Soția croitorului

Soția croitorului este o figură secundară a lui I Promessi Sposi .

Este menționată pentru prima dată în capitolul XXIII al romanului, când cardinalul Borromeo , în urma convertirii Innominato-ului și a mărturisirii că a răpit-o pe Lucia în castelul său, poruncește „să găsească imediat o femeie bună care dorea să meargă la un așternut la castel, să o ia pe Lucia: o femeie cu inimă și minte, să știe să se guverneze bine într-o astfel de nouă expediție și să folosească cele mai potrivite maniere, să găsească cuvintele cele mai potrivite, să se înveselească, să se liniștească biata femeie aceea ».

Această „femeie bună”, căreia Manzoni nu îi dă nume, merge cu Innominato și Don Abbondio la castel. Ajuns aici, ^[1] este primul care o ajută pe Lucia ; apoi, ducând-o la el acasă unde Lucia va fi oaspete câteva zile, îi povestește despre evenimentele care i-au permis să fie eliberată. Pe tot parcursul călătoriei, femeia folosește cuvinte de confort fără a-i pune nicio întrebare indiscretă, „simțind - comentează Manzoni - într-un anumit fel gravitatea și demnitatea sarcinii care i-a fost încredințată”.

Despre dialogul dintre Lucia și femeia din călătoria spre casă, Angelo Stella comentează: ^[2] «Lucia,„ săraca ”, și soția croitorului (de asemenea, cu idiolectul ei) [...] conversează cu entuziasm feminin , reconstituind tot ce s-a întâmplat după o exegeză religioasă, în care teologia Providenței este tradusă în limbă, într-un caz marcat sintactic, al devotamentului popular ». Ajunsă la casă și „având-o pe Lucia să stea în cel mai bun loc al bucătăriei sale”, femeia se grăbește să pregătească ceva de mâncare în timp ce așteaptă revenirea familiei acasă, „refuzând, cu o anumită rusticitate cordială”, îi mulțumește Lucia, spunându-i între timp, din vremurile slabe în care mulți au trebuit să se descurce pentru a găsi pâine: „Noi, slavă Domnului, nu suntem în acest caz: între profesia soțului meu și ceva ce avem la soare, trăim”.

Și aici Russo comentează că „garnitoarea afectuoasă a gazdei (ea este soția croitorului) indică bunătatea minții, satisfacția unei vieți muncitoare, seninătate încrezătoare în Providență”. ^[3] Manzoni introduce apoi familia femeii, „două fetițe și un băiat” care, după ce au intrat în casă „sărind”, se opresc doar pentru a arunca o privire curioasă asupra oaspetelui necunoscut pentru a alerga imediat la mama lor pentru a cere tuturor împreună ” Cum și de ce "al prezenței sale și femeia să-i reducă la tăcere, ca" o invitație de a respecta oaspetele și aproape la adunarea și pătrunderea marelui eveniment al cărui casă este templul rustic ". ^[4]

Imediat după aceea intră în casă, „cu un pas mai liniștit, dar cu o grijă cordială pictată pe față”, și soțul ei, „ croitorul satului și al contururilor”, o persoană simplă și ea, dar cu oarecare prezumție de cultură. În casă, Lucia își îmbrățișează apoi mama Agnese, care este găzduită și de cei doi soți cu o mare prietenie - „Agnese a discutat în special cu amanta ei” - în timp ce Lucia, după obiceiul ei, ducea o viață foarte retrasă: " a cusut, a cusut, s-a retras într-o cămăruță, departe de ochii oamenilor ». ^[5] Cardinalul Borromeo va vizita cuplul pentru a le mulțumi pentru ospitalitate și în cele din urmă Lucia va părăsi casa pentru a fi găzduită de Donna Prassede și Don Ferrante .

Notă

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate de la sau despre soția croitorului

Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură