Mitologia chineză

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără surse!
Acest articol sau secțiune pe subiect mitologia chineză nu citează sursele necesare sau cele care sunt insuficiente.
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Yu cel Mare

Mitologia chineză este mitologia civilizației chineze . Multe legende chinezești datează din epoca mitică a celor trei august (三皇, sanhuang ) și a celor cinci împărați (五帝, wudi ).

Prezentare

Mitologia chineză este cunoscută datorită textelor care datează din timpul dinastiei Han. Datând de mai bine de două mii de ani, acestea pot fi considerate recente într-un anumit sens. Au fost scrise de scriitori care au revizuit mitologia antică, ținând cont de concepțiile lor filosofice. În unele cazuri, ei au asociat cele mai importante zeități cu conducătorii chinezi. De asemenea, ei au asociat mulți zei cu cele cinci direcții (cele patru puncte cardinale și centrul), conform unei cosmologii dezvoltate în antichitatea scăzută.

Ne putem face o idee despre ceea ce a fost mitologia chineză originală comparând-o cu cea a altor popoare din Orientul Îndepărtat. Extinzând comparația la toată Eurasia, se poate realiza că o mare parte a mitologiei chineze este de origine indo-europeană. De fapt, are puncte comune cu mitologia germanică , mitologia greacă și cea a popoarelor slave și scandinave. Acest lucru se datorează invaziei foarte îndepărtate a Chinei de către un popor indo-european, Tokharians , în urmă cu mai bine de trei mii de ani. Vechii chinezi le numeau Quan-Rong, termenul Rong era aplicat tuturor barbarilor occidentali.

Mituri chinezești propriu-zise

În Orientul Îndepărtat și în Oceania , a existat un dualism cosmologic care a pus două principii în opoziție, pe de o parte lumina, Soarele și focul, pe de altă parte întunericul, Luna și apa. Primul principiu a fost în general reprezentat de o pasăre. În China a fost un corb. Pasărea este un concept care a apărut sub dinastia Shang, primul atestat de arheologie. Al doilea principiu a fost descris de un șarpe sau de un animal acvatic. Mama lui Shun, unul dintre conducătorii mitici ai Chinei, era din clanul Șarpelui, tatăl clanului Păsării. Prin urmare, Shun s-a născut din unirea celor două principii. Acest mit ilustrează totemismul societății chineze antice, potrivit căruia fiecare clan avea un animal ancestral.

Xie era strămoșul Shang și mama ei se numea Jiandi. Într-o zi, în timp ce se spăla într-un lac de pe Dealul Întunecat, o pasăre neagră a trecut cu un ou multicolor în cioc. L-a scăpat, Jiandi l-a luat și l-a băgat în gură, dând naștere lui Xie. Este o uniune particulară a principiilor cosmice, în care pe de o parte există apa lacului, pe de altă parte, Pasărea.

Soarele locuiește pe un copac, numit Fusang sau Kongsang. Se ridică regulat din acest copac dimineața pentru a se așeza pe un alt copac spre vest. La început erau zece sori. Într-o zi, ridicându-se împreună, au adus bărbaților o căldură intolerabilă. Yao , a doborât nouă cu săgețile sale. În majoritatea textelor, în schimb, Yi este arcașul care dă jos soarele, la cererea lui Yao. Acest mit este dovada corelației dintre mitologia chineză și cea indo-europeană, mitul este de fapt prezent și în mitologia siberiană și amerindiană.

Mituri de origine indo-europeană

Crearea lumii

Crearea lumii s-a datorat dispariției uriașului, Pangu . Respirația lui a devenit vânt și nori, ochiul drept Soarele, ochiul stâng Luna, cele patru membre ale sale cele patru colțuri ale lumii, sângele și transpirația lui Râul Galben și Râul Albastru etc. Pangu este în mod clar legat de gigantul Ymir al mitologiei nordice sau de la Purusha al mitologiei indiene . Mitul a sosit în China cu întârziere din Tibet , deja în contact cu civilizația Tokhariană.

Cerul

Există concepții diferite despre cer și anumite analogii cu civilizația sârbă : există nouă ceruri, separate de porți străjuite de tigri și pantere și de unul dintre gardienii lui Shangdi . Concepția sârbă despre cer este cunoscută sub formă creștinizată: Dumnezeu a închis fiecare dintre cele șapte porți ale cerului și a pus un înger ca păzitor.

The Three Augustus

Ilustrație care înfățișează Shennong .

La începutul istoriei lor, chinezii îi plasează pe cei trei Augusti (三皇 Sān Huáng): Fuxi , Nüwa și Shennong . Fuxi este acum numit Taihao. Legendele spun că i-a învățat pe bărbați să pescuiască și să cultive. El a avut un rol de mediator între oameni și ființe divine. Sora și soția lui erau Nüwa, o zeiță a fertilității: ea prezida nunți, precum Fuxi, și nașterea copiilor. Pe de altă parte, Shennong era un zeu al agriculturii, care era, de asemenea, important în comerț. De asemenea, i se atribuie descoperirea de plante medicinale.

Cele mai frumoase reprezentări ale lui Fuxi și Nüwa sunt plasate în mormintele regiunii Tourfan , în estul Chinei. Acestea datează din secolele al IV-lea până în al VIII-lea d.Hr., când regiunea era Tokharan. Cele două zeități au cozi de șarpe. Fuxi deține o echipă, un simbol al cerului masculin. Nüwa o busolă, simbol al Pământului, feminină. În plus, Fuxi și Nüwa sunt însoțite de doar două. În unele morminte hitite datate în urmă cu aproximativ 4000 de ani, există reprezentări similare ale gemenilor, bărbați și femei, însoțiți de doi sori. Acești gemeni sunt cei care în textele hitite se identifică ca zeu al soarelui și al cerului și zeiță a soarelui și a pământului.

O comparație între zeițele Nüwa și Athena arată că acestea sunt practic identice. Ambele zeițe ale muzicii și ale fertilității (Atena era în vremuri arhaice). Prima a fost calificată și ca împărăteasă divină și soție a lui Yu cel Mare , fondatorul dinastiei Xia. Atena, conform legendelor, era asociată cu un suveran. Nüwa a fost considerat și Marele Înțelept , deoarece Atena era zeița înțelepciunii.

Conform unui celebru mit chinez, o fiică a lui Shennong pe nume Nüwa (unde silaba wa este reprezentată de o altă ideogramă) s-a înecat în Marea de Est în timp ce mergea pe mal. S-a transformat într-o pasăre, jingwei , care semăna cu un corb. Potrivit lui Shuyi ji , o operă a dinastiei Tang , ar prefera să se înece într-un râu. De fapt, este cunoscut un anume Fufei, al cărui nume înseamnă „Mireasa lui Fuxi” și care este deci identificabil cu Nüwa, care s-a înecat într-un râu. Prin urmare, se poate spune că aceste două Nüwa sunt identice. Potrivit unei legende grecești povestite de Ovidiu , o fiică a regelui mergea pe un țărm când zeul mării a încercat să o violeze. S-a transformat într-o corbă, o pasăre asemănătoare corbii. Fiica acestui rege a fost asociată cu Athena, care a fost victima unei tentative de viol comisă de Héphaïstos , un zeu al mării. Astfel putem vedea rudenia miturilor chinezești și grecești.

S-ar putea susține că Atena nu este nicidecum soția-soră a unui zeu similar cu Fuxi, care nu are echivalent în mitologia greacă. Acest lucru se explică prin faptul că avea un caracter preoțesc (textele chinezești îi atribuie invenția metodei de divinație expuse în I Ching ) și că printre greci nu exista o clasă de preoți.

Huangdi

Savanții Chinei antice și-au amintit de Huangdi , Împăratul Galben , ca strămoșul mitic al Rong-Chien. Chinezii l-au adoptat și l-au făcut succesorul celor Trei Augusti, considerându-l fondatorul civilizației lor. Avea o reședință deasupra Muntelui Kunlun , un munte din care curgeau patru râuri, dar se comporta ca un nomad. A călătorit într-un vagon și numele său adevărat, Xuanyuan, însemna „Axa vagonului”. Patru capete îi sunt uneori atribuite. Foarte inteligent, putea vorbi la câteva zile după naștere și era magic și divin. Unul dintre miniștrii săi ar fi inventat scrierea. A fost un războinic care a învățat „folosirea scutului și a suliței”, potrivit istoricului Sima Qian . Știa, de asemenea, să îmblânzească fiarele sălbatice. Chinezii i-au asociat doi frați, Shentu și Yulei, care au ucis demoni.

Huangdi a purtat o luptă foarte dură împotriva lui Chiyou, care a fost prezentat ca fiu, nepot sau ministru al lui Shennong. A fost un falsificator și un expert în fabricarea armelor, pe care și le-ar fi inventat el însuși. Era venerat ca zeu al războiului. Huangdi a folosit o armată de animale sălbatice împotriva lui Chiyou. Cel mai faimos episod al bătăliei este cel în care Chiyou a creat o ceață deasă. Prințul Vântului, adesea asociat cu Huangdi, a făcut o statuie montată pe un car care arăta mereu spre sud cu brațul drept; acest lucru a permis trupelor lui Huangdi să se orienteze în acea ceață. Mai târziu, Chiyou a provocat un uragan, cu vânturi violente și ploi torențiale. Huangdi și-a adus fiica, Ba, care a adus seceta. Uraganul a fost învins, dar Ba nu s-a mai putut întoarce în cer: tatăl ei a exilat-o în teritoriile din nord, pe care le-a transformat într-un deșert. Textele chinezești localizează frecvent această bătălie într-un loc numit Panquan, „Sursa Talus”.

Potrivit lui Guizang, o lucrare veche cunoscută doar prin citate, Chiyou s-a atașat de Kongsang pentru a împiedica răsăritul soarelui, lăsând pământul în întunericul etern.
Mitul luptei dintre Huangdi și Chiyou găsește, de asemenea, un echivalent printre slavii din Balcani . Acesta din urmă a spus că zeul tunetului trebuia să înfrunte în fiecare dimineață o creatură în formă de balaur sau șarpe, care voia să captureze soarele pentru a face lumea să cadă în întuneric. Această creatură a creat ceați dense și furtuni distructive. Acesta este cu siguranță cel mai important mit pentru Tokharieni, care erau legați de venerația lor față de soarele răsărit. Menționarea Kongsangului se explică prin transpunerea chineză a acestui mit, deoarece pentru indo-europeni soarele a răsărit din marea care înconjura pământul și nu dintr-un copac.

Întrucât luptele dintre Huangdi și Chiyou sunt adesea situate lângă un izvor, acesta poate fi comparat cu uciderea șarpelui Python, care a păzit un izvor lângă Delphi , de mâna lui Apollo . O analiză mai profundă a lui Huangdi și Apollo relevă faptul că aceste două zeități erau similare. Huangdi poate fi comparat cu zeul Lúg al celților sau zeul Wotan al germanilor . În mitologia indiană , Indra este învingătorul unui șarpe care a încercat să rețină soarele sau apele.

Xiwangmu

O altă zeitate, Xiwangmu , Regina-Mamă a Occidentului , a fost întotdeauna asociată cu teritoriile occidentale, unde locuiau Tokharienii. Era o zeiță a fertilității, cu activitate sexuală intensă. Era gardiana fructelor nemuririi. De asemenea, a domnit asupra destinelor umane și a Occidentului, care era considerat țara morților și putea declanșa epidemii. Ea poate fi comparată cu zeița germană Frija sau cu Freyja scandinavă. Toate erau probabil personificări ale Pământului. De asemenea, se pare că a fost o formă a lui Nüwa, o altă zeiță a fertilității, care corespundea zeiței „Soarelui Pământului” a hitiților. Ambii aveau legături cu șerpii; Xiwangmu, la fel ca Nüwa, a avut o relație cu instrumentele de suflat.

Yi arcașul

Asemănarea arcașului Yi și a eroului grec Heracles a fost observată de mult timp. Amândoi sunt eroi singuratici și vânători de monștri. La fel ca Heracles, Yi s-a confruntat cu o serie de „greutăți”. La fel ca Yi, Heracles era un arcaș. Nedorind să intre sub pământ după moartea sa, Yi s-a dus la Regina-Mama Occidentului și a obținut de la ea pastile de nemurire, dar soția sa Chang'e le-a furat. În mod similar, Heracle a ajuns să fure merele nemuririi, care erau proprietatea zeiței Hera , dar le-a returnat din ordinul Atenei . Acești doi eroi, care ar fi putut evita moartea, au avut un sfârșit tragic. Potrivit unor texte chinezești, Yi a fost ucis de soția sa Fufei (citată mai sus, ceea ce ar fi deci echivalent cu Chang'e) și de Han Zhuo, iubitul ei. La fel, Heracles a fost ucis de soția sa Deianira și de Centaur Nessus, care încercase să o violeze.

Nemurirea era un concept esențial al religiei grecilor și al tocarilor. De la Homer , termenii „nemuritor” și „zeu” sunt sinonimi. La fel, cuvântul Tokharian pentru zei, ñäkte , însemna probabil „nemuritor”.

De asemenea, este important să rețineți că „ostenelile” lui Yi sunt o consecință a luptei lui Huangdi împotriva Chiyou. Astfel, Yi l-a ucis pe Marele Șarpe mâncător de stele, în timp ce Huangdi l-a învins pe Chiyou, care încerca să împiedice răsăritul soarelui pe cer. Acesta este modul în care Yi a devenit rege în timpul unei expediții în bazinul Tarim și că Huangdi a fost versiunea divină a regelui . Același paralelism există și în mitologia greacă: la fel cum zeul Apollo a ucis șarpele Python lângă un izvor, regele Cadmus a ucis un șarpe care păzea un izvor la locul Tebei . Apollo a fost adesea numit „conducător”, ceea ce nu a fost cazul tatălui său Zeus.

Sexualitate

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Teme LGBT în mitologia chineză și istoria homosexualității în China .

Spre deosebire de gândirea contemporană a Chinei față de problemele LGBT , mitologia chineză este plină de relații homosexuale și probleme transgender .

Zeii importanți

  • Nüwa (女媧): Nüwa sigilează cerul rupt folosind pietre de șapte culori diferite - curcubeul rezultat. Se spune, de asemenea, că a creat omenirea; această poveste a fost spusă în multe desene animate chinezești. Zeița fertilității, curcubeului și creației. Institutor al ritului căsătoriei.
  • Fuxi (伏羲): Fuxi, HuHsi era fratele-soț al lui Nuwa. I se atribuie inventarea sistemului de divinație Yi Jing , metalurgie , scriere și calendar , precum și inițiatorul diferitelor activități umane, inclusiv creșterea animalelor , pescuitul , vânătoarea și muzica . Este amintit și pentru faimoasa sa diagramă, numită diagrama Fu Xi .
  • Shennong (神農): inventator al agriculturii și zeu al tehnologiei agricole și al farmacologiei, zeul strămoș al chinezilor Han din sud.
  • Marele Yu (大禹): Marele Yu reglează fluxul râurilor , pentru a controla inundațiile lor.
  • Gong Gong (共 工): Un zeu malefic al apei care a pulverizat Muntele Buzhou.
  • Zhu Rong (祝融): zeul focului și al sudului, care l-a învins pe Gong Gong.
  • Pangu (盤古): Pangu a separat cerul de pământ - povestea tradițională a creației Pământului în mitologia chineză.
  • Cangjie (倉 頡): Cangjie a creat caractere tradiționale chinezești
  • Chi You (蚩尤): Un zeu de război care a luptat împotriva lui Huang Di. Inventator al armelor metalice și Prințul Vântului.
  • Dijun , zeul paradisului estic
  • Huang Di (黃帝): conducător cosmic fondator al civilizației chineze, zeu-strămoș al chinezilor Han , zeu al medicinei chineze în aspectul său psihologic-spiritual.
  • Jiutian Xuannü : zeița războiului, sexului și longevității care l-a ajutat pe Huang Di (黃帝) să-l supună pe Chi You (蚩尤).
  • Trei Puri (三 清) trinitatea taoistă / zeități majore: manifestare pură a Tao-ului și originea tuturor ființelor simțitoare. Fiecare dintre ei deține un obiect divin asociat sarcinii lor: Yuánshǐ Tiānzūn este de obicei descris ținând Perla Creației, semnificând rolul său în crearea Universului din nimic și haos. Sceptrul Ruyi al lui Lingbao Tianzun reprezintă autoritatea: a doua fază a creației, când Yang a fost separat de Yin și Legea lucrurilor a fost impusă. Așa că Lingbao Tianzun și-a luat locul în stânga lui Yuanshi Tianzun. Ulterior, când totul a fost complet, Daode Tianzun și-a luat locul în dreapta lui Yuanshi Tianzun, ventilator în mână, simbolizând completitudinea Creației și actul de ventilare pentru a reprezenta răspândirea Tao către întreaga umanitate. Ele reprezintă yin , yang și qi .
  • Jade Emperor (玉皇大帝): taoist / cel care conduce cerul și pământul, zeul chinez al cerului și cerului.
  • Opt nemuritori (八仙) taoiști / He Xiangu : zână care veghează asupra vetrelor domestice, Cao Guojiu : patronul actorilor și al tuturor celor care practică teatrul, Li Tieguai : simbolizează medicina, Lan Caihe : patronul florilor, Lu Dongbin : patronul cernelii producători, bolnavi și frizeri, Han Xiangzi : patronul muzicienilor, Zhang Guo Lao: simbolizează bătrânețea, Zhongli Quan : lider de grup
  • Patru Regi Ceresti (四大 天王): divinitatea punctelor cardinale
  • Un Xiang (阿 香 a4xiang1): conduce carul lui Lei Gong.
  • Bi Fang (必 方 bi4fang1): zeul mitic al focului (scris și el 畢 方).
  • Cai Shen : zeul bogăției și prosperității; călare pe un tigru.
  • Chang'e (嫦娥): soția lui Yi și a zeității lunii .
  • Che Kung : zeul protecției.
  • Daoji : zeu care poseda puteri supranaturale, pe care le folosea pentru a ajuta pe cei săraci și a rezista nedreptății.
  • De Tsang Wang (地 藏王 菩薩): salvați morții.
  • Erlang Shen : zeu chinez cu un al treilea ochi care vede adevărul în centrul frunții.
  • Fei Lian sau Feng Bo : zeul vântului și dușmanul lui Shen Yi.
  • Guan Yin (觀音) (觀世音 菩薩, de asemenea Kuan Yin): zeița compasiunii și a iertării
  • Guan Yu : Domn al fidelității, al dreptății și al valorii militare, zeul războiului și al artelor marțiale mistice.
  • Guan Gong (關聖帝君): zeul frățiilor
  • Hai Re (海若 hai3re4): zeul mării
  • Hau Wong : A fost un general loial și curajos care, în ciuda sănătății sale slabe, a rămas în armată pentru a-l proteja pe ultimul împărat al dinastiei Song din Sud, când s-a refugiat la sud în Kowloon.
  • Hung Shing : zeul Mării Sudului.
  • Jingzha
  • Kam Fa
  • Kua Fu : aliatul gigant al Chi You, cel care vânează soarele (夸父追日)
  • Kuixing : zeul examenelor
  • Hotei : zeitate budistă populară, zeul fericirii și al bogăției
  • Lei Gong (雷公 lei2gong0): zeul tunetului
  • Lung Mo : zeiță care a crescut 5 dragoni.
  • Man Cheong: zeul literaturii
  • Mo: zeul războiului
  • Matsu (Tin Hau): zeița cerului și a mării
  • Meng Po : zeița uitării
  • Nezha : zeul păzitor al multor șoferi profesioniști, precum camioane, taxiuri sau șoferi de turism.
  • Nu Ba : vechea zeiță a secetei.
  • Qi Xi
  • Qi Yu
  • Sam Po : sora lui Matsu
  • Shang Di : zeul cerului și al ordinii
  • Shen Yi sau Houyi (后羿): salvatorul Chinei și mare arcaș, zeul arcului și protector al arcașilor și arhitecților, marchizul pacificator al țării
  • Shing Wong
  • Tam Kung : zeul mării
  • Tu Di Gong (土地公): zeul pământului, agriculturii, bunăstării și afacerilor sătești.
  • Wong Tai Sin (黃大仙): nemuritorul pinului roșu
  • Xihe: zeița mamă a Soarelui
  • Xi Wangmu (西 王母): Regina Mamă a Occidentului, zeița fertilității, cu activitate sexuală intensă. Era gardiana fructelor nemuririi. De asemenea, a domnit asupra destinelor umane și a Occidentului, care era considerat țara morților și putea declanșa epidemii.
  • Yan Luo (閻羅 yan2luo2): guvernează iadul (prescurtare pentru 閻 魔 羅 社 în sanscrită Yama Raja).
  • Yuk Wong
  • Zao Jun (灶君): zeul popular al gătitului.
  • Zhong Kui (鍾 馗 zhong1kui2) sau Jung Kwae : personaj mitologic renumit pentru că a subjugat demonii.
  • Bei Di : zeul chinez al apei.
  • Xuanwu : zeul chinez al nordului. El este zeul patron al Hebei , Henan , Manciuria și Mongolia .
  • Wan Gong și Wan Ma: sunt zeități minore care prezidă probleme pământești, cum ar fi nașterea, medicamentele, problemele familiale și consultarea fengshui.
  • Wang Yuanpu (Dong Wanggong, Regele Răsăritean) - Regele Palatului Mării Orientale.
  • Mazu- Zeita Mării - zeița apei și ocrotitoarea navigatorilor.
  • Guo Pu - nemuritor al Regatului Apelor.
  • Hebo - zeul râului Galben
  • Ehuang și Nuying - Zeițe ale râului Xiang
  • „Cancelarii cerești ai nașterii”: Lady Yunxiao, Lady Yuxuao, Lady Bixiao, Madam Zhaojing, Miss Chenjing, Ninth Lady Lin, Third Lady Li.
  • Confucius : zeul culturii
  • Chenguangye : înseamnă „stăpânul zidului și al șanțurilor”, este o zeitate chineză, care stăpânește ca primar sau prefect la ordinea pământească și infernală a circumscripției sale, a cărei întindere poate varia de la un district la un județ.
  • Ba Yikao, împărat al Nordului Steaua și Domnul cuceririlor militare
  • Jinzha și Muzha, marii mareșali ai Centrului.
  • Di Qing, stăpânul averii și valorii militare în luptă.
  • Wang Shan, general chinez primordial.
  • Dianmu: zeița fulgerului.
  • Yu Shi: spirit sau zeu al ploii, cunoscut și sub numele de pin roșu.
  • Feng Po Po: zeița vântului care stăpânește furtunile și umiditatea.
  • Dou-mu: Zeița Soartei care supraveghează registrele care înregistrează viața și moartea fiecărei persoane. Este venerată de cei care doresc viață lungă și evlavie personală

Creaturi mitice

  • Ba She (巴 蛇 ba1she2): un șarpe de apă care ar putea înghiți un elefant
  • Volatile:
    • Fenghuang : Phoenixul chinezesc
    • Ji Guang (吉 光 ji2guang1)
    • Jian (鶼 jian1): o pasăre mitologică care avea doar un ochi și o aripă: 鶼 鶼 o pereche din aceste păsări, care depind unele de altele, inseparabile, reprezintă soția și soțul.
    • Jingwei (精衛): o pasăre mitologică care încearcă să umple oceanul cu crenguțe și pietricele.
    • Shang-Yang : o pasăre de ploaie
    • 10 sori: zece corbi strălucitori și calzi cu 3 picioare, fiii lui Dijun, zeul cerului din răsărit și Xihe, zeița mamă a Soarelui. Au trăit cocoțați pe un dud în marea de est; în fiecare zi, una dintre cele zece păsări era aleasă pentru a călători în jurul lumii într-un car condus de zeița Xihe , considerată „mama soarelui”. Legenda spune că, în jurul anului 2170 î.Hr. , toate cele zece păsări ale soarelui au plecat în călătoria în jurul lumii în aceeași zi, riscând astfel să dea foc Pământului ; Archer Houyi a salvat pe toată lumea doborând nouă corbi și lăsând doar unul viu.
    • Pasăre cu nouă capete : folosită pentru a speria copiii.
    • Pasăre de vânt: o pasăre care ar putea provoca furtuni pur și simplu bătând din aripi
    • Su Shuang (鷫 鵊 su4shuang3): pasăre mitologică, de asemenea descrisă în mod diferit ca o pasăre de apă, cum ar fi macaraua.
    • Peng : (鵬, pasăre mitologică de dimensiuni gigantice și putere de zbor terifiantă) cunoscută și sub numele de Roc chinezesc.
    • Qing Niao (青鳥 qing1niao3): pasăre mitologică, mesagerul lui Xi Wangmu .
    • Zhu : un semn de pasăre al ghinionului
  • Dragoni
    • Yinglong : Un servitor puternic al lui Huang Di și zeul ploii.
    • Fucanglong : balaurul comorilor
    • Shenlong: dragonul ploii
    • Dilong : balaurul pământului
    • Tianlong : dragonul celest
    • Li (dragon fără corn) : Dragonul mai mic al mărilor, este fără corn
    • Jiao : Un alt dragon fără coarne, trăiește în mlaștini.
    • Ao Guang - Regele Dragon al Mării de Est
    • Ao Qin - Regele Dragon al Mării Sudice
    • Ao Run - Regele Dragon al Mării de Vest
    • Ao Shun - Regele Dragon al Mării Nordului
    • Dragon galben : conform legendelor, această creatură a ieșit din râul Luo ca un dragon fără coarne și s-a prezentat legendarului împărat Fu Xi cu elementele de bază ale scrisului . Când a apărut în fața lui Fu Xi, a umplut o gaură pe cer făcută de monstrul Gong Gong . Trezirea, somnul și respirația au determinat ziua și noaptea, anotimpurile și vremea. Simbol al puterii imperiale.
  • Alte creaturi

Luoghi mitici

  • Xuan Pu (玄圃 xUan2pu3): mitica terra fatata sul Monte Kunlun (崑崙).
  • Yao Chi (瑤池 yao2chi2): residenza degli immortali, dove vive Xi Wang Mu.
  • Fu Sang (扶桑 fu2sang1): isola mitologica, spesso identificata con il Giappone.
  • Que Qiao (鵲橋 qUe4qiao2): il ponte formato dagli uccelli attraverso la Via Lattea.
  • Peng lai (蓬萊 peng2lai2): il paradiso, una favolosa isola incantata nel Mar Cinese.
  • Long Men (龍門 long2men2): il cancello dei draghi, dove una carpa può tranformarsi in un drago.
  • Feng Du: l'inferno cinese

Risorse letterarie sulla mitologia cinese

Note


Bibliografia

  • Anne Birrell, Chinese Mythologyː An Introduction , Baltimora, The Johns Hopkins University Press, 1993.
  • Lihui Yang, Deming An e Jessica Anderson Turner, Handbook of Chinese Mythology , Santa Barbara, ABC-CLIO, 2005.
  • Stefano Cammelli, Storie di uomini e di fiumi. Lungo le rive del Fiume Azzurro cercando la Cina di ieri e di oggi , Bologna, Il Mulino, 2016, ISBN 978-88-15-26627-9 .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 69406 · LCCN ( EN ) sh85089388 · BNF ( FR ) cb12650891v (data)
Estratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Mitologia_cinese&oldid=122463235 "