Mirari Vos

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Mirari Vos
Scrisoare enciclică
Stema papei Grigore al XVI-lea
Pontif Papa Grigore al XVI-lea
Data 15 august 1832
Anul pontificatului II
Subiecte acoperite Condamnarea liberalismului
Enciclica papală nr IV din IX
Enciclica anterioară Cum Primum
Enciclică ulterioară Nr

Enciclica Mirari Vos a fost publicată de papa Grigorie al XVI-lea la 15 august 1832 . Cu această enciclică au fost condamnate toate principiile liberalismului religios și politic. Chiar dacă nu a fost menționat niciodată în mod explicit, încercarea luiLamennais și a ziarului său L'Avenir de a introduce teze liberale în Biserică a fost respinsă. Lamennais și-a putut afirma trecutul ultramontan și apărarea intensă a libertății Bisericii, dar el a găsit atât pe Nunțiune, cât și pe Societatea lui Iisus adversă.

Principalele puncte ale enciclicii

  • condamnarea tezelor necesității unei reînnoiri a Bisericii:

„Pare în mod clar absurd și extrem de jignitor pentru Biserică să propună o anumită„ restaurare și regenerare ”, după cum este necesar pentru a asigura mântuirea și creșterea acesteia, de parcă ar putea fi considerată supusă defectelor, obscurității sau altor inconveniente similare. "

( Grigore al XVI-lea , Mirari Vos )
  • reafirmarea indisolubilității căsătoriei ...

„Căsătoria onorantă a creștinilor necesită preocuparea noastră comună, astfel încât să nu fie introdus nimic în ea sau să se încerce să introducă ceva mai puțin onest care să fie contrar sfințeniei sale sau să aducă atingere indisolubilității legăturii sale”

( Grigore al XVI-lea , Mirari Vos )

„Vrem să vă excităm din ce în ce mai mult constanța în favoarea religiei, astfel încât să vă opuneți conspirației urâte împotriva celibatului clerical”

( Grigore al XVI-lea , Mirari Vos )

„Ajungem acum la o altă sursă debordantă de rele, din care deplângem Biserica aflată în prezent aflată în suferință: ne referim la indiferentism, adică acea opinie perversă care, prin lucrarea frauduloasă a necredincioșilor, s-a extins în fiecare parte și conform pe care este posibil ca orice profesie de credință să obțină mântuirea eternă a sufletului dacă obiceiurile se conformează normei celor drepți și cinstiți "

( Grigore al XVI-lea , Mirari Vos )
  • condamnarea libertății de conștiință înțeleasă ca un corolar al indiferenței:

„Din acest foarte corupt izvor de indiferență izvorăște acea propoziție absurdă și eronată, sau mai degrabă delir, pe care fiecare persoană trebuie să o recunoască și să garanteze libertatea de conștiință: o eroare foarte otrăvitoare, la care acea libertate deplină și imoderată de opinie deschide calea. în detrimentul Bisericii și al Statului "

( Grigore al XVI-lea , Mirari Vos )
  • condamnarea libertății de gândire și a presei:

«... foarte rău și niciodată suficient de urâtă și de urâtă" libertatea presei "în divulgarea scrierilor de orice fel; libertate pe care unii îndrăznesc să o invoce și să o promoveze cu atâta clamor. Suntem îngroziți, venerabili frați, să observăm ce extravaganță a doctrinelor ne apasă sau, mai degrabă, ce monstruozitate portantă a erorilor sunt împrăștiate și împrăștiate peste tot cu acea multitudine nesfârșită de cărți, broșuri și scrieri "

( Grigore al XVI-lea , Mirari Vos )
  • reafirmarea datoriei de supunere către suverani legitimi:

„După ce am observat din mai multe scrieri care circulă în mâinile tuturor anumitor doctrine care tind să doboare fidelitatea și supunerea datorată prinților și să aprindă torțele războiului peste tot, vă îndemnăm să fiți extrem de precauți”

( Grigore al XVI-lea , Mirari Vos )

«Nici nu am putea prevedea succese mai fericite pentru religie și principat din voturile celor care ar dori să vadă Biserica separată de Împărăție și armonia reciprocă a Imperiului cu Preoția întreruptă. Este prea clar că iubitorii unei libertăți foarte obrăznice se tem de armonia care a fost întotdeauna de bun augur și salutară pentru guvernul sacru și civil "

( Grigore al XVI-lea , Mirari Vos )
  • apel la ajutorul de stat (concepție catolică despre stat):

„În rest, cei mai dragi copii ai noștri din Hristos, Prinții, ar trebui să respecte aceste jurământuri comune - spre binele Bisericii și ale Statului - cu ajutorul lor și cu acea autoritate pe care trebuie să o considere conferită lor nu numai pentru guvernare pământesc, dar într-un mod special pentru a susține Biserica. Lasă-i să reflecteze cu sârguință la ceea ce trebuie făcut pentru liniștea Imperiilor lor și pentru mântuirea Bisericii; dimpotrivă, ar trebui să fie convinși că trebuie să aibă mai mult la bază cauza Credinței decât cea a Împărăției "

( Grigore al XVI-lea , Mirari Vos )

Enciclica a reafirmat, la nivel politic, sprijinul Sfântului Scaun pentru poziții în favoarea absolutismului (detașarea pozițiilor burgheziei intelectuale) și, la nivel ecleziastic, respingerea liniei liberalilor catolici.

Cardinalul Pacca a trimis o scrisoare către Lamennais , Lacordaire și Charles de Montalembert în care se afirma clar că papa intenționa să lovească linia de gândire a Viitorului cu enciclica. [1]

Notă

  1. ^ Lacordaire s-a alăturat dominicanilor și a contribuit la restabilirea acestei ordine în Franța. Lamennais în 1834 cu cartea Paroles d'un croyant s-a plasat într-o poziție clar heterodoxă, condamnat expres în același an de o nouă enciclică: enciclica Singulari Nos

Surse

  • Toate enciclicele și principalele documente pontificale emise din 1740. 250 de ani de istorie așa cum este văzut de Sfântul Scaun , editat de Ugo Bellocchi. Vol III. Leo XII (1823-1829), Pius VIII (1829-1830), Gregory XVI (1831-1846), Libreria Editrice Vaticana , Vatican Oraș 1994

linkuri externe

Controlul autorității VIAF ( EN ) 315652888
catolicism Portalul Catolicismului : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu catolicismul