Mitologia estonă

Un text despre mitologia estonă din secolul al XVII-lea.

Mitologia estonă este un sistem de mituri și legende care s-a dezvoltat în Estonia , care are mai multe puncte de asemănare cu alte mitologii finlandeze, inclusiv mitologia finlandeză vecină și cu cele la fel de apropiate, dar de descendență diferită, precum mitologia baltică și scandinavă .

Zeitățile pre-creștine estone includeau un zeu suprem numit Jumal (corespunzător lui Jumala în finlandeză și numit Jumo în limba Mării ) și numit și „bătrânul cerului” ^[1] .
Uku (în finlandeză Ukko ) este pentru estonieni zeul tunetului și fulgerului ^[2] și se mai numește Vanaisa („bunicul”) sau Taevataat („tatăl din ceruri”).

Urme și semne de folclor

Este posibil ca unele urme ale celor mai vechi mituri să fi supraviețuit în cântecele runice, cum ar fi în cântecul despre o pasăre care depune trei ouă care devin Soare , Lună și Pământ și care corespunde conținutului celorlalte mituri ale popoarelor fin-ugrice conform cărora lumea a ieșit dintr-un ou ^[3] .
Alte mituri spun că lumea se învârte în jurul trunchiului unui stejar (sau al unui stâlp), că pivotul cerului este Steaua Polară , că Calea Lactee ( Linnutee în estonă) este o ramură a Arborelui Mondial ( Ilmapuu ) și că felul în care se mișcă păsările când zboară îi duce pe morți în cealaltă lume.

Schimbările către reprezentări mai concrete s-au produs probabil după întâlnirea cu mitologiile popoarelor cu care au intrat în contact (baltică și germanică) în timpul evoluției antropologice a triburilor care s-au schimbat de la vânători-culegători (adică triburi nomade care au urmărit prada și au căutat plante comestibile), către triburi stabilite în anumite zone care urmează să fie cultivate și, cu consecința schimbării, să se îndrepte către entitățile cerești văzute ca propulsori ai meteorologiei și fertilității pământului.

Urmele mitologiei medievale și precreștine estone sunt împrăștiate în cronici istorice, în poveștile călătorilor și în evidențele ecleziastice ale celor care le-ar putea documenta la acea vreme.
Nu există scrieri estone care să conțină descrieri sistematice sau înregistrări ale folclorului lor decât după secolul al XVIII-lea și multe dintre miturile sau legendele care înfățișează un adevărat zeu suprem sunt probabil caracterizate de influențe creștine sau străine.

Mitologia estonă în vechile cronici

În epoca medievală , un călător pe nume Wulfstan i-a raportat regelui Wessex Alfred cel Mare (871-899) că obiceiurile de înmormântare ale estonienilor includeau menținerea morților acasă până în ziua incinerării .
În Cronicile lui Henric de Livonia din secolul al XII-lea este scris că estonienii au ars corpurile dușmanilor lor ^[1] și se crede că pentru estonieni, incinerarea a accelerat călătoria către viața de apoi și a împiedicat morții să devină terestre malefice. spirite.
Henricus de Lettis, autorul cronicile, de asemenea , scrie despre o legendă care vorbește despre Tharaphitam și modul în care Oeselians (vechi locuitori ai insulei Saaremaa ) s- au născut ^[4] și încă în scrierile sale , el se referă la zeul Taara pentru numindu-l de patru ori Tarapitha .

Tradiția unor ritualuri mitologice locale , de asemenea , descrise de Balthasar Russow în 1578 vine la noi ca obiceiul de a celebra soare prin focuri de tabără pe mijlocul verii solstițiul (în estonă Jaanipäev) și în considerarea plante ca înzestrată cu spirit. Stejar si tei ^{[ 5]} .

Mitologia și legendele estone

Legendele estone care au ajuns până la noi pot fi o reflectare a influenței germanice și scandinave, deoarece interpretează formele, existența sau poziția diferitelor obiecte naturale ca urme ale pasajului sau acțiunilor giganților ( Kalevipoeg , Suur Tõll , Leiger ) și că, aderându-se la diavolul creștin, au dat origine lui Vanapagan („vechiul păgân”, considerat diavolul și reprezentat ca un fermier gigant mai prost decât răuvoitor) și care este uneori denumit Vanatühi („vechiul gol”).

Se crede, de asemenea, că trecerea și impactul unui meteorit care a avut loc acum aproximativ 3 000 sau 4 000 de ani în apropierea insulei Saaremaa și a cataclismului consecvent ^{[3] au} influențat mitologia estonă și cele din apropiere, ca în cântecele 47, 48 și 49 din epopeea finlandeză Kalevala descrie impactul, incendiile devastatoare de pădure și tsunamiul ulterior.

Motive mitice ale cântecelor estoniene

• un stejar imens crește pe cer, este apoi tăiat și transformat în diverse obiecte mitice
• Soarele, Luna și o Stea sunt pretendenții unei tinere fete, care alege în cele din urmă Steaua
• un fierar ingenios forjează o femeie de aur, dar este incapabil să-i ofere un suflet sau o minte
• un lemn sacru începe să moară după ce a fost profanat de o pereche de iubiți și doar sacrificiul a nouă frați îl salvează
• dacă marii eroi nu pot ucide un bou uriaș teribil, un frate mai mic poate
• o femeie este nevoită să-și omoare fiica, care apoi pleacă să trăiască în cer ca o fată singură
• o fată găsește un pește și îi cere fratelui ei să-l omoare, dar există o femeie în interiorul peștelui
• fetele ies noaptea și tinerii din sanctuar (sau țara morților) îi seduc oferindu-le bogății și ispite
• un lac se mută în alt loc atunci când a fost profanat de o femeie respinsă sau de un cuplu incestuos

Literatura mitologică

Kalevipoeg scris de Friedrich Robert Faehlmann și Friedrich Reinhold Kreutzwald reprezintă epopeea națională estonă și este o scriere prozaică care reunește multe dintre cântecele și legendele locale într-un singur text și care stabilește descendența din Taara (zeul cerului estonienilor), care al uriașului Kalev (tatăl protagonistului) ^[6] și urmărește descendenții poporului eston la același zeu Taara .
O altă transpunere evidentă a unui cântec în această lucrare constă în alegerea fiului stelelor de către Salme (sora lui Linda , la rândul său soția lui Kalev ), după ce a respins personificările Soarelui și Lunii ^[7] .
Faehlmann a scris, de asemenea, opt texte suplimentare care combină motive folclorice estoniene inspirându-se din legendele și cântecele locale.

Panteonul mitologic eston

Mitologia literară estonă descrie următorul panteon :

• Taara , zeul suprem și tată al tuturor celor vii, care este sărbătorit în pădurile sacre de stejar de lângă Tartu
• Uku , zeul tunetului și al fulgerului ^[2]
  • Soția lui Uku este Maan-Emo ^[8] , zeița fertilității feminine și a norocului la vânătoare ^[9]
  • Fiicele lui Uku sunt Linda și Jutta , considerate reginele păsărilor
  • Fiii lui Uku sunt Kõu (tunet) și Pikne (ușor)
    • Pikne are și o fiică ( Ilmatütar , vreme rea)
    • Pikne deține un instrument muzical pe care îl folosește pentru a alunga demonii

Ființe mitologice, zei și eroi legendari

• Äijātar , fiica diavolului. Răspândește boala și oricine se uită la ea se îmbolnăvește
• Äike , tunetul
• Ahjualune , un bărbat cu barbă, care trăiește sub podea și mănâncă mâncarea gazdei sale
• Alevipoeg , fiul lui Alev, un frate al lui Kalevipoeg
• Ebajalg , spiritul malefic care se manifestă prin crearea vârtejurilor în apă
• Ehaema , mama crepusculului și a spiritului nocturn sau a elfului care încurajează înotul
• Eksitaja , un spirit rău care te face să-ți pierzi calea în pădure sau în lectură
• Haldjas ( conducătorul ), este un elf sau zână și spirit protector în anumite locuri, oameni, plante sau animale
• Hall , personificarea malariei
• Hiid , un gigant
• Hiiela , corespunde celeilalte lumi sau țării morților
• Hiieneitsid , creaturile lui Hiiela și țara morților
• Salut , sfântul pădurii
• Hingeliblikas , spiritul unei persoane care se manifestă într-o molie
• Hingeloom , spiritul unei persoane care se manifestă într-o insectă sau un animal mic
• Hoidja , spirit protector
• Hämarik , personificarea crepusculului într-o tânără fată frumoasă
• Härjapõlvlane , un goblin
• Ilmaris (sau Ilmasepp ), un fierar priceput care, pe lângă multe alte lucruri, a forjat și Soarele și Luna
• Fiica „necurată” a lui Ilmatütar (sau Ilmaneitsi ) Pikne și personificarea cerului și a aerului
• Ilo (sau Joy ), proprietar care oferă ospitalitate generoasă la petreceri
• Jumal , conform mitologiei estone, este echivalent cu Dumnezeu
• Jutta , regina păsărilor împreună cu sora ei Linda , fiicele Taarei
• Juudaline , un demon
• Järvevana , bătrânul lacului
• Kaevukoll , fantoma binelui
• Kaitsja , protectorul
• Kalev , erou uriaș și primul rege mitologic al Estoniei, tatăl lui Kalevipoeg
• Kalevipoeg , Kalevine , Sohni , Soini , Osmi , eroi uriași și regi mitologici ai Estoniei
• Kalm , este mormântul și, de asemenea, spiritul morților și stăpânul țării morților
• Kalmuneiu , fata mormintelor și spiritul țării morților
• Katk , personificarea plăgilor
• Kaval-Ants (Hans cel viclean), diavolul rău, care mânuiește instrumentele maestrului său Vanapagan (diavolul)
• Kodukäija , o fantomă neliniștită
• Koerakoonlane , un războinic demonic cu fața unui câine
• Koit , personificarea zorilor și un tânăr îndrăgostit permanent de Hämarik
• Koll , un spirit
• Kolumats , un spirit fantomă
• Kratt (numit și pisuhänd od hännamees ), este un demon care ia (sau fură) mâncare, bani sau orice lucru util pentru a-i face ai lui, transformându-i în vâltești sau meteori de foc ^[10]
• Kuu , Luna
• Kõu , tunetul, fiul lui Uku și fratele lui Pikne
• Kääbas , mormântul și spiritul morților
• Külmking , este spiritul unei morți tragice și mănâncă copii cu frați în pădure
• LAPI noid, o laponă vrăjitoare
• Leiger (jucător), un gigant care trăiește pe insula Hiiumaa și fratele mai mic al lui Suur Tõll
• Lendva , o boală trimisă de o vrăjitoare
• Libahunt (sau Sutekskäija ), vârcolac , vârcolac
• Liiva-Annus (sau Surm ), moarte
• Linda , mama lui Kalevipoeg
• Linda , regina păsărilor, fiica lui Taara și sora lui Jutta
• Lummutis , o fantomă sau un spectru
• Luupainaja , coșmarul
• Maa-alused , o creatură care trăiește în subteran și purtătoare de boală
• Maajumalad , zeul pământului
• Maaemä , mama pământ
• Maan-Emo , soția zeului Uku zeița fertilității și a norocului la vânătoare. Corespunzător lui Akka în mitologia finlandeză este spiritul feminin și omologul (sau soția) lui Ukko ^[11]
• Majauss , un șarpe de casă și spirit bun
• Mana (sau Manalainen ), un conducător ipotetic al morții sau zeul morții identificabil cu Tooni ^[12]
• Manala , țara morților ^[13]
• Manalane , locuitor al țării morților
• Marras , spirit premonitor al morții
• Mereveised , sigilii și morse
• Metsaema , mama pădurilor
• Metsavana , bătrânul pădurii
• Metsik , zeul fertilității
• Mumm , monstru și fantomă
• Murueide și Tütred , fiicele spiritului feminin Murueit , fete frumoase ispititoare
• Murueit , spirit feminin al pământului și al pădurilor legate de pământul morților
• Näkk , un spirit de apă care schimbă forma, care capătă formă umană. La popoarele germanice figura lui este echivalentă cu Nix
• Nõid o vrăjitoare
• Olevipoeg , fratele și constructorul orașului lui Kalevipoeg , este legat de Sant Olaf
• Painaja , coșmarul
• Pakane , ger , ger și gheață
• Pardiajaja (sau Parteigänger sau Peninukk ), un războinic pe jumătate demon
• Peko (sau Seto ), zeul fertilității, al culturilor și mai ales al orzului și berii
• Peremees , stăpânul
• Pikne (sau Pikker ), fratele lui Kõu (tunetul) și fiul lui Uku este considerat lumina și „lungul”
• Piret , soția lui Suur Tõll
• Pisuhänd , coadă de foc și goblin care poartă comoara
• Puuk , goblin care poartă comoara
• Põrguneitsi , fecioara iadului
• Päike , Soarele
• Rõugutaja , patron al divinității feminine al cultivării secarei și lucrătoare numită în orașul Narva
• Salme , sora Lindei din Kalevipoeg
• Sulevipoeg , prieten cu Kalevipoeg
• Suur Tõll (sau Tõll ), erou uriaș de pe insula Saaremaa
• Taara , zeul suprem și zeul naturii
• Tharapita, Taraphita, Taarapita, Tarapita, altele și versiuni ale numelui Taara și , uneori , privit ca zeul războiului de către Osilians
• Taevataat , literalmente „tatăl cerului” este o entitate care poate fi urmărită până la Uku și este cunoscută și sub numele de Vanaisa („bunicul”)
• Tallaja , spirit cu picioare grele
• Tont , o fantomă
• Toonela (sau Tooni , Manala sau Mana ), viața de apoi , țara morților ^[13]
• Tooni , zeul morții și stăpânul morților ^[12]
• Toor (sau Tooru ), o zeitate cunoscută în vestul Estoniei și legată de Thor scandinav. Poate fi identificat și cu Tuuri .
• Tulihänd (sau Pisuhänd „coada bucătarului”), este un elf zburător care ajută și protejează sănătatea
• Tuule-Emä , mama vânturilor
• Tuuleisa , tatăl vânturilor
• Tuulispask , vortexul
• Tuuslar , un magician finlandez menționat în Kalevipoeg
• Täht , o stea
• Udres-Kudres , umil slujitor numit „fiul Soarelui” și erou în cântecele populare
• Uku , zeul tunetului și al fulgerului ^[2]
• Vanemuine , zeul cântecului, artei și literaturii
• Vanapagan („ păgânul vechi”) și cunoscut și sub numele de: Vanatühi , („vechiul gol”), Vanakuri („bătrânul ticălos”), Vanapoiss („vechiul ragagetto”), Vanasarvik („bătrânul cu coarne”) ) și, de asemenea, ca Vanataat („bătrânul tată”), el este diavolul
• Varavedaja , cel care aduce prada sau swagul
• Varjuline , personificarea umbrelor sau umbra însăși
• Veehaldjas , spirit de apă și valuri și cel care face să apară Ahjualune
• Veteema , mama apelor
• Vetevana , spiritul apelor
• Virmalizat , luminile polare

Sfinții creștini au fost interpretați ca zeități

• Jüri ( Sfântul Gheorghe ), hramul agriculturii
• Laurits ( San Lorenzo ), hramul focului
• Mart ( Sfântul Martin de Tours ), hramul fertilității
• Olev ( Sant Olaf ), constructorul Bisericii Sf. Olav din Tallinn
• Tõnn ( Sant'Antonio abate ), hramul fertilității, porcilor și al agriculturii

Obiecte magice și mitice

• Pădurile călătoare , când oamenii devin lacomi sau cruzi, pădurile se mută în alte locuri. Mitul este mai răspândit în zonele de coastă.
• Kirikindad (mănușile), mitul spune că au puteri magice, în special cele ale marinarilor și ale păstorilor clerici.
• Kirivöö (centura), centura posedă cele mai vechi și mai magice puteri ale tuturor meșteșugurilor. Curelele și șireturile roșii erau legate de ramurile copacilor sacri sau o curea era legată de părțile bolnave ale corpului, iar altele erau strânse în jurul taliei, pentru a proteja și a da putere celui suferind.
• Küüntest kübar (pălărie de unghii), îl face pe purtător (de obicei diavolul Vanatühi ) invizibil .
• Pietrele sacre , sunt enormele ( pietre rătăcitoare ) depuse pe pământ după ultima eră glaciară și cărora în trecut s-au oferit ca sacrificiu sânge, argint, monede și fructe de pădure roșii, cerând bunăstare și prosperitate în schimb. În trecut, au fost făcute găuri pe aceste pietre (în care astăzi oamenii introduc monede și fructe de pădure) despre care se crede că au fost găurite pentru a îndeplini funcții astronomice.
• Valge laev (nava albă), o navă care duce oamenii în libertate sau pe meleaguri mai bune. Mitul s-a născut în jurul anului 1860 când membrii unei mici secte condusă de Juhan Leinberg (cunoscut și sub numele de Profetul Maltsvet ) s-au adunat lângă Tallinn în așteptarea sosirii unei nave albe pentru a-i lua.

Notă

Elemente conexe

• Mitologia finlandeză
• Mitologia kareliană
• Mitologia scandinavă
• Mitologia germanică
• Mitologia baltică
• Mitologia lituaniană

linkuri externe

• The Hero of Esthonia , carte în limba engleză „Collected Estonian tales”, scrisă de WF Kirby
• Taarapita - marele zeu al eselienilor, un articol de Urmas Sutrop , un text în engleză și în format PDF
• Introducere în Baltic Folklore , site-ul englez al Universității din Toronto

Portalul Estoniei

Portalul literaturii

Portal de mitologie