Mohammad Kanzul Alam

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Sultan Mohamed Kanzul Alam Ibni al-Marhum, intitulat ca Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda sultanul Mohamed Kanzul Alam Ibni Al-Marhum Sultan Omar Ali Saifuddin I ( Brunei oraș , 1743 - Brunei Oraș , 1829 ), a fost un Bruneian conducător , a fost Al 22-lea sultan al Brunei din 1807 până la moartea sau abdicarea sa (posibil înainte de 1826 ). Pentru o mare parte a regatului, el a condus împreună cu fiul său, Muhammad Alam , care va deveni sultan în toate privințele după el. Înainte de a urca pe tron, era cunoscut sub numele de Pengiran Di-Gadong Sahibul Mal Pengiran Ayah [1] [2] .

Biografie

Tu incepi

Muhammad Kanzul Alam s-a născut în familia regală a orașului Brunei în 1743 (cu toate acestea, unele surse raportează 1736 și 1742 ). A fost fiul sultanului Omar Ali Saifuddin I , în funcție până în 1795, și al prințesei Raja Isteri Pengiran Saleha Anak Sri sultanul Hussan Kamaluddin, a treia soție a suveranului și fiica sultanului Hussan Kamaluddin .

A avut patru frați și nouă frați vitregi, printre care sultanul de două ori Muhammad Tajuddin, fiul surorii mamei sale. S-a căsătorit de trei ori și a născut opt ​​copii, dintre care primul a fost viitorul sultan Mohammad Alam (din Pengiran Saleha). Printre ei se numără și Raja Pengiran Muda Hashim (de la Pengiran Anak Salmah), Raja Isteri Pengiran Noralam Sri Sultan Muhammad Kanzul Alam (tot de la Saleha, sora lui Mohammad Alam) și Pengiran Babu Simpul (de la Pengiran Isteri Nur Alam Sri Rama, a treia soție). În special, Pengiran Noralam era dorința tuturor oamenilor curții și era cunoscut drept „cea mai frumoasă prințesă a Brunei”. [3]

La fel ca toți regii Brunei, el s-a lăudat cu relații de rudenie cu puternica dinastie suverană Sambas , care a fost întotdeauna legată de sultanat prin legături dinastice, în special datorită unchiului său patern Sultanul Abubakar Kamaluddin I.

Se știe că s-a ciocnit cu nobilul Pengiran Dakula Temenggong (ruda sa de la tatăl și fiul prim-ministrului) pentru cucerirea „Raja Keroke” Pengiran Serail Anak Saleha, „cel care mi-a aprins inima”, care va mai târziu deveniți-i soție. Pentru a evita problemele, datorită contactelor sale, a decis să „ramburseze” Temenggong prin faptul că fiul și nepotul său se căsătoresc cu fiicele sultanului din Sambas Omar Aqamaddin II , respectiv Radin Kenchana și Raden Fatimah Paduka Sri sultanul Omar Aquamaddin. De asemenea, i-a permis lui Temenggong, acum văduv, să se căsătorească cu fiica sa Pengiran Nigrat Sri Sultan Muhammad Kanzul Alam.

A fost educat acasă, ca de obicei, la studii superioare și a călătorit în China și Indonezia; apoi a ocupat funcția de Wazir (unul dintre cei patru principali guvernatori Raja ai sultanatului) din 1782 până în 1894 în Malaezia de Sud. Cu tatăl său Saifuddin I la putere, până în 1793-5, și apoi fratele său vitreg Tajuddin până în 1803, a deținut funcția de Bandahara (prim-ministru) timp de aproape zece ani, înlocuindu-l pe unchiul său patern Pengiran Digadong Sahibul. De la el moștenise titlul onorific de „Pengiran Digadong Ayah”, rezervat membrilor familiei regale care dețineau această înaltă funcție, cu care era adesea citat.

De asemenea, a fost un comerciant calificat și a ajuns să dețină o cantitate enormă de acțiuni pe piața bruneiană, devenind cel mai mare exponent, datorită, de asemenea, bunelor relații cu țările vecine. Fiul său va moșteni această pasiune și își va extinde și mai mult imperiul de afaceri. [4]

Din acei ani a fost amintit într-un mod foarte pozitiv de către poporul său pentru numeroasele reforme, toleranța religioasă, consolidarea flotei comerciale și excelentele relații diplomatice cu Spania și Olanda (având în vedere atunci că olandezii au făcut din succubus apropierea lor aliat, Sultanatul Sambas , în 1802). Mai mult, datorită unui tratat favorabil cu olandezii, el reușise să obțină un nou teritoriu pentru Brunei: valea Lawas.

Crestere spre putere

Cu toate acestea, adevăratul moment de cotitură din cariera sa a fost în 1803, când Tajuddin a abdicat din cauza vârstei înaintate și a pierderii severe a vederii. El a fost înlocuit de fiul său Muhammad Jamalul Alam I, care a murit după doar nouă luni de o boală incurabilă, lăsând un copil în pântec și minorul Omar Ali Saifuddin . Poate revendica teoretic tronul și a fost susținut de mama sa Pengiran Noralam sau „Raja Isteri”, fiica lui Kanzul și descendent al sultanului Abdul Mubin. Cu toate acestea, fiul cel mare al lui Kanzul, Muhammad Alam, spera că va putea deveni el însuși sultan sau măcar să-și aducă tatăl la tron. Așa că s-a opus ferm numirii lui Saifuddin, exploatând faptul că era minor și, prin urmare, insuportabil pentru rolul de suveran. Opoziția a funcționat și, pentru a evita o criză succesorală într-un moment atât de delicat, Muhammad Tajuddin s-a întors pe tron ​​în 1804. Acest lucru s-a întâmplat și pentru că celălalt fiu al său, Pengiran Anak Muhammad Yusof, a renunțat imediat la tronul oferit de tatăl său pentru „prea multă responsabilitate”.

Cu toate acestea, Muhammad Tajuddin era foarte bătrân și bolnav, aproape orb până acum. Pentru a guverna în condiții de siguranță, el a ales să-și aleagă fratele vitreg și prim-ministrul Kanzul Alam, o persoană foarte de încredere și cu experiență, în calitate de Regent al Tronului (după al nouăsprezecelea refuz al lui Anak Yusof). Multe puteri decizionale i-au fost încredințate treptat, deoarece Tajuddin nu mai era capabil să administreze afacerile de stat, până la punctul de a face din Kanzul un fel de „vice-sultan”. [5]

În 1807, acum incapabil să guverneze, Tajuddin a demisionat (murind de boală câteva săptămâni mai târziu) și tronul a trecut la regentul Kanzul Alam. El a fost oficializat ca sultan și și-a început domnia (conform genealogiei oficiale la 11 februarie 1807 ).

Dar cum a avut loc tranziția și mai ales cu ce titlu nu este clar: există de fapt două versiuni ale acesteia, fiecare susținută de surse diferite.

Teoria succesiunii legitime

Conform acestei teorii, cea mai susținută din punct de vedere al surselor, Kanzul Alam ar fi obținut în mod legitim tronul de la fratele său vitreg Tajuddin. Cei doi erau de fapt foarte apropiați și în special Kanzul Alam fusese mai mult decât excelent în a-l ajuta să administreze (mai mult sau mai puțin independent) Sultanatul, motiv pentru care suveranul a ales să-l recompenseze dându-i tronul în timp ce era pe pat de moarte. Tot pentru că, în general, a fost un moment complicat pentru Brunei și a fost mai bine să ai un sultan cu puteri depline decât un regent.

Conform acestei versiuni, prin urmare, Omar Ali Saifuddin (viitorul sultan) nu ar mai fi găsit nicio legitimitate în succesiunea la tron, cu excepția binecuvântării tatălui său înainte de a muri în 1804. Acest lucru explică de ce în timpul crizei de aproape succesiune din 1826-8 poporul și nobilimea bruneiană s-au împărțit în două între sultanul legitim Muhammad Alam și pretendentul Saifuddin. De asemenea, explică de ce în 1828, odată cu moartea fratelui său, moștenitorul aparent al tronului era Pengiran Muda Hashim, al treilea fiu al lui Kanzul (sora lui vitregă Pengiran Babu Simpul nu era de fapt eligibilă, deoarece femeile nu puteau urca pe tron) .

Cu toate acestea, nu se explică modul în care Pengiran Nooralam, sora vitregă a lui Muhammad Alam și mama lui Saifuddin, a fost în posesia instrumentelor legendare care simbolizează puterea temporală a sultanului: pumnalul Kris Si Naga și, în al doilea rând, coroana (Mahkota) . Potrivit unor critici, este posibil ca el să le păstreze (încălcând orice lege cutumiară) de când soțul ei Jamalul I a fost sultan și apoi le-a folosit pentru a-și investi fiul Saifuddin în 1826. Această explicație încalcă însă teoria legitimității: multe surse susține că Kanzul Alam, spre deosebire de fiul său, va fi încoronat și confirmat cu coroana și Kris Si Naga. Așadar, misteriosul transfer al proprietății a avut loc neapărat după 1807, de exemplu, dacă Pengiran Noralam a furat instrumentul din cazul inviolabil al acestuia, apoi l-a folosit pentru a-i permite fiului său să recupereze tronul în 1825.

O explicație alternativă este oferită de o cronică a posteriori conform căreia Pengiran Noralam, datorită influenței sale puternice în palatul regal, l-a împiedicat pe tatăl său Kanzul Alam să devină sultan cu legitimitate absolută. De fapt, ar fi obținut tronul, dar fără investirea cu Kris Si Naga și, prin urmare, fără a deveni „Yang Di-Pertuan Brunei” sau suveran pe viață. Prin contrast, genealogia oficială din 1952 și 1982 îl înscrie pe Kanzul Alam drept „Sultan Yang Di-Pertuan”, în opoziție diametrală față de această teză. [6]

Teoria presupusului „acord”

O altă versiune, susținută de diverse surse și unele genealogii, este că a existat un acord explicit între regentul Kanzul Alam și sultanul Muhammad în 1806. Conform acestei teorii, după abdicarea lui Tajuddin, stabilită în 1807, Kanzul Alam ar fi rămas regent al Tron și, prin urmare, cea mai înaltă autoritate a Brunei, dar el nu și-ar fi asumat titlul de sultan. Aceasta a fost, de fapt, sarcina lui Omar Ali Saifuddin, care va urca la putere imediat ce va ajunge la vârsta majoratului (deci după 1820). Kanzul Alam a continuat să dețină regența în numele lui Saifuddin după abdicarea lui Tajuddin, însă, de îndată ce a murit câteva săptămâni mai târziu, a uzurpat tronul și a fost încoronat sultan în toate privințele, încălcând acordul pentru prima dată. Cu toate acestea, nu a fost confirmat cu coroana și Kris Si Naga, deoarece acestea aparțineau mamei lui Saifuddin, Noralam, în numele fiului și tocmai pentru pactul din 1806: prin urmare, au acționat ca o „garanție” pentru ca Omar Ali să devină sultan. . Regentul, de fapt, nu a primit investitura oficială, care, fiind rezervată suveranului, ar fi trebuit să o primească doar Saifuddin. Potrivit unor surse, însă, influentul Noralam a împiedicat investirea oficială a lui Kanzul Alam, chiar dacă nu a putut scoate tronul. Acordul a fost apoi încălcat a doua oară în 1825-6 când Kanzul Alam, care între timp rămăsese la putere împreună cu fiul său care conducea Brunei ca sultan, l-a numit pe Muhammad Alam ca succesor al său, creând o nouă dinastie imperială.

"Conform acordului, Omar Ali Saifuddien a trebuit să devină sultan după ce a atins vârsta majoră. Cu toate acestea, în 1807 Mohammad Kanzul Alam a încălcat acordul făcându-se sultan după trecerea lui Mohammad Tajuddin și a domnit neîntrerupt cu ajutorul fiului său, Mohammad Alam. , până la moartea sa în 1826. Conflictul se adâncește cu sultanul Mohammad Kanzul Alam a fost de acord să-și facă fiul ca succesor, deși regalia regală care semnifică autoritatea supremă rămâne în continuare în mâinile lui Omar Ali Saifuddien. (...) Simțirea binecuvântării tatălui său a fost suficient pentru a-l face sultan, „Raja Api” a urcat pe tron ​​la scurt timp după ce sultanul Mohammad Kanzul Alam a murit, deschizând calea unui război civil ”. [1]

„Prin urmare, sultanul Muhammad Tajuddin a lăsat tronul cu reticență fratelui său vitreg Pengiran Digadong sau Mohammad Kanzul Alam, înainte de trecerea sa, pe bază el acționează doar ca regent. Dar în 1807 Mohammad Kanzul Alam s-a făcut sultan și în anul următor a decis să-și numească casa ca Palat Regal sau sediu de guvernare. (...) În mod automat, sultanul Mohammad Kanzul Alam și-a făcut moștenitorul fiului său, iar cei doi scapă de puterea limitată a regenței, lucrând împreună pentru a-și crea propria dinastie prin inteligență. și captarea puterii. " [6]

În acest caz, tronul aparținea în mod legitim lui Saifuddin și, prin urmare, teoria explică atât criza ulterioară legată de succesiune (datorită numirii fiului lui Kanzul Alam ca sultan), cât și faptul că Saifuddin, prin mama sa, deținea ambele daruri regale pentru 1826 sau mai devreme. Nu explică totuși de ce Bandahara Muda Hashim trebuie, în orice caz, să renunțe la titlul de sultan în 1828, când acesta aparținea de drept lui Saifuddin, ca uzurpatori Alam. [7]

Prin urmare, în ansamblu, toate teoriile prezintă puncte forte diferite și tot atâtea neajunsuri care fac imposibilă definirea pe care să o favorizeze.

Pe tron

Fie că a făcut-o ca moștenitor legitim sau ca uzurpator, Kanzul Alam a urcat pe tron ​​în 1807 și anul următor a mutat Palatul Regal în propria sa casă. Domnia sa a cunoscut numeroase reforme și a fost apreciată de oameni, care au văzut în el o persoană înțeleaptă și experimentată, dar în același timp șiret și șiret. Era cunoscut pentru mintea sa deschisă și ideile sale de perspectivă în domeniul diplomatic.

Printre cele mai importante reforme, în 1821 sultanul a introdus treptat o nouă monedă , peso bruneian, pentru a combate inflația, iar în 1809 a scăzut semnificativ prețurile la grâu și pâine pentru a favoriza săracii. În plus, în anii 1920 a redus impozitele asupra entităților religioase, precum și a crescut toleranța față de alte crezuri (deși limitate).

El a emis multe legi anti-piraterie, în special în 1813 s-a aliat cu căpitanul britanic Robert Garnham pentru a combate pirateria pe strâmtoarea Malacca cu mare succes, obținând și o pacificare generală a zonei. La nivel comercial, fiind el însuși un mare comerciant, el a încheiat alianțe cu China și a deschis o nouă cale comercială între aceasta și Malaezia, astfel încât să se opună puterii traficanților olandezi din ce în ce mai influenți. În același timp, a reușit să limiteze puternic piața neagră , datorită și reducerii numărului de pirați și noilor căi de comerț internațional.

Nu au lipsit incidente diplomatice din cauza temperamentului aprins al fiului său, care, de exemplu, a alungat un ambasador olandez în 1813 pentru că nu-l onorase pentru rolul său. Kanzul Alam l-a certat pe diplomat și a soluționat problema. În 1823 a primit o a doua delegație olandeză la palat, de data aceasta cu rezultate excelente. [8]

Tot la nivel diplomatic, Kanzul Alam a menținut relații excelente cu alte state malaysiene și cu puteri străine, stabilind tratate comerciale cu Spania și Manila , în special cu privire la vânzarea de petrol.

El a fost cel care a permis unor trupe britanice să intre în Brunei, sub conducerea „Si Merah”. Au provocat localnicii să-l învingă pe Kuyuk („roșu”), un câine uriaș deținut de Si Merah; singurul care a reușit a fost nobilul bruneian Pengiran Muhammad Daud, în 1809. Pentru acest succes a fost îndreptat de însuși Kanzul Alam Pengiran Pemancha (adică „prinț curajos”). Pemancha însuși, la cererea lui Kanzul Alam, a recuperat în 1810 tigrul de aur al sultanului din Terenggau care scăpase din cușca sa, obținând aplauzele ambilor suverani. [9]

În 1818 l-a numit pe fiul său Pengiran Muda Hashim, care era, de asemenea, foarte apreciat în Brunei, ca prim-ministru. În plus, tatăl său vitreg Sura Negara Pengiran Anak Badaruddin a fost numit Trezorier al sultanatului; în 1822 se va stabili la Pahang împreună cu noua sa familie, consolidând legătura comercială dintre Brunei și sultanul din Johor .

În 1820 l-a numit pe Pengiran Indera Mahkota , membru al familiilor regale din Brunei și Sambas , guvernator al Sarawak , unde deținea multe mine, astfel încât să le poată profita la maximum.

„După ce s-au descoperit un număr mare de resurse prețioase în Sarawak, Mohammad Kanzul Alam a trimis în acea regiune pe Pengiran Indera Mahkota, un rude al sultanului. multe mine ar renunța la pretențiile sale asupra regiunii, plătind doar un impozit pe aceasta. (...) Dar politica opresivă a lui Mahkota s-ar dovedi periculoasă în ultimii ani. " [10]

Deși Kanzul Alam este universal considerat un conducător înțelept și cu multă perspectivă, Raja Mahkota nu a omis să-l critice în celebrul său poem Syair Rakis . În special, el îl va acuza că a permis trupelor britanice să intre în țară și să acționeze liber, începând astfel o cale care se va încheia odată cu colonizarea Brunei și, de asemenea, că a menținut relațiile prea deschise cu europenii. Mai mult, rupturile și conflictele deschise din familia regală din Kanzul Alam vor slăbi în cele din urmă sultanatul și îi vor permite lui James Brooke și apoi britanicilor să-l lipsească de teritoriile sale (Sarawak și Labuan și apoi sultanatul însuși în 1888). [11]

Guvernul dublu

De când a fost numit regent al Saifuddinului, Kanzul Alam s-a simțit „obligat la noua funcție”. El s-a numit sultan, a stabilit Palatul Regal în propria sa casă pentru a „concura cu noua sa autoritate” și a început o linie de succesiune probabil împotriva voinței lui Tajuddin, care în schimb spera să-și păstreze sângele prin Saifuddin. Având în vedere că Kanzul Alam a avut trei fii din două căsătorii (dintr-un total de opt copii în trei căsătorii), a fost clar că intenționa să păstreze tronul.

În special, rolul fiului său, Muhammad Alam, a devenit fundamental în timpul domniei sale, până la punctul în care se vorbește despre un „guvern dublu”. Fiul său, care a devenit proeminent în curte, a venit de fapt să primească ambasadorii în persoană și să adopte legi din mâna sa (cum ar fi cea împotriva piraților din 1823), precum și să folosească nava rezervată sultanului, „Fiore di mare ". Chiar și în 1816 și-a ridicat casa la rangul de „Palat” care este reședință regală, lucru care nu s-a mai întâmplat până acum. [9]

După cum se poate observa dintr-un schimb de scrisori din 1821 cu William Farquhar, primul rezident din Singapore aflat întotdeauna în contact cu Kanzul Alam, Muhammad (tot comerciant și acționar) și-a asumat un rol preponderent și a susținut că gestionează singur propunerea de schimburi comerciale cu aceasta 'ultima, cu rezultatul de a-l face să renunțe. În cele din urmă, însă, s-a pocăit și a decis să nu treacă granița în sarcina sultanului domnitor, cerându-i tatălui său să ia decizia cu privire la această chestiune (și pentru că deținea o cantitate imensă de acțiuni pe piață). Kanzul Alam, după ce a restabilit relațiile cu Farquhar, și-a mustrat fiul într-o scrisoare din 18 iulie 1821, dar în același timp i-a apreciat ascultarea. Acest amestec de colaborare și ajutor între cei doi a fost foarte eficient în gestionarea Brunei și s-a întâmplat întotdeauna. Relația dintre tată și fiu a fost atât de strânsă încât Kanzul Alam, în scrisorile din 12 iunie și 12 iulie către Farquhar, a vorbit despre faptul că Mahomed îl numește „prietenul nostru” (sabahat kita) în loc de „fiul nostru” (anakanda kita).

Un alt episod interesant a avut loc în 1809, când ambasadorul britanic Si Merah a vizitat Brunei în căutarea unei colonii. Acesta din urmă s-a aruncat imediat la picioarele lui Muhammad Alam în locul celor ale sultanului, venerându-l doar pe el în timp ce Kanzul Alam a urmărit nu fără dezamăgire. Muhammad Alam l-a certat pe diplomat, totuși tatăl său ia spus să-l lase și să ierte greșeala.

Rolul lui Muhammad Alam a fost, de asemenea, important atunci când, în 1819, căpitanul Garnham a mers la Palatul Regal pentru a-l avertiza pe sultanul Kanzul Alam cu privire la o acțiune periculoasă de piraterie pe coasta Borneo, avertizându-l că Marea Britanie va ordona blocarea porturilor sale. caz de persistență a crizei. Muhammad Alam a luat situația în mână și a gestionat operațiunea care a reușit să eradice amenințarea, evitând embargoul și puternicele daune comerciale care ar urma.

În 1821, Kanzul Alam a lăsat moștenire fiului său Muhammad câteva sute de bare de aur și a permis să fie numit „Mall Pengiran Digadong” [12].

Criza succesorală

Puterea lui Muhammad Alam a crescut considerabil până când, între 1823 și 1826, el a fost acum cel care a condus cu adevărat guvernul Brunei, în timp ce tatăl său și-a abandonat treptat angajamentele politice. A mers chiar până la a fi numit Regent al Tronului și „Vice-Sultan”, conducând efectiv aproape singur. Dar oportunitatea de a prelua puterea a venit atunci când, în 1826, Kanzul Alam a fost capturat de o boală gravă și împiedicat în toate funcțiile sale. În acel moment, Muhammad Alam a profitat de situație pentru a cere tronul de la tatăl său, care se afla pe patul de moarte. Kanzul Alam i-a acordat-o și l-a numit moștenitor al tronului (ceea ce, potrivit unor versiuni, se întâmplase deja înainte de 1820), sau poate a abdicat în favoarea sa. Cu toate acestea, nu l-a putut investi în Kris Si Naga , care se afla în mâinile mamei lui Saifuddin.

„La un moment dat, înainte de moartea tatălui său, Muhammad Alam ar fi putut fi ridicat la funcția de vice-sultan. (...) În 1826, sultanul Mohammad Kanzul Alam a fost foarte bolnav, așa că fiul său Mohammad Alam a profitat de această ocazie pentru a solicita tronul pe care sultanul a fost de acord, dar el nu va preda Kris Si Naga și coroana, deoarece aparține lui Omar Ali Saifuddien conform acordului dintre sultanul Mohammad Kanzul Alam și fratele său vitreg Mohammad Tajuddin în 1806. (...) Muhammad Alam a devenit sultan în 1826 la scurt timp după moartea tatălui său, astfel a izbucnit criza succesiunii. " [1]

Nu se știe dacă Kanzul Alam a murit în același an din cauza bolii și a bătrâneții, fiind înlocuit de fiul său sau dacă a continuat să trăiască încă trei ani; cu siguranță autoritatea și puterea sa regală erau acum complet în mâinile lui Muhammad Alam.

Din indignare că nu a fost nici măcar luat în considerare, fratele vitreg al lui Muhammad Pengiran, Muda Hashim, a părăsit Brunei pentru un an. Nobilimea a avut o reacție la fel de scandalizată, întrucât această mișcare, care i-a permis sultanului să creeze o nouă dinastie, a încălcat legea succesiunii sau posibilul „acord” din 1806.

Prin urmare, între 1825-6 și 1828, Muhammad Alam a devenit efectiv sultan (poate succedând tatălui său sau poate simultan cu el) și a condus Brunei, cu toate acestea, autoritatea sa a fost imediat contestată de cea a lui Omar Ali Saifuddin, care, privilegiat de nobilime, a revendicat-o tronul în 1825. Saifuddin a fost investit clandestin de mama sa ca sultan (dar nu „Yang Di-Pertuan”, adică conducător pe viață) cu Kris Si Naga pe care Muhammad Alam nu l-ar putea avea niciodată și, pentru a scăpa de mânia celui din urmă care dorea pentru a-l elimina, s-a refugiat în insula fortificată Keingaran.

Prin urmare, a fost atins un război civil care nu a avut loc niciodată și care sa încheiat cu eliminarea „Raja Api” în 1828 (când, conform versiunii, a fost asasinat sau condamnat la moarte la Pulau Chermin la instigarea lui Pengiran Nooralam ). În cele din urmă, în 1828, fratele său vitreg și moștenitorul tronului Muda Hashim au renunțat la tron ​​în favoarea lui Saifuddin, care a putut deveni sultan anul următor și a fost încoronat în 1830, începând să restabilească pacea după războiul aproape civil. . Hashim a fost confirmat în postul de Bandahara.

„După ce a primit binecuvântarea de la tatăl său, sultanul Mohammad Kanzul Alam,„ Raja Api ”a simțit că ar putea guverna cu adevărat Brunei. să zicem, la patul de moarte, va părea de nerefuzat. (...) A urcat pe tron ​​în 1826, la scurt timp după ce tatăl său a murit. nobilii. (...) Saifuddien a revendicat tronul în 1825. Kris Si Naga a fost în posesia mamei sale, astfel i-a întărit pretenția. " [13]

Viitorul sultan Abdul Momin (în funcție din 1852) se va naște din Pengiran Shahbandar Pengiran Anak Abdul Wahab, unul dintre fiii lui Kanzul Alam și Pengiran Salmah.

Descendenții lui Muhammad Alam, fiul său, sunt încă în viață astăzi și locuiesc în Brunei. [14]

Moartea

Nu este posibil să se identifice o dată precisă a morții și abdicării sale, deoarece există multe versiuni contradictorii.

Unii spun că a murit în 1822 sau 1824 , în primul caz oferind chiar data: 28 aprilie . Cu toate acestea, ele sunt în general aruncate, deoarece este extrem de probabil ca Kanzul Alam să fi fost încă în viață în 1826, când și-a numit fiul moștenitor sau a abdicat în favoarea sa. Chiar dacă unele surse raportează că Kanzul Alam era deja bolnav în anii 1920, versiunea unei „boli bruște" care l-a lovit în 1826 este încă mai răspândită. Pe de altă parte, genealogia oficială din 1952 menționează exact 28 aprilie 1822 ca data plecării. Potrivit istoricilor, este posibil să fi abdicat în schimb în 1822 și să rămână în mod formal doar ca șef de stat până la moartea sa ulterioară (acest lucru explică de ce fiul său este uneori considerat sultan în 1822-4).

Alții își plasează moartea în 1826 , o dată foarte realistă. De fapt, se știe că în acel an „era foarte bolnav”, precum și foarte bătrân și că, pentru a-și asigura succesiunea, l-a numit pe Muhammad Alan drept succesor, încălcând toate acordurile. Potrivit unor surse, el a abdicat, în timp ce pentru altele a murit la scurt timp după numire, lăsând tronul fiului său. Muhammad Alam a ajuns astfel la putere în scurt timp în 1826, provocând explozia ostilităților: se spune că a obținut puterea „imediat după moartea lui Kanzul Alam”.

Alții susțin că a trăit până în 1829 , ceea ce este plauzibil, dar nu este clar dacă a abdicat în 1822-6 sau a rămas formal sultan alături de fiul său (care este de fapt exclus de la succesiune în unele genealogii). Dacă acest lucru este adevărat, este foarte probabil ca Saifuddin să devină sultan în 1829 tocmai pentru că a trebuit să aștepte moartea sa, care a avut loc în același an și, prin urmare, a continuat să fie sultan de iure până la plecarea sa. Se mai spune că i-a părut extrem de rău pentru moartea fiului său, de care era extrem de atașat. Cu toate acestea, rămâne de neexplicat modul în care și-a revenit din „boala gravă și bruscă” care l-ar fi lovit în 1826. [14] [15]

Acest conducător avea o ascendență foarte mare, care continuă până în prezent. S-a păstrat un mozaic al lui care îl înfățișează ținând sceptrul; se vede că avea părul gros și căprui și o barbă groasă și întunecată. Probabil că descrierea datează din 1810-15.

Schimbul de scrisori și relațiile diplomatice

Kanzul Alam este cunoscut pentru relațiile sale relaxate și pașnice cu alte țări, ceea ce l-a determinat să încheie acorduri convenabile cu Singapore, Aceh , Anglia, Statele Unite, Spania, Manila și Olanda (foarte important, mai ales după ce Olanda a fost confiscată din apropiere sultanatul din Sambas, care a fost întotdeauna legat de Brunei prin dinastia domnitoare și că Anglia și-a extins viziunea asupra Malaeziei). Sultanul a scris numeroase scrisori, multe între 1813 și 1822, către conducătorii altor state; în special, cele schimbate cu William Farquhar, primul locuitor și guvernator al Singapore, trimis chiar de regină pentru a explora insula sunt cu adevărat importante.

În aceste scrisori se indică o relație de prietenie între cei doi, Kanzul Alam numindu-se Soarele și William Luna, strălucind cu mare putere, dar reflectând doar strălucirea sa. Aceasta înseamnă că Singapore ar putea și ar trebui să fie dependent de Brunei (comercial și prin alianțe) dacă ar trebui să strălucească. Prietenia dintre Singapore și Brunei va rămâne, de fapt, întotdeauna foarte puternică, chiar și după moartea lui Kanzul Alam, iar acest lucru se va vedea de exemplu atunci când, în 1835, Raja Muda Hashim a trimis naufragii englezi la Singapore.

Celebre sunt scrisorile din iunie și iulie 1821, în care Muhammad Alam, fiul sultanului, îl invită pe William Farquhar să navigheze cu nava sa „Floare de lotus” în Brunei pentru a face cumpărături și a face comerț. William a fost inițial surprins de cererea destul de urgentă și a decis să renunțe; Kanzul Alam a restabilit relațiile, arătând dezaprobare față de acțiunile fiului său, care totuși i-a cerut permisiunea arătându-se ascultător. În cele din urmă, William a continuat negocierile cu Brunei și a devenit un aliat comercial foarte important.

Celelalte scrisori găsite (peste 200) arată cum Kanzul Alam a restabilit în mod inteligent relațiile cu puterile străine și celelalte state din Brunei, restabilind hegemonia și puterea țării sale și păstrându-și cultura și limba, în ciuda rivalităților din trecut (de exemplu cele cu Spania, care a durat din războiul din Castilia din 1587 și pierderea consecutivă a Filipinelor). Ele arată un mare spirit de inițiativă din partea sultanului, care arată cât de fundamentale sunt valorile integrării, acordului și disponibilității de a rezolva problemele dintre state.

Întâlnirile lor sunt, de asemenea, utile pentru a înțelege mai bine situația din Brunei la acea vreme: dușmanii săi, aliații săi, împărțirea puterii între Kanzul Alam și fiul său. De asemenea, a fost folosit pentru a confirma moartea lui Kanzul Alam la 28 aprilie 1822 ca în genealogie, deoarece corespondența se încheie în acel moment. Cu toate acestea, evenimentele istorice care au urmat neagă această ipoteză, într-adevăr este extrem de dificil ca Kanzul Alam să moară înainte de 1826.

De fapt, Kanzul Alam a fost întotdeauna foarte apreciat de oameni pentru bunătatea și bunele sale maniere, iar judecata asupra sa este adesea pozitivă. Pe de altă parte, relația excesivă cu fiul său, căruia îi va părăsi tronul pentru a crea o dinastie, și utilizarea aproape tiranică sau ilicită a puterii, vor determina unii istorici (în special nobili) să ia parte împotriva lui.

Scrisorile arată, de asemenea, personalitatea sa curioasă și, într-un fel, extravagantă. De exemplu, în 1813 un ambasador al Sumatrei, Rentrap, care a venit să taie panglica la ceremonia de deschidere a unei noi rute comerciale din Brunei în Indonezia ( Sultanatul Aceh ), a numit-o „foarte presantă”. De fapt, a fost considerabil enervat de comportamentul sultanului, care îi punea mereu întrebări și se plimba în jurul lui înainte de discursul său inaugural și de tăierea panglicii. Acest lucru ajută la explicarea personalității lui Kanzul Alam, care, pentru înregistrare, „nu a ratat nimic”. [1]

Notă

  1. ^ a b c d ( EN ) (PDF) Sultan Muhammad Alam @ Raja Api (1826-1828): Roles and Civil War An Early Analysis , su ResearchGate . URL consultato l'11 giugno 2019 .
  2. ^ www.myheritage.com , https://www.myheritage.com/names/pg_sultan%20muhammad%20kanzul%20alam . URL consultato il 6 settembre 2019 .
  3. ^ ( EN ) gp, Adakan lawatan muhibah | Media Permata Online , su mediapermata.com.bn . URL consultato il 10 luglio 2019 .
  4. ^ Sultan Mohammad Kanzul Alam [Sultan Brunei ke-22 1807-1822] , su geni_family_tree . URL consultato l'11 giugno 2019 .
  5. ^ ( EN ) Graham Saunders, A History of Brunei , Routledge, 5 novembre 2013, ISBN 9781136874017 . URL consultato l'11 giugno 2019 .
  6. ^ a b ( EN ) Usa International Business Publications, Brunei Air Force Handbook , Int'l Business Publications, 7 febbraio 2007, ISBN 9781433004292 . URL consultato l'11 giugno 2019 .
  7. ^ ( EN ) Ooi Keat Gin, Brunei – History, Islam, Society and Contemporary Issues , Routledge, 14 dicembre 2015, ISBN 9781317659983 . URL consultato l'11 giugno 2019 .
  8. ^ ( EN ) Jatswan S. Sidhu, Historical Dictionary of Brunei Darussalam , Rowman & Littlefield, 20 dicembre 2016, ISBN 9781442264595 . URL consultato l'11 giugno 2019 .
  9. ^ a b Borneo History, Borneo History: Sultan Muhammad Kanzul Alam , su Borneo History , 29 dicembre 2014. URL consultato il 3 luglio 2019 .
  10. ^ ( EN ) John V. da Graça, Heads of State and Government , Springer, 2000, ISBN 9781349657711 . URL consultato l'11 giugno 2019 .
  11. ^ Brunei Tourism and Travel Information , su bruneidesi.com . URL consultato il 3 luglio 2019 .
  12. ^ ( EN ) Danny Wong Tze Ken, The Name of Sabah and the Sustaining of a New Identity in a New Nation , in Archipel. Études interdisciplinaires sur le monde insulindien , n. 89, 15 aprile 2015, pp. 161–178, DOI : 10.4000/archipel.495 . URL consultato l'11 giugno 2019 .
  13. ^ Pusat Sejarah Brunei , su www.pusat-sejarah.gov.bn . URL consultato l'11 giugno 2019 (archiviato dall' url originale il 18 ottobre 2018) .
  14. ^ a b Malaysia, Singapore e Brunei , EDT srl, 2010, ISBN 9788860405357 . URL consultato l'11 giugno 2019 .
  15. ^ Sultan Muhammad Alam (1826-1828) , su geni_family_tree . URL consultato l'11 giugno 2019 .
Predecessore Sultano del Brunei Successore Royal Standard of Brunei.svg
Muhammad Tajuddin 1807 - 1826 ? Muhammad Alam
Biografie Portale Biografie : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di Biografie