Misionar mormon

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Doi misionari bărbați

Biserica lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă este una dintre cele mai active biserici moderne din activitatea misionară , cu peste cincizeci de mii de misionari cu normă întreagă în întreaga lume de la sfârșitul anului 2009. [1] . Numiți în mod obișnuit „Misionari Mormoni”, majoritatea misionarilor Bisericii lui Iisus Hristos ai Sfinților din Zilele din Urmă sunt bărbați și femei singuri și tineri (la vârsta de douăzeci de ani sau la începutul anilor douăzeci) care sunt repartizați la o misiune a Bisericii , care este de obicei departe de casa misionarului . Misionarii nu primesc salarii pentru munca pe care o fac și majoritatea sunt susținuți financiar de ei înșiși sau de familiile lor. În timpul istoriei Bisericii , peste un milion de misionari au fost trimiși în misiune. [2] [3]

Îmbrăcăminte și îngrijire de sine

O pereche de insigne de nume, care fac parte din îmbrăcămintea necesară pentru misionarii mormoni.

Misionarilor mormoni cu normă întreagă li se cere să se conformeze cerințelor stricte de îmbrăcăminte: pantalonii și jachetele tradiționale și întunecate, cămășile albe și cravatele sunt în general necesare bărbaților. Pentru femei, ar trebui purtate rochii reci și profesionale, sau o fustă și o bluză. În unele zone, aceste convenții sunt ușor modificate. De exemplu, în climă caldă și umedă, nu sunt necesare jachete, iar cămășile pot fi cu mâneci scurte. Îmbrăcămintea obișnuită poate fi purtată atunci când este cazul, cum ar fi atunci când misionarii asigură muncă manuală sau în timpul zilei de pregătire când misionarii sunt implicați în recreere, curățenie, cumpărături (la discreția președintelui misiunii) și spălătorie.

Toți misionarii cu normă întreagă poartă o etichetă care oferă numele de familie cu titlul corespunzător („Bătrân” sau „Sora” în zonele de limbă engleză sau titlurile lor echivalente în alte limbi). Eticheta cu numele poartă și numele Bisericii, cu excepția cazului în care președintele misiunii consideră că nu este recomandabil din cauza circumstanțelor din zonă (cum ar fi condițiile politice nefavorabile) [ fără sursă ]

Organizare

Misiunea și direcția misiunilor

Fiecare parte a lumii este atribuită intenției unei misiuni a Bisericii, indiferent dacă există sau nu misionari mormoni activi în acea zonă. Președintele misiunii este întotdeauna un bărbat adult.

Majoritatea misiunilor sunt împărțite în multe zone , care sunt zone geografice specificate de președintele misiunii (deși sunt adesea aceeași zonă cu unitatea bisericii mormone cunoscută sub numele de „ miză ”). O zonă include multe alte unități organizaționale numite districte . Toate zonele și districtele sunt prezidate de lideri luați de la misionarii bărbați care servesc în zonă. Liderii zonelor și districtelor sunt responsabili pentru colectarea săptămânală a statisticilor, asistarea misionarilor în zona lor de responsabilitate și responsabilitatea generală față de președintele misiunii pentru bunăstarea și progresul misionarilor aflați sub administrația lor. Un district cuprinde de obicei patru până la opt misionari și poate include sau nu mai mult de o zonă de prozelitism. O zonă este de obicei o porțiune a unității ecleziastice mormone cunoscută sub numele de secție (sau congregație), secție sau secții multiple.

Pe lângă liderii menționați mai sus, președintele misiunii are doi sau mai mulți asistenți. Asistenții președintelui sunt de obicei misionari care au servit anterior ca lideri de district și / sau zonă. Ei servesc ca asistenți executivi ai președintelui, administrând standarde și ajutând misionarii pe tot parcursul misiunii.

Companii

O companie misionară , formată din doi (sau mai rar trei) misionari, este cea mai mică unitate organizațională a unei misiuni. Fiecare misionar este desemnat de președintele misiunii să fie tovarășul unui alt misionar. Companiile misionare se mențin în general pentru o perioadă de luni și mulți misionari vor sluji împreună cu diverși însoțitori înainte de sfârșitul misiunilor lor. Acești însoțitori se cunosc rar în afara misiunii. Companiile sunt întotdeauna alcătuite din membri de același sex , cu excepția cuplurilor căsătorite, care servesc drept companie pentru întreaga misiune.

Misionarilor însoțitori li se ordonă să fie împreună tot timpul, deși permit intimitatea pentru îngrijirea personală. Tovarășii împart aceeași casă și același dormitor (dar nu același pat, cu excepția cazului unui cuplu misionar căsătorit). atunci când colegii au personalități sau interese conflictuale, sunt încurajați să încerce să le rezolve singuri. Dacă nu pot face acest lucru, liderii misiunii pot media pentru a ajuta la rezolvarea diferențelor. O mare valoare este acordată angajamentului spiritual față de virtuțile smereniei și iubirii. Misionarii sunt îndemnați să trateze părtășia ca pe o relație care trebuie să fie cooperantă și altruistă, sporind astfel spiritualitatea și caracterul și abilitățile sociale ale fiecărui misionar individual. Uneori conflictele nu sunt rezolvate pe deplin înainte ca unul dintre misionari să fie transferat într-o zonă nouă; acest lucru este considerat ne-ideal, deoarece misionarii sunt încurajați să învețe să lucreze și să-și iubească tovarășii, mai degrabă decât să trăiască într-un mediu cert, care așteaptă să fie repartizați în altă parte. [ fără sursă ]

Numărul de misionari și numărul de convertiți

Raportul convertiților botezați la misionari cu normă întreagă: 1971-2006

La 31 decembrie 2009 , 51.736 de misionari mormoni serveau în 344 de misiuni în întreaga lume. Lucrarea lor, adesea în cooperare cu membrii locali, a condus la botezurile a 280.106 convertiți în 2009. [4] Autorul David Stewart notează că numărul de botezuri convertite pe misionar pe an a scăzut de la 8.03 în 1989. la 4.67 în 2005 . [5] Stewart susține că numărul convertiților ar crește dacă misionarii mormoni ar face eforturi mai mari pentru a întâlni oameni noi. El observă că compania medie petrece doar patru sau cinci ore pe săptămână încercând să cunoască oameni noi. [5]

Tipuri de misionari

Cel mai vizibil și comun tip de misionari sunt de obicei cei care fac prozelitism din ușă în ușă și merg cu bicicleta ca mijloc de transport, dar nu toți misionarii se angajează în aceste activități. Misionarii cu nevoi speciale sau probleme de sănătate pot fi denumiți „misionari de serviciu” cu normă întreagă sau cu jumătate de normă . Mulți misionari care ar putea servi ca misionar complet sunt chemați să facă cercetări de istorie familială sau să servească drept ghizi turistici sau ca bun venit la Piața Templului Orașului Salt Lake sau la Biblioteca de Istorie a Familiei sau în alte locații ale Bisericii. În multe zone, misionarii prozelitizatori își petrec, de asemenea, cea mai mare parte a zilei răspunzând la apeluri telefonice și la întrebări, trimitând materialele solicitate pentru publicitatea Bisericii de televiziune și radio. Misionarii pot folosi mijloacele de transport în comun , se pot plimba , merge cu bicicleta sau pot conduce mașini deținute de biserici în unele zone, sau uneori călătoresc într-un automobil privat cu un membru al Bisericii care îi însoțește la o întâlnire de predare sau la activități de prozelitism sau asociere.

Biserica Sfinților din Zilele din Urmă are un amplu program de asistență misionară și umanitar. [ citație necesară ] Acești misionari umanitari servesc de obicei în zone sărace ale lumii și nu fac prozelitism activ. Misionarii umanitari respectă toate legile locale privind predarea și afișarea simbolurilor religioase, inclusiv etichetele de nume. Acest lucru le permite să ofere servicii și ajutor în țările în care activitățile organizațiilor religioase sunt de obicei restricționate sau interzise, ​​precum și în țările dominate de musulmani sau în Asia de Sud-Est . Misionarilor prozeliți în mod regulat li se cere să se angajeze în activități de asistență și servicii de voluntariat , limitate la patru ore pe săptămână, dar în alte zile decât în ​​weekend sau în zilele de pregătire. [6]

În 2007 , 80% dintre toți misionarii mormoni erau bărbați tineri singuri, 13% femei tinere singure și 7% cupluri pensionare. [7]

Misionari vârstnici

Doi misionari genealogi mormoni

Cuplurile pensionate și femeile singure mai în vârstă ale Bisericii, care sunt capabile, atât din punct de vedere fizic, cât și financiar, sunt încurajate să se dedice misiunilor cu normă întreagă. Pentru cei cu limitări de sănătate sau financiare, multe alte oportunități de servicii sunt disponibile în congregațiile sau comunitățile lor locale.

Misionarii seniori , numiți și bătrâni și surori, ca și omologii lor mai tineri, își plătesc propriile cheltuieli, deși pot primi asistență din partea familiei. Au mai multe opțiuni în locul și tipul misiunii lor, mai ales dacă au abilități speciale, cum ar fi experiența medicală sau cunoașterea limbilor străine. Mulți servesc în misiuni umanitare în care sunt trimiși în anumite regiuni și sunt implicați în agricultură, aprovizionare cu alimente, misiuni medicale sau inițiative de apă potabilă. Aceste misiuni sunt operate prin divizia de servicii umanitare a LDS Philanthropies , care a început în 1955 . Biserica Sfinților din Zilele din Urmă a început recent proiecte de imunizare și inițiative cu scaunul cu rotile , cu o mare parte din munca voluntară realizată de misionari înalți.

Deoarece Biserica Sfinților din Zilele din Urmă lucrează cu un slujitor laic, folosind membrii congregației pentru a îndeplini rolurile pe care le presupune slujirea nevoilor congregației, unele cupluri misionare superioare pot sluji ca lideri în zonele lumii în care sunt puțini membri a Bisericii.local cu experiență managerială. O parte din responsabilitatea lor include educarea membrilor locali pentru a fi lideri eficienți, pentru a permite congregațiilor locale să își satisfacă propriile nevoi de conducere.

Misionarii superiori reprezintă un mic procent din forța misionară totală cu normă întreagă a Bisericii Mormone. În 2004 , erau aproximativ 5.000 de perechi misionari în biserică, din peste 56.000 de misionari în total. [ fără sursă ] . Cu toate acestea, misionarii superiori formează o mare parte din forța misionară cu jumătate de normă a Bisericii.

În ultimele două decenii, Biserica Sfinților din Zilele din Urmă și-a sporit cererea de cupluri misionare superioare. Liderii l-au încurajat atât ca o responsabilitate de a ajuta colegii studenți, cât și ca un remediu pentru singurătatea care afectează adesea persoanele în vârstă. În 2002 , președintele Bisericii Gordon B. Hinckley a spus:

( EN )

„Îngrijirea persoanelor în vârstă a devenit una dintre marile probleme sociale ale timpului nostru. Desigur, ajung la o vârstă în care nu pot face prea multe. Pot depune mărturie despre asta. Dar există ani între pensionare și acea vârstă în care se pot juca făcând lucruri care nu duc nicăieri sau își pot oferi marile talente, fructele multor ani de experiență minunată, pentru a ridica și a ajuta oamenii. Devin preocupați de alții mai puțin norocoși și lucrează pentru a-și satisface nevoile. Și spun: „Ce bine ne simțim!” Știu despre un cuplu care se află acum în a opta misiune de acest gen ".

( IT )

„Îngrijirea persoanelor în vârstă a devenit una dintre marile probleme sociale ale timpului nostru. Desigur, au ajuns la o vârstă în care nu pot face mare lucru. Pot mărturisi. Dar există ani între pensionare și acea vârstă, când pot să facă lucruri care nu duc nicăieri sau își pot oferi talentele grozave, fructele multor ani de experiență minunată, pentru a ridica și a ajuta oamenii. Devin preocupați de ceilalți mai puțin norocoși și lucrează pentru a-și satisface nevoile. Și spun „Ce moment excepțional trăim!”. Cunosc un cuplu care se află acum în a opta misiune de acest gen ".

( Gordon B. Hinckley , președintele Bisericii [8] )

Construirea misionarilor

Misionarii din clădire au fost inițial chemați de președintele Misiunii Tongan la începutul anilor 1950. [9] . Printre cele mai mari realizări ale acestora a fost construirea Liceului Liahona .

Din 1855 încoace, Wendell B. Mendenhall a instituționalizat constructorii misionari pe o scară mai mare, cu muncitori calificați numiți supraveghetori misionari. Majoritatea supraveghetorilor erau americani , în timp ce majoritatea muncitorilor erau bărbați tineri indigeni din Pacificul de Sud și zona din America Latină , unde se lucra. Cu toate acestea, la acel moment situația era foarte complexă. Un exemplu este Jose Alvarez, originar din Argentina, dar care locuise în Statele Unite timp de trei ani, când a fost chemat să meargă cu familia în Chile , unde a servit ca supraveghetor al misionarilor din clădiri. [10] Deseori, ucenicii supraveghetori ai clădirilor sau asistenții lucrau sub îndrumarea unui supraveghetor cu experiență în pregătirea unei sarcini de supraveghetor complet al unui proiect sau grup misionar.

Majoritatea constructorilor misionari avuseseră puțină sau deloc experiență ca constructori înainte de chemarea lor. Cu toate acestea, acest lucru rareori i-a împiedicat să câștige experiență și să învețe fiecare aspect al lucrărilor de construcție pe care le presupune proiectul. Singurele excepții au fost de la legile care impun ca în anumite sectoare, cum ar fi electricitatea și instalațiile sanitare, munca să fie făcută de către lucrătorii înregistrați.

În timp ce există multe roluri specifice, misionarii prozelitizatori sunt așteptați să trăiască, dar nu să construiască misionari, iar unii misionari de construcție au fost chemați încă din 17 ani, multe așteptări - cum ar fi așteptarea unui angajament de doi ani pentru un loc de muncă - și chiar cerințe de merit - au fost aceiași și viitorii constructori misionari au fost intervievați despre aceste aspecte înainte de chemarea lor. În cele din urmă, scrisorile oficiale din prima președinție cu privire la aceste chestiuni au fost trimise supraveghetorilor clădirii pentru referință și acceptare.

Principala diferență în ceea ce privește condițiile de slujire a misionarilor clădirii a fost că acești misionari au trebuit să locuiască pentru perioade scurte de timp în casele diferiților membri ai congregației clădirii la care lucrează. La începutul anilor 1970, aceste familii gazdă din Australia au considerat că este o onoare și li s-au oferit doar 5 USD pe săptămână pentru a participa. Deoarece rolul misionarului era unul de serviciu, unui constructor misionar i se oferă 3 dolari pentru cheltuielile de viață de bază. Astfel, majoritatea constructorilor misionari aveau nevoie să-și folosească economiile pentru a acoperi cheltuielile pentru orice altceva necesar sau pentru a primi de la rude și prieteni tot ce era necesar. În esență, totuși, familia gazdă a avut grijă de misionară și a fost misiunea misionarului să se amestece în familie și să o ajute în timpul orelor sale de muncă.

Misionarii de construcție au fost angajați, de asemenea, ca parte a secției sau mizei în care locuiesc și erau așteptați să dea exemplul în sprijinirea liderilor locali, a programelor și a implicării Bisericii. Aceștia urmau să trăiască toate standardele stabilite de liderii Bisericii pentru tinerii membri și, în timp ce serveau ca misionari, era de așteptat ca ei să nu fie implicați în s-a autogestionat după ore [ fără sursă ] și nu a mers la petreceri și dansuri și activități non-bisericești.

Deoarece chemarea lor era misionară cu normă întreagă, în general nu erau chemați în alte funcții în Biserică în timpul misiunilor lor, deși ar fi putut accepta din când în când sarcini interimare destul de ușor. Au existat, de asemenea, oportunități, în funcție de circumstanțe, pentru misionarii de construcție și cei care fac prozelitism să lucreze împreună la programele celuilalt, ceea ce s-a întâmplat foarte des. Responsabilitatea sau autoritatea primară asupra fiecărui misionar prozelitist revine președintelui misiunii în misiunea la care a fost chemat misionarul. Cu toate acestea, președintele mizei în care rezida misionarul în acel moment a fost învestit cu acea responsabilitate pentru construirea misionarilor. Când a fost vorba despre lucrările efective pe șantier, autoritatea stabilită era supraveghetorul clădirilor, lucrând sub instrucțiunile autorității regionale sau generale a clădirii bisericii.

Deși nu era de așteptat ca misionarii care construiesc să se întâlnească sau să se angajeze cu intimitate sau familiaritate, ei au fost totuși încurajați să „construiască relații semnificative” cu membrii sexului opus, dar se așteptau să facă acest lucru numai în ocazii de grup și menținând corectitudinea. .

Mulți dintre acești misionari, spre deosebire de misionarii prozelitizatori - care rămân în general într-o singură misiune - au fost mutați în jurul unei națiuni sau a unei zone întinse oriunde a fost necesară munca lor sau a început proiectul următor. Acest lucru ar putea însemna, de asemenea, că au lucrat sub diferiți supraveghetori și sub diferiți președinți de miză și de district în timpul chemării lor la serviciul misionar.

Programul misionar de construcție a fost eliminat treptat în anii 1970 [11]

Pe parcursul majorității programelor de construire a misionarilor, au existat, de asemenea, oportunități pentru membrii Bisericii în general de a oferi slujire sau de a fi implicați direct în lucrarea reală de construire a capelelor sau structurilor Bisericii care se construiau, oferind „ore de serviciu personale”. ", care au fost și ele înregistrate. Multe femei locale s-au implicat în asistență oferind mâncare și băutură în timpul pauzelor. Alții au asistat cu alte lucrări manuale la șantier.

Notă

  1. ^ „Raport statistic, 2009” , Ensign , mai 2010, p. 28.
  2. ^ (RO) Un milion de misionari, treisprezece milioane de membri , la Newsroom, LDS Church, 25 iunie 2007. Adus pe 12 aprilie 2009 (depus de 'url original 20 februarie 2009).
  3. ^ (EN) Tad Walch, 1 milion de misionari pentru Biserica LDS - până acum , la Deseret Morning News, 26 iunie 2007. Adus pe 3 iulie 2021.
  4. ^ "Raport statistic, 2009"
  5. ^ a b David G. Stewart, Jr. (2007). Legea recoltei: principii practice ale muncii misionare eficiente . (David Stewart). ISBN 0979512107 .
  6. ^ Giles H. Florence, Jr., chemat să slujească , Biserica lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă , septembrie 1991, p. 13. Accesat la 1 martie 2009 .
  7. ^ Peggy Fletcher Stack, "Mission metamorphosis". Arhivat 2 mai 2008 la Internet Archive ., Salt Lake Tribune , 30 iunie 2007.
  8. ^ Discursuri ale președintelui Gordon B. Hinckley, 2 : 520.
  9. ^ R. Lanier Britsch, „The Church in the South Pacific”, Ensign, februarie 1976, 19
  10. ^ Church News , 12 mai 2007.
  11. ^ Enciclopedia istoriei sfântelor din ultimele zile , p. 151.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN ( EN ) sh98000979
creştinism Portalul creștinismului : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu creștinismul