Mnemone
Numele Mnemone ( gr. : Μνήμων / Mnemon, Cel care aduce aminte, Cel care aduce aminte, El care nu uita), în mitologia greacă , este atribuită o anumită cifră de însoțitor al unora erou , investit cu anumite sarcini mnemonice , care constă în trebuind să readucă în amintirea clientului său, în momente cruciale, o nevoie superioară sau divină, a cărei uitare ar putea provoca nenorocire sau poate cauza moartea [1] .
Este renumit ca slujitor și însoțitor al lui Ahile în timpul războiului troian : el a eșuat însă în misiunea sa și, din acest motiv, a murit din mâna clientului său.
Nu trebuie confundat cu Memnon ( Μέμνων / Memnon : Cel care ține ferm ), o altă figură mitologică care este implicată, ca antagonist , în povestea epică a lui Ahile, de care a fost ucis într-un duel .
Rol
Rolul său este bine exemplificat prin figura plasată lângă Ahile, la dorința expresă a mamei sale Teti , care i-a încredințat singura sarcină de a-și păstra fiul din soarta morții anunțată de o profeție : un oracol , de fapt, a avut a prezis sfârșitul lui Ahile în ziua în care a ucis un fiu al lui Apollo , al cărui verdict oracular nu specificase numele.
Mnemone, așa cum sugerează etimologia numelui, avea, prin urmare, singura sarcină de a-i reaminti profeția în momente cruciale, ori de câte ori eroul era pe punctul de a lupta sau era pe punctul de a ucide pe cineva. În acest fel, Ahile ar fi putut scoate de la sine soarta fatală prezisă de profeție, asigurându-se în prealabil că nu va fi confruntat cu un „fiu al lui Apollo”.
În ciuda tuturor, Mnemon a eșuat în sarcina sa: măsurile de precauție nu l-au împiedicat pe Ahile să-l omoare pe Tenete ( Tenes ), fiul lui Apollo. Confruntat cu descoperirea destinului său, Ahile a pedepsit eșecul lui Mnemone, scufundând o lovitură de sabie în pieptul slujitorului.
Figura mnemonului , custodele memoriei în legea greacă arhaică
Se crede [1] că orizontul mitico - religios este și sfera în care trebuie căutată originea figurii mnemonului pe un teren specific legii grecești arhaice : era magistratul căruia, de exemplu, îi erau atribuite sarcinile instituții încredințate cu privire la stocarea mnemonică a informațiilor relevante în domeniul tehnic și juridic.
El a fost un fel de custode al memoriei colective , care a primit, în acest fel, o formă de instituționalizare , într-o eră care nu era încă dominată de scriere [1] . Rolul său nu a dispărut odată cu apariția înregistrării scrise, ci a fost transformat în cel de arhivar [2] .
Notă
- ^ a b c Jean Pierre Vernant , Mitul și gândirea printre greci: studii de psihologie istorică , p. nouăzeci și doi
- ^ Jacques Le Goff , History and memory , în Enciclopedia Einaudi , 1979, vol. 1, p. 367 (acum în Jacques Le Goff , Memoria , Einaudi, 1982, p. 17)
Bibliografie
- Surse primare
- Alessandra di Licofrone , 240-242 și conexe scolie de Tzetzes
- Pseudo-Apollodor , Epitome , 3,26
- Plutarh , Quaestiones Graecae , 28, 297c-f
- Surse secundare
- Pierre Grimal , Mitologia greacă , Roma, Newton & Compton , 2006 ISBN 88-541-0577-5
- Robert Graves , The Greek Myths , Baltimore, Penguin , 1955 (2, p. 292)
- Jean Pierre Vernant , Mitul și gândirea printre greci: studii de psihologie istorică , Einaudi , Torino, 1970
- Jacques Le Goff , Istorie și memorie , în Enciclopedia Einaudi , vol. 8 Labyrinth-Memory, pp. 347-400, Giulio Einaudi Editore, 1979
- acum în Jacques Le Goff , Memoria , Einaudi, 1982
