Mister amuzant

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Mister amuzant
Monolog într-un singur act
Autor Dario Fo
Limba originală Italiană , Grammelot
Compus în 1969
Premiera absolută 1 octombrie 1969
Sestri Levante

Mistero buffo este o operă teatrală de Dario Fo .

Prezentat pentru prima dată ca un bufon popular în 1969 , este de fapt un set de monologuri care descriu câteva episoade biblice, inspirate din unele pasaje din evangheliile apocrife sau din poveștile populare despre viața lui Iisus .

A avut mare succes și a fost reprodus de mii de ori, chiar și pe stadioane. Este recitat într-un limbaj reinventat, un amestec de multe limbi puternic onomatopeice numite grammelot , care preia cadența și cuvintele, în acest caz, ale limbilor locale din Valea Po.

Mistero buffo a fost o operă originală care a influențat mulți autori și actori și este considerată un model pentru genul teatrului de povestire , dezvoltat ulterior de actori-naratori precum Baliani și Paolini . Cu toate acestea, o diferență care separă în mod clar reprezentările lui Fo de spectacolele narative ale generației următoare este utilizarea diferită a corpului actorului și a potențialului scenic. În Mistero buffo fiecare sunet, vers, cuvânt sau cântec, combinate cu gesturile complexe folosite, formează un întreg semantic inseparabil, din care povestea evenimentelor este doar un complot . Stilul, ireverențial și dus la exces, se referă de fapt la reprezentările medievale efectuate de bufniți și povestitori .

Punctul central al operei este conștientizarea existenței unei culturi populare, adevărata piatră de temelie a istoriei teatrului, dar și a altor arte, care, potrivit lui Fo, a fost întotdeauna plasată la un nivel subordonat față de cultura oficială . Prin afișarea dramelor religioase , a moralității și a pildelor într-o cheie satirică - grotescă și anticlericală , Fo răstoarnă punctul de vedere al privitorului , punând accentul pe mistificarea evenimentelor istorice și literare de-a lungul secolelor. Din acest motiv, lucrarea ia numele de "Mistero buffo", cu referire la Misterele recitite într-o cheie buffoonish.

Edițiile lui Mistero buffo sunt numeroase și constau din diferite adăugiri de-a lungul anilor: Rosa fresco aulentissima , o compoziție de Cielo d'Alcamo care deschide spectacolul , a lipsit în prima ediție a operei.

Însuși Dario Fo a confirmat că colecția de nuvele Le Parità și poveștile morale ale sătenilor noștri de către antropologul chiaramontan Serafino Amabile Guastella au avut o anumită influență în scrierea operei. [1] [2]

Episoade

Învierea lui Lazăr

Scena are loc în cimitirul în care este îngropat Lazăr. Sunt descrise scenele premergătoare sosirii lui Iisus: îngrijitorul care colectează banii pentru intrarea în „spectacol”, bărbatul care vinde scaunele doamnelor, parierea dacă Iisus va putea sau nu să învie pe Lazăr.

Bonifaciu VIII

«Ar trebui amintit un obicei pe care l-a avut Bonifaciu al VIII-lea: acela de a avea porțile anumitor orașe puse în cuie de limba fraților. Întrucât acești frați legați de sărăcie aveau obiceiul rău de a merge să vorbească rău despre domni, atunci Papa i-a luat și pe ZACK ... "

( Mister amuzant )

Povestea povestește despre Bonifaciu al VIII-lea în procesiune, în timp ce de cealaltă parte este procesiunea lui Isus, unde toți slujitorii săi s-au repezit lăsând papa singur în mijlocul drumului. Urmează dialogul dintre cei doi care se încheie cu o lovitură în fund de Isus.

Foamea lui Zanni

Zanni este un om sărac care, luat de foame, adoarme și visează să mănânce orice: visează să aibă trei oale unde gătește mămăligă, mistreț și legume; apoi încă nu s-a săturat, începe să mănânce părți din propriul corp, lăsând doar gura să mestece. După ce s-a trezit și și-a dat seama că a fost un vis, la început se deznădăjduiește, apoi (mereu în gât de foame) este mulțumit de o muscă care îl deranja.

Istoria Sfântului Benedict de Norcia

Se spune că Sfântul Benedict a levitat în aer în timpul rugăciunii. Apoi au făcut-o și toți frații săi și, în cele din urmă, bucătarul obez al mănăstirii. Sfântul Benedict iese cu ideea de a folosi instrumente precum sapa și pică ca ancore, așa că nu numai cu rugăciunea, ci și cu munca, se naște celebra sa regulă.

Grammelot de Scapino

Scapino este vechiul slujitor al unui tânăr bogat, care își datorează averea tatălui său, care a murit prematur. Din păcate, fiul nu fusese niciodată interesat de afacerile de familie, conducând viața tânărului nobil, luat de plăcerile vieții bune. Moartea prematură a tatălui său îl obligă să-și schimbe radical modul de a acționa, dar tânărul lăsat în sinea lui nici măcar nu știa de unde să înceapă. Bătrânul servitor Scapino îl învață apoi trucurile meseriei, de la cum să se îmbrace până la cum să se comporte în public cu prietenii și adversarii. Ca întotdeauna, episodul se face în grammelot. Acest gramelot nu folosește accentele obișnuite din Valea Po, referindu-se în schimb la cele franceze. De fapt, Fo susține că această piesă a fost folosită de Molière însuși ca pânză în unele dintre lucrările sale care trebuiau să rămână în mod necesar fără un text scris pentru a evita represaliile celor care s-ar fi putut simți luați în discuție de satira francezilor. autor (de fapt, gramelot este un limbaj care este perfect înțeles de public prin îmbinarea gesturilor și sunetelor care evocă doar parțial cuvintele și, prin urmare, este imposibil de transcris și, prin urmare, de utilizat în instanță). Prin urmare, întregul episod se învârte în jurul figurii lui Scapino care îi spune mai întâi tânărului să interzică hainele de mătase pline de bibelouri înlocuindu-le cu haine întunecate și simple, apoi îl învață cum să arate mereu bine, umplând copiii săraci cu sărutări și oferindu-le niște bani în timp ce oamenii îl urmăresc și apoi recuperează monedele odată ce nu mai este centrul atenției. În cele din urmă, el îl învață cum să scape de dușmanii săi: nu așteptându-i în întuneric și ucigându-i pe furiș (violența trebuie de fapt abolită), ci mai degrabă citându-i în instanță și apoi făcând imposibilul de a-i avea condamnați la moarte, de exemplu prin folosirea oricăror trucuri legale posibile cuprinse în coduri foarte vechi care au căzut în desuetudine, dar nu au fost niciodată abrogate, fără a uita niciodată să se arate profund zguduite de condamnarea și execuția inamicului lor. Vechiul sistem aristocratic de onoare ca scop în sine Scapino înlocuiește sistemul mai burghez de disimulare și ipocrizie.

Grammelot al avocatului englez

În această gramatică, Dario Fo personifică figura avocatului englez, vizând lumea instanțelor și proceselor. Avocatul în cauză se trezește apărând un tânăr, nu nou la actele de viol împotriva femeilor. În „prologul” episodului (în care autorul povestește climatul social și istoric particular care a condus la „redactarea” gramaticului) Fo susține că în Evul Mediu și până la începutul epocii moderne (explicit se face referire la „apărarea” din epoca elizabetană) a existat o lege (numită „apărare” sau apărare) prin care violatorul, prins în flagrant de familia victimei, putea ieși din drum împrăștiind rapid monede la picioarele victimei ca despăgubire și recitând în același timp o formulă ritualică care o făcea de neatins pentru membrii familiei furioși. În acest episod, însă, tânărul se găsește într-o situație decisiv mai incomodă, după ce a violat o fată aparținând unei clase sociale mai înalte decât a sa, pentru care compensațiile și formulele valorează puțin. Avocatul va demonstra apoi inocența totală a acuzatului, susținând exact opusul adevărului, adică tânăra s-a dovedit provocatoare și că acuzația de viol este incompatibilă, deoarece a fost de acord, în același timp, violatorul este reprezentat ca un tânăr timid și studios, indus la „păcat” de atitudinile fetei. Fo susține că acest episod special a fost inspirat (sau, în orice caz, foarte apropiat) de o piesă teatrală de Jill Vicente, în care violatorul este însă curat, iar victima o tânără țărană, vinovată și de provocarea religioasă pe strada.de mișcările pe care le făcea aplecându-se pentru a ridica bobul. Chiar și în textul lui Vicente curatul ajunge să fie declarat nevinovat.

Maria la Cruce

Una dintre puținele povești spuse de Franca Rame , în care spune povestea Mariei sub cruce, sub ochii fiului ei suferind; ar vrea să-l ajute, dar gardianul îl împiedică. Povestea se încheie cu un dialog: Maria îl condamnă pe arhanghelul Gabriel pentru lipsa revelației acestui sfârșit tragic, în timp ce el anunțase doar dulcea așteptare.

Miracolul nunții de la Cana

Miracolul este explicat de arhanghelul Gabriel, dar întrerupt continuu de un bețiv care se întoarce de la o nuntă în care vinul era abundent. Bețivul reușește să alunge arhanghelul și spune povestea din propriul său punct de vedere.

Primul miracol al copilului Isus

În acest pustiu Dario Fo spune în Lombard și într-o cheie comică o poveste din copilăria Pruncului Iisus povestită în Evangheliile apocrife .

Ediții

  • Mister amuzant. Popular Giullarata în Valea Po a secolului al XV-lea , Cremona, Tip. Lombard, 1969.
  • Mistero buffo , în Compagni necenzurat , I, Milano, Mazzotta, 1970.
  • Mister amuzant. Popular Giullarata , Verona, Bertani, 1973; 1974; 1977.
  • Comediile lui Dario Fo , volumul V, Mistero buffo ; Raționez și cânt , Torino, Einaudi, 1977.
  • Mister amuzant. Glumă populară , cu 2 VHS, Torino, Einaudi, 1997. ISBN 88-06-14827-3 .
  • Mister amuzant. Glumă populară , Torino, Einaudi, 1997. ISBN 88-06-14831-1 .
  • Mister amuzant. Popular Giullarata , Torino, Einaudi, 2003. ISBN 88-06-16527-5 .
  • Mister amuzant. Organizat de Franca Rame. Nouă ediție completă cu un prolog inedit al autorului , seria Quaderni della Fenice, Parma, Guanda, 2018, ISBN 978-88-235-2020-2 .

Notă

  1. ^ Citat în [1]
  2. ^ Citat în [2] , Colecția Biblioteca digitală Sapienza .

Alte proiecte

linkuri externe

teatru Teatrul Portal : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu teatrul