Montezuma

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Montezuma (dezambiguizare) .
Montezuma II
tanarul
Codex Duran, pagina 1.jpg
Montechuzoma II, Codex Duran
Tlatoani din Tenochtitlán
Stema
Responsabil 10 iepuri ( 1502 ) -
2 silex ( 1520 )
Predecesor Ahuitzotl
Succesor Cuitláhuac
Naștere Aproximativ 1466
Moarte Tenochtitlán , 29 iunie 1520
Tată Axayacatl
Mamă Xochicueyetl
Consortii Teotlalco
Tlapalizquixochtzin
Fii Isabel Moctezuma
NN
Chimalpopoca
Tlaltecatzin
Religie Aztec
Montezuma II

Montezuma II (în nāhuatl Motēcuhzōma Xōcoyōtzin ; aproximativ 1466 - Tenochtitlán , 29 iunie 1520 ) a fost un conducător aztec, tlatoani din Tenochtitlán între 1502 și 1520 .

Sub domnia sa, Imperiul aztec a atins maximul său de expansiune.

Numele

Montezuma II este mai cunoscut sub numele de Montezuma : în prezent, numărul este folosit pentru a-l deosebi de omonimul său, de asemenea împărat, Motecuhzoma I , pe care cronicarii indigeni îl numeau și Huehuemoctezuma sau Montezuma cel mai în vârstă .

În spaniolă , numele este Moctezuma . Numele original în limba nahuatl este Motēcuhzōma sau Motēuczōma Xōcoyōtzin și se pronunță [moteːkʷˈsoːma ʃoːkoˈjoːt͡sin̥] , care înseamnă „cel care devine suveran în furie”. Provine de la mo , posesiv la persoana a treia, tecuhtli , care înseamnă „lord” și zoma , care înseamnă „supărat” sau „cu o expresie sumbru”.

Așa cum am menționat, utilizarea numărului progresiv este doar pentru a-l distinge de celălalt Montezuma, cunoscut sub numele de Montezuma I. În limba nahuatl cele două nume sunt destul de distincte: Montezuma I era Motēcuhzōma Ilhuicamīna și Montezuma II, Motēcuhzōma Xōcoyōtzin. Primul dintre cele două nume înseamnă „om solitar care trage o săgeată spre cer”; Xōcoyōtzin înseamnă „tânăr demn de onoare” și se pronunță prostesc .

Biografie

Antecedente

Montezuma II, moștenitorul lui Ahuitzotl , a fost conducătorul orașului Tenochtitlán și al tlatoanilor azteci .

Personalitatea lui Montezuma a reflectat mai mult decât orice altul pe cel al unui erudit (tlatimină) și nu pe cel al unui războinic. A fost preot și șef al Calmecacului , școala claselor superioare aztece. Conform legendei, el nu voia să fie împărat, un tlatoani . După ce a fost ales, a dispărut și au fost trimiși niște mesageri să-l caute. L-au găsit curățând un templu.

În 1502 , după preluarea mandatului, a concediat majoritatea autorităților și le-a înlocuit cu foștii săi studenți. Disprețul oamenilor, în general, l-a forțat să creeze un ritual elaborat, astfel încât să-i permită să trăiască separat de oamenii de rând.

Două dintre actele sale oficiale dezvăluie o personalitate ciudată: a creat un templu special, dedicat zeilor orașelor cucerite, în interiorul templului Huitzilopochtli. De asemenea, a construit un monument dedicat lui Tízoc , un tlatoani care fusese considerat slab și incapabil și care ar fi putut fi otrăvit.

În timpul domniei sale a reușit să crească puterea lui Tenochtitlán la exces, până când a dominat orașele surori, Texcoco și Tlatelolco.

Contacte cu spaniolii

Montezuma descris în Codexul Mendoza

Potrivit legendei, au existat opt ​​semne, în decursul celor zece ani anteriori sosirii cuceritorilor spanioli , care ar fi anunțat prăbușirea imperiului aztec:

  • o cometă a apărut pe cer, în plină zi.
  • un stâlp de foc (probabil cometa) a apărut pe cerul nopții.
  • templul lui Huitzilopochtli a fost distrus de foc .
  • fulgerul a lovit templul lui Tzonmolco.
  • Tenochtitlan a suferit o inundație.
  • oameni ciudați cu multe capete pe un singur corp au fost văzuți mergând prin oraș (aztecii nu cunoșteau caii și credeau că animalul și călărețul erau un singur corp)
  • se auzi o voce de femeie cântând o dirge pentru azteci.
  • a fost surprinsă o pasăre ciudată. Când Montezuma și-a privit ochii ca o oglindă, a văzut bărbați cu aspect ciudat aterizând pe coastă.

Încă din 1517-1518 emisarii săi l-au informat despre sosirea invadatorilor străini pe coastele americane. [1] În primăvara anului 1519 , Montezuma a trimis un ambasador cu două costume: unul de Tlaloc și celălalt de Quetzalcoatl . Fiecare dintre cele două zeități aztece avea caracteristici particulare: Tlaloc avea o mască care îl făcea să pară ca și când ar purta o pereche de ochelari; Quetzalcoatl avea o mască cu barbă. Ambasadorul aztec, când l-a întâlnit pe spaniolul Hernán Cortés , a decis că „cuceritorul” seamănă cu Quetzalcoatl și l-a îmbrăcat ca zeu, apoi l-a informat pe Montezuma. Cortez a decis să meargă pentru a cuceri Tenochtitlàn. Montezuma, încercând să împiedice înaintarea sa, a făcut greșeala de a trimite un număr mai mare de cadouri, dar farmecul aurului sa dovedit a fi și mai irezistibil pentru spanioli. Montezuma a trimis, de asemenea, vrăjitori, preoți și chiar ambasadorul său, Tzihuacpopoca , care a jucat însuși împăratul, fără rezultat. Montezuma încă oferea cadouri când Cortés a sosit lângă Tenochtitlàn. Așa o spun aztecii (compilată de Sahagún , după cucerire):

Ei le-au oferit spaniolilor însemne de aur, pene de quetzal și coliere de aur. Când au văzut toate acestea, fețele lor zâmbeau și erau foarte fericiți (spaniolii) și mulțumiți. Când au luat aurul, au început să se comporte ca maimuțele, au stat la fel ca ei și parcă aveau inimi noi, strălucitoare.
Pentru că adevărul este că asta era ceea ce doreau cel mai mult. Pieptul le umfla și pofta îi înnebunea. Aveau poftă de aur, ca porci flămânzi.

Potrivit unei povești a lui Hernando Tezozómoc , Montezuma a trimis emisari să-l caute pe legendarul vrăjitor și profet Huemac ( legenda spune că a prezis sosirea lui Quetzalcoatl cu o mie de ani mai devreme) pentru a cere protecție și a fi servitorul său. De trei ori i-a trimis pe emisari și de trei ori Huemac a refuzat. În schimb, el a recomandat ca Montezuma să abandoneze luxul, florile și parfumurile, să facă penitență și să mănânce aceeași mâncare ca săracii, să bea doar apă fiartă și, probabil, acest lucru l-ar ajuta să câștige. Aceasta este doar o legendă, dar reflectă cele mai secrete temeri ale lui Montezuma.

La 8 noiembrie 1519 , Montezuma l-a întâlnit pe Hernán Cortés, pe care îl credea naiv ca fiind zeul Quetzalcoatl. Când Cortés a sosit în Tenochtitlan, Montezuma l-a onorat cu flori din propria grădină: pentru el, cea mai mare onoare. Cortés a ordonat încetarea tuturor sacrificiilor umane: Montezuma a acceptat, sângele templului va fi spălat și imaginile zeilor azteci vor fi înlocuite cu icoane creștine . Montezuma a fost de asemenea de acord să fie botezat și s-a declarat supus regelui Carol al V-lea al Spaniei . Montezuma l-a primit pe Cortés în palatul Axayacatl, cu toți oamenii săi și 3.000 de aliați indieni.

S-au scris multe despre acest subiect: scriitori precum Leon Portilla și Laurette Séjourné cred că clasele superioare ale societății aztece erau conștiente că au trădat idealurile religiei Quetzalcoatl. Rata ridicată a sacrificiilor umane în rândul aztecilor a fost rezultatul reformelor lui Tlacaelel . Montezuma era un erudit ( tlatimină ) și cu siguranță o știa. Montezuma s-a comportat condus de frică și indecizie în prezența lui Cortés și s-a supus cu blândețe tuturor cererilor spaniolilor.

În timpul absenței lui Cortés, comandantul a plecat în oraș, Pedro de Alvarado aka Tonatiuh , a întrerupt sărbătoarea aztecă a lui Toxcatl și a ucis cele mai proeminente figuri ale claselor nobiliare aztece, în timpul a ceea ce s-a numit „ Masacrul Marelui Templu ”. S-a calculat că numărul deceselor a fost cuprins între 350 și 1.000, alte surse vorbesc de 10.000. Oamenii s-au ridicat în revoltă, iar spaniolii l-au luat prizonier pe Montezuma. La 29 iunie 1520 , în încercarea de a calma mulțimea furioasă, Montezuma a apărut pe balconul palatului său, făcând apel la poporul său să se retragă. Oamenii au fost uimiți de complicitatea împăratului lor cu spaniolii și l-au țintit cu pietre și săgeți. A murit la scurt timp după atac, dar există mai multe versiuni ale modului în care sa întâmplat de fapt moartea sa. Potrivit informatorilor azteci ai părintelui Sahagun, Alvarado „a garrotat pe toți nobilii pe care îi capturase”; Cortés a raportat că a fost lovit până la moarte de o piatră (pentru unii istorici vinovatul a fost Cuauhtémoc, dar sursa nu este raportată). În Codul Ramírez , scris de un aztec anonim convertit la creștinism, preoții spanioli sunt criticați, deoarece în loc să administreze ultimele sacramente în Montezuma, ei erau preocupați doar de căutarea aurului.

Recent (2009), British Museum a analizat circumstanțele istorice ale morții lui Montezuma, susținând că regele nu a murit din mâinile poporului său, ci din mâinile spaniolilor, după ce a fost redus la captivitate. De fapt, se pare că a fost ucis de ingestia forțată de aur topit [2] .

Astăzi, locația exactă a înmormântării lui Montezuma rămâne necunoscută, așa că se crede că trupul a fost pierdut.

După Montezuma

Montezuma a fost urmat de fratele său Cuitláhuac , care a murit la scurt timp după variolă și a fost înlocuit de tânărul și vigurosul Cuauhtémoc . În doar un an, imperiul aztec a fost supus de conducătorii spanioli. În perioada cuceririi, fiica lui Montezuma, Techichpotzin , a devenit moștenitorul moșiei regelui, a luat numele „Isabella” și s-a căsătorit de mai multe ori.

Numele lui Montezuma este încă titlul unei descendențe spaniole.

Portretul personajului

Se spune că, înainte de a veni la putere, tânărul Montezuma era un preot șiret, un bun administrator și un conducător liniștit. Din ziua încoronării sale, totul s-a schimbat. A devenit un împărat despotic și violent. Mulți spun adesea că avea un caracter incredibil de superstițios, că era excesiv de nesigur și fluctuant, cu un comportament neobișnuit și venele de paranoia, mai ales după sosirea lui Cortès. În ziua încoronării sale și în multe alte ceremonii importante, a avut de asemenea sacrificate câteva mii de prizonieri într-o singură zi (sacrificiul prizonierilor la ceremonii și încoronări a fost o practică normală în societatea mexicană; cifrele sacrificiilor raportate de surse sunt întotdeauna luate cu beneficiul îndoielii, deoarece sunt adesea exagerate). De câteva ori s-a arătat pe minunatele terase albe din Tenochtitlán a apărut strălucitor, mereu în haine somptuoase și elegante. Locuia într-un imens palat, unde cele două soții și numeroasele concubine ale sale trăiau înconjurate de orice lux posibil. În interiorul palatului existau bucătării uriașe care zilnic produceau mese pentru cei peste 300 de locuitori ai palatului și pentru câteva sute de gardieni și servitori; o zonă era rezervată animalelor: cuști din lemn cu jaguari și ocelote , stinghii cu păsări colorate, bazine cu animale acvatice. Curând, însă, Montezuma a înstrăinat simpatiile oamenilor, pentru care nu avea o mare stimă.

Literatură

Montezuma este menționat de Giosuè Carducci în oda Miramar, unde este prezent conceptul de dușman istoric . [3]

Evenimentele domniei lui Huēy Tlahtoāni Montezuma sunt tratate în formă narativă în romanul istoric Azteca de Gary Jennings .

In medie

  • Zuma , se referă la acest personaj. Albumul prezintă și piesa Cortez the Killer .
  • Evenimentele lui Montezuma au inspirat filmul de animație The Road to El Dorado .
  • Montezuma apare într-o secvență a jocului video online Assassin's Creed: Project Legacy .
  • Legenda bogăției legendare a lui Montezuma este prologul jocului video occidental Call of Juarez .
  • În jocul video Age of Empires II: The Conquerors , una dintre campanii este dedicată lui Montezuma.
  • În seria de jocuri video Civilization , Montezuma este un personaj care poate fi jucat.
  • Trupa italiană de muzică Punk „Punkreas” a menționat Montezuma în propria piesă numită „Montezuma”.
  • În jocul video din 2002 „ Serious Sam: The Second Encounter ” se face referire la Montezuma.
  • Montezuma este titlul unui joc lansat pentru Commodore 64 .
  • Montezuma este menționat de Axos în Polvere, în albumul său Mitridate .
  • Montezuma este titlul unei melodii a trupei italiene de rock Septem, pe albumul Living Storm

Notă

  1. ^ Bernand C., Gruzinski S., Histoire du Nouveau Monde , Fayard, 1991, pct. I, p. 323.
  2. ^ Montezuma nu a fost lapidat de oamenii săi, ci ucis de spanioli de Corriere della Sera.it
  3. ^ http://digilander.libero.it/interactivearchive/carducci_miramar.htm

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Huey tlatoani din Tenochtitlán Succesor Stema Mexicului.svg
Ahuitzotl 1502 - 1520 Cuitláhuac
Controlul autorității VIAF (EN) 291 707 100 · ISNI (EN) 0000 0004 3495 390X · LCCN (EN) n50078824 · GND (DE) 118 583 727 · BNF (FR) cb12409206x (dată) · ULAN (EN) 500 128 651 · CERL cnp00560007 · Identități WorldCat (EN) viaf-291707100