Mănăstirea Taktsang

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Mănăstirea Taktsang
Taktshang edit.jpg
Vedere asupra complexului mănăstirii
Stat Bhutan Bhutan
Dzongdey Districtul Paro
Locație Paro
Religie budism
Începe construcția Secolul al VIII-lea ca peșteră pentru meditație (în mod oficial construcția mănăstirii a început în 1692 )
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 27 ° 29'30 "N 89 ° 21'48" E / 27.491667 ° N 89.363333 ° E 27.491667; 89.363333

Mănăstirea Taktsang ( spa phro stag tshang / spa gro stag tshang ), este denumirea obișnuită a mănăstirii Taktsang Palphug (cunoscută și sub numele de Tiger's Lair - stag tshang ), [1] un site sacru proeminent și complex de temple al budismului himalayan, cocoțat pe un vârf de munte în Valea Paro , Bhutan . Complexul templului a fost început în construcția sa în 1692 în jurul peșterii Taktsang Senge Samdup ( stag tshang seng ge bsam grub ) unde se spune că Guru Padmasambhava a meditat timp de trei luni în secolul al VIII-lea. Se crede că Padmasambhava este cel care a introdus astăzi budismul în Bhutan și este venerat public în toată țara.

Guru mTshan-brgyad Lhakhang, templul dedicat Padmasambhava (cunoscut și sub numele de Gu-ru mTshan-brgyad Lhakhang, „Templul Guru cu opt nume”) este o structură elegantă construită în jurul peșterii originale în 1692 de Tenzin Rabgye și mai târziu a devenit una dintre principalele icoane culturale ale Bhutanului însuși. [2] [3] [4] [5] Un festival popular, cunoscut sub numele de tshechu , are loc în cinstea Padmasambhava și este sărbătorit în Valea Paro între martie și aprilie a fiecărui an.

Istorie

Context și legende

Conform legendei legate de acest Taktsang (în tibetană: stag tshang , literalmente „vizuina tigru”), se crede că Padmasambhava (Guru Rinpoche ) s-a adus din Tibet în acest loc pe spatele unui tigru din Khenpajong. [6]

Guru Padmasambhava , fondatorul peșterii originale de meditație. Fresco pe podul Paro.

O legendă alternativă spune că soția unui împărat, cunoscută sub numele de Yeshe Tsogyal , a vrut să devină discipol al Guru Rinpoche (Padmasambahva) în Tibet . Apoi s-a transformat într-un tigru și l-a purtat pe Guru pe spate din Tibet până la Taktsang. Această legătură profundă cu figura tigrului exprimată în ambele legende a însemnat că locul a fost consacrat acestei zeități. [6]

Vedere spre vârful stâncos pe care se află mănăstirea

Legenda populară se contopeste apoi cu povestea personală a lui Tenzin Rabgye, care a fost în schimb cel care a început construcția templului în 1692. El a fost menționat de autori ca reîncarnarea guruului Padmasmabhava și la această dovadă scriitorii înșiși raportează dovezi coroborante ale această teză: Tenzin Rabgye a fost văzut atât în ​​interiorul cât și în afara peșterii în același timp, o cantitate mică de hrană a fost suficientă pentru a hrăni toți vizitatorii, nimeni nu a fost rănit sau a murit în timpul construcției templului, oamenii din valea Paro a văzut formele diferitelor animale de deasupra templului și simboluri religioase, inclusiv un duș de flori care au apărut în aer și au dispărut înainte de a atinge pământul. [3]

Fundația sitului de meditație

După cum sa menționat anterior, mănăstirea a fost construită în jurul peșterii Taktsang Senge Samdup ( stag tshang seng ge bsam grub ), unde tradiția susține că guruul indian Padmasambahva a meditat în secolul al VIII-lea. A ajuns în acest loc pe spatele lui Yeshe Tsogyal transformat în forma unui tigru, care a atins acest vârf permițându-i să aleagă locul unde să ridice viitoarea mănăstire. El nu numai că a introdus budismul în Bhutan în acest mod, dar a fondat și școala Nyingmapa și este considerat în mod obișnuit „sfântul protector al Bhutanului”. Ulterior, Padmasmbahva a vizitat districtul Bumthang . În 853, Langchen Pelkyi Singye a vizitat peștera pentru a medita și și-a dat numele ceea ce este acum cunoscut sub numele de „peștera Pelkyi”. [6] După moartea sa în Nepal, se spune că trupul său s-a întors în mod miraculos la mănăstire prin harul zeității Dorje Legpa. [6]

Milarepa (1040-1123), care a meditat în peștera Taktsang

Din secolul al XI-lea, mulți sfinți tibetani și figuri eminente au mers la Taktsang pentru a medita; printre acestea se numără și Milarepa (1040-1123), Phadampa Sangye ( d . 1117), yoghinul tibetan Machig Labdoenma (1055–1145) și Thangton Gyelpo (1385–1464). [6] La sfârșitul secolului al XII-lea a fost fondată școala Lapa la Paro. [7] Între secolele XII și XVII, mulți lama din Tibet și-au fondat mănăstirile în Bhutan. Primul altar construit în zonă datează din secolul al XIV-lea, când Sonam Gyeltshen , un lama Nyingmapa din linia Kathogpa, a venit în acest loc din Tibet. [6] Unele fresce de la intrarea structurii datează încă din această perioadă. [6] Complexul Taktsang Ugyen Tsemo, care a fost reconstruit în 1958 după un incendiu, ar fi datat din 1408. [6] Taktsang a rămas sub autoritatea lamasilor Kathogpa timp de secole până la mijlocul secolului al XVII-lea. [6]

Din secolul al XVII-lea până în zilele noastre: mănăstirea modernă

Tsechu - Dansul pălăriilor negre de călugări locali inițiat de Pema Ligpa din Bumthang

În secolul al XVII-lea binecunoscutul Tertön Pema Lingpa din Bumthang, care fondase multe mănăstiri în diferite părți ale Bhutanului, era de asemenea renumit pentru crearea multor dansuri seculare și religioase pentru concepția sa despre „Zandog Pelri”. Acest dans este interpretat și astăzi în Paro ca parte a festivalului Tsche. În orice caz, el a scăpat din Tibet pentru a scăpa de persecuția oponenților ordinului Gelugpa (care au condus Tibetul sub Dalai Lamas).

În acel moment s-a plasat în Bhutan și a fondat modelul autorității depline cunoscut sub numele de „Shabdrung”. El a vrut să întemeieze o clădire completă pe site-ul Taktsang Pel Phuk. În timpul invaziei tibetane din Bhutan în 1644-46, Shabdrung și profesorul său tibetan gTer-ston Rig-'dzin sNying-po au invocat Padmasambhava și zeitățile patronale din Taktsang pentru a le oferi succes asupra invadatorilor. El a organizat ritualul bus „brgyad dgongs” , care face parte încă din ritualurile Tsechu de astăzi. Bhutan a câștigat războiul împotriva Tibetului, dar în orice caz Shabdrung nu a reușit să construiască templul din Takstsang pentru a sărbători evenimentul, chiar dacă multe texte raportează intențiile sale fierbinți în acest sens. [3] [7] [8] [9]

Dorința lui Shabdrung a fost însă îndeplinită de IV Druk Desi Tenzin Rabgye (1638–96), primul și singurul succesor al Shabdrung Ngawang Namgyel ( Zhabs-drung Ngag-dbang rNam-rgyal ), „un văr îndepărtat descendent dintr-o linie colaterală formată în Al XV-lea, sfântul nebun Drukpa Kunley ". În timpul vizitei sale la peștera sacră Taktsang Pel Phuk în sezonul Tshechu din 1692, a început întemeierea templului dedicat Guru Rinpoche numit Templul Guru cu opt nume ('gu ru mtshan brgyad lha-khang). Această decizie pare să fi venit la el în timp ce Tenzin Rabgye însuși stătea la ușa peșterii, admirând valea Paro. [3] În acel moment singurele temple construite la mare înălțime erau Zangdo Pelri ( Zongs mdog dPalri ) și Oxygen Tsemo ( Urgyan rTse-mo ). [3]

Focul

La 19 aprilie 1998, a izbucnit un incendiu dezastruos în complexul templului, posibil cauzat de un scurtcircuit care a deteriorat prețioasa tapițerie, ucigând chiar și un călugăr. Lucrările de restaurare au început imediat cu un cost estimat la 135 milioane ngultrum . Guvernul din Bhutan și apoi regele din Bhutan , Jigme Singye Wangchuck , au dirijat restaurările mănăstirii avariate, ajungându-le la o concluzie în 2005. [10] [11] [12]

Locatie geografica

Norii care acoperă de obicei mănăstirea

Mănăstirea este situată la 10 kilometri nord de orașul Paro și este cocoțată pe un vârf precipitat care se află la 3.120 metri deasupra nivelului mării și la aproximativ 900 metri deasupra Văii Paro dedesubt, pe malul drept al Paro Chhu . [13] ]). [2] [14] Stâncile sunt conforme cu formele verticale, iar clădirile mănăstirii sunt construite pe latura muntelui. Deși templul în ansamblu pare aproape „magic” cocoțat în poziția sa, structura are acces din multe direcții: din nord-vest printr-o potecă din pădure, din sud prin drumul parcurs de obicei de către adepți, spre nord de pe platoul stâncos printr-un pasaj numit „al celor o mie de zâne” cunoscut local cu numele de Bumda (hBum-laudă). [2] De asemenea, de-a lungul drumului adepților există o pistă de muluri care trece printr-o pădure de pini decorată cu multe steaguri colorate lăsate de credincioși și, de obicei, întregul complex este acoperit de o pătură de nori foarte sugestivă. [2] [14] [15]

Pădurea de pini din zona templului

De-a lungul cărării pentru a ajunge la templu se află Lakhang (satul călugărilor atașat templului) și templul lui Urgyan Tsemo ("U-rgyan rTse-mo") care, la fel ca mănăstirea principală, este situat pe platoul stâncos de lângă a unei prăpastii inferioare. [2] De-a lungul aceleiași căi există, de asemenea, o cascadă de 60 de metri considerată sacră și care creează o albie care poate fi traversată de un pod, continuând apoi către templul unde se termină calea sa.

Structura

Extern

Templul „Bârlogul Tigrului”

Mănăstirea este compusă din patru temple principale și clădiri rezidențiale proiectate ideal prin adaptarea rocilor locale de granit și a terenului muntelui. Dintre cele opt peșteri de acolo, patru sunt ușor accesibile publicului. Peștera în care Padmasmabhava a intrat pentru prima dată este cunoscută sub numele de "Tholu Phuk", iar peștera originală în care a locuit și a meditat este cunoscută sub numele de "Pel Phuk". Ultima peșteră este accesată printr-un pasaj îngust și este foarte întunecată în interior, cu zeci de imagini ale Bodhisattva cu lămpi votive întotdeauna aprinse, precum și o imagine elegantă a lui Chenrezig ( Avalokiteśvara ). Într-o mică celulă alăturată există o scriere sacră făcută din aur și praf de oase de divinul Lama. Se mai spune că călugării care practică budismul Vajrayana (religia specifică a statului din Bhutan) trebuie să trăiască aici timp de trei ani înainte de a coborî în Valea Paro. [2] [5] [16] [17]

Toate structurile sunt interconectate prin căi, pasaje și scări din stâncă locală, precum și poduri suspendate din lemn. Templul, la cel mai înalt nivel, prezintă, de asemenea, o statuie a lui Buddha. Fiecare proprietate are un balcon care permite o vedere romantică a peisajului extraordinar al văii Paro de mai jos. [2] [5] [16]

Alte structuri

Fântâna credincioșilor

Taktshang Zangdo Pari este locul în care soția lui Padmasmbahava, Yashe Tshogyal (Ye-shes mtsho-rgyal), vindecătorul lui Mon, a fondat o mănăstire. [2]

Un alt loc proeminent al altarului principal este Urgyan Tsemo, „Vârful Urgyan”, care are un mic Mani Lakhang. Fântâna credincioșilor, păzită de un călugăr în vârstă, sună cu clopote specifice în fiecare zi la 4 dimineața. Deasupra Urgyanului se află peștera sfântă și templul cunoscut sub numele de "Phaphug Lakhang" ( dPal-phug IHa-khang ), care constituie altarul principal din Taktshang. Este, de asemenea, reședința șefului Lama, Karma Thupden Chokyi Nyenci. [2]

Picturi

Taktshang2.jpg

Picturile din mănăstire sunt încă astăzi una dintre principalele atracții pentru arta, cultura și religia locală, precum și o privire sugestivă asupra Bhutanului. Picturile îl înfățișează pe Klu (Naga), semizeul reprezentat cu un cap de om și un corp de șarpe, despre care se spune că ar fi locuit în lacuri care păzeau comori ascunse. [2]

Dealul sacru este decorat cu patru fețe pictate în diferite culori (alb, galben, roșu și verde), reprezentând astfel în mod ideal cele patru moduri de a duce viața cuiva. Pereții sunt construiți din cărămidă, iar balcoanele sunt împodobite cu simboluri religioase. În apropierea fântânilor există adesea figuri de curcubee cu conformații de nori și lumină emanate de flori de lotus. [2]

În întregul complex există cinci reprezentări picturale ale lui Buddha care învinge demonii. [2]

În altă parte, în palat, există și reprezentări ale lui Guru Rinpoche (Padmashambahava), adesea înconjurat de zei și zeițe scufundate în paradis, înconjurat de patru porți, mesageri și slujitori, toți angajați în actul de a învinge demonii. [2]

Filmografie

Notă

  1. ^ Lopen Kunzang Tinley, Seeds of Faith: A Comprehensive Guide to the Sacred Places of Bhutan , vol. 1, Thimphu, KMT Publishers, 2008, pp. 121-130, ISBN 99936-22-42-7 .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m Nagendra Kr Singh, Buddhist Tantricism , în Old gompas in Paro valley , Global Vision Publishing Ho, 2004, pp. 142-145, ISBN 81-8220-004-0 .
  3. ^ a b c d și John A. Ardussi, Gyalse Tenzin Rabgye and the Founding of Taktsang Lhakhang ( PDF ), în Journal of Bhutan Studies , vol. 1, nr. 1, Thimphu, Center for Bhutan Studies, 1999, p. 28. Accesat pe 12 martie 2010 .
  4. ^ Teresa Rodriguez Williamson, Fly Solo: The 50 Best Places on Earth for a Girl to Travel Alone , Perigee, 2007, p. 170, ISBN 0-399-53310-9 . Adus pe 12 martie 2010 .
  5. ^ a b c Skip Yowell, Ghidul hippie pentru urcarea scării corporative și a altor munți: Cum ... , Thomas Nelson Inc, 2007, pp. 155–156, ISBN 1-59555-852-7 . Adus pe 12 martie 2010 .
  6. ^ a b c d e f g h i Pommaret, Francoise, Bhutan Himlayan Mountains Kingdom (ediția a V-a) , Odyssey Books and Guides, 2006, pp. 136-7.
  7. ^ a b Shaw, Brian, Extremul Orient și Australasia, 2003 , în Bhutan: Early History , Routledge, 2003, pp. 180–181 , ISBN 1-85743-133-2 . Adus pe 12 martie 2010 .
  8. ^ Paro Tsechu , pe cs.unm.edu . Adus pe 7 martie 2010 .
  9. ^ Paro Tsechu - Thondrolul lui Guru Rincpoche , pe cs.unm.edu . Adus pe 7 martie 2010 .
  10. ^ Lindsay Brown, Bradley Mayhew, Stan Armington și Richard Whitecross, Bhutan , Lonely Planet, 2007, pp. 129-130, ISBN 1-74059-529-7 . Accesat 19 aprilie 2010.
  11. ^ Peter Harrison, Castele lui Dumnezeu: clădiri religioase fortificate ale lumii , Boydell Press, 2004, pp. 268-270, ISBN 1-84383-066-3 . Adus pe 12 martie 2010 .
  12. ^ Colin Monteath, Climb Every Mountain: A Journey to the Earths Most Spectacular Locations High Altitude , Frances Lincoln ltd, 2006, pp. 118-119, ISBN 0-7112-2674-1 . Adus pe 12 martie 2010 .
  13. ^ Bumthang Cultural (14 zile) , în ziua 3 Paro-Thimpu (arhivat din original la 28 iulie 2012) .
  14. ^ a b Druk Path Trek , la infohub.com . Adus la 7 martie 2010 (arhivat din original la 19 iunie 2009) .
  15. ^ În Regatul Bhutan , globosapiens.net , Global Sapiens, 6 octombrie 2002. Accesat pe 7 martie 2010 .
  16. ^ a b Victor Rosner, O tolba plină de săgeți , DSS Publications, 198?, p. 155. Adus pe 12 martie 2010 .
  17. ^ Navin Parekh, Memorii din Himalaya , Popular Prakashan, 1986, p. 70, ISBN 0-86132-126-X . Adus pe 12 martie 2010 .

Bibliografie

  • Ghid pentru Taktshang: Taktshang restaurat , Departamentul Culturii, Thimphu, Bhutan 2005. ISBN 99936-617-1-6
  • Semințele credinței: un ghid cuprinzător pentru locurile sacre din Bhutan vol. 1, pp. 121–125, KMT Publishers, Thimphu, Bhutan 2008. ISBN 99936-22-42-7

Alte proiecte

linkuri externe

budism Portalul budismului : Accesați intrările Wikipedia care tratează budismul
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Monastero_di_Taktsang&oldid=119331147 ”