Mănăstirea Sfânta Ecaterina (Egipt)

Mănăstirea Santa Caterina Μονὴ τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης دير القدّيسة كاترينا
Mănăstirea într-o ilustrație din 1863
Stat	Egipt
Locație	Sfânta Ecaterina
Religie	Ortodoxie
Titular	Ecaterina din Alexandria
Fondator	Iustinian I
Stil arhitectural	bizantin
Site-ul web	site-ul oficial
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 28 ° 33'20 "N 33 ° 58'34" E / 28.555556 ° N 33.976111 ° E 28.555556; 33.976111

Bine protejat de UNESCO
Mănăstirea Santa Caterina
Patrimoniul mondial
Tip	Arhitectural
Criteriu	C (i) (iii) (iv) (vi)
Pericol	Nicio indicație
Recunoscut de atunci	2002
Cardul UNESCO	( RO ) Zona Sfânta Ecaterina ( FR ) Foaie
Manual

Mănăstirea Sfânta Ecaterina (în greacă veche : Μονὴ τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης și în arabă : دير القدّيسة كاترينا ) este o mănăstire din secolul al VI-lea situată în Egipt , în regiunea Sinai , în centrul unei văi deșertice. Dedicat Sfintei Ecaterina de Alexandria , este cea mai veche mănăstire creștină încă existentă ^{[1] [2]} și stă pe versanții Muntelui Horeb unde, conform tradiției, Moise ar fi vorbit cu Dumnezeu în episodul biblic al tufișului arzând (3, 2-6 ^[3] ) și unde a primit poruncile . ^[4]

În 2002 a fost declarat Patrimoniu Mondial de către UNESCO pentru arhitectura sa bizantină , prețioasa sa colecție de icoane și pentru marea colecție de manuscrise antice care constituie cea mai mare și mai bine conservată bibliotecă de texte bizantine antice după cea a Orașului Vaticanului . ^[5] Mai mult, mănăstirea este considerată un loc sacru de către cele trei mari religii monoteiste: creștinismul , iudaismul și islamul .

Istorie

Împăratul Iustinian

Originea mănăstirii are rădăcini foarte vechi. Întemeierea sa datează de la Sfânta Elena , mama împăratului Constantin, care în 328 ^[6] a construit un fel de capelă votivă primitivă în locul presupus în care, conform tradiției creștine, Moise a vorbit cu Dumnezeu, în episodul biblic al tufișului arzător (3,2-6 ^[7] ). Cele mai vechi știri documentate despre acest lăcaș de cult pot fi găsite în Itinerarium Egeriæ ^{[N 1] [8]} de Egeria , o călugăriță originară din Galia care a vizitat locurile biblice printr-un lung pelerinaj între 381 și 384 . Între 527 și 565 împăratul Iustinian a construit un prim nucleu lângă capelă care a luat numele de „mănăstirea Schimbării la Față”. Mai târziu, a fortificat mănăstirea dotându-l cu un zid pentru a-l apăra de raidurile jefuitorilor și a finanțat producția primelor icoane.

Manuscrisul atribuit lui Muhammad

În timpul secolului al VII-lea, mănăstirea a devenit un lăcaș de cult și pentru Islam, deoarece, conform documentului conform căruia tradiția susține că a fost întocmită de Mohamed , Profetul a acordat protecție mănăstirii deoarece a fost întâmpinată și protejată în interiorul zidurilor sale de dușmani. . Păstrarea acestui manuscris în interiorul mănăstirii a fost decisivă pentru supraviețuirea stăpânirii arabe, chiar dacă călugării au fost înlăturați din ea.

În secolul al VII-lea , călugării au fost împrăștiați, totuși mănăstirea a supraviețuit, deoarece era bine protejată de zidurile puternice, unde singurul acces era un mic pasaj plasat la câțiva metri înălțime și accesibil doar cu un scripete. ^[9] În jurul secolului al IX-lea mănăstirea a devenit accesibilă comunității de călugări care, în urma presupusei descoperiri a rămășițelor protomartirului creștin Ecaterina de Alexandria, a redenumit-o numindu-o după ea și moaștele ei păstrate în interior au devenit în curând obiectul venerației. pentru numeroșii pelerini. ^{[N 2]}

În 1107 , sub conducerea șiită a califatului fatimid , mănăstirea a fost influențată de islam și, în virtutea relicvei lui Mohamed, a fost construită moscheea fatimidă. Cu toate acestea, nu a fost niciodată deschis oficial închinării, deoarece, din cauza unei erori de orientare, nu a fost orientat spre Mecca . ^[10] Odată cu apariția celei de-a doua cruciade , mănăstirea a revenit la o destinație recurentă de pelerinaj pe drumul către Țara Sfântă și a devenit o referință pentru alte afiliații monahale din Asia Mică situate între Constantinopol , Egipt , Palestina , Siria și, de asemenea, în apropiere insulele Creta și Cipru . Mănăstirea se află sub jurisdicția Patriarhiei Ortodoxe a Ierusalimului . ^[11]

În afară de campaniile de cucerire desfășurate de Napoleon Bonaparte și de obiectivele colonialismului , mănăstirea a fost o destinație pentru erudiți de-a lungul secolului al XIX-lea. În 1844 Konstantin von Tischendorf a mers la mănăstire pentru a-și aprofunda studiile asupra textelor antice și a dezgropat Codexul Sinaitic , care este acum păstrat în Biblioteca Britanică din Londra . Mănăstirea are demnitatea unei biserici autonome sau autocefale și găzduiește permanent aproximativ douăzeci de călugări sub autoritatea unui stareț ^[12], care este și episcopul Sinaiului. ^[13] De ani de zile a fost destinația tururilor cu ghid, totuși din 2013 accesul publicului a fost suspendat din cauza situației socio-politice precare din Egipt și a fricii conexe de atacuri ale extremiștilor islamici. ^[14]

Caracteristici

Exemplu de plan al mănăstirii

O imagine a arbuștilor pe care tradiția o urmărește înapoi la tufișul ars biblic

Mănăstirea reprezintă una dintre cele mai vechi mărturii creștine timpurii și este situată la aproximativ 1 500 de metri deasupra nivelului mării într-o zonă de mare interes ecologic și arheologic, nu departe de Muntele Sinai și de situl preistoric Abu Madi . Structura se întinde pe o suprafață de aproximativ șapte mii de metri pătrați și este caracterizată printr-un zid gros din piatră locală de aproximativ douăzeci de metri înălțime care se întinde de-a lungul celor patru laturi de aproximativ optzeci de metri fiecare cu bastioane, turnuri de fortificație și pasarele de-a lungul întregului perimetru. Singura intrare este pe partea de est și este situată la nivelul străzii, în corespondență cu accesul anterior plasat cu câțiva metri mai sus, care în trecut a fost accesat doar printr-un scripete.

În interiorul zidurilor există mai multe clădiri folosite de mănăstire, inclusiv un hostel, dar principalul loc de interes este Katholikon , sau bazilica bizantină ridicată la cererea lui Justinian, care are o orientare oblică și o fațadă simplă „cu două ape”. Interiorul, decorat cu mozaicuri pe un fundal auriu conform stilului bizantin, găzduiește capela care conține relicva Sfintei Ecaterina de Alexandria și altarul votiv primitiv care a fost construit pe locul tufișului care ardea , al cărui arbust a fost ulterior transplantat în exterior. În absida centrală a bisericii se află mozaicul din secolul al VI-lea al „Schimbarea la Față a lui Hristos”, coeval cu mozaicurile bizantine din Ravenna, care a fost restaurat între 2005 și 2010 de restauratorii italieni. Biserica este flancată de o clopotniță construită în 1871 , cu trei ordine de ferestre cu geamuri care adăpostesc clopote donate de ultimul țar Nicolae al II-lea . ^[15]

Lângă bazilică se află moscheea albă a fatimidelor , dominată de un mic minaret și construită în 1107 pe o capelă anterioară dedicată Sfântului Vasile. Strâns de zidul vestic, opus celui unde se află intrarea, se află structura mare a bibliotecii , caracterizată printr-o fațadă cu trei ordine de arcade care găzduiește o colecție prețioasă de peste patru mii de manuscrise și manuscrise de mare valoare. În afara zidurilor există o grădină umbrită de unele plante, micul cimitir al călugărilor și osuarul.

Patrimoniul cultural

Mănăstirea găzduiește a doua cea mai mare colecție de coduri și manuscrise din lume, depășită doar de Biblioteca Vaticanului . Se compune din aproximativ 4 500 de volume în diferite limbi antice, inclusiv: greacă , coptă , arabă , armeană , ebraică , georgiană și siriacă . ^[16] Cele mai relevante texte ale acestui imens patrimoniu cultural au fost filmate sau digitalizate pentru a permite consultarea la cerere expresă. ^[17] Acestea includ cea mai veche Biblie păstrată datând din secolul al IV-lea ^[18] și există, de asemenea, opere de artă unice, cum ar fi mozaicuri , veșminte religioase, potire, relicve și aproximativ 2 000 de icoane bizantine datând din secolele V și VI realizate cu tehnica encaustică incluzând:

• icoana lui Hristos Pantocrator cu un codex în mână din secolul al V-lea; cu o barbă groasă, ușor descentrată, părul curgător, un mic smoc pe despărțire și o mustață „mongolă”, a devenit o reprezentare canonică de-a lungul erei bizantine . Există, de asemenea, o ușoară compensare între față și bust (caracterul stăpânilor greci ) și din nou diversificarea ochilor.
• icoană cu Sfântul Petru prințul apostolilor : într-un fundal arhitectural cu o exedra , în afară de sfânt apar trei figuri superioare (un sfânt minor, Hristos și Fecioara); remarcăm naturalismul bărbilor și părului și diversificarea ochilor.
• icoană cu capul Pantocratorului care a devenit și canonică.
• icoană cu Fecioara , Sf. Teodor și Sf. Gheorghe : triptic inscripționat pe o exedra , cu figurile reprezentate frontal în poziția iconografică tipică împăraților; chipul Fecioarei are o privire ușor diagonală, un caracter tipic al reprezentărilor hagiografice greco-bizantine. În fundal apar doi îngeri, cu culori diafane pentru a reprezenta încorporarea lor.
• icoană cu Sfântul Sergiu și Sfântul Bacus : ambii poartă un guler circular setat cu pietre prețioase; un mic chip al lui Hristos în centru unește cele două figuri.

Fundația Santa Caterina

Fundația Santa Caterina este o organizație non-profit care își propune să păstreze situl UNESCO foarte important atât în ​​ceea ce privește structurile arhitecturale păstrate acolo, cât și în ceea ce privește picturile și cărțile. De asemenea, are obiectivul important de a promova cunoașterea mănăstirii cu publicații referitoare la acest subiect.

Galerie de imagini

O vedere panoramică a mănăstirii

• 

  Cea mai veche icoană care îl înfățișează pe Hristos Pantocrator
  (Secolul al V-lea)

• 

  Sfântul Petru
  (Secolul al VI-lea)

• 

  Icoana Fecioarei Maria cu îngeri și sfinți
  (Secolul al VI-lea)

• 

  Icoana Sfintei Ecaterina din Alexandria

• 

  Schimbarea la față
  (Sec. XII)

• 

  Madonna și copil
  (Secolul al XIII-lea)

• 

  Icoana Arhanghelului Mihail
  (Secolul al XIII-lea)

• 

  Răstignire
  (Secolul al XIII-lea)

• 

  Ușa sfântă

• 

  Împăratul Ioan VIII Palaiologos

• 

  Manuscris siriac
  (Secolul al XI-lea)

Notă

Perspective

Surse

Bibliografie

• Corinna Rossi, Comorile mănăstirii Santa Caterina , Ediții White Star, 2006, ISBN 88-540-0238-0
• Weitzmann, Kurt, Galey, John, Sinai și Mănăstirea Sf. Ecaterina , Ed. Doubleday, New York, 1980, ISBN 0-385-17110-2
• Din, Mursi El Saad, Sinai: site-ul și istoria , New York University Press, 1998, ISBN 0-8147-2203-2
• Feilden, Bernard M., Conservarea clădirilor istorice , Ed. Oxford: Architectural Press, 2003, ISBN 0-7506-5863-0
• HC Evans, Trésors du Monastère de Sainte-Catherine, Mont Sinai, Égypte , Ed. Fondation Pierre Gianadda, Martigny, 2004, ISBN 2-88443-085-7
• John Galey, Kurt Weitzmann, Das Katharinenkloster auf dem Sinai , Ed.Belser, Stuttgart, 2003, ISBN 3-7630-2415-8
• AA.VV., Egipt - Ghid Mondadori, Ed. Mondadori, Milano, 2008
• Mons. Giuseppe Betori, Noua traducere din 2008 a Bibliei în italiană de către CEI , CEI, Vatican, 2008
• Noua traducere a Bibliei CEI , CEI, Vatican, 2008

Elemente conexe

• Mahomed
• Muntele Sinai (Egipt)
• Moise
• Sfânta Ecaterina din Alexandria

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Mănăstirea Santa Caterina

linkuri externe

• Zona Sfânta Ecaterina / Listarea patrimoniului mondial pe site-ul UNESCO
• Site-ul oficial al Sfintei Mănăstiri Sf. Ecaterina de pe Muntele Sinai
• Fundația Santa Caterina
• Mănăstirea Sf. Ecaterina, Sinai, Egipt , pe stcatherinesmonastery.googlepages.com .
• Videoclipul St Catherine Project (digitalizare) , pe youtube.com .
• Imagine sfântă, pământ sfințit: Icoane din Sinai , pe getty.edu .
• Icoane timpurii din Sinai, Belmont U , pe campus.belmont.edu .
• Mănăstirea Sf. Ecaterina (Sinai) Arhivat la 14 aprilie 2005 la Internet Archive . Articol
• aici sau aici Textul documentului lui Mohammed
• La o mănăstire de munte, textele vechi câștigă viață digitală articol din New York Times
• Informații despre orașul St. Catherine , pe st-katherine.net .
• Scrisoarea profetului Muhammad către călugării mănăstirii Sf. Catharine , pe cyberistan.org .
• Mai multe despre Mănăstirea Sfânta Ecaterina și Muntele Sinai , la sacredland.org .
• Alfabet albanez caucazian: Script vechi descoperit în cenușă [St. Catherine's], Azerbaijan International, Vol. 11: 3 (toamna 2003), pp. 38-41.
• Scriptul albanez: Procesul - Cum au fost dezvăluite secretele sale [St. Catherine's], Azerbaijan International, Vol. 11: 3 (toamna 2003), pp. 44–51.

V · D · M UNESCO - Situri ale Patrimoniului Mondial din Egipt

- Căutați imagini pe Commons Abu Mena · Teba antică cu necropola sa · Chemmi și Panolpolis · Dahshur · Marele Templu din Amon · Cairo istoric ( Khan el-Khalili ) · Memphis și necropola sa - Câmpurile piramidelor de la Giza la Dahshur · Câmpia piramidelor Giza la Mănăstirea Dahshur a Sfintei Ecaterina Monumente nubiene de la Abu Simbel la Templul Philae Edfu Templul Kôm Ombo Templul Luxor Templul Wadi al-Hitan (Valea Balenelor)

Portal de arhitectură		Portalul creștinismului		Portalul iudaismului
Portalul Islam			Portalul Patrimoniului Mondial