Monument funerar al lui Ladislao di Durazzo
| Monument funerar al lui Ladislao di Durazzo | |
|---|---|
 | |
| Autor | Andrea din Florența și ajutor |
| Data | Aproximativ 1414-1428. |
| Material | marmură |
| Înălţime | 1800 cm |
| Locație | Biserica San Giovanni a Carbonara , Napoli |
| Coordonatele | 40 ° 51'21.6 "N 14 ° 15'37.44" E / 40 856 ° N 14.2604 ° E |
Monumentul funerar al lui Ladislao di Durazzo este un monument sepulcral gotic târziu (înalt de 18 m ) de Andrea da Firenze [1] și completat în diferite părți de alți autori toscani, pe o perioadă de timp cuprinsă între 1414 și aproximativ 1428 și situat în biserica San Giovanni a Carbonara din Napoli . [2]
Deși autorii lucrării nu sunt siguri, calitatea execuției sale o face una dintre cele mai importante din sudul Italiei în secolul al XV-lea.
fundal
Succesându-l pe tronul Regatului din Napoli , Giovanna II d'Angiò [2] a ridicat în memoria fratelui său Ladislao și a onorat întreaga dinastie a Anjou-Durazzo , un impunător monument sepulcral în stil gotic târziu a cărui construcție a început anul morții regelui, în 1414, continuând până în 1428 înaintat.
Monumentul este atribuit în mod tradițional lui Andrea da Firenze, care la acea vreme era deja activă cu executarea altor lucrări în San Giovanni a Carbonara, unele chiar apropiate de stilul mausoleului regelui Ladislao. Atribuția sa sigură se datorează unei inscripții a mormântului pe mormânt (care a dispărut mai târziu în secolul al XVIII-lea) al episcopului augustinian din Senigallia Simone Vigilanti din biserica San Francesco alle Scale din Ancona . Cu toate acestea, Guardi probabil nu a finalizat monumentul, de fapt, în mai multe puncte, complexul monumental este în mod clar disjunct, dând senzația că a avut mâini diferite care au finalizat arhitectura. Această datare stilistică este apoi flancată de faptele documentate din 12 ianuarie 1428, care spun despre un contract stipulat la Lucca între sculptorul Giovanni di Gante și colaboratorii săi Leonardo și Francesco Riccomanni , Tommaso di Matteo și Leonardo di Vitale Pardini , pe care i-au angajat să mutați-vă la Napoli pentru a finaliza sculpturile lipsă din complexul de marmură, care însă rămân necunoscute. [3]
Descriere
Monumentul somptuos este situat în zona absidală a bisericii, în spatele altarului principal. Acesta este împărțit în patru ordine orizontale și cinci benzi verticale, dintre care cea centrală este aproximativ dublă față de celelalte patru laterale, în timp ce cele două extreme ale monumentului sunt sprijinite de pereții laterali ai absidei.
Schema monumentului funerar
Primul nivel vede pe o bază de marmură cele patru virtuți cardinale de pe peretele din față (pe stâlpii celei de-a doua, a treia și a patra fascia) care, ca și cariatidele, susțin celelalte compartimente ale monumentului; la cele două capete ale benzilor laterale (primul și al cincilea) există în schimb două coloane de susținere. De la stânga la dreapta virtuțile sunt: cumpătarea , tăria , prudența și mărinimia . [2] Între cariatide și în spațiile pereților laterali există cicluri de fresce decorative cu motive geometrice pe pereți, în timp ce în centrul peretelui frontal, în corespondență cu a treia bandă, există o deschidere care duce la capela Caracciolo del Sole și cea de pe bolta monumentului (care reprezintă de fapt fațada inferioară a bazei celui de-al doilea nivel al mausoleului) stemele familiilor Angevin și Durazzo sunt în două pătrate.
A doua ordine vede deschiderea a cinci nișe în cele cinci benzi care caracterizează acest nivel al monumentului. Cei trei din peretele din față constituie un fel de „logie” care este continuu unul cu celălalt în interior. În centru (a treia bandă) se află o ediculă mare cu arc rotund , pe laturile sale în schimb patru mai mici cu arcuri trifolii, două pe peretele din față și două la capătul benzilor de marmură sprijinite de pereții laterali ai absidei. În cele trei nișe ale peretelui din față există șase statui cu figuri așezate, inclusiv Ladislao di Durazzo și Giovanna II intronate în centru [2] și pe laturi cele patru virtuți morale: în stânga regelui sunt, de la stânga la dreapta, Speranța și Justiția ; în dreapta surorii și a reginei sunt în schimb, întotdeauna de la stânga la dreapta, Caritate și Credință . [2] Pereții din spatele sculpturilor păstrează frescele cu simbolurile familiei Angevin (crini galbeni pe fond albastru) în timp ce compartimentele pereților laterali, care nu comunică cu celelalte nișe adiacente, sunt în schimb caracterizate exclusiv de două fresce de Leonardo da Besozzo înfățișând Sfântul Ioan Botezătorul în stânga și Sfântul Augustin de Hipona în dreapta, ambele datând din 1428. [4] Timpanele din prima, a doua, a patra și a cincea bandă văd în cele din urmă reliefuri și frize care reflectă stema familiei.
Al treilea ordin se dezvoltă doar în banda verticală centrală a monumentului (a treia bandă) și constă din sarcofagul regelui deschis vizitatorului de doi îngeri cortină la baza cărora sunt patru figuri așezate așezate în nișe mici, reprezentând de la stânga la dreapta, Ladislao , Giovanna II și părinții ei Carol al III-lea din Napoli și Margherita din Durazzo . Mai sus este sarcofagul învins de figura regelui întins pe spate, în spatele căruia se află Sfântul Ludovic de Toulouse care, înfățișat purtând hainele unui episcop și înconjurat de doi diaconi , binecuvântează trupul lui Ladislau, deși în realitatea istorică regele a murit excomunicat. [4] Deasupra scenei este un baldachin pe fața căruia sunt doi îngeri care țin scutul familiei Durazzesco deasupra căruia sunt la rândul lor grupul de sculpturi ale Maicii Domnului și Pruncului dintre Sfinții Ioan Botezătorul și Augustin . În ceea ce privește nivelul anterior, și aici simbolurile familiei Angevin sunt fresce pe peretele din spate al nișei.
În cele din urmă, pe vârful complexului monumental, statuia lui Ladislao călare completează decorul sculptural, din nou în a treia bandă centrală a complexului de marmură, [4] sub care se află inscripția „ Divus Ladislaus ”. Suveranul este reprezentat în ordinea a patra și ultima cu armură și sabie neînvelită, ca și când ar exalta virtuțile sale militare, în timp ce prezența calului în reprezentarea regelui este un factor stilistic care readuce lucrarea în goticul lombard stil.
Cei patru stâlpi care susțin din a doua ordine de urcare a monumentului, prin urmare în benzile peretelui frontal al aceluiași (adică al doilea, al treilea și al patrulea), au decorațiuni în stil gotic cu patru mici telamoni băieți și șaisprezece statuete (trei în cele două coloane laterale și cinci în cele două din banda de mijloc, aceasta din urmă extinzându-se până la ordinul al patrulea) reprezentând apostoli , profeți și monarhi așezați în nișe mici care caracterizează aceste părți ale monumentului.
Notă
Bibliografie
- AA. VV., Napoli Sacru. Ghid pentru bisericile orașului , Napoli (1993-1997)
- AA.VV., Napoli și împrejurimi , Touring Club Italiano, Milano 2007, ISBN 978-88-365-3893-5
- Francesco Abbate, Istoria artei în sudul Italiei: sudul angevin și aragonez , Donzelli Editore 1998, ISBN 978-88-6036-413-5
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe monumentul funerar al lui Ladislao di Durazzo
