Moschee

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Moscheea Mecca , cea mai mare și cea mai importantă moschee din lume și o casă de rugăciune pentru toți musulmanii din lume
Moscheea Profetului din Medina construită în locul în care a trăit Profetul în Yathrib, care a devenit ulterior Medina
Moscheea Al-Qiblatain din Medina, numită dintre cele două biblie pentru că aici direcția rugăciunii s-a mutat de la Ierusalim la Mecca
Moscheile din Samarkand
Sala de rugăciune (sau muzeu ) a Marii Moschei a Romei
Moscheea și minaretul Kalon din Bukhara ( Uzbekistan )

Moscheea , numită și Meschita în antichitate [1] , este locul de rugăciune pentru credincioșii islamului . Cuvântul italian derivă direct din spaniola "mezquita", care la rândul său provine din cuvântul arab "masjid" ( arabă : مسجد ) care indică locul unde se efectuează sujūd , prostrațiile care fac parte din mișcările obligatorii care trebuie să fie au săvârșit credincioșii rugându-se. Este principala tipologie de clădire a arhitecturii islamice .

Descriere

Un tip particular de masjid este masjid jāmiʿ , o moschee mai mare, care se traduce adesea prin „congregațională” sau „catedrală”. În el se speră pentru Islam că credincioșii se vor aduna colectiv pentru a îndeplini împreună obligația de rugăciune obligatorie ( ṣalāt ) la prânz ( ẓuhr ) vineri sau, eventual, pentru a studia chestiuni religioase, în locurile desemnate pentru aceasta. ( Iwan ) .

Ca loc de rugăciune, moscheea nu are elemente indispensabile, ci doar utile scopului său. Într-adevăr, este posibil, de asemenea, să vă rugați în aer liber sau în interiorul oricărei case, atâta timp cât terenul rezervat ṣalāt , adică este mărginit de un obiect (covor, covor, mantie, pânză, pietre) și este cât mai liber posibil din murdărie. Acest lucru se datorează faptului că - ca și pentru toate actele prevăzute de legea islamică ( sharīʿa ) - este necesară starea de puritate juridică ( ṭahāra ), care poate fi obținută cu spălări parțiale sau totale ale corpului, în timp ce locul de rugăciune trebuie să fie liber de murdărie evidentă. care ar putea contamina pe oricine trebuie să intre în contact cu solul, așa cum se întâmplă în ṣalāt .

Moscheea are un miḥrāb (un fel de absidă sau nișă care, în cele mai umile moschei, poate fi pur și simplu desenată pe un perete sau indicată de un obiect în rugăciunea în aer liber) care indică direcția Mecca ( qibla ) și Kaʿba , considerată prima Altar musulman dedicat închinării singurului Dumnezeu adevărat ( Allah ).

Deși nu este esențială, o moschee poate avea deseori și un amvon ( minbar ) din partea de sus a cărui Imām particular care se numește khaṭīb , pronunță khuṭba , adică o alocare care nu propune neapărat exegeza pasajelor din Coran .

Pentru ca rugăciunea să fie valabilă, aceasta trebuie să fie efectuată în momente specifice ( awqāt ) ale zilei, marcate de tendința aparentă a soarelui. Din acest motiv, un responsabil special ( muezzin , din arabul muʾadhdhin ) își amintește din vârful unei construcții de turnuri ( minaret , din arabă manār , "far"), prin intermediul apelului său ritual scandat ( adhān ), care din acel moment, atunci este obligatoriu să ne rugăm (în interior, în aer liber, în moschee). Pentru cei care sunt departe de minaret și nu pot, din niciun motiv, să audă vocea muezzìnului - astăzi în mare parte ajutată de difuzoare - sunt afișate uneori cârpe albe mari, vizibile chiar de la distanță.

Pentru nevoile de purificare, o fântână este adesea prezentă atât în ​​interiorul, cât și în imediata apropiere a moscheii.

În cele din urmă, zona de rugăciune ( muṣalla ) este importantă, practic dreptunghiulară pentru a permite rugăciunilor să se aranjeze singure în rânduri și rânduri, în interiorul cărora poate exista un ceas care, în multe ocazii, are o manoperă antică, util pentru a indica timpul rămas, astfel încât este valabil.oraciunea.

Caracteristica fiecărei moschei, care se naște ca atare, este lipsa reprezentărilor umane sau animale, opuse Islamului. Decorațiunile sunt, prin urmare, cel mult de tipul fitoformului (care este legat de lumea plantelor), dar, aproape întotdeauna, există mozaicuri sau scrieri care arată versete din Coran urmărite cu caligrafie considerată deosebit de „artistică” care au dat Occidentului o cale a vorbi de arabescuri .
Este clar că acest lucru nu se poate aplica în cazul transformării unui loc sacru anterior în alte crezuri. În acest caz, picturile pot supraviețui, cu singura condiție ca frescele sau picturile să nu intre în conflict cu unele dintre principiile fundamentale ale credinței islamice (nereprezentabilitatea lui Dumnezeu; absența idolilor, antropomorfi sau nu; lipsa oricărei referințe trinitare ) . Tipic este cazul moscheii Hagia Sophia („Înțelepciunea divină”) din Istanbul , ridicată ca bazilică creștină la Constantinopol , care și-a păstrat toate mozaicurile originale prin voința cuceritorilor otomani .

Termenul italian

După cum sa menționat, termenul italian provine din spaniola mezquita , care este în mod normal legată direct de cuvântul arab masjid . Cu toate acestea, spaniola nu vorbea direct din arabă, ci din limba populațiilor musulmane din Peninsula Iberică , care erau în mare parte berbere . De fapt, termenul arab masjid este masculin, în timp ce mezquita (și moschee ) este feminin, la fel ca termenul berber (ta) mezgida . Această schimbare de gen este, de asemenea, evidentă în alte cuvinte, arabii înrudiți cu religia au trecut de afine, de exemplu, „petrecere” (berb. Laid): în berber Laid tameqqrant, corespunde arabului-'id to-Kabeer. Acest lucru pare datorat faptului că termenii arabi s-ar fi „suprapus” cuvintelor feminine preexistente (atestate încă în vreun dialect), precum taɣlisya „lăcaș de cult”, din latina ecclesia și tafaska „festival religios” (din Lat. Pascha ).

Influența saudită

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: wahhabism .
Moscheea Regelui Faisal din Islamabad , Pakistan , arhitectul turc Vedat Dalokay , finanțat cu 130 de milioane de riali în 1976 (100 de milioane de euro în 2006) [2] al regelui Arabiei Saudite

Deși implicarea saudită în construirea de noi moschei datează din anii 1960 , contribuția a devenit cu adevărat importantă doar spre sfârșitul secolului al XX-lea . [3] De fapt, începând cu anii 1980 , guvernul saudit a început să finanțeze construcția de moschei, școli și centre islamice în numeroase țări din întreaga lume, pentru un cost estimat de 45 de miliarde de dolari SUA. Ayn al-Yaqin, un ziar saudit, a publicat în 2002 știrea că aceste fonduri au contribuit la construirea a 1.500 de moschei și 2.000 de centre islamice [4] . La aceasta trebuie încă adăugate inițiativele personale ale multor cetățeni saudiți bogați, în special în țările în care musulmanii sunt săraci sau discriminați. De exemplu, după căderea Uniunii Sovietice (1992), multe fonduri private au venit în Afganistan în acest scop. [3] Moscheea King Fahd din Culver City ( California ) și moscheea însăși din Roma reprezintă două dintre cele mai mari investiții ale fostului conducător Faysal din Arabia Saudită , cu 8 și respectiv 50 de milioane de dolari SUA [5] .

Notă

  1. ^ Meschita , în Treccani.it - ​​Treccani Vocabulary online , Institute of the Italian Encyclopedia. Adus pe 19 aprilie 2016 .
  2. ^ Moscheea regelui Faisal din Islamabad , pe kingfahdbinabdulaziz.com , regele Fahd bin Abdul Aziz. Adus la 25 iunie 2006 (arhivat din original la 16 iulie 2006) .
  3. ^ a b David B. Ottoway, US Eyes Money Trails of Saudi-Backed Charities , The Washington Post, 19 august 2004, p. A1. Adus 24/02/2007 .
  4. ^ David E. Kaplan, The Saudi Connection , pe usnews.com , US News and World Report, 15 decembrie 2003. Accesat la 17 aprilie 2006 (arhivat din original la 16 iunie 2006) .
  5. ^ Centrul Islamic din Roma, Italia , pe kingfahdbinabdulaziz.com , regele Fahd bin Abdul Aziz. Adus la 17 aprilie 2006 (arhivat din original la 8 ianuarie 2002) .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 30356 · LCCN (EN) sh85087470 · GND (DE) 4040320-8 · BNF (FR) cb11953036m (dată) · BNE (ES) XX525304 (dată) · NDL (EN, JA) 00.56787 milioane