Hiperuraniu
Hiperuraniul sau lumea ideilor este propriul concept al lui Platon exprimat în Fedru . Doctrina ideilor legate de aceasta fusese deja ilustrată de autor în dialogul Repubblica , considerat de critici înainte de Fedru .
Potrivit lui Platon, Hyperuranium este acea zonă dincolo de cer (de unde și numele) în care locuiesc ideile . Prin urmare, hyperuranium este acea lume dincolo de bolta cerească care a existat dintotdeauna în care există idei imuabile și perfecte, accesibile doar de intelect , nu tangibile de entitățile pământești și coruptibile. Este important de remarcat faptul că în viziunea clasică bolta cerească a reprezentat limita extremă a locului fizic : definiția „dincolo de bolta cerească”, prin urmare, aduce hiperuranul într-un metafizic , bazat pe spațiu și atemporal și, prin urmare, pur dimensiune spirituală .
Relația dintre hiperuraniu și lumea reală
Ideile alocate în hiperuraniu sunt indispensabile pentru existența realității lumești și a determinărilor sale fenomenale. Conform concepției platonice, de fapt, relația dintre ideile de hiperuraniu și entitățile pământești poate fi de patru tipuri:
- Relația de mimesis : conform acestei concepții, obiectele pământești sunt simple copii ale ideilor perfecte și imuabile;
- Relația metessi : în acest caz lucrurile participă la existența ideilor;
- Relația Parousia : ideile sunt prezente în lucruri și reprezintă esența lor;
- Relația Aitia : ideile sunt cauzele lucrurilor.
În orice caz, însă, se observă că ideile de hiperuraniu sunt necesare pentru existența lucrurilor. În consecință, se generează un fel de superioritate între hiperuraniu și lumea reală: pe lângă gradul mai înalt de perfecțiune prezent în hiperuraniu, există un primat al acestuia din urmă asupra lumii reale. Hiperuraniul și, prin urmare, ideile conținute în el, reprezintă modelul conform căruia Demiurgul a format lumea lucrurilor, materia .
Relația dintre ideile de hiperuraniu și sufletul uman
În concepția platonică, sufletul uman , înainte de a „cădea” în corp, contemplă perfecțiunea ideilor în hiperuraniu. Această contemplare (mai mare sau mai mică) a ideilor va face individul un iubitor al Adevărului sau o brută, bazată pe capacitatea sa de a-și aminti de ele odată ce se reîncarnează . [2]
În dialogul de Phaidros , platonic Socrate menționează hyperuranium ca locul în care locuiește lor reală , care este invizibil, lipsit de culoare și formă, și , prin urmare , nu contemplable prin organele de simț ale corpului. [3]
Relația dintre idei în hiperuraniu
Relațiile dintre idei și, prin urmare, structura internă a hiperuranului, sunt determinate de legea dialecticii : acest termen are dublu sens de a distinge sau diviza și a colecta sau uni .
Structura hiperuranului este fundamental piramidală: în vârf găsim ideea supremă de Bun și coborând în această piramidă găsim idei din ce în ce mai legate de lumea sensibilă, trecând prin idei matematice (care, în ciuda faptului că au același grad de adevăr ca cele anterioare, au mai puțină importanță).
„Valoarea” unei idei în hiperuraniu este definită de gradul său de universalitate.
Notă
- ^ Benjamin Blech, Secretele Capelei Sixtine , BUR, 2013.
- ^ În Teeteto acest lucru este exemplificat de episodul volierei și metafora cerii.
- ^ Fedru 247c8 Potrivit lui Platon, sufletul platonic este un fel de al doilea corp cu propriile sale cinci organe de simț, care se adaugă celor ale corpului material și funcționează independent de acesta. Extazul , visele premonitorii și viziunile cu ochii deschiși, cu posibila apariție a entităților spirituale sau facultatea imaginativă conștientă, arată că, în interioritatea sa, sufletul este capabil de o viziune senzorială a inteligențelor pure.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikicitată conține citate din sau despre hiperuraniu -
Wikționarul conține dicționarul lema « hiperuraniu »
