Fruttuaria Abbey

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fruttuaria Abbey
San Benigno Canavese Torino - Fruttuaria.jpg
Fațada neoclasică
Stat Italia Italia
regiune Piemont
Locație San Benigno Canavese
Adresă Piazza Cardinale delle Lanze, 1 - San Benigno Canavese
Religie catolic al ritului roman
Eparhie Ivrea
Stil arhitectural Romanic , neoclasicism
Începe construcția la începutul secolului al 11 - lea
Site-ul web polomusealepiemonte.beniculturali.it/index.php/musei-e-luoghi-della-cultura/abbazia-di-fruttuaria/visita-labbazia-di-fruttuaria/
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 13'19.68 "N 7 ° 46'52.77" E / 45.222133 ° N 7.781324 ° E 45.222133; 7.781324

Fruttuaria Abbey
Utilizare Abaţie
Stil Arhitectura romanică
Epocă Medieval
Locație
Stat Italia Italia
uzual San Benigno Canavese
Administrare
Site-ul web polomusealepiemonte.beniculturali.it/index.php/musei-e-luoghi-della-cultura/abbazia-di-fruttuaria/visita-labbazia-di-fruttuaria/
Hartă de localizare
Editați datele pe Wikidata · Manual

Fruttuaria este o abație fondat la scurt timp după anul 1000, pe teritoriul San Benigno Canavese , de Guglielmo da Volpiano , o figură de frunte în Cluniac Reformă .

Din decembrie 2014, Ministerul Patrimoniului și activități culturale a condus - o prin Muzeul Piemont Complexul, care , în decembrie 2019 a devenit Direcția Regională pentru Muzee .

Istorie

Piatra de temelie a abatiei a fost pusă la 23 februarie 1003 , în prezența episcopului de Ivrea Ottobiano , de Arduino Marchizul de Ivrea și rege al Italiei și al soției sale Berta degli familia obertenghilor . [1]

Fondatorul Fruttuaria a fost Guglielmo da Volpiano . Acesta a fost ridicat în posesiunile fieful familiei de Guglielmo, într - un loc numit fructuariensis locus. Potrivit unora, a fost un loc destinat pentru reproducerea mieilor , din fructus latina medievală ( „fruct“, „naștere“); [2] alții cred că numele menționat fertilitatea terenului, [3] , dar s- ar putea obține de la locul de construcție, pars fructuaria unei vile romane târzii .

Construcția abația este rezultatul înțelepciunii sale arhitecturale: de fapt, între sfârșitul zecea și începutul secolului al XI - lea , precum și o figură religioasă proeminentă, el a fost constructor și restaurator al unora dintre cele mai importante religioase clădiri din Franța și Piemont .

Arduino d'Ivrea, care a sprijinit construirea abației, sa retras acolo , în ultimii ani ai vieții sale și a murit acolo în 1015 . [4]

Fruttuaria a urmat regula benedictină flancat de obiceiurile de origine Cluniac . În 1027 Giovanni XIX , cu o bulă papală , plasată abație și toate activele sale sub controlul direct al Romei .

Obiceiurile au urmat în Fruttuaria inspirat episcopul de Koln , Saint Ann , care a vizitat în 1070 și de la care a luat niște călugări departe, pentru reforma monahală , care merge sub numele de reforma Siegburg , din numele primei abație în cazul în care Annone a pus în practică reforma lui.

Perioada de glorie a datelor Fruttuaria înapoi la a 12 și 13 secole : în 1265 abația a avut 200 de biserici și celule în Italia și alte 30 în Germania și Austria . În plus față de biserici și mănăstiri, stareților guvernează în mod direct ceea ce se numesc în mod obișnuit „cele patru terenuri mănăstirilor“, adică comunele actuale ale San Benigno Canavese , Montanaro , Lombardore și Feletto , precum și pământurile Fruttuaria , de asemenea , menta monede într - un mentă instalat într - o din turnurile castelului Montanaro . [5]

Declinul a început în secolul al 14 - lea și a atins apogeul în 1477 , când călugării au pierdut privilegiul de numire staretului, care a fost înlocuit de un stareț elogios ( care nu au reședința în abația) de numire papale. Din acel moment, Fruttuaria a fost regizat de un vicar . În 1585 Papa Sixtus V a decretat suprimarea mănăstirii, înlocuită cu o colegială biserică de preoți seculari. Ultimul călugăr a murit în 1634 .

În 1710 Vittorio Amedeo II , Duce de Savoia , ocupate militar de „Abatia terenurilor“, o ocupație care sa încheiat în 1741 cu renunțarea papală de control asupra acestor terenuri.

În 1749 Cardinalul Carlo Vittorio Amedeo Ignazio delle Lanze a devenit stareț elogios , care, după ce candidatura sa pentru tronul papal în conclavurile 1769 și 1774-1775, [6] intenționează să restaureze Fruttuaria gloria de odinioară, făcându - l un mic Roma. În 1770 el a demolat apoi ceea ce a rămas din romanic biserica si manastirea (singura care urmează să fie salvat este clopotnița) pentru a construi (1770-1776) , o nouă biserică, a cărei structură internă ar dori să reamintească Bazilica Sf . Petru din Vaticanul . Proiectul a fost încredințată arhitecților Vittone și Quarini , care a efectuat noua clădire în stil între baroc și neoclasic , precis definite ca benignist.

Seria de egumeni se va încheia în 1848 . Biserica va deveni o parohie normală a Dieceza de Ivrea , iar clădirea abație va fi încredințată în 1879 la Don Bosco și lui Salezienii .

De la 1952 preotul paroh din San Benigno a recâștigat privilegiul titlului egumenului de papa.

În 1979 , în timpul instalării sistemului de încălzire, puternic dorită de preot , apoi stareț paroh Don Pier Giorgio Debernardi (care mai târziu a devenit episcop de Pinerolo ), un valoros mozaic datând de la 1066 a fost adus la lumină înfățișând doi grifoni. Arheologic superintendence de Piemont efectuează o excavare mare pe întreaga suprafață a bisericii și mai târziu, prin sondaje, pe cimitir, ceea ce duce la descoperirea altor mozaicuri, temeliile bisericii romanice și descoperiri arheologice de interes considerabil.

La 19 martie, 1990 abația de Fruttuaria a fost redeschisă pentru credincioși , în prezența Papei Ioan Paul al II - lea , care a concelebrat masa pe viu național de televiziune .

În luna mai 2004 de , în cazul în care lucrările de restaurare a fost în cele din urmă finalizat, traseul vizitei pe care șerpuiește de sub podea a fost deschis publicului de către superintendence patrimoniului arhitectural și Peisaj de Piemont. În 2008 alte descoperiri arheologice sunt realizate în mânăstirea al XVIII-lea.

Biserica romanică

Romanic clopotnița abatiei.

Din vechea romanic biserica din abație doar turnul clopotniță rămâne intact. Construit pe partea de nord a bisericii cu atenție la pătrat și cioplită din piatră tăiate, turnul are o secțiune pătrată de aproximativ 10 metri pe fiecare parte, cu ziduri groase de 2,5 metri; se ridică cu șapte etaje ale sale ajungând la 33 de metri în înălțime. [7] Arcele care formeaza cursurile string sunt în cărămidă ; o centrală pilastru se execută complet prin fiecare dintre pereții săi, definind oglinzi în care singur și ferestre cu șprosuri de diferite deschise de construcție, în creștere în sus, care iluminează grandoarea masei.

In interiorul turnului clopotniței există două capele suprapuse; într - una dintre ele găsim, într - o stare proastă de conservare, o frescă reprezentând un Madonna și copil care datează din primul deceniu al secolului al 11 - lea, pe parcursul anilor de construcție a abației. În fresca realizate cu diferite nuanțe de roșu, puteți citi în continuare cifra de Madonna tinand Pruncul în ea a plecat braț, în timp ce deține o sucursală cu flori în mâna dreaptă. Limbajul pictural se caracterizează prin natura statică a cifrelor, liniile de contur marcate, butoanele roșii pe obraji: elemente stilistice tipice din cele mai vechi pictura romanic. [8]

Complexul lucrari de excavare, începute în 1979 și finalizate la începutul anilor nouăzeci, a făcut posibil să știe ce a fost planul bisericii abației proiectat de Guglielmo da Volpiano. A fost o biserică cu trei abside nu foarte ample, delimitate de patru piloni pătrați; relativ mai mare a fost transeptul din care două apsidal capele protruded spre est care, în conformitate cu structura abației Cluny , flancată cor. Prezbiteriu Zona a fost la rândul său , flancat de patru stâlpi care, împreună cu cei patru din naos, susțineau acoperișul format printr - o grindă de lemn cu un acoperiș țiglă plat. Zona prezbiteriu, într - o poziție ridicată în raport cu podeaua navei, cu vedere la un teren de mai sus criptă , a fost caracterizată prin prezența unui altar (the „altarul crucii“) plasat în fața așa-numitei „rotondă Sfântului Mormânt“. Această structură arhitecturală, care vizează în mod simbolic amintind Sfântului Mormânt ridicat de Constantin pe mormântul lui Hristos, a fost , prin urmare , punctul de sprijin al liturghiei sărbătorită în Fruttuaria. La vest, în fața fațada bisericii, se afla o mare parte din față, care, de la sfârșitul secolului al 11-lea, a avut un etaj superior. Cu toate acestea, dimensiunea redusă a structurilor găsite nu ne permite să se determine cu certitudine aspectul de mai sus.

Mozaicul cu cele două aripi grifoni (sfârșitul secolului al 11-lea).

mozaicurile

Cele mai artistice relevante elemente care au apărut în timpul săpăturilor sunt rămășițele mozaic rafinat podeaua zonei de presbiteriu, realizate cu calcar alb - negru gresie (cu insertii de gresie pasta de sticla colorate) care atrag motive geometrice, vegetale și figuri de animale fantastice . Este o lucrare care datează din a doua jumătate a secolului al 11-lea.

Decorul mozaic a constat din două panouri mari dreptunghiulare, amplasate pe laturile altarului, înfățișând animale fantastice cu care se confruntă reciproc; în fața altarului era o bandă formată din cercuri intersectate, divers ornamentate cu motive geometrice, vegetale și figuri mici de păsări; merge în jos un pas și merge spre nava, a existat o altă bandă formată de panouri dreptunghiulare cu romburi care încă mai conțin figuri de păsări, în timp ce alte tipuri de panouri, care ocupă imaginea grifonul și pomul vieții, delimitat banda. [9]

Deosebit de izbitoare (până la punctul de a fi fost ales ca emblema mozaicuri gasite) este panoul dreptunghiular situat la sud de altarul Crucii, foarte bine conservate, care prezintă două grifoni îndreptați unul spre celălalt. Cele două figuri animale sunt plasate în centrul unui pătrat mărginit de o împletitură cu roundels teracotă; între ele există o ramură de legume ilustrând pomul vieții .

Galerie de imagini

  • Detaliu de pardoseala mozaic al abației antic al Fruttuaria (sfârșitul secolului al 11-lea)

  • Podea de mozaic cu motive geometrice (sfârșitul secolului 11).

  • clopotnita Romanic și fațadă neoclasică.

  • perete lateral din teracotă, între turnul de clopot și fațadă.

  • Timpanul fațadei.

  • Claustrul XVIII-lea al abației.

Chronotaxis de stareți și commendatories

Secolul al 11 - lea- al 12 - lea

  • John (1010 - 1027)
  • Sf . William de Vercelli (1027 - 1041)
  • Andrew (1041 - 1044)
  • Albert I de Castellamonte (1044 - 1046)
  • Suppo (1046 - 1058)
  • Albert al II-lea (1058 - 1060)
  • Suppo (1060 - 1063) (a doua oară)
  • Albert al II-lea (1063 - 1089) (a doua oară)
  • Uberto I sau Ghiberto de Camagna (1089 - 1098)
  • Conrad (1098 - 1099)
  • Almeo de Barbania (1099 - 1118)
  • Pietro I din Valperga (1118 - 1124)
  • Tybalt San Martino (1124 - 1129)
  • Uberto II Castellamonte (1129 - 1138)
  • Manfredo San Martino (1138 - 1154)
  • Ruffino din San Giorgio și Biandrate (1154)
  • Jacopo (1155)
  • Bonifaciu I a Scarampi d'Asti (?)
  • Arnaldo di Savona (?)
  • Ugo di Volturno (?)
  • Henry I din St Martin (1181)
  • Stephen (1192)
  • Humbert III Lucerna (1199)

Secolul al XIII-XIV

  • Guido I de Volturno (1200)
  • Rainier de Breme (1210)
  • William al II-lea de Solaro (1216)
  • Ioan al II-lea (1220)
  • Gualla de Castellamonte (1225)
  • Hubert IV din San Martino (1233)
  • Olive (1234)
  • Hubert V (1239)
  • Henry al II-lea din San Martino (1258)
  • Hubert VI din San Martino (1268)
  • Antonio di San Giorgio și Biandrate (1269)
  • Mecano (1273)
  • Boniface II (1279)
  • Uberto VII Ravello (1296)
  • Odo de Cluny (1299)
  • Bertetto (1310)
  • Bernard (1326)
  • Boniface III (1327)
  • Frederick I (1332)
  • Albert III (1334)
  • Frederick al II-lea (1337)
  • Bertolotto și Pietro II (1354)
  • Thomas Bagnolo (1357)
  • Petru III din San Giorgio și Biandrate (1376)
  • Antonie San Giorgio și Biandrate (1380)

Sec XV-XVI

XVII

  • Maurice de Savoia (1617)
  • Maurizio Eugeniu de Savoia (1642)
  • Paolo Grato Gromo (1658)
  • Anthony de Savoia (1662)
  • Giuseppe Antonio Bertodano (1692)
  • Giovanni Francesco Carron (1697)

Al XVIII-lea

  • Giovanni Amedeo d'Allinges (1727)
  • Carlo Vittorio Amedeo delle Lance (1749)
  • Giacomo Pietro Valperga (1784)

secol al XIX-lea

Narativă despre abație

  • Valter Fascio, GialloBenigno sau Enigma în loc de Fruttuaria (roman), Turin, Cârța e Penna, 2005. ISBN 88-89209-20-8
  • Valter Fascio, NeroFruttuaria. Secretul Delle Lanze (roman), Torino, Cârța e Penna, 2011.

Notă

  1. ^ In 1003 episcopia Ivrea a avut loc de Warmondo , un adversar feroce al Arduino d'Ivrea; Ipoteza a fost avansat ca Ottobiano a fost anti episcop de Ivrea , numit în această poziție prin Arduino însuși. A se vedea Lucetta Levi Momigliano, Franco Quaccia, Giuseppe Sergi, Laura Tos, Arduino o mie de ani mai târziu. Un rege între mit și istorie, Torino, Allemandi, 2002, p. 24. ISBN 88-422-1105-2 .
  2. ^ Franco Giovanni Ferrero și Enrico Formica, Arta Medievala în Canavese , Priuli și Verlucca, 2003, p. 30. Adus de 29 ianuarie 2018.
  3. ^ Dario Manzo, Fruttuaria Abbey (PDF), în Taurasia, n. 1, ianuarie 2004, p. 26. Adus de 29 ianuarie 2018 (arhivate din original la 08 decembrie 2017).
  4. ^ Girolamo Arnaldi , Arduino, regele Italiei, înBiographical Dicționarul de italieni , Institutul Enciclopediei italiene, disponibile pe Treccani site - ul web.
  5. ^ Stefano Benedetto, browse Să obiceiurile Fruttuaria , Effata , 2011, pp. 304. Adus de 27 noiembrie 2020.
  6. ^ Pietro Stella, Delle Lanze (De Lances), Carlo Vittorio Amedeo Ignazio, înBiographical Dicționarul de italieni , Institutul Enciclopediei italiene, disponibile pe Treccani site - ul web.
  7. ^ Informațiile obținute de la Card - Fruttuaria Abbey - San Benigno Canavese , pe www.ncc1701a.polito.it. Accesat 18 octombrie 2020 (arhivate original la data de 17 iunie 2007).
  8. ^ Ferrero și Formica , p. 25 .
  9. ^ Scalva 2008 , pp. 11-28.

Bibliografie

  • Guido Forneris, romanic în ținuturile de Arduino. Dieceza de Ivrea, Ivrea, Broglia, 1978.
  • Marco Notario și Marco Chianale, San Benigno di Fruttuaria între artă, istorie, mediu, Torino, Styx, 1990.
  • Marco Notario, San Benigno Canavese, teren de Fruttuaria. Istoria itinerarii de artă, San Benigno Canavese, Municipalitatea S. Benigno Canavese, 1999.
  • Marco Notario, Repertoriul Fruttuaria, San Benigno Canavese, 2004.
  • Franco Giovanni Ferrero și Enrico Formica, Arta Medievala în Canavese, Pavone Canavese, Priuli & Verlucca, 2003, ISBN 88-8068-224-5 .
  • Giuse Scalva, milenară Abbey din Fruttuaria în San Benigno Canavese, Torino, Nautilus, 2006, ISBN 978-88-86539-11-1 .
  • Giuse Scalva (editat de), Mozaicurile din Fruttuaria Abbey din San Benigno Canavese, Torino, Nautilus, 2008, ISBN 978-88-86539-21-0 .
  • Luciano Viola, Abația Fruttuaria și municipalitatea San Benigno Canavese, Enrico Editorilor, 2003.
  • Antonino Bertolotti (editat de), Stareți S. Benigno di Fruttuaria , în Trotuare în Canavese, Tipografie FL Curbis 1847.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (RO) 259807459 · LCCN (RO) nr87000449 · WorldCat Identități (RO) LCCN-nr87000449
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Abbazia_di_Fruttuaria&oldid=121105798 “