Mo Yan

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Mo Yan în 2012
Medalia Premiului Nobel Premiul Nobel pentru literatură 2012

Mo Yan (/ moʊ jɛn /, chineză: 莫言; pinyin: Mò Yán), pseudonim al lui Guan Moye , (chineză simplificată: 管 谟 业; chineză tradițională: 管 謨 業; pinyin: Guǎn Móyè) ( Gaomi , 2 februarie 1955 ), este un scriitor și eseist chinez , autor al romanului Sorgul roșu , la care regizorul Zhang Yimou a fost inspirat să filmeze filmul cu același nume .

În 2005 a câștigat Premiul Nonino pentru literatura internațională. În 2012, Mo Yan a primit Premiul Nobel pentru literatură . [1]

Fondator al mișcării literare „Căutare rădăcini”, este considerat cel mai important scriitor chinez contemporan. Din scrierea sa evocatoare și puternică reiese sufletul atemporal al marii civilizații chineze , impregnat de poezie , violență , sentimente primitive.

Biografie

Mo Yan s-a născut în 1955 în Gaomi , în regiunea Shandong, într-un sat țărănesc care apare adesea ca decor în lucrările sale. [2] Apariția Revoluției Culturale l-a obligat pe tânăr să părăsească școala la vârsta de unsprezece ani, pentru a se dedica activității de păstorire a vitelor. Mai târziu, la vârsta de optsprezece ani, și-a găsit un loc de muncă într-o fabrică de bumbac. [1] A efectuat această lucrare până în 1976, când, pentru a scăpa de viața țărănească, s-a înrolat în Armata Populară de Eliberare . [3]

În activitățile sale de scriere timpurii, tânărul Mo povestește experiențele grele și neplăcute pe care le cerea viața militară. Cu toate acestea, datorită unei cariere în armă, a avut ocazia să participe la selecția pentru a fi admis la departamentul de literatură al Academiei de Arte a Armatei Populare de Eliberare, unde a absolvit în 1986 [2] . În această perioadă a născut una dintre cele mai faimoase lucrări ale sale, și anume Sorgul roșu (1986) care, datorită și adaptării cinematografice a lui Zhang Yimou , i-a dat faimă internațională. Filmul bazat pe romanul lui Mo Yan a triumfat la Festivalul Internațional de Film de la Berlin și a câștigat râvnitul Premiu Ursul de Aur. [4] În 1991, Mo Yan și-a luat masteratul în literatură de la Universitatea Normală din Beijing. [5]

Pseudonim

Pseudonimul ales de Guan Moye pentru compunerea operelor sale este „Mo Yan”. Într-o conferință ținută în 2009 la Universitatea din Oklahoma cu ocazia prezentării Premiului Newman pentru literatura chineză, Guan Moye a explicat că nevoia de a găsi un alias era comună obiceiurilor scriitorilor vremii; alegerea lui „Mo Yan”, care în chineză înseamnă „nu vorbi”, i-a amintit de îndemnul adresat de părinții săi în copilărie, îngrijorat de faptul că elocvența lui îl poate pune în pericol într-o perioadă, cea a Revoluției Culturale , în care un cuvânt deplasat ar putea să-și coste libertatea și să distrugă viața unei persoane. [6]

Cariera literară

Prima lucrare scrisă de autor este Rain in a Spring Night și datează din 1981 . [7]

Opera care i-a conferit notorietății autorului a fost Red Sorghum , compusă în 1986. Ea spune povestea de dragoste dintre bunicul naratorului, Yu Zhan'ao, și iubitul său, Dai Fengliang, și participarea celor doi la rezistența la Ocupație japoneză . Yu Zhan'ao era un haiduc, în timp ce femeia provenea dintr-o familie bogată. Evenimentele au loc în satul Gaomi și vorbesc despre rezistența eroică a oamenilor de rând împotriva asupritorului violent japonez. [8] Acțiunile lor, însă, nu sunt povestite prin accentuarea eroismului lor, ci mai degrabă prin evidențierea mizeriei, disperării și violenței care le-a caracterizat condițiile de viață. [9] O particularitate a operei este cu siguranță aceea de a povesti exploatările protagonistului, un haiduc, care evidențiază aspectele ilegalității, detașându-se astfel de tradiția narativă chineză care până atunci îi descria pe cei care s-au opus invaziei japoneze drept eroi cu valori morale solide. [8]

Al doilea său roman, publicat în 1988, se intitulează Cântecele cu usturoi și se află în anii 1980 în satul fictiv Tiantang (în chinez Paradiso). Vocea naratoare este cea a menestrelului orb Zhang Kou. [10] Evenimentele raportate în poveste sunt inspirate de un eveniment care s-a întâmplat de fapt în satul Cangshan, situat în provincia Shandong , unde în 1987, din cauza alegerilor nesăbuite ale conducătorilor locali ai partidului, producția de usturoi a rămas nevândută comunitatea și-a bazat existența, provocând o revoltă. [11] Romanul povestește despre rebeliunea țăranilor care atacă în masă sediul central al districtului și represiunea consecventă care afectează satul și locuitorii acestuia, care au fost mereu victime ale foamei, sărăciei, abuzurilor, violenței și prevaricării. Printre evenimentele povestite se numără și povestea lui Gao Yang, un fermier cinstit care este închis de oficiali corupți pentru că și-a exprimat disidența față de autoritățile guvernamentale și a iubitului său Gao Ma, victima unei căsătorii aranjate, care se va sinucide după ce a asistat moartea tatălui său și închisoarea mamei sale. [10] La un an de la publicare, lucrarea a fost cenzurată, deoarece, după evenimentele din Piața Tiananmen , guvernul s-a temut că spiritul anti-guvernamental cuprins în ea ar reprezenta un pericol pentru situația politică gravă aflată în acea perioadă. [11]

În Țara Alcoolului, compusă între 1989 și 1992, Mo Yan spune povestea inspectorului Ding Gouer chemat să investigheze traficul de copii, destinat să devină feluri de mâncare căutate pentru unele restaurante din orașul Jiuguo („orașul vinului” "). Moralul inspectorului s-a dizolvat la scurt timp după sosirea sa în țară; invitat să participe la un banchet, își pierde controlul îmbătându-se, permițând unui hoț să-i jefuiască toate lucrurile personale. O serie de evenimente îl vor determina să se unească cu o femeie căsătorită și să o omoare împreună cu iubitul ei. Vinul menționat în titlu este asociat cu conceptul de intoxicație și deviere totală: din cauza acestuia și a efectelor sale, protagonistul săvârșește acte care nu s-au mai făcut până acum și cu siguranță nu sunt demne de un ofițer respectabil. Pentru a sublinia imoralitatea societății chineze, din care inspectorul este un exemplu, Mo Yan folosește tema canibalismului, citită de unii ca o metaforă a autodistrugerii chinezești [12] : în Jiuguo nu se practică pentru a face față unei foamete. sau pentru alte nevoi teribile, dar este pus în practică exclusiv ca obicei gastronomic. Pentru a evidenția perversiunea situației, autorul descrie scenele în care oficialii guvernamentali se hrănesc cu copii și, de asemenea, punctul de vedere al părinților satului care, pentru a se îmbogăți, au copii cu singurul scop de a le vinde țării scoala de gatit. [13]

În 1997, Mo Yan a publicat Grande Seno, Fianchi Larghi, povestind saga familiei Shangguan, de la sfârșitul anilor treizeci ai secolului XX, până la Revoluția Culturală , până la Marele Salt înainte . Unul dintre fondatori este Shangguan Lü, o femeie care, pentru a garanta coborârea către soțul ei care suferă de infertilitate, concepe nouă copii cu șapte bărbați diferiți cu scopul de a naște un băiat, permițându-i astfel să îndeplinească sarcina. că compania chineză a vremii a conferit tuturor femeilor: să urmărească descendenții. După ce s-a alăturat unui misionar suedez care locuia în același sat și a născut un băiat, femeia este nevoită să preia sprijinul familiei, după ce a dispărut toți bărbații din nucleul original, uciși de invadatorii japonezi. Speranțele depuse singurului copil masculin se vor dovedi complet zadarnice: slab și incapabil să se detașeze de mama sa, de care va fi alăptat până la vârsta de opt ani, Jintong va dezvolta o adevărată obsesie pentru sânul mamei. Instabil mental, în cursul vieții sale se va muta de la un loc de muncă la altul și va deveni prada ușoară a diferitelor figuri feminine. Incapabil să formeze relații cu celălalt sex, el va ajunge să fie acuzat de necrofilie. Personajele masculine, slăbiciunea sau inadecvarea lor sunt o temă centrală a poveștii; autorul vine să-și bată joc de ele în mai multe rânduri, plasându-le în centrul situațiilor comice. [14] Slăbiciunea copilului bărbat care se străduiește să crească și să-și găsească propria identitate este o metaforă a procesului de declin și oscilație între conservare și reforme prin care trece societatea chineză contemporană.

În 2006, Mo Yan a publicat Cele șase reîncarnări ale lui Ximen Nao. Povestea oferă o viziune asupra Chinei între 1950 și 2000 prin ochii a șase personaje diferite, cele șase reîncarnări (măgar, bou, porc, câine, maimuță, copil) la care protagonistul, Ximen Nao, a fost forțat înainte de a obține mântuirea lui sufletul cuiva. O caracteristică importantă a operei este prezența a trei naratori diferiți care oferă opinii diferite asupra evenimentelor care se succed. Primul narator este copilul în care Ximen Nao este reîncarnat. El aduce cu el bagajul experiențelor celor cinci reîncarnări anterioare și spune faptele și din punctul de vedere al acestora. Al doilea narator este Lan Jiefang, un cetățean obișnuit a cărui gândire și înțelegere a faptelor nu depășește perspectiva sa limitată. În cele din urmă, al treilea narator se numește Mo Yan și apare mai marginal decât ceilalți doi. Intervențiile sale se caracterizează printr-o venă umoristică și paradoxală. [15] Lucrarea Cele șase reîncarnări ale lui Ximen Nao a fost compusă în doar patruzeci și două de zile și a fost scrisă în întregime manual. Autorul a explicat această alegere atât din motive artistice, declarând că abandonarea utilizării sistemului computerizat de inserție a pinyinului i- a permis o mai mare alegere lexicală, cât și din motive economice, afirmând că a calculat că manuscrisele originale, destinate fiicei , pe viitor le-ar permite acestuia din urmă să câștige mai mult decât o copie tipărită. [16]

În 2009 a publicat romanul Broaștele, obținând prestigiosul premiu literar Mao Dun doi ani mai târziu. [17]

Influențe și stil

Din operele lui Mo Yan, influența lui Faulkner și a lui García Márquez este evidentă în mai multe aspecte: prezența unor subiecte precum pământul, oamenii, tradițiile, istoria, miturile și folclorul, comune acestor scriitori; utilizarea mai multor naratori, ca în cazul celor șase reîncarnări de Ximen Nao în care apar trei naratori diferiți care exprimă opinii diferite asupra evenimentelor petrecute, o alegere care, conform autorului, ar avea avantajul de a oferi cititorului cu o viziune mai completă fapte . [15] Alte caracteristici care îl apropie de cei doi laureați ai Nobelului occidental sunt utilizarea unui cadru definit și circumscris, o mică „lume” și o comunitate mică, cea a lui Gaomi, care oglindește societatea vremii sale, [18] și modul în care folosește timpul în poveștile sale: trecutul și prezentul se intersectează adesea într-un mod esențial, cu scopul de a evidenția modul în care o înțelegere deplină a evenimentelor din trecut este esențială pentru a înțelege situațiile prezentului și viitorului. [19]

Există un simț al umorului în operele lui Mo Yan; personajele, oficiali de rang înalt sau oameni obișnuiți, sunt adesea înfățișați în situații comice și suprarealiste. [20] El răstoarnă și rolurile care au fost atribuite personajelor din tradiția clasică chineză. În Grande Bust, Wide Hips , de exemplu, figurile masculine, de obicei impregnate de valoare și însărcinate cu perpetuarea dinastiei, sunt descrise subliniind fragilitatea și inadecvarea lor. Protagoniștii poveștii sunt figurile feminine, a căror forță este accentuată de-a lungul poveștii. [21]

Premiul Nobel

În octombrie 2012, Mo Yan a primit Premiul Nobel pentru literatură la Stockholm , specificând că opera sa „cu realism halucinant combină poveștile populare, istoria și contemporaneitatea”. [22] Deși a fost al doilea cetățean chinez care a primit Nobel, guvernul de la Beijing îl consideră primul, întrucât scriitorul Gao Xingjian care a primit acest premiu în 2000, fiind împotriva Partidului Comunist Chinez, a trebuit să emigreze în Franța și când a venit premiat cu prestigioasa recunoaștere pe care o obținuse deja cetățenie franceză. [3]

Critici

În urma premiului Nobel, Mo Yan, pe lângă multe laude din lumea literaturii, a primit și câteva critici. Chiar înainte de a primi premiul, a fost atacat pentru apropierea sa de Partidul Comunist din China și pentru poziția sa de vicepreședinte al Asociației Scriitorilor din China, puternic susținut de guvern. [23] . În 2009, Mo Yan a părăsit Târgul de Carte din Frankfurt, întrucât un număr de scriitori chinezi disidenți au fost printre participanți. [24] Alte critici i-au fost adresate în 2011, în urma participării sale la o ceremonie în memoria lui Mao Zedong . [25]

Când Mo Yan a câștigat Premiul Nobel, artistul Ai Weiwei a declarat că nu este de acord cu nominalizarea de către Institutul suedez și a declarat că Mo Yan ar fi trebuit să-și exprime solidaritatea cu colegii săi persecutați pentru cenzura și ostracismul guvernului, în special pentru Liu Xiaobo , disident politic care fugea de la Beijing și câștigător al Premiului Nobel pentru Pace în 2010. [26]

Apropierea scriitorului de conducerea politică chineză a fost reiterată de el însuși în 2015, când într-un interviu acordat ziarului britanic The Telegraph a declarat că președintelui Xi Jinping îi pasă de bunăstarea chinezilor, mai mult decât oricare alt lider mondial. În același interviu, el a folosit cuvinte de laudă față de Partidul Comunist Chinez și și-a exprimat o apreciere puternică pentru politicile anticorupție puse în aplicare de șeful statului chinez. [27]

Lista lucrărilor

Romane

  • 1986. 《红 高粱 家族》 Honggaoliang jiazu
Sorgul Roșu , Roma, Theoria, 1994, ISBN 88-241-0390-1
  • 1988. 《天堂 蒜 薹 之 歌》 Tiantang suantai zhi ge
Cântecele cu usturoi , Torino, Einaudi, 2014, ISBN 978-88-06-21854-6
Țara Alcoolului , traducere de Silvia Calamandrei, Torino, Einaudi, 2015, ISBN 978-88-06-15515-5
  • 1995. 《丰乳 肥臀》 Fengru feitun
Sâni mari, șolduri largi , traducere de Giorgio Trentin, Torino, Einaudi, 2006, ISBN 978-88-06-18298-4
  • 1999. sh 红 树林》 Hong shulin, Red Grove (Pădurea Roșie)
  • 2001. 《檀香 刑》 Tanxiang xing
Tortura lemnului de santal , traducere de Patrizia Liberati, Torino, Einaudi, 2001, ISBN 88-06-17614-5
  • 2003. 四十 一 炮》 Sishiyi pao
Cele patruzeci și unu de fotografii , traducere de Patrizia Liberati, Torino, Einaudi, 2017, ISBN 978-88-06-21856-0
  • 2006. 《生死 疲劳》 Shengsi pilao
Cele șase reîncarnări ale lui Ximen Nao , traducere de Patrizia Liberati, Torino, Einaudi, 2009
  • 2009. 《蛙》 Wa
Le Rane , traducere de Patrizia Liberati, Torino, Einaudi, 2013, ISBN 978-88-06-20568-3

Povești

  • 《白狗 秋千 架》 Bai gou qiu qian jia (1981-1989)
Omul care a crescut pisici și alte povești , Torino, Einaudi, 1997, ISBN 88-06-14046-9
  • 1993. 《怀抱 鲜花 的 女人》 Huai bao xian hua de nü ren, The Woman with Flowers
  • 2000. 《师傅 越来越 幽默》 Shi fu yue lai yue you mo, Shifu, Veți face orice pentru un râs , 9 nuvele: una dintre acestea a fost tradusă în italiană ca carte independentă
Schimbări , traducere de Patrizia Liberati, Roma, Nottetempo, 2011, ISBN 978-88-7452-328-3
  • 2002. 《欢乐》 Huan le, Joy (8 povestiri)
  • 2009. 《与 大师 约会》 Yu da shi yue hui, Întâlnirea stăpânilor (1990–2005)

Alte lucrări

  • 2012. 《我们 的 荆轲》 Wo men de Jing Ke, Our Jing Ke
  • 2012. 《碎 语文学》 Sui yu wenxue, Broken Philosophy
  • 2012. 《用 耳朵 阅读》 Yong er dou yue du, Urechi pentru lectură
  • 2013. 《盛典: 诺奖 之 行》 Sheng dian: Nuo jiang zhi xing, Grand Ceremony
  • 2013 《会 唱歌 的 墙》 Hui chang ge de qiang, The wall can sing (eseuri, 1981–2011)

Notă

  1. ^ a b Stefania Parmeggiani, A Mo Yan Premiul Nobel pentru literatură Este autorul „Sorgului roșu” , în La Repubblica , 11 octombrie 2012.
  2. ^ A b (EN) Richard Perkins, Mo Yan, a novelist and short story in The Doctor TJ Eckleburg Review, 20 noiembrie 2016. Accesat la 22 martie 2018.
  3. ^ a b Sabina Knight, Realpolitik of Mo Yan's Fiction , în Angelica Duran și Yuhan Huang (ed.), Mo Yan în context: laureat al premiului Nobel și povestitor global , West Lafayette, Purdue University Press, 2014.
  4. ^ Kang Liu, Politics, Ideology, and Literary Discourse in Modern China: Theoretical Interventions and Cultural Critique , Duke University Press, 1993, p. 188, ISBN 9780822314165 .
  5. ^ Mei Jia, Mo Yan începe un nou loc de muncă la Universitatea Normală din Beijing , în China Daily , 14 mai 2013.
  6. ^ Angelica Duran, Yuhan Huang, Introducere , în Angelica Duran și Yuhan Huang (eds), Mo Yan în context: laureat al premiului Nobel și povestitor global , Purdue University Press, 2014, p. 2.
  7. ^ Martin Avery, De la locul de naștere al lui Bethune la China PR , Lulu Com, 2013,OCLC 923746379 .
  8. ^ a b Tonglin Lu,Misogyny, Cultural Nihilism & Oppositional Politics: Contemporary Chinese Experimental Fiction , Stanford University Press, 1995, pp. 51 -52.
  9. ^ Editor Giulio Einaudi, Mo Yan - Lucrările <Special <Einaudi , pe einaudi.it . Adus la 23 martie 2018 (Arhivat din original la 6 august 2014) .
  10. ^ a b M. Thomas Inge, Mo Yan: Through Western Eyes , în World Literature Today , vol. 74, nr. 3, 2000, pp. 503-504.
  11. ^ a b Thomas Chen, The Censorship of Mo Yan's 天堂 蒜 薹 之 歌: (The Garlic Ballads), în Angelica Duran și Yuhan Huang (ed.), Mo Yan în context: laureat al premiului Nobel și povestitor global, West Lafayette, Purdue University Press, 2014, p. 38.
  12. ^ (EN) M. Thomas Inge, Mo Yan Through Western Eyes, în World Literature Today, iunie 2000, pp. 501-507.
  13. ^ Xiaobin Yang, The Republic of Wine: An Extravaganza of Decline , în poziții: East Asia Cultures Critique , vol. 6, nr. 1, 1 februarie 1998.
  14. ^ Lanlan Du, Narațiunea de gen a suferinței în sânii mari și soldurile largi ale lui Mo Yan , în Neohelicon , vol. 43, nr. 1, iunie 2016.
  15. ^ a b Xin Huang, Citirea unui Nobel incomplet: Traducerea lui Goldblatt despre viața și moartea lui Mo Yan mă uzează , în AALITRA Review: A Journal of Literary Translation , n. 9, Universitatea Monash, 2014, p. 44.
  16. ^ Jim Leach, The Real Mo Yan , in Humanities , vol. 32, nr. 1, ianuarie / februarie 2011.
  17. ^ (RO) Isabel Hilton, recenzie Frog by Mo Yan - romanul premiat al laureatului Nobel chinez , theguardian.com pe 18 decembrie 2014. Accesat pe 29 noiembrie 2019.
  18. ^ M. Thomas Inge, O genealogie literară: Faulkner, García Márquez și Mo Yan , în Moravian Journal of Literature and Film , vol. 5, nr. 1, 2014, p. 6.
  19. ^ Jocelyn Hope Spencer, Common Roots Memory, Myth, and Legend in 20th-Century Century Chinese and Latin American Literature , Middletown, Wesleyan University, 2013, p. 109.
  20. ^ Huang, Alexander CY și Howard Goldblatt. „Mo Yan ca umorist”. Literatura mondială astăzi , vol. 83, nr. 4, 2009, pp. 32-33
  21. ^ Chan, Shelley W. „De la patrie la patrie: pe sorgul roșu al lui Mo Yan și sânii mari și șoldurile pline”. Literatura mondială astăzi , vol. 74, nr. 3, 2000, pp. 495–497
  22. ^ Premiul Nobel pentru literatură 2012 , pe nobelprize.org .
  23. ^ Howard Goldblatt, O relație reciproc recompensantă, dar incomodă și uneori fragilă între autor și traducător , în Angelica Duran și Yuhan Huang (ed.), Mo Yan în context: laureat al premiului Nobel și povestitor global , West Lafayette, Purdue University Press, 2013, p . 31.
  24. ^ Tania Branigan, Premiul Nobel pentru literatură al lui Mo Yan, stârnește sărbătoarea în China , în The Guardian , 11 octombrie 2012. Accesat la 4 aprilie 2018 .
  25. ^ Sui-Lee Wee, Mo Yan din China se hrănește cu suferința pentru a câștiga premiul Nobel pentru literatură , în Reuters , 11 octombrie 2012. Adus la 4 aprilie 2018 .
  26. ^ Marco Del Corona, Mo Yan, Premiul Nobel pentru China adâncă , în Corriere della Sera , 11 octombrie 2012. Accesat la 26 martie 2018 .
  27. ^ Tom Phillips, Mo Yan stârnește controversa cu sprijinul președintelui chinez , în The Telegraph , 11 ianuarie 2015. Adus pe 4 aprilie 2018 .

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 86448126 · ISNI ( EN ) 0000 0003 6864 5131 · Europeana agent/base/68249 · LCCN ( EN ) n86075796 · GND ( DE ) 11926689X · BNF ( FR ) cb12157436f (data) · BNE ( ES ) XX928009 (data) · NLA ( EN ) 36646385 · NDL ( EN , JA ) 00317990 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n86075796
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Mo_Yan&oldid=122468793 "