un eretico di nome Bonisollo gli disse che, se avesse provato con un miracolo la vera presenza di Cristo nell' ostia consacrata, avrebbe aderito all'insegnamento della Chiesa cattolica : Bonisollo tenne allora per tre giorni nella stalla la sua mula senza darle da mangiare, poi la portò in piazza mettendole davanti della biada, mentre contemporaneamente sant'Antonio, con in mano l'ostia consacrata, portatosi davanti alla mula, disse: "In virtù e in nome del Creatore , che io, per quanto ne sia indegno, tengo veramente tra le mani, ti dico, o animale, e ti ordino di avvicinarti prontamente con umiltà e di prestargli la dovuta venerazione". Come il santo ebbe finito di parlare, la mula, lasciando da parte il fieno, si sarebbe inginocchiata e l'eretico si convertì. ^[27]

Altri fenomeni legati all'Eucaristia, alcuni dei quali ritenuti miracolosi dalla Chiesa, sono attribuiti a diversi santi e beati, tra i quali: san Francesco d'Assisi , santa Caterina da Siena , san Tommaso d'Aquino , san Bernardo di Chiaravalle , santa Margherita Maria Alacoque , sant' Ignazio di Loyola , sant' Antonio Maria Zaccaria , santa Teresa d'Avila , san Gaspare del Bufalo , santa Lucia Filippini , santa Maria Francesca delle Cinque Piaghe , santa Giuliana Falconieri , san Bonaventura da Bagnoregio , san Secondo di Asti , san Girolamo , san Tarcisio , san Satiro , santa Germana Cousin , san Stanislao Kostka , beata Anna Katharina Emmerick , beata Angela da Foligno , beata Imelda Lambertini , beato Giacomo da Montieri , beato Niccolò Stenone e altri. ^[28]

Comunioni prodigiose

• I tre pastorelli di Fátima - Giacinta Marto , Francesco Marto e Lúcia dos Santos , i primi due proclamati santi nel 2017 da papa Francesco , la terza attualmente serva di Dio - prima delle apparizioni mariane del 1917 avrebbero assistito nel 1916 all'apparizione di un angelo , che si sarebbe presentato come " L'angelo della pace ". Lucia scrisse che, insieme ai cugini Francesco e Giacinta, avrebbe visto " un Angelo con un calice nella mano sinistra, sul quale stava sospesa un' Ostia da cui cadevano alcune gocce di sangue dentro il calice ". L'angelo, dopo aver insegnato ai bambini una breve preghiera, avrebbe dato l'ostia a Lucia e diviso poi il sangue del calice tra Francesco e Giacinta, invitando i tre a fare sacrifici in riparazione degli oltraggi al sacramento dell' Eucaristia . Francesco e Giacinta non avevano ancora ricevuto la Prima comunione , in quanto avevano rispettivamente 8 e 6 anni. ^{[29] [30]}

Lo stesso argomento in dettaglio: Madonna di Fátima § Le apparizioni dell'angelo (1915-16) .

• La grande devozione eucaristica di S. Faustina Kowalska (1905-1938) la portò ad aggiungere al suo nome l'appellativo "del Santissimo Sacramento ". Secondo il suo diario, nell'Aprile 1938 le comunicarono che per un certo tempo non avrebbe potuto ricevere l'Eucaristia, a causa della stanchezza dovuta a una grave malattia; durante quel tempo, ossia per tredici giorni, le apparve accanto al letto, al mattino, un Serafino che le avrebbe porto la Comunione con le parole: "Ecco il Signore degli Angeli". S. Faustina descrive il Serafino come "circondato da un grande splendore", con una veste dorata, una cotta e una stola trasparenti. Descrive inoltre il calice come di cristallo e coperto da un velo trasparente. Il diario riporta che in una di queste occasioni la santa chiese all'angelo se poteva confessarla , ottenendo come risposta che "nessuno spirito celeste " poteva far questo. ^[31]
• San Gerardo Maiella (1726-1755), religioso redentorista , racconta che da piccolo fuggiva spesso nella cappella della Vergine a Capodigiano quando non vi era cibo in casa, e che il bambino Gesù gli donava del pane bianco. ^[32] Compiuti otto anni, apprese che l' Eucaristia che i fedeli ricevevano in chiesa era Gesù e cercò di ottenerla, ma la Comunione gli fu negata a causa della giovane età. La notte stessa, secondo il suo racconto, apparve l' arcangelo Michele per porgergli l'Eucaristia. ^{[32] [33]}

S. Agnese di Montepulciano riceve l'Eucaristia dalle mani di un angelo.

• Nella biografia di santa Agnese Segni di Montepulciano (1268-1317), si riporta che una domenica mattina si era immersa in preghiera, rendendosi conto solo dopo molte ore di non aver assistito alla Santa Messa: avrebbe allora visto un angelo avvicinarsi portandole l'Eucaristia. Il fatto si sarebbe ripetuto in altre occasioni. ^[33]
• Negli atti del processo di canonizzazione di santa Chiara da Montefalco (1268-1308), si riporta che in una certa occasione le fu impedito di ricevere la Comunione per esservisi accostata senza il mantello. Il biografo riferisce che, mentre addolorata rientrava nella sua cella, le era apparso Gesù stesso per darle l'Eucaristia. ^[33]
• Nella biografia della beata Emilia Bicchieri (1255-1314), fondatrice del Terz'Ordine Regolare Domenicano, si racconta che in una certa occasione, occupandosi di una consorella in gravi condizioni di salute, non si era accorta del trascorrere del tempo, arrivando in ritardo alla Messa e perdendo la Comunione. Si narra che, nel supplicare addolorata il Signore, un angelo le apparve portandole l'Eucaristia. ^[33]

Lourdes e il Santissimo Sacramento

La Basilica di Lourdes.

Alcune delle guarigioni di Lourdes riconosciute ufficialmente dalla Chiesa cattolica come miracolose, sarebbero avvenute durante la processione pomeridiana con il Santissimo Sacramento ^[34] , e precisamente quelle di: Jeanne Tulasne (1897), Marie Savoye (1901), Virginie Haudebourg (1908), Marie Fabre (1911), Henriette Bressolles (1924), Marie Thérèse Canin (1947), Leo Schwager (1952), Alice Couteault (1952) e Marie-Louise Bigot (1954). ^[35]

Eucaristia e mistici

Alcuni fedeli (sia dichiarati santi dalla Chiesa cattolica, come la beata Alexandrina Maria da Costa - sia per i quali è in corso una causa di beatificazione , come le serve di Dio Teresa Neumann e Marta Robin), si afferma siano vissuti per alcuni o molti anni nutrendosi esclusivamente della Comunione quotidiana, senza assumere alcun altro cibo o bevanda. ^[36]

• La beata Alexandrina Maria da Costa , dal 27 marzo 1942 alla morte, avvenuta il 13 ottobre 1955 , avrebbe cessato di alimentarsi, assumendo ogni giorno soltanto l' Eucaristia . Nel 1943 , per quaranta giorni, ne furono strettamente controllati dai medici il digiuno praticamente assoluto e l' anuria , nell'ospedale della Foce del Duro presso Oporto . ^[37]
• La mistica tedesca Teresa Neumann , dal 1926 alla morte, avvenuta il 18 settembre 1962 , non avrebbe ingerito più né cibo né bevande, limitandosi ad assumere soltanto la Comunione quotidiana con alcune gocce d'acqua. La Chiesa cattolica diede mandato alla diocesi di Ratisbona di istituire una commissione scientifica, presieduta da uno psichiatra e da un medico, per studiare il caso. Questi tennero la mistica sotto osservazione per quindici giorni, e rilasciarono un responso finale, dichiarando tra l'altro: «Nonostante il severo controllo non è stato possibile osservare nemmeno una volta che Teresa Neumann, che non fu sola nemmeno per un secondo, abbia assunto qualche cosa…». ^[38] La durata del periodo di controllo cui fu sottoposta la mistica venne stabilita dopo che esperti, interpellati dalla curia, avevano affermato che una persona non può sopravvivere, senza cibo né bevande, per un periodo superiore a undici giorni. ^[39]
• La mistica francese Marta Robin , dal 25 marzo 1928 alla morte, avvenuta il 6 febbraio 1981 , avrebbe smesso di assumere cibo e bevande: le venivano soltanto inumidite le labbra, e assumeva ogni giorno soltanto l' ostia consacrata ; numerosi testimoni raccontano inoltre che quest'ultima non veniva inghiottita, ma spariva inspiegabilmente tra le sue labbra ^[40] .

Eucaristia e rivelazioni

Lo scrittore francese André Frossard , nel suo libro " Dio esiste, io l'ho incontrato ", racconta come è avvenuta la sua conversione .

Nel testo narra che l'8 luglio 1935 , mentre ancora ateo si trovava a Parigi , dopo essere entrato occasionalmente in una chiesa a cercare un amico, mentre era fermo davanti al Santissimo Sacramento si era verificato qualcosa che non saprebbe esprimere con parole adeguate ^[2] : aveva sentito come sussurrate le parole "vita spirituale" e, subito dopo, aveva avvertito una "luminosità quasi insostenibile". Scrive di aver visto un altro mondo, che ritiene essere la "verità": "c'è un ordine, nell'universo, ed alla sommità... l'evidenza di Dio... colui che i cristiani chiamano "Padre nostro", e del quale sento la dolcezza".

Uscito dalla chiesa disse all'amico: "Sono cattolico, apostolico, romano... Dio esiste ed è tutto vero". Dopo questo episodio si convertì alla religione cattolica . ^[41]

I miracoli eucaristici e la scienza

Una possibile spiegazione scientifica del presunto sanguinamento dell'ostia è che si tratti in realtà della crescita di uno strato di microrganismi dal colore rosso sangue. Johanna C. Cullen, ricercatrice della Georgetown University, nel 1994 è riuscita a produrre la parvenza di sanguinamento in laboratorio facendo attaccare le ostie da un batterio molto diffuso, la serratia marcescens , identificato per la prima volta nel 1823 da Bartolomeo Bizio e che in periodi di caldo e in luoghi umidi produce sui prodotti da forno (come appunto pane, focacce e quindi anche le ostie) un pigmento rosso e gelatinoso appropriatamente chiamato prodigiosina . La Cullen ha pubblicato la sua ricerca sulla rivista della American Society for Microbiology ^[42] . Analoghi risultati sono stati ottenuti nel 1998 da Luigi Garlaschelli , ricercatore dell' Università di Pavia ^[43] , dichiaratamente ateo, e nel 2000 da JW Bennett e R. Bentley della Tulane University ^[44] .

Relativamente a miracoli eucaristici recenti ( Buenos Aires (1996), Tixtla (2006),Sokółka (2008) e Legnica (2013)), è stato possibile effettuare esami medici accurati, dai quali è risultato che il materiale studiato è tessuto muscolare striato miocardico che, esaminato al microscopio, sia ottico che elettronico , non può essere confuso con una popolazione batterica , con particolare riferimento agli enterobatteri a forma di bastoncello, tipici della serratia marcescens. ^[45]

Per quanto riguarda il miracolo eucaristico che sarebbe avvenuto il 15 agosto 1996 nella parrocchia di Santa Maria, a Buenos Aires , l'ostia consacrata, rinvenuta alla base di un candelabro, fu posta successivamente in un calice d'acqua per essere dissolta (secondo le prescrizioni ecclesiastiche in casi del genere). In pochi giorni si trasformò in una sostanza rossa e gelatinosa, e campioni dell'ostia furono inviati a due diversi laboratori, a Sydney e New York , ignari dell'origine del materiale.

• Le analisi mostrarono la presenza di tessuto miocardico e di globuli bianchi intatti, che non possono essere presenti nel tessuto cardiaco di un cadavere ^[46] , tant'è che il professor Frederick Zugibe, primario di medicina legale e cardiologo della Columbia University di New York, incaricato degli esami, chiese sbalordito: "Come avete fatto ad estrarre da una persona un pezzo di cuore vivente?" ^[47] . Sempre il professor Zugibe, osservando il modo in cui i globuli bianchi avevano penetrato il tessuto miocardico, affermò che "il cuore era stato sottoposto a un duro stress, come se il suo proprietario fosse stato picchiato duramente all'altezza del torace". ^{[48] [49]}

Per quanto riguarda il miracolo eucaristico che si sarebbe verificato a Tixtla il 22 ottobre 2006 , mons. Alejo Zavala Castro, vescovo diocesano, affidò al dott. Ricardo Castañón Gómez, psicologo clinico, esperto di psicosomatica , biochimica e neuro- psicofisiologia , il compito di esaminare scientificamente l'ostia che era apparsa macchiata da una sostanza rossiccia. Furono prelevati tre millimetrici frammenti che vennero esaminati da diversi laboratori specializzati in medicina forense , immunoistochimica e genetica , ubicati in Messico , Guatemala , Bolivia e Stati Uniti . Gli esami fornirono i seguenti risultati: ^[50]

• La sostanza analizzata è risultata essere sangue di tipo umano , appartenente al gruppo sanguigno AB , come nel miracolo eucaristico di Lanciano e nel caso della Sindone . ^[51]
• Sono presenti fibre cellulari di natura muscolare cardiaca .
• È presente DNA umano , ma non si riesce a ricavarne il profilo genetico .
• Sotto la superficie del sangue coagulato, a contatto con l'ostia, è ancora presente sangue fresco (sono passati quasi quattro anni dal fenomeno iniziale).
• Il sangue è scaturito dall'interno dell'ostia .
• Sono presenti globuli bianchi ancora integri e attivi al momento del prelievo (I globuli bianchi sono labilissimi: fuori dal proprio organismo, o alla morte di questo, muoiono e si dissolvono entro poche decine di minuti. I globuli bianchi esprimono la vitalità dell'organismo a cui appartiene il tessuto in cui vengono ritrovati , inoltre i globuli bianchi non si formano in loco , ma vengono prodotti in altri distretti dell'organismo e successivamente inviati al punto che necessita del loro intervento, come nel caso di traumi, ferite o infiammazioni). ^[52]

Per quanto riguarda il miracolo eucaristico che sarebbe avvenuto a Sokółka il 12 ottobre 2008, le indagini scientifiche, furono affidati a due esperti dell' università di Białystok , il prof. Stanisław Sulkowski e la prof.ssa Maria Elżbieta Sobaniec-Łotowska, entrambi anatomopatologi .

Gli esami, effettuati separatamente dai due esperti sia con il microscopio ottico sia con quello elettronico, fornirono i seguenti risultati:

• La parte modificata si presenta come tessuto miocardico.
• Sono presenti nelle fibre segni di sofferenza, come segmentazione e frammentazione, tipiche di un organismo vivente in prossimità della morte.
• Le fibre miocardiche e la struttura del pane azzimo sono legati in modo scientificamente inspiegabile.
• Nonostante il lungo tempo trascorso, sono assenti, sia nelle fibre miocardiche sia nel pane, segni di corruzione o di degradazione, pure in assenza di conservanti. ^[53]

Per quanto riguarda il miracolo eucaristico che si sarebbe verificato a Legnica il 25 dicembre 2013, il 26 gennaio 2014 furono effettuati microprelievi di materiale per poterli analizzare, mentre il 10 febbraio seguente la porzione di particola, diventata rosso scuro, fu tolta dall'acqua e posata su un corporale , al quale aderì disidratandosi e assumendo l'aspetto che ha tuttora, a distanza di anni.

Le analisi furono eseguite inizialmente presso il dipartimento di medicina legale di Breslavia : dagli esami risultò che il materiale esaminato "assomigliava molto al muscolo cardiaco " di un essere umano, con "alterazioni che appaiono di frequente durante un'agonia" ^[54] .

Successivamente furono effettuati esami anche presso il dipartimento di medicina legale della "Pomeranian Medical University" di Stettino , che confermarono come il materiale fosse tessuto muscolare cardiaco di natura umana. ^[55]

Note

Bibliografia

• Franco Serafini, Un cardiologo visita Gesù - I miracoli eucaristici alla prova della scienza , Bologna, ESD (Edizioni Studio Domenicano), 2018, ISBN 978-88-709-49-605 .
• AA.VV., I miracoli eucaristici nel mondo , Editrice Shalom, 2016, ISBN 978-88-840-44-501 .
• Maurizio Blondet, Un Cuore per la vita eterna , Edizioni EFFEDIEFFE, 2014, ISBN 978-88-85223-73-8 .
• Francesca Cosi, Alessandra Repossi, I cammini del pane. Guida pratica e spirituale ai pellegrinaggi eucaristici , Àncora Editrice, Milano, 2011
• Giuseppe Giulino, Gesù ostia. Sacrifizio e sacramento. Dottrina e mistero. Santi e miracoli eucaristici , Ancilla, 2008
• Sergio Meloni e Istituto San Clemente I Papa e Martire, I miracoli eucaristici e le radici cristiane dell'Europa , ESD Edizioni Studio Domenicano, 2007
• Catalogo della Mostra internazionale "I miracoli eucaristici nel mondo" , Prefazione del cardinale Angelo Comastri , Edizioni San Clemente, 2006
• Raffaele Iaria, I miracoli eucaristici in Italia , Paoline Editoriale Libri, 2005
• Renzo Allegri, Il sangue di Dio. Storia dei miracoli eucaristici , Ancora, 2005
• Pietro Tamburini, Bolsena: il miracolo eucaristico , Editore: Città di Bolsena, 2005
• Nicola Nasuti, L'Italia dei prodigi eucaristici , Cantagalli, 1997

Voci correlate

• Miracolo
• Eucaristia
• Transustanziazione

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale dei miracoli eucaristici catalogato dal Beato Carlo Acutis , su miracolieucaristici.org .
• Sito ufficiale della Mostra internazionale curata dall'Istituto San Clemente I Papa e Martire (Roma) , su therealpresence.org .
• Sito ufficiale relativo al Miracolo eucaristico di Lanciano , su miracoloeucaristico.eu .
• Sezione dedicata nel sito della Parrocchia di Santa Maria delle Grazie (Calenzano, FI) , su parrocchie.it .
• Sezione dedicata nel sito del Santuario eucaristico di San Mauro La Bruca , su santuarioeucaristicosanmauro.it .
• «Un cuore vivo che soffre» L'Eucaristia, parla la scienza , su lanuovabq.it . URL consultato il 12 dicembre 2018 .

Portale Cattolicesimo : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di Cattolicesimo